Атрибуты бытия

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Проблема бытия представляет собой фундаментальную мировоззренческую и методологическую проблему. В самом широком смысле бытие есть всеохватывающая реальность, предельно общее понятие о существовании, о сущем вообще. Бытие есть всё то, что существует: это и материальные вещи, и процессы, и свойства, и связи, и отношения. Бытие охватывает и реальное, и духовное. Оно есть нечто реально сущее.

Целью данной работы является анализ атрибутов бытия. В работе будут рассмотрены понятие, формы и типы движения; охарактеризовано развитие философских представлений о пространстве и времени; выявлены взгляды современной науки на пространственно-временную организацию мира.

1. Движение: понятие, формы, типы

Самым общим способом существования является движение. Сегодня невозможно рассматривать какой-либо вид бытия, отвлекаясь от его изменения. Поэтому одним из фундаментальных принципов современного взгляда на мир является утверждение о неразрывности реальности и её изменения. Быть – это значит изменяться. И только благодаря изменению можно говорить о реальном существовании тех или иных объектов. Всякое изменение обнаруживает себя благодаря взаимодействию. Изменяться – это значит действовать на что-нибудь другое. Современная наука формулирует каждая для своих объектов, или для своей формы реальности, единство движения, изменения и носителя этого движения, изменения. Хотя очень часто понятие движения используется как синоним изменения, но исторически это понятие было связано с одной формой изменения, а именно, с механическим перемещением. Поэтому современное понимание движения понимается в научном познании как изменение вообще, и поэтому движение и изменение – это тождественные понятия [3, с. 120].

В современной науке и философии рассматриваются следующие основные свойства движения.

Во-первых, движение неотделимо от материального носителя. Являясь свойством материальных объектов, оно также объективно, как и они сами.

Во-вторых, вся существующая реальность, все её формы находятся в движении, изменении, т. е. движение универсально.

В-третьих, движение противоречиво. Рассматривают три формы его противоречивости. Первая – двигаться или изменяться – это значит быть и не быть одновременно, т. е. быть тем же самым и в то же время другим. Для механического движения это означает быть в данном месте и в то же время в ином. Для современной квантовой механики – это закон существования её объектов. Движущаяся элементарная частица находится в данном месте и не находится в нём, находится в одном месте и в то же время в другом. Совершенно аналогичными свойствами обладают биологические и социальные объекты.

Изменяющиеся объекты характеризуются вторым свойством, которое можно вывести из первого. Они одновременно находятся в покое и в движении. Но всякий покоящийся объект в действительности находится в постоянном изменении – как внешнем, так и внутреннем. Поэтому говорят, что движение, изменение – абсолютно, покой – относителен.

Единство покоя и движения конкретизируется в третьей форме противоречивости движения: в соотношении устойчивости и изменчивости. Все вещи сохраняют свою определенность, поскольку они обладают устойчивостью, т. е. способностью противодействовать силам, которые стремятся изменить их. Но сама эта способность к устойчивости основана на том, что здесь проявляется внутреннее движение, энергия. Гироскоп потому сохраняет устойчивое движение, что он вращается. Земля, например, является таким гироскопом, и потому она сохраняет неизменный наклон своей оси, вращаясь вокруг Солнца, на чём и основана смена времён года. Соотношение устойчивости и изменчивости играет важную роль как для объяснения многих наблюдаемых явлений природы, так и при создании технических систем.

Движение существует в различных формах. Попытки классифицировать формы движения реальности всегда делались в рамках философии. Прогресс науки в XIX в. позволил сформулировать основные принципы классификации форм движения, которые целиком опирались на результаты современного научного познания.

Первый принцип классификации – это построение их системы от простого к сложному. Второй – это принцип развития, т. е. классификация должна отражать последовательность развития форм реальности в доступной нам части Вселенной. Третий принцип – генетического основания: каждая последующая форма реальности должна порождаться уже существующими формами реальности. Четвёртый принцип – принцип актуального основания: каждая форма реальности должна основываться на других, уже существующих формах реальности, без которых она не может существовать. Например, биологическая основывается на физико-химических формах, социальная – на биологической. При изучении форм реальности используются два методологических подхода. Первый – это возможность сведения высшей формы к более простым, низшим. Второй – принципиально полная несводимость к законам низших форм. Эта несводимость следует из того, что каждая форма реальности обладает своей качественной спецификой, возникшей в результате внутренних взаимодействий элементов её носителя. Оба подхода представляют различные аспекты в отражении движения реальной действительности и используются в зависимости от содержания процесса и от цели познавательного процесса [1, с. 97].

Основываясь на принципах классификации форм движения реальности, можно выделить основные из них и, соответственно, рассмотреть структуру их связи. Каждое новое крупное открытие в научном познании приводит к изменению числа выделяемых форм реальности и содержания их взаимосвязи. В наши дни на основании обобщения результатов научного познания можно выделить следующие основные формы движения материи. Это - вакуум, или сверхплотная материя, которая послужила исходным пунктом генезиса всех остальных форм. Поскольку об этой форме мы знаем очень мало, то реально можно обратиться к достаточно хорошо известной форме, с которой, по-видимому, началась эволюция нашей части Вселенной, - это газ элементарных частиц, из которого возникли все остальные формы движения. Хаотическое движение элементарных частиц с необходимостью приводит к возникновению следующей формы – к высокой концентрации элементарных частиц в относительно малых пространствах. Так возникают квазизвёздные источники, или квазары. Это гигантские концентрации вещества и энергии.

Все они находятся на больших расстояниях от нас, и возможно, что они существовали лишь в далёком прошлом. А в наши дни от них доходит лишь свет, излученный ими миллиарды лет назад. Однако многие астрофизики полагают, что поскольку квазары порождают звезды, то все видимые Галактики – это результат эволюции квазаров, которые в процессе этой эволюции превращаются в центры этих Галактик, т. е. больших звёздных систем. Предполагается, что квазары порождают новую форму реальности – так называемые «чёрные дыры». Они возникают вследствие того, что высокая концентрация вещества и энергии в них порождает такое мощное поле тяготения, которое как бы замыкает пространство, вследствие чего даже свет не в состоянии вырваться из ловушки, порождаемой мощными гравитационными полями.

До недавнего времени полагали, что поскольку чёрная дыра поглощает все формы излучения, то её принципиально нельзя обнаружить. Однако в настоящее время доказано, что вблизи чёрной дыры должно существовать жёсткое излучение, которое позволяет её обнаружить. Эксперименты, проведённые с помощью специальной аппаратуры, установленной на космических аппаратах, позволили сделать вывод о том, что чёрные дыры реально существуют. Однако этот вопрос не является окончательно решённым.

Современная астрономия накопила много фактов относительно эволюции звёзд и звёздных систем, поэтому предполагается, что в зависимости от массы эволюционирующей звезды они могут превращаться либо в «Белые карлики», т. е. звезды с большой массой и малым объёмом, либо путём взрыва превращаться в «Нейтронные звёзды», ещё меньшего объёма и большей массы, а также в «Красные гиганты», большого объёма и малой плотности. Солнце находится примерно на половине пути этой эволюции. Оно является также средней звездой по своим размерам. Удалось показать, что звезды или, по крайней мере 40% из них, имеют планетные системы, на которых развиваются такие формы взаимодействия, как атмосфера, гидросфера и литосфера. На них также, по-видимому, может возникать биосфера, аналогичная земной. Развитие этой формы в определённых условиях порождает в конечном счёте социальные формы реальности, общественную жизнь [3, с. 123].

Рассматривая движение бытия и его формы, нельзя забывать о том, что всё это – результат обобщения научного познания. Вместе с тем, следует отметить, что в самой науке существуют две прямо противоположные концепции движения. Большинство астрономов и астрофизиков признают истинность концепции Большого взрыва и, следовательно, истинность эволюции нашей Вселенной.

Однако, существует концепция и стационарной Вселенной, согласно которой она неизменна. Но фактов, подтверждающих эту концепцию, пока гораздо меньше, чем данных в пользу противоположной теории. Некоторые необходимые в этой концепции факты, например, творение водорода из вакуума, вообще не обнаружены. Нельзя также игнорировать и те научные концепции, которые стремятся согласовать свои выводы с различными религиозными идеями.

Таким образом, в мире всё постоянно движется, видоизменяясь, колеблясь между бытием и небытием всего единично сущего. Движение – это способ существования материи. Быть – значит, находиться в движении. Движение есть единство изменчивости и устойчивости, беспокойства и покоя. В бесконечном потоке никогда не прекращающегося движения всегда присутствуют моменты дискретной устойчивости.

2. Развитие философских представлений о пространстве и времени

Если движение представляет собой общий способ существования материального мира, то пространство и время являются общими формами его существования.

Пространство – это мера бытия, покоя, устойчивости в движении. Различные формы бытия сосуществуют в пространстве.

Время – это мера небытия, изменчивости, неустойчивости в движении. Время представляет собой последовательную смену состояний предмета действительности, смену событий. Пространство и время неразрывно связаны между собой и обладают следующими свойствами: они неотделимы от своего материального носителя, нет и не может быть пространства и времени самих по себе – вне и до своего носителя; они объективны; универсальны; противоречивы (одновременно конечны и бесконечны, абсолютны и относительны). Частные свойства пространства и времени определяются характеристиками тех материальных объектов, формой которых они являются.

В классической науке пространство и время рассматривались как независимые друг от друга и от тех процессов, которые в них происходят. Благодаря созданию теории относительности было выяснено, что в действительности пространство и время – это стороны одного и того же явления. Поэтому было введено понятие пространственно-временного континуума. Оказалось, что пространство и время определяются теми процессами, событиями, которые в них возникают и существуют. Поэтому самое простое представление о реальности – это представление о том, что мир есть множество (континуум) событий, которое имеет четыре измерения: три из них пространственные, а четвёртое – время. Хотя время – это такая же координата, как и любая из трёх пространственных, но всё же она характеризует континуум с точки зрения направленности его изменений, в то время как пространственные координаты характеризуют сосуществование его событий.

Поскольку континуум образует единое целое, то нельзя говорить о времени и пространстве, а следует говорить о пространстве-времени. Всякая попытка измерять отдельно пространство и время имеет смысл лишь тогда, когда мы имеем дело с макровеличинами. Как в микро-, так и в мегамирах разделение на пространство и время и сохранение этого разделения ведут к неверному пониманию реальности. В зависимости от распределения вещества и энергии изменяются характеристики пространственно-временного континуума. Астрономические наблюдения за последние пятнадцать лет показали, что пространство в окружающем нас мире не изотропно, что подрывает исходные принципы теории относительности и ограничивает применимость понятия «пространственно-временной континуум » в том смысле, как оно трактуется в теории относительности [3, с. 125].

Всё же в настоящее время пространственно-временной континуум остается наиболее общим представлением относительно пространства и времени. Рассмотрение пространственно-временного континуума в космологических моделях, и особенно в модели «Большого взрыва», привело к принципиально новым идеям относительно мерности пространства и времени. Так, оказалось, что в некоторых моделях «Большого взрыва» пространство оказывается не трёхмерным, а десятимерным и лишь затем при переходе к привычным для нас пространственно-временным отношениям, с точки зрения их масштаба, семь координат сворачиваются в точки, и пространство становится трёхмерным. Более того, выяснилось, что процесс возникновения нашей части Вселенной предполагает возникновение и самых известных нам физических законов, таких как законы тяготения, законы электромагнитных взаимодействий, а также слабых и сильных взаимодействий. Этих законов до момента «Большого взрыва» не существует, потому что нет самих соответствующих взаимодействий. Предполагается, что существует лишь некоторая «суперсила», которая порождает известные нам физические взаимодействия.

Хотя пространство и время едины, но в макромире они относительно обособлены, и поэтому время и пространство в данном случае можно и даже нужно рассматривать раздельно. При этом оказывается, что время также имеет несколько измерений. Во-первых, есть внешнее время, когда данный процесс сравнивается с каким-то другим процессом, внутри которого он находится и от которого он зависит. Так, продолжительность жизни, измеряемая в годах, — это внешнее время, поскольку процесс жизни сравнивается с вращением Земли вокруг Солнца. Во-вторых, есть собственное время, которое определяется соотношением внутренних процессов в данной системе. И наконец, существует время, выражающее отношение закономерного бытия данного объекта к его реальному бытию. Так, продолжительность жизни закономерно определена для каждого вида живых организмов. Однако в зависимости от условий, она может оказаться короче и длиннее того времени, которое является закономерным для бытия данного объекта.

Как следует из взаимосвязи пространства и времени со спецификой той реальности, которая существует и взаимодействует в них, качественное и количественное различия даже в одной и той же реальности могут существенно менять свойства пространства и времени. Так, в физике выделяют макропроцессы, микропроцессы и мегапроцессы. Они различаются не только количественно, но и качественно. Естественно, что и свойства пространства и времени в них существенно различны. Эти различия настолько существенны, что нередко теоретики даже не признают соответствующих теорий. Например, А. Эйнштейн не признавал специфику законов квантовой механики, поскольку описанный им мысленный эксперимент даёт возможность сделать вывод о том, что законы квантовой механики допускают бесконечно большую скорость распространения взаимодействия, в то время как в теории относительности она не может быть больше скорости света. Теоретический вывод Эйнштейна был подтверждён в 80-е гг. ХХ столетия экспериментально. Но это не опровергло теорию относительности, и тем более квантовую механику, а лишь показало, что законы в разных областях физики и свойства пространственно-временного континуума в них имеют различную природу.

При переходе к пространственно-временным отношениям в живой природе, а затем в социальных системах, то там также обнаруживается специфика этих отношений. Однако современная наука ещё не сформулировала общих законов пространственно-временных отношений для биологических и социальных систем, хотя некоторые частные случаи изучены.

Таким образом, любое движение предполагает так или иначе понимаемое изменение положения в пространстве, осуществляющееся в так или иначе понимаемом времени. Несмотря на кажущуюся очевидность понятий пространства и времени, они принадлежат к числу не только фундаментальных, но и одних из самых сложных характеристик материи.

3. Современная наука о пространственно-временной  организации мира

Идея  абсолютности   пространства   и   времени соответствовала определенной физической картине мира: системе взглядов на материю как на совокупность атомов, обладающих неизменным объёмом и инертностью (массой) и действующих друг на друга мгновенно либо на расстоянии, либо при соприкосновении. Изменение физической картины мира изменило и воззрения на пространство и время. Открытие электромагнитного ноля и опровержение теории мгновенного дальнодействия вскрыли несостоятельность классической картины мира, а значит, и несостоятельность концепции времени и пространства.

Однако это произошло не сразу. Понадобилось длительное накопление не только новых фактов, но и новых идей. Огромный вклад в разработку научных представлений о связи пространства и времени с движущейся материей внёс Н.И. Лобачевский, который пришёл к очень важному не только для геометрии, но и для философии выводу: свойства пространства не являются всегда и везде одинаковыми и неизменными, они изменяются в зависимости от наиболее общих свойств материи. Идеи Лобачевского о единстве пространства с движущейся материей получили своё подтверждение и конкретизацию в современной физике. Теория относительности Эйнштейна вскрыла непосредственную связь пространства и времени с движущейся материей и друг с другом. Фундаментальный вывод, следующий из этой теории, гласит: пространство и время не существуют без материи, их метрические свойства создаются распределением и взаимодействием материальных масс, то есть гравитацией.

Оказалось, что наличие метрических свойств пространства и времени есть функция от гравитационных сил, действующих между различными движущимися массами. Если бы не было масс, не было бы гравитации, а если бы не было гравитации, не было бы времени и пространства. Следовательно, пространство и время вне материи не существуют. А так как материя находится в непрестанном движении, то пространство и время меняют свои свойства в зависимости от этого движения. Одним из выражений связи пространства и времени с движением является тот факт, что одновременность событий является не абсолютной, а относительной. Для осмысления этого факта необходимо иметь в виду, что пространственно-временное описание явлений невозможно без наличия системы отсчёта-ориентира, относительно которого ведётся наблюдение. Расстояние между какими-либо телами, находящимися в пространстве на конечном удалении друг от друга, неодинаково в различных движущихся инерциальных системах. С возрастанием скорости длина тела сокращается. В мире нет постоянной длины тела: в зависимости от системы отсчёта она меняется. Подобно этому промежуток времени между какими-либо событиями различен в различных движущихся материальных системах. С возрастанием скорости он уменьшается. Согласно общей теории относительности, в очень сильном гравитационном поле течение времени замедляется.

Единое континуальное пространство-время Вселенной есть проявление действующих в ней гравитационных сил. Тождество гравитационных и пространственно-временных явлений нашло отражение в принципе эквивалентности, согласно которому наблюдатель, находящийся внутри замкнутой системы, не может изнутри этой системы определить характер происшедших с ней изменений, так как внешние показатели действия гравитации, с одной стороны, и ускоренное движение системы – с другой, вызывающие изменения пространственно-временных характеристик, совпадают. Отсюда – поле тяготения и поле, созданное ускоренным движением, физически неотличимы, эквивалентны.

Таким образом, в теории относительности Эйнштейна нашел своё естественнонаучное подтверждение принцип единства пространства и времени с движущейся материей. Единство пространства, времени и движения материи можно было бы выразить так: изучая материю в тех или иных формах её проявления, мы непременно изучаем тем самым и пространство и время в их органической связи с движением и, наоборот, исследуя пространственно-временные параметры, мы неизбежно тем самым изучаем и материю в её движении.

Пространство и время обусловлены материей как форма своим содержанием, и потому каждый уровень движения материи обладает своей пространственно-временной структурой. Живые структуры также обладают особенными свойствами пространства и времени – их геометрия усложняется, изменяется и ритм времени. Здесь мы сталкиваемся с биологической характеристикой времени и пространства: все организмы имеют свои биологические часы. Свою особенную структуру имеет и время исторических событий, субъекты которых овладевают временем и пространством, организуя эти события, а кроме того, переживая их. Значит, историческое время – это уже иная характеристика времени по сравнению с физическим временем.

Таким образом, относительность времени и пространства, их связь с качественным материальным наполнением той структуры, от которой они существенным образом зависят, сегодня перешагнуло границы теоретической физики и используется практически во всех областях человеческого знания.

Заключение

Таким образом, в мире всё постоянно движется, видоизменяясь, колеблясь между бытием и небытием всего единично сущего. Движение – это способ существования материи. Быть – значит, находиться в движении. Движение есть единство изменчивости и устойчивости, беспокойства и покоя. В бесконечном потоке никогда не прекращающегося движения всегда присутствуют моменты дискретной устойчивости.

Любое движение предполагает так или иначе понимаемое изменение положения в пространстве, осуществляющееся в так или иначе понимаемом времени. Несмотря на кажущуюся очевидность понятий пространства и времени, они принадлежат к числу не только фундаментальных, но и одних из самых сложных характеристик материи.

Относительность времени и пространства, их связь с качественным материальным наполнением той структуры, от которой они существенным образом зависят, сегодня перешагнуло границы теоретической физики и используется практически во всех областях человеческого знания.

Задание

1. Какие связи объективного мира демонстрирует общая теория относительности А. Эйнштейна?

Общая теория относительности демонстрирует относительность одновременности: события, которые в данной системе отсчёта одновременны, в другой могут быть неодновременными. Если скорость перемещения объектов увеличивается, то их время замедляется. С этим связан парадокс близнецов, из которых моложе тот, который в отличие от своего брата участвовал в космическом путешествии на быстрых ракетах.

Из того факта, что формальное время равномерно и непрерывно течёт в одном направлении, от прошлого к настоящему и будущему, не следует, что реальное время реальных процессов так же равномерно и непрерывно течёт от прошлого к будущему. Реальное время, как установил А. Эйнштейн, может течь быстрее или медленнее в зависимости от скорости реальных изменений, а может и вообще не течь, как бы стоять на месте или быть обратимым.

2. Как Зенон Эльский доказывал невозможность движения?

Зенон Эльский пытался опровергнуть существование многого. Он приводил доводы, отрицающие движение, указывающие на то, что оно противоречиво и, следовательно, не существует. В аргументе «дихотомия» (разделение на два) доказывается: для того, чтобы пройти определённый путь, надо сначала пройти его половину, а чтобы её пройти, надо пройти четверть пути, и далее – одну восьмую пути, и так до бесконечности. Получается, что невозможно из данной точки попасть в ближайшую к ней, ибо её фактически нет. Как утверждает современная математика, в континууме между двумя данными точками всегда найдётся другая точка. А это значит, что невозможно попасть уже в первую, соседнюю точку. Если движение невозможно, то быстроногий Ахилл не может догнать черепаху и придётся признать, что летящая стрела не летит. В таком случае отсюда следует, что бытие единственно, не имеет частей, не изменяется, неподвижно, всё существующее есть одно и то же бытие.

 
 
         Литература

1. Белин А.П. Социальная форма движения. – М., 1982.
2. Молчанов Ю.В. Проблема времени в современной науке. – М., 1990.
3. Основы современной философии. – СПб., 1999.
4. Спиркин А.Г. Основы философии. – М., 1988.
5. Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1977.