Базисные элементы культуры: традиции, обычаи, нравы, ценности

Федеральное государственное  образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

«СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ  СЛУЖБЫ» 
 
 

ФАКУЛЬТЕТ ГОСУДАРСТВЕННОГО

И МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ 
 
 

КАФЕДРА СОЦИОЛОГИИ И СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ 
 
 
 

РЕФЕРАТ 

Базисные  элементы культуры:

традиции, обычаи, нравы, ценности. 
 

Санкт-Петербург

2010 
 

      ОГЛАВЛЕНИЕ 

Введение………………………………………………………………………..3

1. Понятие и сущность культуры………………………………………….4
2. Сущность культуры………………………………………………………5
3. Функции культуры……………………………………………………….7

2.1 Базисные элементы культуры…………………………………………8

2.2 Традиции………………………………………………………………….10

2.3 Обычаи……………………………………………………………………11

2.4 Нравы……………………………………………………………………..12

2.5 Ценности…………………………………………………………………..13

Заключение…………………………………………………………………….14

Список  литературы…………………………………………………………..15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 
 

     Цель  данной работы – раскрыть влияние традиций, обычаев и нравов на жизнь человека, выделить основные ценности, накопленные поколениями. Тем самым определить, какая именно роль отводится Культуре, как историческому элементу жизни всего человечества. 

     Всё в нашей жизни изменяется столь  стремительно, что невозможно предугадать, что же несёт нам век грядущий, какие ещё испытания, и проблемы ждут нас впереди, что человечество воплотит в реальность, а что оставит  за новым поворотом колеса истории. И всё-таки есть ещё в мире вещи, до которых не дотронулась рука прогресса, это самая прекрасное, то, что  создавалось веками, то, что свято  хранилось нашими предками и обегалось  дабы поколения грядущие могли оценить, воздать должное и преумножить, добавив что-то новое - это наша культура. Ведь культура - это не только прекрасные произведения искусства, это духовная жизнь общества в целом, достижения науки, искусства, усвоенный в процессе обучения и восприятия способ поведения, духовный мир личности, уровень развития чего-либо, совокупность традиций передаваемых норм деятельности и поведения. Действительно  традиции, обычаи, обряды, ритуалы играют немаловажную роль в нашей жизнедеятельности  и непосредственно в нашем  развитии. С другой стороны эти  слова могут вызвать представления  о силе прошлого, стремящейся подчинить  себе новое, молодое, задержать ход  развития жизни. Именно так мы иногда представляем смысл этих древних  и мудрых слов, забывая порой, что  обычаи и традиции всегда закрепляют то, что достигнуто в общественной и личной жизни, именно они стабилизируют  общественные отношения, закрепляя  то, что было достигнуто веками поколениями  наших предков. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Понятие и сущность культуры

     Слово «культура»  происходит  от латинского cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание.

     В настоящее время не существует однозначного общепризнанного определения культуры (по некоторым оценкам сегодня  имеется уже более тысячи её определений). Специалисты-культурологи до сих пор  не могут сформулировать такое определение  культуры, которое бы удовлетворило  если не всех, то хотя бы большинство  ученых.

     Культура  представляет собой способ организации  и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в её материальных и  нематериальных продуктах, которые  приняты в социальных общностях  и передаются от поколения к поколению. Данное определение требует следующих  уточнений:

     - культура – сугубо  человеческий феномен,  а человек –  феномен культуры  (т.е. культура возникает и существует только в связи с человеческой деятельностью, присуща только человеку, животные культурой не обладают, а родившийся ребенок – лишь «кандидат» в люди, он формируется как человек, как личностью только в процессе освоения культуры – её ценностей, норм, идеалов).

     - культура в целом  и отдельные её  компоненты двуслойны  (т.е. за чувственно-материальным слоем предмета культуры всегда обнаруживается духовный слой).

     - чувственно материальный слой предмета культуры становится значащим в процессах духовно – творческой деятельности человека (т.е. внешняя сторона предмета культуры передает определенные духовные значения).

     - духовный слой  культуры – это  ценностно-смысловой  мир человека, его  картина мира  (все человеческие сообщества имеют свои собственные картины мира – своеобразные модели мира, которые человек ставит между собой и реальным миром, ценностно-смысловой мир культуры передается от поколения в поколение и определяет способ бытия и картину мира индивидов и социальных групп).

     - культура формирует  личности членов  общества, оказывает  влияние на формирование  индивидуальной картины  мира и тем самым  она в значительной  степени регулирует  их поведение  (т.е. картина мира – это контурная схема, которая опережает опыт, опережает его и управляет им). ¹ 
 
 
 
 

     1.2 Сущность культуры

     Понятие культура означает, по своей сути, все  то, что создано человеческим трудом, то есть орудия и машины, технические  средства и научные открытия, памятники  литературы и письменности, религиозные  системы, политические теории, правовые и этические нормы, произведения искусств и т.д. Понять сущность культуры можно лишь через деятельность человека, народов, населяющих планету. Культура не существует вне человека. Она изначально связана с человеком и порождена тем, что он постоянно стремится искать смысл своей жизни и деятельности, и, наоборот, нет ни общества, ни социальной группы, ни человека без культуры и вне культуры. 
Современные культурологи считают, что все народы имеют культуру, не может быть "некультурных" народов, однако каждому народу присуща своя, уникальная и неповторимая культура, нетождественная культурам других народов, но совпадающая с ними по многим значимым параметрам. 
Культурные процессы представляют собой сложные и многоплановые явления. Так как они могут быть исследованы различными методами, а значит, истолкованы и поняты по-разному, существует не одна, а множество концепций культуры, каждая из которых по-своему объясняет и систематизирует культурные процессы. 
В современной культурологии среди множества определений культуры, самыми распространенными являются:

     - технологические (т.е. культура есть определенный уровень производства и воспроизводства общественной жизни). 

     - деятельностные (т.е. культура есть способ жизнедеятельности человека, который определяет и все общество). 

     - ценностные (т.е. концепция культуры подчеркивает роль и значение идеальной модели, должного в жизни общества и в ней культура рассматривается как трансформация должного в сущее).

      
Все культурологи считают, что культурные процессы исследуются в главных  сферах жизнедеятельности человека.

       -Культура материальная - это производство, его технология, орудия труда, жилище, одежда, вооружение.

     - Культура социальная  - показывает процессы, происходящие в обществе, раскрывает его социальную структуру, организацию политической власти, существующие правовые и моральные нормы, типы управления и стили лидерства.

     - Культура духовная  – включает  в себя все области духовного производства - науки и искусство, литературу и религию, миф и философию и основанной на едином, понятном всем членам данного сообщества языке.

      
Сущность культуры, ее подлинный  смысл достаточно убедительно показывается в новых исследованиях культурологов. Независимо от общего подхода к проблеме культуры практически все исследователи отмечают, что культура характеризует жизнедеятельность личности, группы, общества в целом.  Что культура является специфическим способом бытия человека, имеет свои пространственно-временные границы. Раскрывается культура через особенности поведения, сознание и деятельность человека, а так же через вещи, предметы, произведения искусства, орудия труда, через языковые формы, символы и знаки. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1.3 Функции культуры

     Культуру  изучают многие науки (философия, культурология, история, политология и др.) Но у  социологии существует свой ракурс изучения – исследование роли культуры, её функций  в формировании и развитии социальных систем.

     Культура  как социальный институт представляет собой многофункциональную систему.

     Основные  функции культуры:

     - гуманистическая (главная функция) — развитие творческого потенциала человека во всех формах жизнедеятельности.

     - познавательная  – накопление знаний, информации, образцов поведения, способов деятельности и мышления

     - практически –  преобразовательная  – определенные способы взаимодействия с окружающей средой с целью удовлетворения общественных потребностей

     - трансляция социального  опыта – передача от поколения к поколению накопленных знаний и социального опыта

     - регулятивная – на основе существующих ценностей и норм культура предписывает определенные способы поведения и деятельности и осуществляет контроль за их соблюдением

     - социализации – воспитание, образование новых поколений и включение их в социокультурный процесс² 
 

     2.1 Базисные элементы культуры

Базисные единицы  культуры называются элементами, или  чертами культуры. Они образуют состав культуры и делятся на материальные и нематериальные.

Совокупность  материальных создает особую форму  культуры – материальную культуру. Она включает физические объекты, созданные человеческими руками (их называют артефактами); паровая машина, книга, храм, жилой дом и др.

Артефакты – отличаются тем, что они созданы человеком, несут на себе определенное символическое значение, выполняют определенную функцию и представляют известную ценность для группы или общества.

Совокупность  нематериальных элементов образует нематериальную, или духовную культуру: правила, образы, эталоны, модели и нормы поведения, законы, ценности, ритуалы, мифы, знания, идеи, традиции, язык и др.

Они – тоже результат  деятельности людей (и тоже артефакты), но сотворены не руками, а разумом  и чувствами. Их нельзя трогать, слышать, видеть, они существуют в нашем  сознании и поддерживаются человеческим общением. 

Материальная  культура

Материальная  культура имеет достаточно сложную  структуру. Ее основой является предметно-продуктивные элементы. Последние, в свою очередь, включают культуру производства, жизнеобеспечения и военного производства.

Производственная  культура – это орудия труда, машины, технические системы и транспортные средства.

Культуру жизнеобеспечения  составляют постройки, предметы быта, одежда.

Вооружение и  военная техника – это особая область материальной культуры.

Материальная  культура – результат, средство и  условие деятельности людей. Ее содержание не исчерпывается тем, что она  удовлетворяет материальные потребности  людей, оно многообразнее и многозначнее. Она выступает средством передачи социального опыта, поэтому содержит также национальное начало, по которому можно установить ее происхождение. Материальная культура отражает процессы взаимовлияния народов, их культур  вплоть до вытеснения ее отдельных  элементов.  

Духовная  культура

К базисным элементам  духовной культуры относятся: обычаи, нравы, традиции, ценности.

Обычаи, нравы, законы являются разновидностью культурных норм и образуют нормативную систему культуры. Она предписывает членам общества, что надо делать, каким образом и в каких ситуациях следует поступать так, а не иначе.

Манеры, этикет, кодекс тоже входят в нормативную  систему культуры, но в качестве  дополнительных ее элементов. В любом обществе есть обычаи, нравы и законы, но не в любом существуют манеры, этикет и кодекс.

Ценности - не относятся  к видам культурных норм, но входят в нормативную систему культуры, выполняя особую функцию. Они указывают  на то, что должно почитаться, уважаться  и сохраняться в культуре, но не предписывают.

Обычаи, нравы, законы - именно в таком порядке должны выстраиваться базисные элементы нормативной  системы, так как нарастает степень  строгости тех санкций, которые  использует общество по отношению к  нарушителям.

Обычай –  традиционно установившийся порядок  поведения, закрепленный коллективными  привычками.

Нравы – обычаи, приобретающее моральное значение.

Закон – нормативный  акт, принятый высшим органом государственной  власти в установленном конституцией порядке. Он является высшей разновидностью социальных и культурных норм, требует  безусловного подчинения. Различают  два вида законов:

На более высоком  уровне культурная регуляция человеческой деятельности осуществляется через  систему ценностей, которые не предписывают, а указывают на то, что необходимо почитать, уважать, сохранять. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.2 Традиции

Традиции — элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной группе в течение длительного времени.

Культурная традиция рассматривается как интегральное явление, включающее обычаи, ритуалы  и целый ряд других стереотипов  поведения. Она представляет собой  выраженный в стереотипах групповой  опыт.

Традиции выполняют  важную ориентационную роль, но они  не вечны: имеет место эволюция традиций.

Культурная традиция обычно противопоставляется творческому  началу. Иногда говорят, что традиции архаичны, они мешают развитию общества. Однако традиции не являются застывшими, существует взаимообусловленность традиций и инноваций. Одни стереотипы преодолеваются и создаются новые.

 Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. Пренебрежительное отношение к традиции приводит к нарушению преемственности в развитии общества и культуры, к утрате ценных достижений человечества. Слепое же преклонение перед традицией порождает консерватизм и застой в общественной жизни. Традиция — все то, что унаследовано от предшественников. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2.3 Обычаи

Обычай — традиционно установившийся порядок поведения, закрепленный коллективными привычками.

Обычаи —  одобренные обществом массовые образцы  действий, которым рекомендуется  следовать. К нарушителям применяются  неформальные санкции — неодобрение, изоляция, порицание. Некоторые обычаи близки к этикету. Обычаи – это еще и традиционно воспроизводимые элементы культуры. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2.4 Нравы 

Нравы – это строго соблюдаемые и не нарушаемые обычаи. Нравы

воспринимаются  окружающими очень серьезно. Они  сопровождаются оценкой правильности и неправильности. Поведение, нарушающее нравы, именуются аморальным, безнравственным  и осуждается обществом.

 
 
От этого слова происходит понятие  «нравственность» — этические нормы, духовные принципы, которые определяют важнейшие стороны жизни общества. Нравы — обычаи, имеющие моральное  значение. Под эту категорию попадают те формы поведения людей, которые  бытуют в данном обществе и могут  быть подвергнуты нравственной оценке.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2.5 Ценности

Основу  культуры составляют ценности, регулирующие взаимоотношение людей

Ценность  – это понятие, с помощью которого характеризуются социально-историческое значение для общества и личностный смысл для человека определенных явлений действительности.

Главной функцией ценностей является создание упорядоченной и осмысленной  картины мира.

Классификация ценностей по разным основаниям:

1.Специфика  субъекта ценностного отношения 

- ценности  индивидуальные 

- ценности  групповые 

- ценности  классовые 

- ценности  того или иного общества (российского,  американского и др.)

- ценности  общечеловеческого

2.Специфика  объекта ценностного отношения:

- ценности  экономические

- ценности  религиозные

- ценности  художественные

- ценности  моральные

- ценности  политические

3.Роль  в жизнедеятельности индивида:

- смысложизненные  (представление о добре и зле, счастье)

- витальные  (жизнь, здоровье, безопасность, качество  продуктов)

- терминальные (ценности – цели)

- инструментальные( ценности – средства)

4. Роль  в жизнедеятельности общества

- интегрирующие

- дифференцирующие

- двойственные (интегрирующе – дифференцирующие) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 
 

     Культура в целом неразрывно развивается, меняет  свой  облик,  отражая

облик неизменяющегося  мира,  потребности  новой  жизни.  Нынешняя  культура использует  огромные  достижения  науки  и  техники.  Она  создает   уют   и благоденствие.

      Современная  культура  стремительно  преображает   окружающую   среду,

общество,  быт  людей,  поэтому  она  оценивается  как  фактор   творческого

жизнеустроения, неиссякаемый источник общественных нововведений.

      В XX столетии, как  считают   многие  исследователи,  произошел   разрыв

социального и культурного циклов. Это, по  существу,  одна  из  исторических

закономерностей нашего  времени.  Темпы  культурных  перемен  стали  гораздо более  быстрыми.  Теперь  на  протяжении  одной  жизни  может   чередоваться несколько культурных эпох.

      Стремительно рушится привычный  уклад жизни, уходит в прошлое   то,  что еще  недавно   составляло   смысл   нашего   бытия.   Меняются   ориентации. Низвергаются святыни.  Рвутся  нити,  связывающие  нас   с  близкими  людьми. Человек  остается одиноким перед надвигающейся  неизвестностью. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
 

1. Козырев Г.И  Социология :учебное пособие/Г.И. Козырев. – М :Академический проект : Трикста, 2005. 576с.
2. Клюев А.В. Социология :учебное пособие/А.В.Клюев, В.Г.Лукьянов, И.С.Урсу. – СПБ.:изд-во СЗАГС, 2007. 304с.