Человек в толпе. Изменение сознания и поведения

Содержание: 

Введение………………………………………………………………….…...…..3

Глава 1. Сущность толпы. Механизм её формирования и состав……….....…4

1. Понятие термина «толпа», этапы формирования толпы…………...….4
2. Общая классификация толпы………………………………………….…7
3. Психологические характеристики толпы………………………............10

Глава 2. Человек в толпе. Изменение сознания и поведения……………...….12

2.1. Психологические особенности индивида в толпе……………………...12

Заключение……………………………………………………………………….14

Список используемой литературы………………………………………...……16

Введение

     Люди  и отдельный человек даже не испытывая  на себе психического давления со стороны  других, а только воспринимая поведение  этих других, заражаются их поведением, подчиняются и следуют ему. Разумеется, возможно и неподчинение, но индивид, как правило, рационально объясняет его самому себе. Без этого разъяснения «неподчинение» неизбежно вызывает внутреннее беспокойство у индивида, нередко дополняемое работой воображения относительно возможно низкой оценки своей личности другими.

     Представление о толпе обычно рождается из личного  опыта людей. Практически каждый либо бывал в толпе, либо видел  ее поведение со стороны. Иногда, поддавшись простому человеческому любопытству, люди присоединяются к группе, рассматривающей  и обсуждающей какое-то событие. Возрастая количественно, заражаясь  общим настроением и интересом, люди постепенно превращаются в нестройное, неорганизованное скопление, или толпу.

     Учитывая  все сложности данного вопроса, проблема психологии толпы актуальна  как для политического и юридического исследования, так и со стороны  психологии и социологии.

Цель  работы.

     Изучить психологию толпы, поведение человека в толпе.

Задачи  исследования:

1. Рассмотреть сущность толпы, механизм её формирования и состав
2. Изучить понятие «толпа», классификацию толпы
3. Исследовать психологические характеристики толпы
4. Проанализировать поведение человека в толпе, изменение его сознания и поведения.
5. Изучить  психологические особенности индивида в толпе. 
   

Глава 1. Сущность толпы. Механизм её формирования и состав

1. Понятие термина «толпа»,  этапы формирования толпы

   Толпа – бесструктурное скопление, лишённых ясно осознаваемой цели, но взаимно связанных сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания.

     Термин  «Толпа» вошёл в социальную психологию в период мощного революционного подъёма масс в XIX. – начале XX. в.в. Под «толпой» психологи в то время понимали главным образом слабо организованные выступления трудящихся против эксплуататоров.

     Весьма  образное определение толпы дал Г. Лебон: «Толпа похожа на листья, поднимаемые ураганом и разносимые в разные стороны, а затем падающие на землю».

     При объединении индивидов в группы, которые негодуют по определённому  поводу, резко возрастает вероятность  проявления стихийного поведения. Последнее  может быть направлено на выражение  испытываемых людьми чувств, либо на изменение  ситуации через действие. Очень часто  субъектом такого стихийного поведения  оказывается толпа. 

Толпой  можно обозначить такие формы  поведения как:

1. публика, под которой понимается большая группа людей, возникающая на основе общих интересов, часто без какой-либо организации, но обязательно при ситуации, которая затрагивает общие интересы и допускает рациональное обсуждение;
2. контактная, внешне не организованная общность, действующая крайне эмоционально и единодушно;
3. совокупность индивидов, составляющих многочисленную аморфную группу и не имеющих в своём большинстве прямых контактов между собой, но связанных каким-либо общим более или менее постоянным интересом. Таковыми оказываются массовые увлечения, массовая истерия, массовые миграции, массовый патриотический лже-патриотический угар.

В толпе, как правило, большую роль играют неосознанные процессы. На основе эмоционального возбуждения возникают стихийные  действия в связи с какими-либо впечатляющими событиями, затрагивающие  главные ценности людей, например, в  ходе их борьбы за свои интересы и права.

Основные  механизмы формирования толпы и  развития её специфических качеств  – циркулярная реакция, т.е. нарастающее  взаимонаправленное эмоциональное «заряжение», а так же слухи.

Определены  даже основные этапы формирования толпы.

     Первый  этап: образование ядра толпы. Возникновение толпы редко выходит за пределы причинно-следственных связей социальных явлений, осознание которых далеко не всегда стихийно. Несмотря на то, что одним из существенных признаков толпы является чаще всего случайный состав образующих её людей, нередко формирование толпы начинается с некого ядра, в качестве которого выступают зачинщики.

     Первоначальное  ядро толпы может сложиться под  влиянием чётких соображений и ставить  перед собой вполне определённые цели. Но в дальнейшем ядро обрастает  лавинообразно и стихийно. Толпа  увеличивается, вбирая в себя людей, которые, казалось бы, ничего общего друг с другом до этого не имели. Спонтанно  толпа образуется в результате какого-либо происшествия, которое привлекает внимание людей и рождает в них интерес (точнее в самом начале – любопытство). Будучи взволнованным этим событием, индивид, присоединившийся к уже собравшимся, готов утратить некоторую часть своего обычного самообладания и получить возбуждающую информацию от объекта интереса. Начинается циркулярная реакция, побуждающая собравшихся проявлять схожие эмоции и удовлетворить новые эмоциональные потребности через психическое взаимодействие.

Циркулярная реакция составляет первый этап формирования и функционирования толпы.

     Второй  этап начинается с «процесса кружения», в ходе которого чувства ещё больше обостряются, и возникает готовность реагировать на информацию, поступающую от присутствующих. Внутреннее кружение на основе продолжающей циркулярной реакции нарастает. Нарастает и возбуждение. Люди оказываются предрасположенными не только к совместным, но и к немедленным действиям.

     Процесс кружения подготавливает собой третий этап формирования толпы. Этот этап –  появление нового общего объекта  внимания, на котором фокусируются импульсы, чувства и воображение  людей. Если первоначально общий  объект интереса составляло возбуждающее событие, собравшее вокруг себя людей, то на этом этапе новым объектом внимания становится образ, создаваемый  в процессе кружения в разговорах участника толпы. Этот образ –  результат «творчества» самих участников. Возникновение такого воображаемого  объекта становится фактором, сплачивающим толпу в единое целое.

     Последний этап в формировании толпы составляет активизация индивидов дополнительным стимулированием возбуждения, соответствующего воображаемому объекту. Чаще всего  такое стимулирование происходит как  результат руководства лидера. Оно  пробуждает толпу приступить к конкретным, часто агрессивным действиям.

     Среди толпы обычно выделяются зачинщики, которые и развёртывают активную деятельность и исподволь направляют поведение этой толпы. Это могут  быть политически и психически незрелые и экстримистски настроенные личности.

     Ядро  толпы, или зачинщики – субъекты, задача которых сформулировать толпу  и использовать её разрушительную энергию  в поставленных целях.

     Участники толпы, в большинстве своём не являются зачинщиками, но оказываются  в сфере влияния толпы и  активно участвуют в её действиях. Особую опасность представляют агрессивные  личности, которые примыкают к толпе исключительно из-за появившейся возможности дать разрядку своим невротическим, нередко садистским наклонностям.

     В среду участников толпы попадают и добросовестно заблуждающиеся. Эти субъекты присоединяются к толпе  из-за ошибочного восприятия обстановки, они движимы, например, ложно понятым  принципом справедливости.

     К толпе примыкают обычные обыватели. Они не проявляют большой активности. Их привлекает эксцесс в качестве волнующего зрелища, которое разнообразит их скучное, унылое существование.

     В толпе находят себе место повышенно внушаемые люди, которые поддаются общему заражающему настроению. Они без сопротивления отдаются во власть стихийных явлений.

     Участниками толпы оказываются и просто любопытные, наблюдающие со стороны. Они не вмешиваются  в ход событий, однако их присутствие  увеличивает массовость и усиливает  влияние стихии толпы на поведение  её участников. 

1.2. Общая классификация толпы 

     Как и любое другое социальное явление, толпу можно классифицировать по различным основаниям. В социальной психологии существует несколько классификаций  толпы.

     Если  за основу классификации взять такой  признак как управляемость, то можно  выделить следующие виды толпы:

1. Стихийная толпа.

Формируется и проявляется без какого-либо организующего начала со стороны  конкретного физического лица.

2. Ведомая толпа.

Формируется и проявляется под воздействием, влиянием с самого начала или впоследствии конкретного физического лица, являющегося  в данной толпе её лидером.

3. Организованная толпа.

Эту разновидность  вводит Г. Лебон, рассматривая в качестве толпы и собрание индивидов, вступивших на путь организации и организованную толпу.

     Если  за основу классификации толпы взять  характер поведения в ней людей, то можно выделить несколько её типов  и подтипов:

4. Окказиональная толпа.

Образуется  на основе любопытства к неожиданно возникшему происшествию (дорожная авария, пожар, драка и так далее).

5. Конвенциональная толпа.

Образуется  на основе интереса к какому-либо заранее  объявленному массовому развлечению, зрелищу или по иному социально значимому конкретному поводу.

6. Экспрессивная толпа.

Формируется, как и конвенциональная толпа. В  ней совместно выражается общее  отношение к какому-либо событию (радость, энтузиазм, возмущение, протест  и т.п.).

7. Экстатическая толпа.

Представляют  собой крайнюю форму экспрессивной  толпы. Характеризуется состоянием общего экстаза на основе взаимного, ритмически нарастающего «заражения» (массовые религиозные ритуалы, карнавалы, рок концерты и т.д.).

8. Действующая толпа.

Формируется как конвенциальная, осуществляет действие относительно конкретного объекта.

Действующая толпа включает в себя указанные  ниже подвиды:

1. Агрессивная толпа.

Объединена слепой ненавистью к конкретному объекту (какому-либо религиозному или политическому движению). Обычно сопровождается избиениями, погромами, поджогами и т.д.

2. Паническая толпа.

Стихийно  спасающаяся от реального или воображаемого источника опасности.

3. Стяжательская толпа.

Вступает  в неупорядоченный непосредственный конфликт за обладание какими-либо ценностями. Провоцируется чаще всего  властями, игнорирующими жизненные  интересы граждан или покушающимися  на них (взятие штурмом мест в транспорте, ажиотажный расхват продуктов в магазинах, разгром продовольственных складов, осаждение учреждений (например банков), в небольших количествах проявляется в местах крупных катастроф со значительными человеческими жертвами и т.д.).

4. Повстанческая толпа.

Формируется на основе общего справедливого возмущения действиями властей. Своевременное  внесение в неё организующего  начала способно возвысить стихийное  массовое вступление до сознательного  акта политической борьбы. 

     Г. Лебон различает виды толпы по признаку гомогенности:

• Разнородная
• Анонимная (уличная например)
• Персонифицированная (парламентское собрание)
• Однородная
• Секты
• Касты
• Классы

1.3. Психологические характеристики толпы 

     Изучая  работы Гюстава Лебона («Психология масс и народов», 1998г. и «Толпотворение», 1999г.) отметим некоторые характеристики толпы.  

     Импульсивность

     Толпа не в состоянии сдерживать свои влечения. Они и настолько сильны, что, что  их не может подавить даже инстинкт самосохранения. Толпе свойственно внезапно переходить от кровожадности к великодушию и наоборот, поскольку она слишком зависима от смены «возбудителей» и влечений. Руководить толпой из-за её ветрености трудно, ещё труднее, если часть власти находится у самой толпы.

     Однако  существует всё же и естественный регулятор желаний массы: обыденные  нужды, которые хотя бы несколько  стабилизируют этот кипящий котёл. Поскольку толпа не может сдерживать свои инстинкты, и численность индивидов  рождают в них ощущение могущества, для толпы отсутствуют представления  о преградах, о чём-то невозможном.

     Степень импульсивности толпы зависит от расы. «Англосаксонская» толпа гораздо  умереннее, чем «латинская», например; в последней черты эмоционального женского характера выражаются в полной силе.

     Внушаемость

     Толпа чаще всего находится в состоянии  выжидательного внимания, что делает её подверженной внушению. С помощью  психического «заражения» внушение передается всем индивидам. Поскольку  толпа лишена критического мышления, она чрезвычайно легковерна. Толпа  не различает объективное и субъективное. Нередко возникают коллективные галлюцинации, причем на их появление не влияет степень образованности каждого индивида, если он принадлежит к толпе и находится под ее влиянием.

     Максимализм

     Толпа не знает оттенков, видит все преимущественно  в черно-белом изображении. Подозрение сразу же приобретает качество очевидности. К сожалению, преувеличение чаще всего обнаруживается в отрицательных  чувствах толпы, это можно связать  с атавизмом первобытного человека, которое подавляется у изолированного индивида страхом наказания. Отсюда агрессивность толпы, выливающаяся в насилие.

     Авторитарность  и консерватизм

     Поскольку толпа постоянно впадает в  крайности, она может или принять  идею целиком, и относится к ней  как к абсолютной истине, или полностью  ее опровергнуть, т.е. толпа не анализирует, но верует, ей не свойственны сомнения. Поэтому толпа авторитарна и  нетерпима. Малейшее несогласие оратора  вызывает ярость и влечет его изгнание.

     Нравственная  спонтанность

     Толпа безответственна и ветрена, поэтому  если с нравственностью связывать  постоянное следование соответствующим  нормам, то толпу скорее надо назвать  морально индифферентной - она способна как на всякий героизм, так и на низкое злодейство.

     Образность  и алогичность "мышления"

     Идеи  становятся доступными толпе только в том случае, если они представлены в форме ярких образов, т.е. толпа  оперирует не с идеями, а с идеями - образами, по этому, что бы какая-нибудь сложная идея достигла толпы, ее необходимо существенно видоизменить. Толпе не свойственна формальная логика, поэтому в ней могут уживаться самые противоречивые представления. Кроме того, ей не очевидны любые доказательства, вместо них применяются ассоциации, причем зачастую ассоциации поверхностные. Речи, произносимые перед толпой совершенно не читабельны, не логичны, но именно такие действуют на нее.

Глава 2. Человек в толпе. Изменение сознания и поведения

  2.1. Психологические особенности индивида в толпе 

      Черты, характеризующие человека в толпе, раскрывает Р.И. Мокшанцев в одной из серии работ «Высшее образование».  

      Анонимность.

Немаловажная  особенность самовосприятия индивида в толпе - это ощущение собственной анонимности. Затерявшись в "безликой массе", поступая "как все", человек перестает отвечать за собственные поступки. Отсюда и та жестокость, которая обычно сопровождает действия агрессивной толпы. Участник толпы оказывается в ней как бы безымянным.

      Инстинктивность.

В толпе  индивид отдает себя во власть таким  инстинктам, которым никогда, будучи в иных ситуациях, не дает волю. Этому  способствует анонимность и безответственность индивида в толпе. У него уменьшается  способность к рациональной переработке  воспринимаемой информации. Способность  к наблюдению и критики, существующая у изолированных индивидов, полностью  исчезает в толпе.

      Состояние единения.

В толпе  человек чувствует силу ассоциации, которая влияет на него своим присутствием. Воздействие этой силы выражается либо в поддержке и усилении, либо в  сдерживании и подавлении индивидуального  поведения человека. Известно, что  люди в толпе, ощущая психическое  давление присутствующих, могут сделать  то, чего они никогда бы не сделали  при иных обстоятельствах. Существуют такие идеи и чувства, которые  возникают и превращаются в действия лишь у индивидов, составляющих толпу. Одухотворенная толпа представляет временный организм, слившийся из разнородных элементов, на одно мгновение  соединившихся вместе.

      Состояние гипнотического транса.

Индивид, пробыв некоторое время среди  действующей толпы, впадает в  такое состояние, которое напоминает состояние загипнотизированного субъекта. Он уже не осознает своих поступков. У него, как у загипнотизированного, одни способности исчезают, другие же доходят до крайней степени  напряжения. Под влиянием внушения, приобретаемого в толпе, индивид  совершает действия с неудержимой  стремительностью, которая к тому же возрастает, поскольку влияние  внушения, одинаково для всех, увеличивается  силой взаимности.

      Ощущение  неодолимой силы.

Индивид в толпе приобретает сознание неодолимой силы, благодаря одной  только численности.

      Аморфность.

В толпе  полностью стираются индивидуальные черты людей, исчезает их оригинальность и личностная неповторимость.

Утрачивается  психическая надстройка каждой личности и выходит на поверхность аморфная однородность. Не замечая оттенков, индивид в толпе воспринимает все впечатления в целом и  не знает никаких переходов.

      Социальная  деградация.

Становясь частицей толпы, человек как-бы опускается на несколько ступеней ниже в своем  развитии. В изолированном положении - в обычной жизни он, скорее всего, был культурным человеком, в толпе же, это - варвар, т.е. существо инстинктивное. В толпе у индивида обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости. Человек в толпе претерпевает и снижение интеллектуальной деятельности.

Для человека толпы также повышена эмоциональность  восприятия всего, что он видит и  слышит вокруг себя.

Заключение 

     В данной работе в общих чертах были рассмотрены сущность толпы, механизм её формирования и состав, описаны ключевые аспекты психологии толпы, рассмотрены основные классические подходы к изучению этой проблемы.

      Для правильного суждения о нравственности  масс  следует  принять   во внимание, что при совместном пребывании индивидов массы у них  отпадают  все индивидуальные   тормозящие   моменты   и   просыпаются    для    свободного удовлетворения  первичных  позывов  все  жестокие,  грубые,   разрушительные инстинкты, дремлющие в отдельной особи, как, пережитки  первобытных  времен. Но  под  влиянием  внушения  массы  способны   на   большое   самоотречение, бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у  изолированного  индивида едва ли не единственным  побуждающим  стимулом  является  личная  польза,  в массе этот стимул  преобладает  очень  редко.  Можно  говорить  о  повышении нравственного уровня отдельного человека  под  воздействием  массы.  Хотя  и интеллектуальные достижения массы всегда много  ниже  достижений отдельного человека, ее поведение может как немного превышать уровень индивида,  так и намного ему уступать.   

      Нравственный  облик  массы   в   иных   случаях   бывает   выше,   чем

нравственность  составляющих  ее  индивидов, и такая совокупность   людей способна к высокому бескорыстию и преданности.

      Как мы говорили в самом начале работы, профессиональный интерес специалистов по социологии и психологии к анализу  массового поведения возник еще  в XIX веке. Тем не менее, важность изучения данной проблемы с течением времени  не снизилась. Наоборот, окружающая нас  действительность конкретными примерами  доказывает, что у современных  психологов есть необходимость вновь  и вновь обращаться к трудам Г. Лебона, З. Фрейда, Г. Тарда , чтобы яснее представлять себе те механизмы, которые стирают индивидуальность человека, попавшего в толпу, и заставляют его действовать и принимать решения, не соотносимые с его истинными желаниями, потребностями и интересами. В данной работе мы сделали попытку проследить ход развития психологии толпы в России и за рубежом; определить методы изучения массового поведения; рассмотреть основные виды толпы; описать основные механизмы воздействия в толпе в контексте различных психологических теорий.

      Мы  рассмотрели лишь некоторые проблемы психологии толпы в их теоретическом  и практическом аспектах. Основой  послужили западные теории и результаты исследований, проводившихся на Западе. Сегодня мы сами столкнулись с  этим явлением, и, следовательно, нам  самим предстоит его изучать, тем более что любые общие  закономерности приобретают специфическую  окраску в зависимости от времени, места и условий происходящих событий.

      Главный практический вопрос, который интересует общество и особенно правоохранительные органы: как обеспечить контроль над  поведением толпы - остается без ответа.

      Самый разумный выход, не допускать возникновения  такого явления, как агрессивная  толпа. А для этого нужно устранить  долговременные условия, создающие  чувства социальной не удовлетворенности, недовольства, отчаяния, безысходности. Если происходят какие-либо события, которые  могут спровоцировать появление  агрессивной толпы или толпа  начинает собираться, то необходимо принимать  срочные меры информационного, организационного и тактического плана к недопущению  концентрации большого количества людей  в одном месте.

Список  используемой литературы: 

1. Гидденс Э. Мятежи, толпы и другие формы коллективного действия / Э. Гидденс. - Диалог. №7. 2001. 236с.
2. Лебон Г. Психология народов и масс / Г.  Лебон. - СПб., 2006. 245с.
3. Лебон Г. Толпотворение // Новое время. №3. 2006. С.63-71
4. Майерс Д. Социальная психология / Д. Майерс. - М.: Норма. 2001. С. 167-185
5. Марцинковская Т. Д. История психологии / Т. Д. Марцинковская. - М. Академия. 2001. 239с.
6. Митрохин С. Трактат о толпе // Век XX. и Мир. - 2002.- №11. С. 45-64
7. Мокшанцев Р. И., Мокшанцева А. В. Социальная психология / Р. И. Мокшанцев А. В. Мокшанцева. – М.: Новосибирск. 2001. 176с.
8. Руткевич А.М. Человек и толпа // Диалог. №12. 2007. С. 36
9. Фрейд З. Психология  масс  и  анализ  человеческого  Я  / З. Фрейд.- Минск, Беларусь, 2003 с. 422-480
10. Чалдини Р. Психология влияния / Р. Чалдини. - СПб.: ЗАО Питер. 2008. 134с.
11. Юнг К. Г. Психология бессознательного / К.Г. Юнг. - М., Канон. 2004.265с.