Д.Белл о постиндустриальном обществе : содержание и эволюция взглядов

Российская  академия народного  хозяйства 

и государственной  службы

при Президенте Российской Федерации  
 

Кафедра инновационных технологий

в государственной  сфере и бизнесе 
 
 

Д.Белл о постиндустриальном обществе:

содержание  и эволюция взглядов  
 
 

Работу  выполнил студент 4 курса 

                                                                                    группы 22  Петров П.А.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Москва 2011 
 
 

ПЛАН 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

    В современной философской и социологической  литературе обсуждается вопрос о  будущем обществе, его характерных  чертах и перспективах развития. Многие ученые полагают, что конструировать какую-либо модель будущего общества в  отрыве и даже в противовес прежним  социальным и экономическим структурам будет очередной утопией, реализация которой на практике чревато новыми негативными последствиями. Вместе с тем, предпринимаются исследования социальных изменений, происходивших  как на протяжении всей истории цивилизации, так и особенно в течение последних  столетий и десятилетий.

    Термин "постиндустриальное общество" родился  в США еще в 50-ые  
годы, когда стало ясно, что американский капитализм середины  
столетия во многом отличается от индустриального капитализма, 
существовавшего до великого кризиса 1929-1933 годов. Примечательно, что первоначально постиндустриальное общество рассматривалось в рационалистических понятиях линейного прогресса, экономического роста, повышения благосостояния и технизации труда, вследствие чего сокращается рабочее время и увеличивается, соответственно, свободное. Вместе с тем уже в  
конце 50-х годов Рисман поставил под сомнение целесообразность  
безграничного роста благосостояния, отметив, что среди молодых  
американцев из "верхнего среднего класса" постепенно падает престиж обладания теми или иными вещами. С конца 60-х годов термин "постиндустриальное общество" наполняется новым содержанием. Ученые выделяют такие его черты, как массовое распространение творческого, интеллектуального труда, качественно возросший объем научного знания и информации, применяемой в производстве, преобладание в структуре экономики сферы услуг, науки, образования, культуры над промышленностью и сельским хозяйством по доле в ВНП и числу занятых, изменение 
социальной структуры.

    Подлинным основоположником концепции постиндустриализма считается Д. Белл, концепцию теории которого мы и рассмотрим в данном реферате. Он вложил в термин другое содержание и тщательно, на протяжении многих лет (начиная с 1959 года) разрабатывал эту концепцию. Он подчеркивал, что она скорее инструмент теоретического анализа, чем обозначение реально существующего строя. Постиндустриальное общество, писал он, "является идеальным типом, построением, составленным социальным аналитиком на основе различных изменений в обществе, которые, сведенные воедино, становятся более или менее связанными между собой и могут быть противопоставлены другим концепциям" ¹. Привлекательность его концепции в том, что она подается как гипотеза, как проблематичное построение, открытое для существенных дополнений, и в то же время она отображает многие реальные процессы, развертывающиеся в мире и в отдельных странах. Этими соображениями мы и пользуемся сейчас, принимая термин "постиндустриализм" и предполагая, что в дальнейшем может быть предложен более удачный термин. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    ГЛАВА 1

    Д. Белл исходит из того, что цивилизация  проходит три периода в своем  развитии: 1) доиндустриальное общество: оно базируется на сельском хозяйстве, извлечении полезных ископаемых, рыболовстве, заготовке леса и привлечении  подобных природных ресурсов; оно  является в основном добывающим; 2) индустриальное общество носит прежде всего производящий характер: оно использует энергию  и машинную технологию для изготовления товаров; 3) постиндустриальное общество является обрабатывающим: здесь обмен  информацией и знаниями ("обработка  данных") происходит в основном при  помощи телекоммуникации и компьютеров. Критерии их разграничения лежат  в сфере отношений человека с  природой, машинами и другими людьми (по Д. Беллу, первое общество есть воплощение "взаимодействия человека с природой", второе - "взаимодействия человека с  преобразованной природой", или  машиной, третье - "взаимодействия человека с человеком", или "игры между  людьми"). Ни одно из перечисленных  обществ не ликвидирует другое: постиндустриальное включает в себя элементы структуры, процессы, характерные для индустриального  общества, а индустриальное не уничтожает того, что было завоевано на доиндустриальном этапе общества. "Постиндустриальное общество, - отмечает Д. Белл, - не замещает индустриальное, так же как индустриальное общество не ликвидирует аграрный сектор экономики. Подобно тому, как на древние  фрески в последующие эпохи наносятся  новые и новые изображения, более  поздние общественные явления накладываются  на предыдущие слои, стирая некоторые  черты и наращивая ткань общества, как единого целого" ².

    Развитие  отдельных стран не имеет, по Д. Беллу, какой-то одной траектории прогресса: какие-то страны выдвигаются вперед, а многие, даже находясь одновременно в самом начале постиндустриальной стадии, значительно отличаются друг от друга.

    Но  какие же черты проступают сейчас в обществах, уже вступивших в  постиндустриальную эру?

    Здесь имеются те же отрасли промышленности и сельского хозяйства, что были и раньше, хотя и происходит их перестановка; некоторые стали архаичными, но продолжают существовать. Произошло формирование новых черт, вызревавших при индустриальном строе, но теперь ставших превалирующими, ведущими и действительно определяющими  характер нового общественного состояния. Д. Белл считает, что в настоящее  время определилось 11 черт нового общества ³. Он особо выделяет пять компонентов: 1) в экономической сфере - переход от производства товаров к расширению сферы услуг; 2) в структуре занятости - доминирование профессионального и технического класса; 3) осевой принцип общества - центральное место теоретических знаний как источника нововведений и формулирования политики; 4) будущая ориентация - особая роль технологии и технологических оценок; 5) принятие решений: создание новой "интеллектуальной технологии".

    В современной литературе выражение "постиндустриальное общество" употребляется  довольно широко, но разные авторы наделяют его различными смыслами, иногда лишь весьма отдаленно связанными с оригинальной постиндустриалистской концепцией Д. Белла. Между тем, анализ классического  варианта постиндустриализма, послужившего основой белловской концепции информационного  общества, может стать отправной  точкой для постановки и исследования вопросов, касающихся роли науки в  процессах формирования информационного  общества.

    Согласно  Д. Беллу, "осью" постиндустриального  общества является знание, и прежде всего знание научное. "Конечно, знание необходимо для функционирования любого общества. Но отличительной чертой постиндустриального общества является характер знания, - писал он. - Важнейшее значение для организации процессов принятия решений и направления изменений приобретает теоретическое знание, предполагающее первенство теории над эмпиризмом и кодификацию информации в абстрактных системах символов, которые... могут использоваться для интерпретации различных изменяющихся сфер опыта. Любое современное общество живет за счет инноваций и социального контроля за изменениями, оно пытается предвидеть будущее и осуществлять планирование. Именно изменение в осознании природы инноваций делает решающим теоретическое знание".

    Важнейшую составляющую процесса превращения  фундаментальной науки в источник инноваций Д. Белл видел в возникновении  наукоемких отраслей промышленности - таких, как химическая промышленность, вычислительная техника, электроника, оптика. Большое впечатление на американского  ученого произвело теоретическое  обоснование возможности вмешательства  правительства в экономику, предпринятое Кейнсом, и практические меры, осуществленные Рузвельтом для преодоления Великой  депрессии. Эти явления Д. Белл рассматривал как свидетельства того, что экономические  концепции (т. е. теоретические построения в области экономической науки) могут играть определенную роль в  государственном управлении и экономической  практике. "Было бы технократизмом полагать, - пишет он, что управление экономикой есть прямое приложение экономической  модели. В этом случае мы упустили бы из внимания политические соображения, влияющие на структуры принятия решений. Экономические же модели определяют границы, в которых можно действовать, и могут определять последствия  выбора той или иной политической альтернативы".

    Центральная роль теоретического знания в постиндустриальном обществе определит, по мнению Д. Белла, и положение ученого как центральной  фигуры такого общества. "Подобно  тому, как фирма (предприятие) являлась ключевым институтом в последние  сотни лет благодаря ее роли в  организации массового производства товаров-вещей, университет или какая-либо другая форма институционализации знания будет центральным институтом в последующие сотни лет благодаря своей роли источника инноваций и знания", - прогнозирует американский социолог. Характеризуя ситуацию в США, сложившуюся к середине XX века, Д. Белл отмечал, что до сих пор власть находилась в руках делового сообщества, хотя в последнее время разделяется до некоторой степени с профсоюзами и государством. Тем не менее большая часть решений, касающихся повседневной жизни гражданина, - относительно доступных видов работы, размещения заводов, инвестиций в производство новой продукции, распределения налогового бремени, профессиональной мобильности - принимаются бизнесом и с недавнего времени - правительством, которое отдает приоритет процветанию бизнеса. В постиндустриальном обществе важнейшие решения относительно роста экономики и ее сбалансированности будут исходить от правительства, но они будут основываться на поддерживаемых правительством научных исследованиях и разработках (НИР), на анализе соотношения затрат с эффективностью; принятие решений в силу сложного переплетения их последствий будет приобретать все более технический характер. Бережное отношение к талантам и распространение образовательных и интеллектуальных институтов станет главной заботой общества. Для постиндустриального общества будет характерна новая элита, основанная на квалификации, получаемой индивидами благодаря образованию, а не на обладании собственностью, наследуемой или приобретаемой за счет предпринимательских способностей, и не на политической позиции, достигаемой при поддержке партий и групп.

    Соединение  науки, техники и экономики находит  выражение в феномене НИР, который, по мнению Д. Белла, должен играть все  более важную роль в обществе, ориентированном  в будущее. Ориентированность в  будущее - еще одна черта постиндустриального  общества - предполагает контроль за технологиями, оценку технологий, разработку моделей  технологического прогноза.

    Существенной  характеристикой постиндустриального  общества, считал Д. Белл, явится уже  возникшая новая интеллектуальная технология, используемая в принятии управленческих решений. Он полагал, что  к концу XX века новая интеллектуальная технология будет играть столь же выдающуюся роль в человеческих делах, какую играла машинная технология в  прошедшие полтора века.

    Интеллектуальная  технология, в интерпретациях Д. Белла, предполагает использование алгоритмов как правил решения проблем взамен интуитивных суждений. Эти алгоритмы  могут быть реализованы в автоматической машине, в компьютерной программе  или в наборе инструкций, основанных на некоторых математических формулах. Интеллектуальная технология, таким  образом, связана с использованием математической (статистической) или  логической техники при работе с "организованной сложностью", в  качестве которой могут быть рассмотрены  различные, в том числе социальные, организации и системы. Примеры  новых интеллектуальных технологий, по Д. Беллу, предоставляют теория игр  и системный анализ. "Цель новой  интеллектуальной технологии, - пишет  он, - не больше и не меньше, чем реализовать  мечту социальных алхимиков - мечту  об "упорядочении" массового общества. В современном обществе миллионы людей ежедневно принимают миллиарды  решений относительно того, что покупать, сколько иметь детей, за кого голосовать, куда пойти работать и т.п. Любой  единичный выбор может быть непредсказуем, как непредсказуемо поведение отдельного атома, в то время как поведение  совокупности может быть очерчено столь  же четко, как треугольники в геометрии". Признавая, что осуществление такой  цели есть утопия и что она недостижима, поскольку человек сопротивляется рациональности, Д. Белл считает, однако, что движение в направлении этой цели возможно, поскольку человек  связан с идеей рациональности.

    Если  роль "мастера" в интеллектуальной технологии играет теория принятия решений, то роль "инструмента" выполняет  компьютер. Без компьютера, считает  Д. Белл, применение новых математических средств было бы предметом лишь интеллектуального интереса или осуществлялось бы с "очень низкой разрешающей способностью". Именно компьютеры, позволяющие выполнять значительное число операций в течение короткого интервала времени, делают возможным развитие интеллектуальной технологии.

    Подобно теоретикам индустриализма (и прежде всего Т. Веблену), Д. Белл трактовал  индустриальное общество как организованное вокруг производства вещей и машин  для производства вещей. Понятие  индустриального общества, подчеркивал  американский ученый, охватывает прошлое  и настоящее различных стран, которые могут принадлежать к  противоположным политическим системам. Именно индустриальный характер общества, по Д. Беллу, определяет его социальную структуру, включая систему профессий и социальные слои. Социальная структура при этом аналитически отделяется от политического и культурного измерений общества. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    ГЛАВА 2

    Постиндустриалистский подход - в его классическом, белловском, варианте - обрел как многочисленных приверженцев, так и серьезных  критиков. Советскими исследователями  этот подход был изначально отвергнут  как утверждающий технологический  детерминизм и стремящийся к  разрешению противоречий капитализма  за счет развития науки и техники. Тезис Д. Белла о движении СССР (наряду с США, Японией и странами Западной Европы) к постиндустриальному  обществу не мог быть принят уже  в силу того, что официальная идеология  предполагала построение коммунистического  общества и не нуждалась в таком  понятии, как "постиндустриализм".

    Альтернативой белловскому примеру "аналитического отделения" социальной структуры  от политической и культурной системы  явился поход 3. Бжезинского, увидевшего в наступлении новой технической  эры новые возможности для  дезинтеграции советского Союза  при соответствующей политике американского  правительства. ⁴

    Тем не менее, концепция постиндустриализма - во всяком случае, в ее оригинальном варианте, представленном в работах  Д. Белла, - оказалась достаточно глубокой в теоретическом отношении, интересной в плане поставленных вопросов и  открывающей широкие исследовательские  перспективы. Неудивительно, что она  спровоцировала множество разнообразных  трактовок и интерпретаций постиндустриального  общества, иногда существенно отличных от белловского.

    В 70-е годы происходила своеобразная конвергенция идеологий постиндустриализма и информационного общества.

    В отличие от концепции постиндустриализма, имевшей солидную теоретическую  основу и универсалистскую ориентацию, концепция информационного общества в своем первоначальном варианте разрабатывалась прежде всего для  решения задач социально-экономического развития Японии.

    Изобретение самого термина "информационное общество" приписывается Ю. Хаяши, профессору Токийского технологического института. Контуры информационного общества были обрисованы в отчетах, представленных японскому правительству рядом  организаций - таких, как Агентство  экономического планирования, Институт разработки использования компьютеров, Совет по структуре промышленности. Показательны названия отчетов: "Японское информационное общество: темы и подходы" (1969), "Контуры политики содействия информатизации японского общества" (1969), "План информационного общества" (1971).

    В упомянутых отчетах информационное общество определялось как такое, где  процесс компьютеризации даст людям  доступ к надежным источникам информации, избавит их от рутинной работы, обеспечит  высокий уровень автоматизации  производства. При этом изменится  и само производство - продукт его  станет более информационно емким, что означает увеличение доли инноваций, дизайна и маркетинга в его  стоимости; "...производство информационного  продукта, а не продукта материального  будет движущей силой образования  и развития общества". ⁵

    Вариант конвергенции идей постиндустриализма и информационного общества в  исследованиях Д. Белла представляет изданная в 1980 году книга "Социальные рамки информационного общества". Выражение "информационное общество" у Д. Белла - это новое название для постиндустриального общества, подчеркивающее не его положение  в последовательности ступеней общественного  развития - после индустриального  общества, - а основу определения его социальной структуры - информацию. Здесь информация для Д. Белла связана прежде всего с научным, теоретическим знанием.

    В работе "Социальные рамки информационного  общества" большое значение придается  конвергенции электронно-вычислительной техники с техникой средств связи. "В наступающем столетии, - утверждает Д. Белл, - решающее значение для экономической  и социальной жизни, для способов производства знания, а также для  характера трудовой деятельности человека приобретет становление нового социального  уклада, зиждущегося на телекоммуникациях". ⁶

    В первоначальном варианте концепции  постиндустриализма делался упор на то, что развитие электронно-вычислительной техники дает возможность перерабатывать огромные объемы информации для принятия решений в первую очередь правительственным  структурам. В белловской концепции  информационного общества подчеркивается важность обеспечения доступа к  необходимой информации индивидов  и групп, автор видит проблемы угрозы полицейского и политического  наблюдения за индивидами и группами с использованием изощренных информационных технологий.

    Знание  и информацию Белл считает не только агентом трансформации постиндустриального  общества, но и стратегическим ресурсом такого общества. В этом контексте  он формулирует проблему информационной теории стоимости. "Когда знание в своей систематической форме  вовлекается в практическую переработку  ресурсов (в виде изобретения или  организационного усовершенствования), можно сказать, что именно знание, а не труд выступает источником стоимости", - пишет он. В этих условиях необходим, по мнению Д. Белла, новый подход к  экономике, который в отличие  от доминирующих подходов, акцентирующих те или иные комбинации капитала и труда в духе трудовой теории стоимости, рассматривал бы информацию и знания в качестве "решающих переменных постиндустриального общества", подобно тому, как труд и капитал рассматривались в качестве "решающих переменных индустриального общества".

    В настоящему времени в рамках идеологии  информационного общества обозначились различные направления и тенденции, концентрирующие внимание на тех  или иных сторонах существующих в  обществе отношений по поводу информации и технико-технологических средств  ее передачи, хранения и переработки, рассматривающие различные социальные перспективы в качестве возможных, желательных или негативных. Так, если в работах Д. Белла делался  явный упор на новые положительно оцениваемые возможности государственного регулирования экономики в информационном обществе, принятия законодательных  мер для обеспечения свободного доступа к информации, с одной  стороны, и предотвращения угрозы политического  и полицейского наблюдения за индивидами с использованием изощренной информационной техники, с другой стороны, то французский  социолог Ж. Эллюль полагает, что информационное общество, будучи "осуществлением идей социалистического, анархического  и пацифистского характера", предполагает ликвидацию централизованного бюрократического государства.

    Критическое отношение к Д. Беллу характерно для ряда авторов, выдвинувших конкурирующие  технолого-детерминистские концепции, в том числе концепции информационного  общества. Так, в комплексном, многоплановом  исследовании, проведенном группой  французских специалистов в середине 70-х годов и представленном в  книге С. Нора и А. Минка, - "Компьютеризация общества. Доклад президенту Франции" - выражено скептическое отношение к постиндустриализму. Авторы видят в концепции Д. Белла вариант либерального подхода, "рассматривающего конфликты только в терминах рынка и стремящегося возвратить их в эту область, когда они выходят за ее пределы". При таком подходе, считают они, перспектива социального развития заканчивается "транквилизованным постиндустриальным обществом", где изобилие и все большее равенство жизненных стандартов сделает возможным объединение нации вокруг огромного культурно гомогенного среднего класса и преодоление социальных напряжений. По мнению этих авторов, постиндустриальный подход "продуктивен в отношении информации, управляющей поведением производителей и покупателей", но "бесполезен при столкновении с проблемами, выходящими за сферу коммерческой деятельности и зависящими от культурной модели". Марксистский подход, считают они, также неспособен принять во внимание возрастающую сложность современного общества, ибо, признавая конфликты, он сводит развитие таких конфликтов к противоречию между двумя классами, организованными вокруг производства. Марксистское управление, "как оно практикуется в восточных странах", не принимает во внимание индивидуальные планы, но предоставляет каждой группе и каждому индивиду соответствующую роль в выполнении коллективного плана, "пытаясь установить систему репрезентации, которая обеспечивает связь между коллективным планом и поведением индивида". "Слабость данной системы заключается в ее внутренних противоречиях. Гражданское общество не говорит. То, что оно выражает, скрывается в пропастях, в расщелинах. Таким образом, логика центра имеет тенденцию оторваться от реальности".

    Квалифицируя  и либерально-постиндустриалистский, и марксистский подходы как "мистифицирующие", С. Нора и А. Минк выдвинули идеал  такого информационного общества, где "организация должна совпадать  с добровольностью". Это "совершенное  рыночное общество, в котором общество совершенного планирования, где центр  получает от каждой единицы базиса верные сообщения о ее целях и  предпочтениях и в соответствии с этим формирует собственную  структуру и позицию. Информация и участие в управлении развиваются  в едином процессе". В информационном обществе, подчеркивают французские  авторы, групповые планы в большей  мере, чем ранее, выражают социальные и культурные устремления. Одновременно будут возрастать и внешние давления. В этих условиях "только власть, обладающая надлежащей информацией, сможет способствовать развитию страны и гарантировать ее независимость".

    Название  одной из глав книги С. Нора и А. Минка - "Будет ли компьютеризованное общество обществом культурных конфликтов?". Полагая, что информационное общество будет менее четко социально  структурировано и более полиморфно, чем общество индустриальное, авторы считают, что одним из факторов полиморфизма явится отношение различных групп  к тенденции упрощения языка, связанной, в частности, с соображениями  эффективности баз данных и других электронно-опосредованных коммуникаций. Таким образом, предлагая единый язык, компьютеризация способствует преодолению культурного неравенства. Вместе с тем, хотя такой упрощенный язык, считают они, будет совершенствоваться и становиться пригодным для все более развитых диалогов, он будет все же встречать сопротивление. Приемлемость этого кодифицированного языка будет зависеть от культурного уровня субъектов, что обусловит дискриминационный эффект телематики. "Более чем когда-либо язык становится ставкой культуры. Оппозиционные группы будут бороться за его присвоение". ⁷

    Если  для Д. Белла, как было показано выше, компьютеризация и информатизация общества означает возрастание роли именно научного знания, то видный представитель "критической социологии М. Постер (американский ученый, тесно связанный  с французскими интеллектуальными  традициями структурализма и постструктурализма) настаивает на том, что адекватное социологическое  исследование электронно опосредованных коммуникаций возможно только в том  случае, если дискурс науки лишается привилегированного положения среди других видов дискурса. ⁸

    М. Постер настаивает, что для адекватного  понимания социальных отношений  в эпоху конвергенции вычислительной техники и техники средств  связи необходимо исследование изменений  в структуре коммуникационного  опыта. Концентрируясь на изменениях в  языковом аспекте культуры, связанных  с электронным письмом, базами данных, компьютерными сетями, он предлагает концепцию способа информации в  качестве шага на пути к теории, которая  была бы в состоянии расшифровать лингвистическое измерение этих новых форм социальных взаимодействий. Термин "способ информации", подчеркивает автор, перекликается с марксовой  теорией способа производства и  служит: 1) для периодизации прошлого в соответствии с различными способами  информации и 2) в качестве метафоры для современной культуры, придающей  информации в некотором смысле фетишистское значение. Выделяются следующие ступени  производства информации: первая - устно  опосредованный обмен "лицом к  лицу", вторая - письменный обмен, опосредованный печатью, и третья - электронно опосредованный обмен. Если для первой ступени характерно согласование символов, а для второй - знаковая репрезентация, то для третьей  ступени характерно информационное моделирование. На первой, устной, ступени  субъект задается как расположение произносимого через внедрение  его в совокупность межличностных  отношений. На второй, печатной, ступени  субъект конструируется как агент, являющийся центром рациональной/воображаемой автономии. На третьей, электронной, ступени  субъект децентрализуется, рассеивается и множится в сплошной неустойчивости - предоставляя информацию о себе для  самых различных баз данных, "раздваиваясь" в процессе написания текстов  на компьютере благодаря зеркальному  эффекту экрана, обусловленному податливостью  текста, используя новые возможности  коллективного авторства и игр  с идентичностью, предоставляемые  компьютерными сетями.

    Основной  недостаток концепции Д. Белла М. Постер находит в том, что, несмотря на видимое стремление первого к  ограничению сферы постиндустриального  общества только уровнем социально-экономической  структуры, он все же "на протяжении всей своей работы сметает в одну общую дефиницию постиндустриального общества экономические, политические и культурные факторы", в результате чего "характеристика новых явлений становится характеристикой всего общества". Утверждение Д. Белла, что "знание является независимой переменной в постиндустриальном обществе, которой определяются другие переменные, такие, как труд и капитал", могло бы, по мнению М. Постера, служить гипотезой в предстоящем исследовании - однако Д. Белл представляет это утверждение читателю в качестве вывода, "с помощью очаровательной риторики трансформируя посылку в заключение" и "придавая теоретическому доводу видимость доказанного факта".