Древнерусское государство в IХ-XIвв

Министерство  образовании и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение

высшего профессионального образования

«Ульяновский Государственный  Технический Университет»

Кафедра «Истории и культуры»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

по историии

 

                                 Тема:  Древнерусское государство в IХ-XIвв.

 

 

 

 

 

                                                                       Выполнил: Баяев Гахрыман

 

                                                                                            Проверил: Осипов Сергей Викторович.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ульяновск 2012.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение. 3

Древнерусское государство в IХ-XIвв. 4

а. Основные теории происхождение государственности на                                                                                                                                 Руси. 4

б.Древнерусское государство в IХ-XIвв. 8

Киевская Русь. 8

в. Социально-экономические и политические устройство Киевской Руси. 10

Заключение. 13

СПИСОК   ЛИТЕРАТУРЫ. 14

 

 

 

Введение.   

 

         Интерес  к прошлому не случаен: он  помагает понять нам сегодняшный день и заглянуть в завтрашный. Но постижение, дело не простое.

         «История  предыдущего — это пример к  будещему» говорили наши предки и они не просто так учили нас, хотели чтобы мы своих решениях могли ориентироватся от  примерах наших предков.

         Изучение, интерес  к истории, своих  предков, государства и мира  — это познование реального мира, смысл жизни и путь к будещему. У человечество есть прошлое исчисляемое сотнями тысяч лет, уже давняя потребность описывать и осмысливать это прошлое. Изучая истории народов и свою, человек имеет приставление с кем иметь дело и знает какую трудную и большую путь преодолел человечество.

          История  русских народов — это большая  история, со своими великими  историческими следами, охватившими  в свою территорию  всю восточную  часть  Европы и большую  территорию Азии.

До настоящего времени ученые всех стран с полной уверенностью не могут сказать, как  на самом деле происходило становление  Древнерусского государства, спор между  ними будет длиться ещё долго, так как в данный момент мало подтверждений  для однозначной теории его образования, вся древнерусская история построена  на основании “Повести временных  лет”.    Из-за этого возникло и продолжает возникать множество различных теорий относительно подлинной российской истории.

В этой работе я рассмотрю факторы, обусловившие образование Древнерусского государства, предпосылки и этапы его развития; различные теории о возникновении  Древнерусского государства и его  историческое значение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     

Древнерусское государство в IХ-XIвв.                                                                                                                                             

  а. Основные теории происхождение государственности на  Руси.                                                                                                                                                                                  

 

Первые  свидетельства о славянах. Славяне, как считает большинство историков, обособились из индоевропейской  общности в середине II тысячелетия  до н.э. Прародиной ранних славян (праславян), по археологическим данным, была территория к востоку от германцев от р. Одер на западе до Карпатских гор на востоке. Ряд исследователей считает, что праславянский язык начал складываться позднее, в середине I тысячелетия до н.э.

Первые  письменные свидетельства о славянах относятся к началу I тысячелетия  н.э. О славянах сообщают греческие, римские, арабские, византийские источники. Античные авторы упоминают славян под  именем венедов (римский писатель Плиний Старший, историк Тацит, I в. н.э.; географ  Птолемей Клавдий, П в. н.э.).

В эпоху  Великого переселения народов (III-VI вв. н.э.), совпавшего с кризисом рабовладельческой  цивилизации, славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной  Европы. Они жили в лесной и лесостепной  зоне, где в результате распространения  орудий труда из железа стало возможно вести оседлое земледельческое  хозяйство. Заселив Балканы, славяне  сыграли значительную роль в разрушении дунайской границы Византии.

Особое  место в жизни славянского  мира занимали отношения с кочевыми народами степи. По этому степному океану, протянувшемуся от Причерноморья до Центральной Азии, волна за волной кочевые племена вторгались в Восточную Европу. В конце IV в. готский племенной союз был разбит тюркоязычными племенами гуннов, пришедшими из Центральной Азии. В 375 г. орды гуннов заняли своими кочевьями территорию между Волгой и Дунаем, а затем продвинулись дальше в Европу до границ Франции. В своем продвижении на запад гунны увлекли часть славян. После смерти предводителя гуннов Атиллы (453 г.) гуннская Держава распалась, и они были отброшены на восток.

Образование Древнерусского государства. Племенные  княжения славян имели признаки зарождающейся  государственности. Племенные княжения часто объединялись в крупные  суперсоюзы, обнаруживавшие черты ранней государственности.

Одним из таких объединений был союз племен во главе с Кием (известен с конца V в.). В конце VI-VII вв. существовала, согласно византийским и арабским источникам, "Держава волынян", являвшаяся союзницей Византии. Новгородское летописание сообщает о старейшине Гостомысле, возглавлявшем в IX в. славянское объединение вокруг Новгорода. Восточные источники позволяют предположить существование накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куяба (или Куява) по всей видимости располагалась вокруг Киева. Славия занимала территорию в районе озера Ильмень, ее центром был Новгород. Местоположение Артании разными исследователями определяется неодинаково (Рязань, Чернигов). Известный историк Б.А. Рыбаков утверждает, что в начале IX в. на базе Полянского союза племен сложилось крупное политическое объединение "Русь", включавшее в себя и часть северян.

Таким образом, широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и  превращение ее в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины  свидетельства формирующейся государственности.

Славяне освоили Восточно-Европейскую равнину, взаимодействуя с местным балтийским и финно-угорским населением. Военные  походы антов, склавен, русов на страны более развитые, прежде всего на Византию, приносили дружинникам и князьям значительную военную Добычу. Все это способствовало расслоению восточно-славянского общества. Таким образом, в результате экономического и социально-политического развития у восточно-славянских племен начала складываться государственность.

Норманская теория. Русский летописец начала XII в., пытаясь объяснить происхождение Древнерусского государства, в соответствии со средневековой традицией включил в летопись легенду о призвании в качестве князей трех варягов братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. Многие историки считают, что варягами были норманские (скандинавские) воины, нанятые на службу и давшие клятву византийскому императору. Ряд историков, наоборот, считает варягов русским племенем, жившим на южном берегу Балтийского моря и на острове Рюген.

По этой легенде накануне образования Киевской Руси северные племена славян и их соседи (ильменские словене, чудь, весь) платили дань варягам, а южные племена (поляне и их соседи) находились в зависимости от хазар. В 859 г. новгородцы "изгнавши варягов за море", что привело к междоусобице. В этих условиях собравшиеся на совет новгородцы послали за варяжскими князьями: "Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка. Авт.) в ней нет. Да пойдите княжить и володеть нами". Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в руки варяжских князей, старший из которых Рюрик положил, как считал летописец, начало княжеской династии. После смерти Рюрика другой варяжский князь Олег (есть сведения, что он был родственником Рюрика), правивший в Новгороде, объединил Новгород и Киев в 882 г. Так сложилось, по мысли летописца, государство Русь (называемое историками также Киевская Русь).

Легендарный летописный рассказ о призвании  варягов послужил основанием для  появления так называемой норманской теории возникновения Древнерусского государства. Впервые она была сформулирована немецкими учеными Г.-Ф. Миллером и Г.-З. Байером, приглашенными для работы в Россию в XVIII в. Горячим противником этой теории выступал М.В. Ломоносов.

Сам факт пребывания варяжских дружин, под  которыми, как правило, понимают скандинавов, на службе у славянских князей, их участия  в жизни Руси не вызывает сомнения, как и постоянные взаимные связи  между скандинавами и Русью. Однако нет следов сколько-нибудь заметного  влияния варягов на экономические  и социально-политические институты  славян, а также на их язык и культуру. В скандинавских сагах Русь страна несметных богатств, а служба русским  князьям верный путь приобрести славу  и могущество. Археологи отмечают, что количество варягов на Руси было невелико. Не обнаружено и каких-либо данных о колонизации Руси варягами. Версия об иноземном происхождении  той или иной династии типична  для древности и средневековья. Достаточно вспомнить рассказы о  призвании бриттами англосаксов  и создании Английского государства, об основании Рима братьями Ромулом  и Ремом и т.п.

В современную  эпоху вполне доказана научная несостоятельность  норманской теории, объясняющей возникновение Древнерусского государства как результат иноземной инициативы. Однако ее политический смысл представляет опасность и в наши дни. "Норманисты" исходят из положения о якобы исконной отсталости русского народа, который, по их мнению, не способен к самостоятельному историческому творчеству. Оне возможно, как они полагают, только под иноземным руководством и по иноземным образцам.

Историки  обладают убедительными доказательствами, что есть все основания утверждать: у восточных славян устойчивые традиции государственности сложились задолго  до призвания варягов. Государственные  институты возникают в результате развития общества. Действия отдельных  крупных личностей, завоевания или  другие внешние обстоятельства определяют конкретные проявления этого процесса. Следовательно, факт призвания варягов, если он действительно имел место, говорит  не столько о возникновении русской  государственности, сколько о происхождении  княжеской династии. Если Рюрик и был реальной исторической личностью, то его призвание на Русь следует рассматривать как ответ на реальную потребность в княжеской власти русского общества того времени. В исторической литературе вопрос о месте Рюрика в нашей истории остается спорным. Одни историки разделяют мнение, что русская династия скандинавского происхождения, как и само название "Русь" ("русскими" финны называли жителей Северной Швеции). Их оппоненты придерживаются мнения, что легенда о призвании варягов является плодом тенденциозного сочинительства, позднейшей вставкой, вызванной политическими причинами. Существует также точка зрения, что варяги-русь и Рюрик были славянами, происходившими либо с южного побережья Балтики (остров Рюген), либо из района реки Неман. Следует отметить, что термин "Русь" неоднократно встречается применительно к различным объединениям как на севере, так и на юге восточно-славянского мира.

Образование государства Русь (Древнерусского государства или, как его называют по столице. Киевской Руси) закономерное завершение длительного процесса разложения первобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов, живших на пути "из варяг в греки". Сложившееся государство находилось в самом начале своего пути: первобытно-общинные традиции еще долго сохраняли место во всех сферах жизни восточно-славянского общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        

 

б.Древнерусское государство в IХ-XIвв. Киевская Русь.

 

 Процесс распада первобытнообщинных и возникновение феодальных отношений у восточных славян к IX столетию зашел столь далеко, что неизбежно должно было возникнуть государство, так как государство возникает там, где создаются условия для его появления в виде деления общества на классы. Имущественное и социальное расслоение среди общинников привело к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, нуждается для поддержания своего господства в государственных структурах. Процессы разложения первобытнообщинного строя и раскол общества на классы предшествуют образованию древнерусского государства и протекают имманентно, конечно в связи с внешним миром, свидетельством чего являются и внешняя торговля, но без решающего участия его во внутренней жизни славянского населения Восточной Европы.

Началом формирования древнерусской народности следует считать IX – X вв. – время возникновения на Руси феодальных отношений и образования Древнерусского государства.

Образование государства Русь, Древнерусского государства или, как его называют по столице. Киевской Руси, закономерное завершение длительного процесса разложения первобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов, живших на пути "из варяг в греки". Сложившееся государство находилось в самом начале своего пути: первобытно-общинные традиции еще долго сохраняли место во всех сферах жизни восточно-славянского общества.

Древнерусское государство возникает  в неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений  между различными социальными слоями, классами и т.д.

 Государственность у славян  начинает формироваться с VI в., когда происходит переход от родовой и племенной общины к соседской общине, формируется имущественное неравенство. На образование Древнерусского государства существует много причин, вот основные из них:

1.   Общественное разделение труда. Более разнообразными становились источники, из которых люди черпали    средства существования; так, большую роль в жизни рода начинала  играть  военная добыча. Со временем появились профессиональные ремесленники, воины. Частые переселения родов, возникновение и распад межродовых и межплеменных союзов, выделение из рода  групп искателей военной добычи  (дружин) - все эти процессы вынуждали то  и дело отступать   от традиции, основанные на обычае, старые решения не всегда срабатывали в ранее неизвестных конфликтных ситуациях.
2.   Развитие экономики.  Не только изменившееся   индивидуальное  и групповое самосознание и сложившиеся    межплеменные отношения,  но и хозяйственная, экономическая деятельность  побуждала людей  к поиску  более  подходящих форм общего существования.  Значение экономического фактора в  возникновении государства обычно преувеличивается в исследованиях  сторонников марксизма и других учений,  считающих производство (или распределение   произведенного) основой общественной жизни.  Соотношение между экономикой и идеями,   которыми руководствуются люди,  между  хозяйственной  деятельностью и способами организации власти много  сложнее, чем это представляется марксистам. Не вдаваясь в подробности давнего спора "материалистов", выдвигающих на  первый   план экономические потребности   людей, и "идеалистов", считающих идеи  основным   фактором социального развития, ограничимся признанием тесной взаимосвязи материального мира и человеческого сознания. Частная собственность  не  могла возникнуть, пока человек  не  осознал свою  отделенность от рода;  но   на дальнейшее развитие самосознания отдельной личности, несомненно,  воздействовали практические, материальные  результаты  раздробления  общей родовой собственности. Экономические факторы влияли на становление государства,  но это влияние не было  ни прямым,  ни  определяющим. Государство возникло тогда, когда непосредственно связанные с экономикой имущественные различия были не слишком существенны; формировавшаяся государственная власть первоначально почти не претендовала на серьезное участие в хозяйственной жизни. Носители новой,   предгосударственной и государственной власти  (князья, дружинники)  выделялись  из общества не по имущественному, а по  профессиональному признаку. При этом часто совпадавшие профессии воина и правителя (стоявшего над традиционной, патриархальной  властью   родовых старейшин)  почти единодушно признавались общественно полезными.
3. Заинтересованность общества в появлении государства.  Государство возникло потому, что в его появлении было заинтересовано подавляющее большинство членов общества. Земледельцу-общиннику появлении было удобно и выгодно, чтобы князь и дружинники  с оружием в руках защищали  его и избавляли от обременительных и опасных ратных дел. Государство с самого начала решало не только военные, но  и судебные задачи,   в особенности связанные с межродовыми спорами.  Князья  и их дружинники  были  относительно  объективными посредниками  в   конфликтах   между представителями различных родов; старейшины, которые испокон веку  должны были заботиться об интересах своего рода, своей общины, не  годились на роль беспристрастных арбитров.   Разрешение   межобщинных споров   силой оружия было  чересчур обременительно для общества; по мере осознания   общей полезности власти, стоящей выше частного и родового интереса, создавались условия для передачи важнейших   судебных полномочий исторически.

     в. Социально-экономические и политические устройство Киевской Руси.

VIII –  IX вв. в истории славянства были временем разложения первобытно общинных отношений. При этом переход от одного общественного строя (первобытно общинного) к другому, более прогрессивному, а именно феодальному обществу, в конечном счете, был результатом развития производительных сил, эволюции производства, которая в свою очередь в основном явилась следствием изменения и развития орудий труда, орудий производства.

Наряду  с развитием производительных сил  в области сельскохозяйственного  производства и усовершенствованием  земледельческой техники огромную роль в разложении первобытно общинных отношений сыграло общественное разделение труда, отделение ремесленной  деятельности от сельского хозяйства.

Когда же в общину проникло разделение труда  и члены ее стали каждый в одиночку производством одного какого-нибудь продукта и продавать его на рынке, тогда выражением этой материальной обособленности товаропроизводителей явился институт частной собственности.

Поселения становятся центрами ремесленного производства и обмена, превращаются в города. Города вырастают на основе старых городищ времен первобытного строя, возникают как ремесленно – торговые поселения. Наконец княжий острог нередко  обрастает поселением городского типа. Так возникли города на Руси: Киев, Перьяславль, Ладога, Псков, Новгород, Полоцк, Чернигов, Любеч, Смоленск, Гуров, Червень и др.

Город явление  характерное не для первобытно общинного  строя, а для феодального строя. По рекам и сухопутным дорогам  тянулись купеческие караваны. По Неве, Ладжскому озеру, Волохову озеру, Ловати и Днепру проходил водный путь  “из варяг в греки ”. Торговые пути вели чрез Карпаты в Ризу и германские города.

Рост  торговли вызвал развитие денежного  обращения. На Руси пользовались главным  образом восточными серебряными  монетами, но встречались и Византийские, и западноевропейские монеты. Когда-то на Руси в качестве денег использовали меховые деньги представлявшие собой кусочки меха (куны, ререзаны, погаты и пр.). С течением времени их заменили железные деньги, которые сохранили старые названия (мордки, векши и пр.).С конца Х века на Руси стали чеканить свою золотую и серебряную монету. Затем чеканная монета уступает место серебряным слиткам – гривнам.

Торговля  разлагала общину, способствуя еще  большему укреплению экономически могущественных семейств. Господствующая верхушка в  древнерусских источниках выступает  под названием князей, дружинников, бояр, старой чади и т.д. Вырастает она из старой племенной знати и из местной богатой верхушки.

Накапливая  ценности и угодия, создавая мощную дружинную организацию совершая походы заканчивающиеся захватом военной добычи и пленников превращаемых в рабов, накапливая дань, собирая поборы, торгуя и занимаясь ростовщичеством, древнерусская знать отрывается от племенных и общинных объединений и превращается в силу стоящую над обществом и подчиняющую себе ранее свободных общинников.

Возникает и развивается основа феодального  общества – феодальная собственность  на землю. Нам известны города принадлежащие  князьям: Изьяславль, Вышгород, Белгород; княжеские села: Ольжичи, Берестово, Ракома. Вокруг сел лежали нивы (пашни), луга,  охотничье – промысловые и рыболовные угодия, бортные уходы. На камни, деревья, столбы отмечающие княжеские земли наносились княжеские томги – знаки собственности. Князья либо осваивали свободные земли, либо захватывали их у ранее свободных общинников превращая последних на основе вне экономического принуждения в рабочую силу свою и вотчины.

Формируются различные группировки зависимого люда. Одни из них холопы утратили свою свободу в результате продажи  долговых обязательств, семейного или  служебного положения, другие челядь стали  рабами в результате пленения. С  течением времени термин челядь начинает обозначать всю совокупность людей  зависящих от господина. На начальном  этапе истории Киевской Руси рабство  играло весьма существенную роль.

Огромную массу сельского населения  составили свободные общинники, обложенные только данью. В источниках они выступают под названием  – люди, но чаще всего их называют смерды. Смерды считались княжескими людьми, но по мере захвата их земель и угодий князьями и боярами они сохраняя свое старое название – смерды, превращались в феодально-зависимых и их повинности в пользу господина стали носить феодальный характер. Дань перерастала в оброк. Среди зависимого населения насчитывалось немало закаленного люда потерявшего свою независимость в результате долговых обязательств. Этот кабальный люд выступает в источниках под названием рядовичей и закупов. Многочисленными были изгои, люди изжитые (гоить – жить) то есть люди, выбитые из обычной жизненной колеи порвавшие со своей социальной средой. Так складывались зависимые группировки непосредственных производителей в Киевской Руси. На Руси начало формироваться классовое раннефеодальное общество.         

             Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин. Доходы князей и их приближенных тогда еще во многом определялись данью с подчиненных племен, возможностью ее вывоза в другие страны для продажи. Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с защитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата. Волжской Болгарии. Именно с этих позиций следует рассматривать внутреннюю и внешнюю политику киевских великих князей.

Раннефеодальная монархия IX XII вв.

Великий князь Киевский

Дружина Стершая дружина. Бояре (знать) Младшая дружина (гриди)

Местные (удельные) князья Посадники, волостели 

Местная дружина 

Погосты, становища, волости 

История Киевской Руси, хронологические  рамки которой большинство историков  определяют как IX начало XII в., условно может быть разделена на три больших периода. Первый (IX середина Х в.) время первых киевских князей. Второй (вторая половила Х первая половина XI в.) время Владимира I и Ярослава Мудрого), эпоха расцвета Киевской державы; третий период вторая половина XI начало XII в., переход к территориально-политической раздробленности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Заключение.

Древнерусское государство явилось важнейшей  вехой в истории народов  России  и его соседей в Европе и Азии. Древняя Русь стала крупнейшим для своего времени европейским государством. Ее площадь составляла более 1 млн. кв. км, а население - 4,5 млн. человек. Естественно, что она оказала сильнейшее влияние на судьбы мировой истории.

Древняя Русь с самого начала была полиэтническим государством. Народы, в нее вошедшие, продолжали потом свое развитие в составе других славянских государств, ставших ее преемниками. Одни из них ассимилировались, добровольно утратили свою этническую самостоятельность, другие же сохранились до наших дней.

Громадное значение имело древнерусское право, памятники которого, особенно Русская Правда, дожили и до Московского государства. Имели они значение и для права соседних народов.

Объективные исторические процессы развития феодализма повлекли за собой отмирание Древнерусского государства. Развитие феодальных отношений, породившее Древнюю Русь, привело, в  конце концов, к ее распаду, неизбежному  процессу установления феодальной раздробленности  в XII века.

Изучая  историю возникновение и образование  государственности, теперь я знаю, какой  могущественной державой был Древнерусская  государства. Из поколения в поколении, с образовании государств на руси, никакая мощь и нападение не смогла разрушить дальнейшему процветанию сегодняшнего великого государства мира, России.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                СПИСОК   ЛИТЕРАТУРЫ.

 

1.Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. Учеб. История России с древнейших времен до наших дней – М 2001;

2.История  России:  Учеб. Для вузов/ А.А.Чернобаев, И.Е.Горелов, М.Н.Зуев и др.; Под ред. М.Н.Зуева, АА. Чернобаева. –М.:

Высш. шк., 2003.—479с.