Древние цивилизации Европы

Древние цивилизации  Европы.

1. Древняя Греция: общественная структура, занятия населения, характеристика форм хозяйствования.

Греческое общество классической эпохи  делилось на три основных класса: класс рабов, класс мелких свободных производителей и господствующий класс. Классы - это такие большие группы людей, которые различаются по их месту в системе общественного производства, по отношению к средствам производства, по роли в общественной организации труда, по способам получения и размерам имеющегося у них богатства, по характеру своего менталитета и образа жизни.

Характеристика классического  рабства. Для торгово-ремесленных полисов V-IV вв. до н. э. характерно внедрение рабства во многие сферы жизни и производства. Возрастает общее количество рабов. Преобладали рабы - мужчины, занятые в производстве, так что значение рабов как категории самодеятельного населения в обществе и производстве было значительно выше, чем их арифметическая численность. 
 
Широкое применение труд рабов находит в домашнем хозяйстве: размол зерна, приготовление пищи, изготовление одежды и обуви, их ремонт, не говоря о личных услугах. Рабы использовались выборными должностными лицами в качестве секретарей, курьеров, палачей, полицейских. В некоторых греческих полисах рабство активно внедрилось в сельское хозяйство, например на Хиосе. Таким образом, значительная часть рабов была сконцентрирована в городе. 
Основной контингент греческих рабов V-IV вв. до н. э. состоял из людей негреческого происхождения, которых греки стали называть варварами, - фракийцев и скифов, карийцев и пафлагонцев, лидийцев и сицилийцев. Можно выделить три основных региона, ставших поставщиками рабов на рынки Эллады, - Северное Причерноморье, Фракия с соседними областями и Малая Азия. В конце V-IV в. до н. э. среди рабов оказываются греки, проданные в рабство во время частых междоусобиц. Например, в рабство были проданы афиняне, потерпевшие поражение в Сиракузах в 413 г. до н. э.; при разгроме Фив в 335 г. до н. э. Александр Македонский приказал продать в рабство 30 тыс. фиванцев, включая женщин и детей, выручив за эту продажу 440 талантов. 
 
Основными источниками пополнения рабов в это время были:  
 
1) военнопленные и отчасти захваченные в плен мирные жители. Так, во времена греко-персидских войн, видимо, до 150 тыс. пленников были проданы на рабских рынках. После битвы при Гимере (480 г. до н. э.) победители - сицилийские греки - произвели раздел военнопленных-карфагенян, причем некоторым воинам досталось по 500 человек. Во время удачных войн сиракузских тиранов Дионисия I и Агафокла против карфагенян и местных племен Южной Италии были также обращены в рабство многие военнопленные;  
 
2) продаваемые правящей аристократией фракийцев и скифов соплеменники. В результате войн племенная верхушка устанавливает власть над соседними, в том числе родственными, племенами и охотно переправляет в Грецию своих порабощенных соплеменников в обмен на предметы роскоши;  
 
3) рабский контингент пополнялся через самовоспроизводство рабов. По греческим законам рабы не имели права создавать семью, но, тем не менее, брачные отношения между рабами - нередки. К тому же рабыни были потенциальными наложницами своего господина. Рожденные рабынями дети тоже считались собственностью хозяина. В некоторых поместьях Сицилии рабовладельцы даже устраивали своего рода питомники, в которых с рождения воспитывали рабов и потом с большой выгодой продавали.

Господствующий класс.   
Господствующий класс не был однородным, он делился на несколько социальных групп. Одну из групп составляли представители старинной земельной аристократии, хранившие родовые традиции. Они были слабо заинтересованы в быстром развитии ремесел, торговли, товарных отношений. Основные доходы они получали от земельной собственности и в политической жизни выступали как сторонники олигархических порядков, составляли оппозицию демократическим устремлениям основной массы гражданства. Однако эта численно небольшая прослойка имела высокий социальный престиж и политический авторитет. Ее представители, получившие хорошее воспитание и образование, располагавшие средствами, играли видную роль в общественной и политической жизни полисов, избирались высшими магистратами, часто возглавляли военные экспедиции. Часть земельной аристократии (наиболее яркий пример - афинянин Перикл) смогла преодолеть узкосословные, корыстные интересы своей группировки и, понимая историческую необходимость, переходила на сторону демократических элементов и верно служила основной массе гражданства.

Вторую группу составляла наиболее динамичная часть господствующего класса - собственники ремесленных мастерских, торговых кораблей, крупных денежных сумм, домов, рабских контингентов, товарных поместий, заинтересованные в быстром экономическом развитии общества, распространении культурных достижений, проведении активной внешней политики, внедрении демократических институтов. Ее политической программой была умеренная демократия. Внутри этой прослойки, в свою очередь, существовало деление на лиц, обладавших правами гражданства, и так называемых метеков. Свободные богатые люди, владевшие солидными состояниями иногда в несколько десятков талантов, но не имевшие права гражданства, принадлежали к сословию метеков, они имели ограниченную правоспособность, не могли приобретать земельную собственность, не участвовали в работе Народного собрания и избирались на должности. Естественно, это сковывало их экономическую и общественную активность, порождало известную напряженность в отношениях, создавало почву для трений в полисе. 
Существование различных групп внутри господствующего класса со своими интересами и даже политическими программами создавало основу для открытых столкновений между ними, что не могло не осложнять общую социальную обстановку в греческих полисах V-IV вв. до н. э.

Прослойка деклассированных элементов. Распространение рабского труда, внедрение его во многие сферы производства и жизни, увеличение численности рабов влияли на социальное положение свободных ремесленников, с трудом сводящих концы с концами, получавших на свое пропитание тяжелым физическим трудом. Труд ремесленника или матроса, строителя или рудокопа стал рассматриваться в IV в. до н. э. как удел рабов, как дело, недостойное свободного человека. "Занятие так называемыми ремеслами, - говорил Ксенофонт,-зазорно и, естественно, пользуется очень дурной славой в городах. Ведь ремесло вредит телу и рабочих и надсмотрщиков, заставляя их вести сидячий образ жизни, без солнца, а при некоторых ремеслах - проводить целый день у огня. А когда тело ослабляется, то и душевные качества сильно портятся. К тому же ремесло оставляет очень мало свободного времени для заботы о друзьях и родном городе".  
 
Конкуренция крупных мастерских, с одной стороны, низкий престиж физического труда - с другой, приводили к тому, что разорявшиеся граждане, особенно из среды земледельцев, предпочитали перебиваться случайными заработками, нежели пойти в ремесленники, строители или поденщики. "В старину не было нищих,- писал Исократ в IV в. до н. э.,- и никто не позорил государство выпрашиванием подаяния. А теперь число нуждающихся превосходит число лиц, имеющих какой-нибудь достаток. Они только и думают, как бы раздобыть себе дневное пропитание: толпятся перед судами в надежде вынуть жребий, нанимаются в театральные статисты, готовы идти на самые темные дела". Начинает создаваться новый социальный слой, ранее неизвестный, слой городского беднейшего гражданства, потерявшего связь с производством, лишенного имущества, но вместе с тем располагавшего полным набором гражданских прав и активно участвующих в деятельности народных собраний, обсуждении государственных дел. Полисные власти стремились помочь деклассированным гражданам, утратившим интерес к труду. Так, в Афинах была введена плата в 2 обола за простое посещение заседаний Народного собрания, не говоря о выполнении тех или иных должностных обязанностей. Эта не занятая трудом масса людей, слоняющихся по улицам городов, перебивающихся случайными подачками, а то и просто попрошайничеством, любила театральные представления, различные общественные празднества и увеселения. Дело доходило до курьезов. Некоторые афинские государственные деятели середины IV в. до н. э. наживали политический капитал тем, что пускали деньги, предназначенные для нужд обороны, на организацию театральных представлений и общественно-религиозных празднеств, и это в условиях прямой военной угрозы со стороны усиливавшейся Македонии. Напротив, даже самый талантливый политик мог утратить всякое влияние в этой паразитической среде, если он не мог дать ей развлечений, стоивших больших денег. 
 
В целом социальная структура греческих полисов V-IV вв. до н. э. была довольно сложной и расчлененной: противоречия между основными классами осложнялись острыми внутриклассовыми столкновениями. Общественные взаимоотношения в греческих полисах представляли собой клубок противоречий разного порядка, причем в отдельные исторические периоды, в зависимости от конкретных условий, выходила на первый план то одна, то другая группа противоречий: волнения или массовые побеги рабов, столкновения между земельной аристократией и торгово-ремесленной знатью, между умеренными и радикальными кругами внутри демократической группировки. 
 
Иной тип социальной структуры сформировался в полисах аграрного типа. Абсолютное преобладание сельского хозяйства и натуральный характер его производства, господство мелкого землепользования - все это не создавало потребности в дополнительной рабочей силе или труде рабов. Вот почему для Спарты характерен низкий уровень развития рабовладельческих отношений и преобладание различных форм зависимого труда. Для спартанского общества была также характерна незавершенность внутренней социальной дифференциации, что наложило отпечаток на характер социальных взаимоотношений и противоречий, которые чаще всего проявлялись в виде организованных восстаний илотов или борьбы за власть между малочисленными кликами, носившей верхушечный характер.

Сельское хозяйство  и ремесло

Демократия выражалась и в том, что государство охраняло законами крестьянское хозяйство.

Каждый гражданин имел право владеть лишь небольшим  участком земли, таким участком, который могла обработать его семья. Крупное землевладение не допускалось, а, следовательно, применение труда рабов в сельском хозяйстве было ограниченным.

Прогресс в сельском хозяйстве  здесь выразился в переходе от зернового хозяйства к интенсивному виноградарству и садоводству. Вначале  крестьяне Греции выращивали в основном пшеницу и ячмень. Но потом, когда из колоний (о них мы будем говорить позднее) стали ввозить много дешевого зерна, заниматься зерновым хозяйством в самой Греции стало невыгодным. И главное место в сельском хозяйстве Греции заняли виноградники и оливковые плантации. Оливковое масло и вино стали в больших количествах вывозить в другие страны.

Основной ячейкой ремесленного производства в Древней Греции были эргастерии — большие мастерские, в которых трудились рабы. Поскольку  труд рабов обходился дешевле труда свободных людей, то и продукция эргастерии была дешевле продукции свободных ремесленников. Ремесленники не могли выдержать конкуренции и разорялись. Таким образом, труд рабов в Древней Греции применялся преимущественно в ремесле, а не в земледелии.

Торговля и колонии

Греческие полисы были обращены лицом  к морю: обычно располагались в  выходящих к морю долинах или  на островах.

Одной из особенностей полисного устройства было то, что население полиса не могло превышать определенного  предела. Когда это население разрасталось и всем уже не хватало земли, избыточная часть населения на кораблях переселялась за пределы Греции, и там, где-нибудь на морском берегу, строила город и основывала новый полис. Вот этот новый полис и считался колонией прежнего.

Жители колонии, естественно, завязывали торговлю (точнее — обмен товарами) с местным населением, обменивая  у него сельскохозяйственную продукцию  и сырье на греческие ремесленные  изделия, вино и оливковое масло. Таким образом, колонии стали  посредниками в торговле греков с другими народами. Такие колонии были разбросаны по всем берегам Средиземного моря. Были они и на Черном море: Херсоне на месте нынешнего Севастополя, Кафа — на месте Феодосии, Пантикапей — в районе Керчи. В отличие от Древнего Египта в Греции уже торговали при помощи денег. Свои деньги чеканил каждый полис, поэтому не каждый человек мог знать соотношение ценности разных монет. Это обстоятельство породило "банкиров" — менял, которые обменивали деньги одного полиса на деньги другого. Часто банкир принимал вклады от своих клиентов и сам расплачивался за купленные ими товары. Таким образом, в его распоряжении оказывались довольно крупные суммы чужих денег, и он уже начинал давать их в рост — в долг под проценты, т.е. выступал как ростовщик.

2. Научные и философские знания  в Древней Греции.

Философия (Натурфилософия) в Древней  Греции возникает на рубеже VII — VI вв. до н. э. Известно, что первыми греческими философами были Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор, Ксенофан, Гераклит, чья жизнь и деятельность выпадает на VI в. до н. э.

При анализе греческой  философии выделяют три периода:

• первый — от Фалеса до Аристотеля;
• второй — греческую философию в римском мире и, наконец,
• третий — неоплатоновскую философию.

Европейская и значительная часть  современной мировой цивилизации  прямо или косвенно являются продуктом  древнегреческой культуры, важнейшей  частью которой является философия. С учетом этой парадигмы наше отношение к древнегреческой культуре не может быть беспристрастным и даже более того, требует большего внимания и заинтересованного отношения. Собственно говоря, эти мысли не являются оригинальными. Все или почти все европейские исследователи если не преувеличивали роль и значение Древней Греции в развитии современной цивилизации, то, по крайней мере, никогда эту роль не преуменьшали.

Напомним, что под Древней Грецией  подразумевается цивилизация, которая  в VII–VI вв. до н. э. включала в себя ряд рабовладельческих государств, расположенных на юге Балканского полуострова, островах Эгейского моря, побережье Фракии и западной береговой полосе Малой Азии и распространивших свои владения в период греческой колонизации (VIII–V вв. до н. э.) на Южную Италию и Восточную Сицилию, на юг Франции, северное побережье Африки, побережья Черного моря и черноморских проливов.

Философия в Древней Греции возникает  на рубеже VII–VI вв. до н. э. Известно, что первыми греческими философами были Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор, Ксенофан, Гераклит, чья жизнь и деятельность выпадает на VI в. до н. э.

При анализе греческой философии  в ней выделяют три периода: первый – от Фалеса до Аристотеля; второй – греческую философию в римском мире и, наконец, третий – неоплатоновскую философию. Хронологически эти периоды охватывают свыше тысячи лет, с конца VII в. до н. э. до VI в. текущего летоисчисления. Объектом нашего внимания будет только первый период. В свою очередь первый период целесообразно разделить на три этапа. Это необходимо для того, чтобы более четко обозначить развитие древнегреческой философии как по характеру исследуемых проблем, так и их решению. Первый этап первого периода – это в основном деятельность философов Милетской школы Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена (название получила по наименованию ионийского города Милет); второй этап – это деятельность софистов, Сократа и сократиков и, наконец, третий включает в себя философские идеи Платона и Аристотеля.

Следует отметить, что о деятельности первых древнегреческих философов практически, за небольшим исключением, достоверных сведений не сохранилось. Так, например, о философских воззрениях философов Милетской школы, а в значительной степени и о философах второго этапа, известно, главным образом, из произведений последующих греческих и римских мыслителей и в первую очередь благодаря работам Платона и Аристотеля.

3. Религия Древней Греции.

Политеизм(многобожие). При всем множестве  греческих богов можно выделить 12 главных. Пантеон общегреческих богов сложился в эпоху классики.  
 
Каждое божество в греческом пантеоне выполняло строго определенные функции:  
Зевс — главный бог, властитель неба, громовержец, олицетворял силу и власть.  
Гера — жена Зевса, богиня брака, покровительница семьи.  
Посейдон — бог моря, брат Зевса.  
Афина — богиня мудрости, справедливой войны.  
Афродита — богиня любви и красоты, рожденная из морской пены.  
Арес — бог войны.  
Артемида — богиня охоты.  
Аполлон — бог солнечного света, светлого начала, покровитель искусств.  
Гермес — бог красноречия, торговли и воровства, вестник богов, проводник душ умерших в царство Аида — бога подземного царства.  
Гефест — бог огня, покровитель ремесленников и особенно кузнецов.  
Деметра — богиня плодородия, покровительница земледелия.  
Гестия — богиня домашнего очага.  
 
Древнегреческие боги жили на заснеженной горе Олимп.  
 
Кроме богов существовал культ героев — полубожеств, родившихся от брака богов и смертных. Гермес, Тезей, Ясон, Орфей являются героями многих древнегреческих поэм и мифов.  
 
Второй особенностью древнегреческой религии является антропоморфизм — человекоподобие богов.  
 
Что древние греки понимали под божеством? Абсолют. Космос — абсолютное божество, а античные боги — это те идеи, которые воплощаются в космосе, это законы природы, которые им управляют. Поэтому все достоинства и все недостатки природы и человеческой жизни отражаются в богах. Древнегреческие боги имеют облик человека, похожи на него не только внешне, но в поведении: они имеют жен и мужей, вступают во взаимоотношения, подобные человеческим, имеют детей, влюбляются, ревнуют, мстят, т. е. обладают теми же достоинствами и недостатками, что и смертные,  можно сказать, что боги — это абсолютизированные люди. Эта черта очень повлияла на весь характер древнегреческой цивилизации, определила главную ее черту — гуманизм.  
 
Античная культура вырастает на основе пантеизма древнегреческой религии, который возникает как результат чувственного понимания космоса: идеальные боги являются только обобщением соответствующих областей природы, как разумной, так и неразумной. Это судьба, осознанная как необходимость, и выйти за ее пределы нельзя. Из этого можно сделать вывод, что античная культура развивается под знаком фатализма, который античный человек преодолевает с легкостью, борясь с судьбой, как герой. В этом — смысл жизни. Поэтому культ героя особенно характерен для древнегреческой культуры. В античности присутствует удивительный синтез фатализма и героизма, вытекающий из особого понимания свободы. Свобода поступка порождает героизм. Пантеизм и культ героев наиболее ярко выражены в древнегреческой мифологии. 

4. Древний Рим: структура общества, занятия, экономический уклад.

История Древнего Рима завершает историю  античного мира и рабовладельческого способа производства в Европе - классической законченной формы рабовладения.

Древний Рим как государство  сложился в VIII-VI вв. до н. э. Возвышению Рима способствовали благоприятные  общеисторические и природные условия. Раннее исчезновение сельской общины ускорило становление античного типа рабовладельческого общества. Под влиянием греческой колонизации на юге Италии стало рано развиваться земледелие, садоводство и виноградарство, а в основанных греками городах развивались ремесло и торговля.

Перемещение центра экономического развития в Рим было обусловлено кризисом рабовладения в Греции и на Востоке. В истории Древнего Рима выделяют три периода:

• царский (VIII-VI вв. до н. э.); 
• республиканский (VI-! вв. до н. э.); 
• императорский (I в. до н. э.-V в. н. э.).

Царский период - это время ликвидации первобытнообщинных порядков и их пережитков и становление рабовладельческого строя. В этот период рабство было на ступени патриархального, а имущественное неравенство только начало развиваться.

В период образования Римского государства  произошло довольно сложное классовое деление общества на свободных и рабов; свободное население, в свою очередь, делилось на землевладельческую и рабовладельческую знать (патриции) и угнетенных бесправных мелких и средних собственников (плебеи). Кроме того, в зависимости от патрициев и плебеев находилась специфическая прослойка полусвободного эксплуатируемого населения - клиенты.

В VIII-VI вв. до н. э. патриции (члены родовых  групп римской общины) еще сами занимались земледелием, хотя постепенно вся работа стала уделом плебеев (пришельцев из других местностей, освобожденных рабов и прочих лиц, не входивших в первоначальные родовые объединения) и рабов.

Земля считалась собственностью всей римской общины и находилась в  условном частном владении отдельных  патрицианских родов. Впоследствии эти владения превратились в частную собственность. В VI в. до н. э. возрастает имущественное неравенство, в результате чего развернулась борьба между патрициями и плебеями, приведшая к реформам Сервия Туллия. Сохранив формальное старое родовое деление, Сервий Туллий ввел имущественный ценз для формирования армии и государственных органов. Борьба патрициев и плебеев завершилась достижением равенства гражданских прав для всех свободных людей. В ходе этой борьбы разлагались и отмирали остатки родовых отношений и сформировалось Римское государство, направленное против неимущих.

Процесс образования Римского государства  приобрел специфически военный характер. В 510 г. до н. э. в Риме был изгнан последний  царь, власть захватили патриции, которые организовали аристократическую республику. С V в. до н. э. началась территориальная экспансия Рима, и к 270 г. до н. э. он подчинил себе всю Италию. Основной причиной италийских войн была борьба за землю и расширение земельного фонда. Военный грабеж был возведен в систему, наградой воинам служили земля и добыча. Война стала средством и постоянным источником пополнения земельного фонда, рабов и других доходов.

Покорив почти все племена Италии, Рим превратил их в так называемых союзников, обязанных платить военные налоги, уступить часть земель для римских колонистов и выставлять свои отряды в римскую армию. Союзникам разрешалось самостоятельное внутреннее управление, но запрещались внешние сношения, т. е. Рим устанавливал политику "разделяй и властвуй".

Богатая добыча, расширение масштабов рабовладения ускорили гибель общины и усилили крупное землевладение. В III в. до н. э. Рим захватил не только Апеннинский полуостров, но и страны Средиземноморья. Победа Рима в Пунических войнах (264-146 гг. до н. э.) создала благоприятные условия для рабовладельческого хозяйства, ибо резко увеличилось количество рабов из военнопленных и захваченного населения. В середине II в. до н. э. Рим превратился в сильную рабовладельческую державу. Рабы стали основным производительным классом, их труд широко применялся на строительстве и в горном деле, в рудниках и каменоломнях, а также в сельском хозяйстве.

Основой хозяйства италийских племен с древнейших времен было земледелие, чему способствовали природные условия Апеннинского полуострова, не требующее, как правило, такого широкого применения искусственного орошения, как в странах Древнего Востока. В III-II вв. до н. э. в Италии произошел переход от зернового производства к виноградарству, оливководству и огородничеству.

После Пунических войн рабы стали  основными непосредственными производителями, занятыми во всех отраслях сельского  хозяйства.

Римские рабы делились на две группы: городские (главным образом домашняя прислуга и рабочие ремесленного производства) и сельские.

На первых порах широкое применение рабского труда способствовало развитию сельского хозяйства Италии. Однако древнеримская сельскохозяйственная техника развивалась слабо. Многие сельскохозяйственные орудия (мотыга, борона, коса, грабли) издавна изготовлялись из железа, но плуг долгое время оставался деревянным. Тягловой силой были быки. В эпоху империи были известны единичные факты использования довольно сложных для того времени машин и орудий: жатвенной машины, которую тянули быки, усовершенствованных плугов на колесах и даже механизированной молотилки-повозки с зубьями, выбивавшими зерно из колосьев.

Скотоводство носило в основном пастбищный и перегонный характер.

Ремесло в период республики переживало некий застой (кроме изготовления военной техники), ибо завоеванные  страны имели более высокий уровень  развития ремесленного производства, поставляли свои изделия в виде дани, а римские ремесленники пока еще  не могли с ними конкурировать.

Спрос на рабов пополнялся в основном войнами, морским разбоем (пиратством), долговым рабством, действовавшим в  провинциях. Положение рабов в  Риме было более тяжелым, чем в  Греции. Войны обеспечивали рабовладельцам легкость замены рабочей силы и сравнительную ее дешевизну.

Войны вызвали важные изменения  в хозяйстве Рима. Конкуренция  дешевого зерна, привозимого из Северной Африки и Сицилии, способствовала переходу к более интенсивному типу хозяйства. Такой переход был не под силу крестьянскому хозяйству, подорванному длительными войнами. Попытка спасти мелкое землевладение путем реформ (аграрные реформы братьев Гракхов) оказалась бесплодной; победа крупного рабовладельческого хозяйства, рентабельного в условиях массового применения рабского труда, была неизбежной.

В начале нашей эры римская республика превратилась в империю, опорой которой  стала армия. Огромные размеры Римской  империи (в ее состав входила большая  часть известного тогда мира) способствовали территориальному разделению труда, развитию торговли, росту ремесла и сельского хозяйства, распространению технических навыков. Были улучшены средства сообщения, строились дороги с каменным покрытием, каналы, мосты. Совершенствовались старые орудия производства и появлялись новые - коса, борона с зубьями, новые виды серпов и садовых ножей, жернов-бегун для переработки оливок и виноградный винтовой пресс. Появились также такие сложные орудия труда, как колесный плуг и жнейка. Высокого развития достигла агрономическая наука (сочинения Катона, Варрона, Колумеллы).

Основным типом рабовладельческого хозяйства была вилла площадью 100-400 югеров (25-100 га) с несколькими десятками  рабов. Виллы вели многоотраслевое  хозяйство, в котором сочетались полеводство и скотоводство с  виноградарством, оливководством и плодоводством. Такие виллы с интенсивным типом хозяйства обычно возникали вблизи городов, куда сбывалась часть произведенной продукции. ^

Преимущества рабовладельческой  виллы по сравнению с хозяйством италийского крестьянина заключались  в применении кооперации труда, лучшей организации и разнообразии используемых орудий. Однако возможности развития интенсивного хозяйства в условиях рабского труда оказались скоро исчерпанными. Попытки рабовладельцев повысить доходность имений путем увеличения их размеров не увенчались успехом: чем больше становилось земли, тем хуже она обрабатывалась.

Во II в. до н. э. начало расти крупное  интенсивное хозяйство (полеводческое  и скотоводческое). Государственный  земельный фонд, увеличившийся за счет заброшенных во время войн полей и конфискации земли, переходит в руки крупных владельцев, создавших рабовладельческие латифундии. Некоторые латифундии располагались на площади в несколько тысяч гектаров и специализировались на производстве сельскохозяйственных продуктов путем эксплуатации огромной массы рабов. Сицилия и африканские районы специализировались на зерновом производстве, Италия - на виноградарстве и садоводстве. Значительная часть сельскохозяйственной продукции производилась на рынок, что ускорило разорение крестьян, товары которых не могли конкурировать с более дешевыми продуктами, производимыми рабским трудом в латифундиях. Мелкая земельная собственность окончательно уступила место крупным рабовладельческим латифундиям.

В отличие от крестьянских мелких хозяйств в латифундиях шире применялись тяжелые плуги, тягловая сила рабочего скота, удобрения.

Поскольку в латифундиях использовался  малопроизводительный труд рабов, полезное использование орудий труда и  перспективы технического прогресса  были незначительными. Господство рабского труда, вытеснение труда свободных завели рабовладельческое общество в тупик, ибо исчезли перспективы развития производительных сил: рабский труд был менее производительным, чем индивидуальный труд свободных, и препятствовал совершенствованию техники.

В крупных латифундиях римской  знати и огромных императорских  владениях (сальтусах) хозяйство не могло вестись только за счет рабского труда. Земли латифундий стали дробить  на мелкие участки и сдавать в  аренду обедневшим крестьянам, отпущенным на волю рабам. Арендаторы-колоны были лично свободны, но экономически зависимы от своих хозяев или государства. За пользование землей и средствами производства (орудиями, инвентарем, рабочим скотом) они платили частью произведенного продукта. Так было возрождено мелкое индивидуальное хозяйство, но колоны были не самостоятельными, а зависимыми земледельцами. Во II в. н. э. колонат получил широкое распространение, арендаторы стали обязательным элементом и в крупных, и в мелких рабо-1 владельческих имениях. Колонат стал одной из главных форм экономического строя Рима в период перехода к феодальной системе.

До середины III в. н. э. период империи  характеризовался некоторым развитием  производительных сил. Но этот процесс  происходил не вглубь, а вширь за счет грабежа новых захваченных территорий.

Основными ремесленными центрами издавна  были италийские города. Уже со II в. до н. э. ведущей промышленной единицей была небольшая мастерская, где обычно работали мастер и несколько рабов. Своими металлоизделиями славились Этрурия и Кампания (здесь изготовляли ведра, урны для оливкового масла и вина, медные сосуды, предметы обихода и орудия труда), в Помпее делали сложные прессы для выжимания оливок и винограда, а Рим был известен своими тканями и столярными изделиями. Италийская промышленность почти не имела своей сырьевой базы (Апеннинский полуостров был беден металлом) и в значительной степени зависела от привозного сырья.

Горное дело и металлургия в  эпоху Римской империи характеризуются  рядом более совершенных технических приемов, чем в Древней Греции. Широко было распространено производство оружия и военного снаряжения, предметов роскоши и культа.

К ремесленникам в Древнем Риме причислялись врачи, архитекторы, механики, актеры, учителя и др. Большинство  из них были иностранцами (рабы и вольноотпущенники).

В 1-11 вв. н. э. в Римской Империи  осуществлялось широкое строительство  дорог, была организована почтовая связь, проводились каналы. В Риме был  построен Колизей, мосты, триумфальные арки, мавзолей.

Некоторые успехи были достигнуты и в технике. Прогрессировали те виды ремесел, которые были тесно связаны с производством оружия. Увеличилась и улучшилась выплавка металла, начало применяться лужение посуды, были внедрены простейшие водоотливные механизмы, водяная мельница, появилось стеклодувное производство. На базе этого расширения промышленного и сельскохозяйственного производства усилились значение и роль внешней торговли Римской империи.

Продукция италийского ремесленного производства сбывалась вне Италии, главным образом в Западных провинциях Римской империи (Галлии, Иберии). Морская торговля в доимператорский период носила посреднический характер и не могла конкурировать с греческой. Римские купцы занимались в основном перекупкой восточных товаров. В период империи усилилась внешняя торговля, которая велась морским или караванным путем.

В целом торговля Италии носила пассивный  характер: стоимость экспорта была гораздо ниже стоимости импорта. В Италию ввозились рабы, хлеб и  предметы роскоши в основном из Греции и стран эллинистического Востока. Пассивный торговый баланс с лихвой покрывался самым беззастенчивым грабежом провинций.

Налаживанию торговых связей с провинциями  способствовали государственная почта, страхование грузов и наличие  общеимперской монеты - золотой и  серебряной. Непосредственное ведение торговли находилось в основном в руках кампанцев и италийских греков, так как римская аристократия, считая торговлю делом рискованным и малопочетным, участвовала в ней преимущественно своими капиталами.

Наивысшего расцвета торговые отношения между провинциями и римской метрополией достигли во II в. н. э.; в эту эпоху уже определилось районизирование римской торговли. Сирия была крупнейшим поставщиком ремесленных изделий (дорогие ткани, стекло, ювелирные изделия); Египет поставлял Риму льняные ткани, папирус, зерно; североафриканские провинции - пшеницу, золото и слоновую кость, диких зверей для римских цирков; Испания - золото, серебро, олово, медь, железо и вино; из Галлии (современная Франция) привозили керамические изделия и льняные ткани, из Далмации - древесный строительный материал.

Таким образом, как и во времена  республики, торговый обмен в империи  ограничивался прежде всего предметами роскоши и сельскохозяйственной продукцией (не считая металлов, необходимых  для изготовления военного снаряжения). Причинами ограниченного торгового обмена являлись слабое развитие производительных сил (малый объем и низкая производительность труда рабовладельческого ремесленного производства) и большие транспортные расходы при неразвитости средств сообщения.