Естествознание в мировой культуре

Международный институт рынка

ФАКУЛЬТЕТ ЗАОЧНОГО ОБУЧЕНИЯ 
 
 
 
 
 
 
 

Контрольная работа

по курсу: " Концепции современного естествознания "

Тема “Естествознание в мировой культуре”

Вариант № 2 
 
 
 
 

Выполнил

студент группы

Проверил ____________

Оценка ______________

Дата "__" _________ 2008г. 
 
 
 

САМАРА

2008 
 
 

План: 
 
 
 

Введение. 2 

1. Структура и функции науки 2 

2. Естественно - научная и гуманитарная культуры 2 

3. Естествознание – неотъемлемая часть Культуры 2 

Заключение 2 

Введение.

    Влияние науки на все сферы жизни —  производство, быт, военное дело, экономику, политику, культуру, мировоззрение  — стремительно растет. Открытия ученых, достижения техники гораздо больше повлияли на жизнь людей и на судьбы цивилизации, чем все политические деятели прошлого. История человечества связана не с деяниями могущественных князей или прославленных полководцев, а с бессмертными именами Колумба, Коперника, Кеплера, Галилея, Ньютона. Общество на пороге третьего тысячелетия уверено, что только "человек культуры" сможет соответствовать современному уровню цивилизации и противостоять возникающим квазинаучным тенденциям.

    В современном "постиндустриальном" обществе в научную и технологическую деятельность вовлечены миллионы людей. Работа их определяет судьбы миллиардов, поэтому без глубокого освоения идей, языка и методов современной науки невозможно разумно управляемое развитие цивилизации. Экологический кризис, поставивший человечество на грань катастрофы, вызван не научно-техническим прогрессом, а напротив — недостаточным распространением в обществе научных знаний, принятием безответственных решений, бесконтрольным развитием человеческих потребностей далеко не высшего порядка в ущерб окружающей природе.

1. Структура и функции науки

     Понятие бытия включает в себя природу, человека и общество. В зависимости от этих трех сфер бытия выделяются три основных направления научного знания: естествознание, человекознание и обществознание.

     Естествознание - это совокупность наук о природе, рассматриваемых как единое целое. Естествознание включает всю совокупность научных знаний о неживой и живой природе. Каждая естественная наука изучает определенную форму движения материи: физика - механическую и физическую, химия - химическую, биология - биологическую. В настоящее время спектр научных исследований в естествознании необыкновенно широк. В систему естественных наук, помимо физики, химии, биологии включены география, геология, астрономия и даже науки, стоящие на границе между естественными и гуманитарными науками, например, психология.

     Человекознание  представляет собой многоаспектный цикл наук о человеке, его мышлении, деятельности. Оно включает психологию, гуманитарные науки.

Обществознание  изучает социальную форму движения материи. К нему относятся социология, экономика, право.

     Граница между этими сферами носит  условный характер. Ряд отраслей наук не вписывается в эту классификацию. Так, математика - наука о количественных отношениях действительности является междисциплинарной наукой. Ее результаты используются как в естественных, так и общественных науках. В особую группу выделяется науковедение - наука о сущности, критериях, закономерностях существования и развития науки.

     Выделяются  следующие функции науки:

1. описательная - выявление существенных свойств и отношений действительности;
2. систематизирующая - встраивание объективных знаний в систему;
3. объяснительная - объяснение сущности изучаемого явления, причин его возникновения и развития;
4. производственно-практическая - возможность применения полученных знаний на практике;
5. прогностическая - возможность научного предвидения явлений в будущем;
6. мировоззренческая - внесение полученных знаний в существующую картину мира.

     Слово естествознание представляет из себя сочетание двух слов: естество (природа) и знание. В настоящее время под естествознанием подразумевается в основном точное знание о том, что в природе, во Вселенной действительно есть или по крайней мере возможно. Первоначально к физике Аристотель относил проблемы устройства, происхождения, организации всего, что есть во Вселенной, даже жизни. Само слово физика, греческое по происхождению, близко к русскому слову природа. Таким образом,  первоначально естествознание называлось физикой.

     В своем развитии наука прошла четыре стадии развития. На первой стадии формулировались общие представления о природе, окружающем мире как о чем-то целом. В этой стадии произошло развитие натурфилософии (философии природы) ставшей вместилищем идей и догадок, которые к 13-15 векам стали зачатками естественных наук. В 15-17 веках последовала аналитическая стадия - мысленное расчленение и выделение частностей, превратившая физику, астрономию, химию, биологию действительно в науки. Позднее, ближе к нашему времени, наступила синтетическая стадия изучения природы, характеризуемая воссозданием целостной картины мира на основе ранее познанных частностей. Сегодня пришло время обосновать не только принципиальную целостность всего естествознания, но пояснить, почему именно физика, химия и биология стали основными и самостоятельными разделами науки о природе. Т.е. в настоящее время осуществляется целостная интегрально - дифференциальная стадия развития естествознания, как единой науки о природе.

     Все описанные стадии изучения природы  по существу представляют звенья одной цепи. Каждый из разделов естествознания прошел через эти стадии. Рассмотрев в следующей части коротко историю развития физики мы видим, что она тоже прошла все описанные стадии. Отличие имеется лишь в том, что описание этапов развития физики мы будем давать с точки зрения развития методов подхода к изучаемым явлениям. В физике сейчас также наступает интеграционная стадия, характеризуемая тем, что проводятся попытки создать единые теории, объединяющие различные разделы. Примером тому может служить попытка создать единую теорию поля.

     Рассмотрим  главные разделы естествознания и связь между ними. Мы уже говорили о движении материи. В порядке  возрастания сложности мы приводили  следующие формы движения: механическую, физическую, химическую, биологическую, общественную. Все формы движения связаны между собой. Высшие содержат в себе низшие, составными части, но ни в коем случае не сводятся только к ним. Например, нельзя ядерные силы свести к механическим. Различные виды движений, существующих в природе изучают различные разделы естествознания: ФИЗИКА, ХИМИЯ, БИОЛОГИЯ, ПСИХОЛОГИЯ и другие разделы.

В каждом из разделов естествознания имеются свои законы, которые не могут быть сведены  к законам других  разделов, однако, теории, описывающие сложные структуры, опираются на теории и законы для простых структур. При этом, как правило, по мере усложнения структур и разделов естествознания их законы становятся менее точными, формулировки приближаются к качественным. Чем ниже уровень раздела естествознания, тем сложнее и точнее математические формулировки его законов. Наиболее сложны для понимания законы физики - фундаменте всех естественных наук.

     Химия испытывает на себе влияние физики, пожалуй сильнее, чем любая другая наука. На заре своего развития  она играла важную роль в становлении физики. Эти науки взаимодействовали очень сильно, они были практически неразделимы. Теория атомного строения вещества получила основательное подтверждение именно в химических опытах. Под теорией неорганической химии подвел черту Д.И.Менделеев (1834-1907), создав свою периодическую систему химических элементов. Эта система выявила немало удивительных связей между различными элементами. Она предсказала существование многих тогда еще неизвестных химических элементов. Однако,  объяснение системы Менделеева возможно только с опорой на теорию строения атома, т.е. на физическую теорию. В настоящее время в неорганической химии остались  два раздела: физическая химия и квантовая химия. Сами названия этих разделов говорят о тесной связи с физикой.

     Другая  ветвь химии - органическая химия, химия  веществ, связанных с жизненными процессами. Одно время предполагали, что органические вещества столь  сложны, что их нельзя синтезировать. Однако, развитие физики и неорганической химии изменило ситуацию. В настоящее время научились синтезировать сложные органические соединения, необходимые в жизненных процессах.  Главной задачей органической химии является анализ и синтез веществ, образующихся в биологических системах, живых организмах.  Отсюда вытекает тесная связь химии и физики с другим разделом естествознания, с биологией.

     Изучение  живых организмов позволяет увидеть  множество чисто физических явлений: циркуляцию и гидродинамику протекания крови, давление в сосудах и т.д. Биология - очень широкое поле деятельности для приложения физических и химических теорий. Например, как осуществляется зрение, что происходит в глазе. Как квант света взаимодействует с сетчаткой. Однако, эти вопросы не основные в биологии, не они лежат в сущности всего живого. Фундаментальные процессы, изучаемые в биологии лежат глубже, в понимании функционирования клеток, их биохимических циклов. В конечном итоге, в понимании того, что есть жизнь. Понятие жизни не удается свести только к химическим или физическим процессам.

     Психология  изучает отражение действительности в процессах деятельности человека и животных. Эта наука лежит  на грани естественных и общественных наук. Казалось бы, какая связь может  быть у нее с физикой. Давайте  рассмотрим пару примеров. Одной из ветвью психологии является физиология ощущений. Она рассматривает взаимосвязь между поведением человека и его ощущениями. Почему красный цвет вызывает тревожные ощущения, а зеленый наоборот. Недаром запрещающий цвет светофора - красный, а разрешающий - зеленый. Ответ может дать физика. Днем максимум излучения солнца приходится на зеленый цвет. День - самое безопасное время суток, и в процессе эволюции у живых организмов выработалась положительная реакция на зеленый цвет. В сумерках максимум излучения солнца сдвинут в красную область. Сумерки - самое опасное время суток, когда хищные животные выходят на охоту. Естественно, что в процессе эволюции выработалось отрицательная реакция на этот цвет.

2. Естественно - научная и гуманитарная культуры

     Ученые и специалисты насчитывают более 170 определений понятия культура. Это свидетельствует о универсальности данного явления человеческого общества. Понятием культура обозначают и обычные явления, и сорта растений  и умственные качества человека, и образ жизни, и систему положительных ценностей и так далее. В таком контексте все созданное человеком есть культура.

     Мы  используем одно из определений культуры, которое связано с ее инструментальной трактовкой. Культура - это система  средств человеческой деятельности, благодаря которой реализуются действия индивида, групп, человечества в их взаимодействии с природой и между собой. Эти средства создаются людьми, постоянно меняются и совершенствуются. Принято выделять три типа культуры: материальную, социальную и духовную.

     Материальная культура - совокупность средств бытия человека и общества. Она включает разнообразные факторы: орудия труда, технику, благосостояние человека и общества. Социальная культура - это система правил поведения  людей в различных видах общения. Она включает этикет, профессиональную, правовую, религиозную и т. д. разновидности деятельности человека. Более подробно содержательная часть первой и второй культур  изучается в других  дисциплинах. Духовная культура - это составная часть культурных достижений человечества. Основные виды духовной культуры - мораль, право, мировоззрение, идеология, искусство, наука и т.д. Каждый из этих видов духовной культуры состоит из относительно самостоятельных частей. Эти части взаимосвязаны и относятся к духовной культуре человечества.

     Под наукой в настоящее время понимают ту сферу человеческой деятельности, функция которой - выработка и  теоретическая систематизация объективных  знаний о действительности. Система  наук условно делится на естественные, общественные и технические науки.

     В науке принято выделять систему  знаний о природе - естествознание, которое является предметом естественнонаучной культуры и систему знаний о позитивно  значимых ценностях бытия  индивида, групп , государства, человечества  - гуманитарные науки или гуманитарную культуру. До того, как наука оформилась в самостоятельную часть культуры человечества, знания о природе и ценностях общественной жизни входили в иные состояния духовной культуры : практический опыт, мудрость, народная медицина, натурфилософия и т.д.

     Взаимосвязь естественнонаучной и гуманитарной культур заключается в следующем:

·         они имеют единую основу, выраженную в потребностях и интересах человека и человечества, в создании оптимальных условий для самосохранения и самосовершенствования;

·         осуществляют взаимообмен достигнутыми результатами;

·         взаимно координируют в процессе развития человечества;

·         являются самостоятельными ветвями единой системы знаний науки и духовной культуры в целом.

     Мы  являемся свидетелями того, как социологи, юристы, экономисты, менеджеры и другие специалисты - гуманитарии начинают применять в своей работе системный подход, идеи и методы кибернетики и теории информации, знание фундаментальных законов естествознания и в частности физики.

     Поясним вышесказанное примерами из практики. Юрист разбирает дело о столкновении судов. Конечно, ему нужно знать законы, приняты в мировой практике судовождения. Но, с другой стороны, если он не знает, что такое масса, радиус поворота, скорость, ускорение и т. д., он не сможет реально применить свои профессиональные знания.

     Социолог  изучает общественное мнение путем  опроса. Но как он сможет оценить  степень достоверности результатов, если не имеет представление о  теории вероятности и теории погрешностей. Без знания этих разделов естественных наук, результаты его предсказаний не будут представлять практической ценности.

     Менеджер  рекламирует изделие какого-то предприятия. Хорошо известно, что на выставках  или просмотрах первые вопросы всегда касаются технических сторон изделия. Конечно, полностью ответить на такие вопросы может только специалист, имеющий хорошую фундаментальную естественнонаучную подготовку. Однако разбираться в этих вопросах должен и менеджер.

     Существует  и другая сторона рассматриваемого вопроса. Наука часто обвиняется в тех грехах, в которых повинна не столько она сама, сколько та система институтов, в рамках которой она функционирует и развивается. В настоящее время очевидно, что развитие науки может приводить к отрицательным последствиям влияющем на все человечество в целом. Актуальным становится вопрос о социальной ответственности всех людей, а не только ученых за возможность использования из открытий и достижений. В настоящее время сформировалась направление, называемое этикой науки, дисциплине, изучающей нравственные основы научной деятельности.

     В качестве примера можно привести пример из истории второй мировой  войны. Р.Оппенгеймера называют отцом  атомной бомбы. Он являлся координатором  и руководителем проекта создания атомной бомбы. Она была создана  и испытана сначала в Неваде, а потом и в Хиросиме и Нагасаке. Позднее Оппенгеймер, осознавая тяжесть ответственности, ушел из проекта и стал заниматься деятельностью, направленной на предотвращение использования атомных бомб.

     Вышесказанное утверждает нас в мысли, что представляется весьма важным познакомится с основными концепциями естествознания. Это необходимо для того, чтобы: во первых, сознательно применять их в своей деятельности, во вторых, чтобы получить более ясное и точное представление о современной научной картине мира, которую дает естествознание.

3. Естествознание – неотъемлемая часть Культуры

     Предметом изучения курса «Концепции современного естествознания» является комплекс знаний о природе, который выступает в контексте человеческой культуры.

     Культура (от греч. слова cultura - возделывание, воспитание, образование) - это исторически определенный уровень развития общества, выраженный в формах организации жизни и  деятельности людей, и создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

     Исторически сложились два основных типа культуры: естественнонаучная и гуманитарная. К гуманитарной культуре относятся: средства бытия человека и общества, социальные отношения, система эстетических и духовных ценностей. Естественнонаучная культура включает комплекс знаний человека о природе.

Специфическим компонентом культуры является наука.

     Наука - это часть культуры, представляющая собой совокупность объективных  знаний о бытии.

     Выделение человека из мира животных обязано интенсивному развитию его интеллекта. Но его взаимоотношения с окружающей Природой еще долго оставались такими же, как и у всех живых существ. Появляясь на свет, он руководствовался врожденными инстинктами и собственным опытом под опекой родителей: учился находить себе пищу, отличать врагов от друзей, ориентироваться в пространстве и выживать в самых разных условиях.

     Накопленные отдельным человеком знания легко  утрачиваются, если они не становятся достоянием многих. Человеческая речь не только сделала общедоступными приобретенные знания отдельными людьми, но подготовила, таким образом, средство сохранения этих знаний для новых поколений. Именно слова, обозначающие предмет или действие, явление или процесс, то, что вне нас, или то, что в нашей душе, сделали ощутимым тот мир, где воображение рождает соответствующий слову образ. Мир каждого человека индивидуален, так что рождаемые одним и тем же словом образы различны и совпадают лишь в главных чертах. Уже простое бытовое общение людей требует от собеседников дополнительных усилий для понимания сказанного. Смысл отдельного слова уточняется фразой, суждением, содержанием повествования. А последнее будет понято, если нам известен автор и его мировоззрение.

     Неоднозначность слов в современных национальных языках стала нормой, что благотворно сказалось на развитии интеллекта, рождая ассоциации и возбуждая воображение. Язык приобрел способность легко осваивать новое знание, сводя к минимуму употребление профессиональных терминов. Грамматика, закрепляя правила употребления и согласования слов, вносит упорядоченность и в пространство образов и понятий.

     В языке находит отражение вся  национальная культура – то духовное пространство, в котором зреет  самосознание личности. Стимулируя творчество, впитывая мировое культурное наследие, язык помогает сохранить целостность и неповторимость национальной культуры.

     Несколько тысячелетий до н.э. люди на всей нашей  планете начали активно осваивать  природную среду, обустраивая пространство своего обитания. Уже на этом этапе человек ощутил полезность Знаний. Владеющие ими приобретали власть над людьми и образовывали замкнутые общества, вступлению в которые предшествовало длительное обучение и испытания. Посвященные таким образом являлись хранителями Знаний, оберегая их от невежественного толкования.

     В те далекие времена вряд ли стоит  выделять Естествознание. Одухотворение  природы способствовало целостному восприятию окружающего человека мира и гармония в нем свидетельствовала  о творчестве богов.

     В первом тысячелетии до н.э. культурное пространство или Культура в центрах древних цивилизаций приобретает строение, которое сохраняется и ныне: Европейская культура наследовала культуру Средиземноморья. Она вместила все многообразие интеллектуального творчества: все виды искусств, религию, философию и науки. Об искусстве и философии напоминать нет нужды, а некоторые научные достижения все-таки отметим. Разработана идея атомного строения материи, определены форма и размер Земли, предложена гелиоцентрическая модель Солнечной системы. Физика Аристотеля, обобщающая результаты наблюдения природных явлений и процессов, на протяжении почти тысячи лет служила просвещению человечества. Наука и Естествознание были неразделимы. Наука занимает достойное место в культурном пространстве, но главенствуют в нем все-таки религиозные учения о тайне бытия и смерти, о назначении человека на этом свете.

     Ныне  наряду с обустроенной частью материального  мира необходимой человеку средой обитания является культурное пространство, где  зреет самосознание человека и его отношение к миру.

     Культура - ответственна за выбор путей развития человечества. Естествознание составная  часть или одно из подпространств многомерного духовного мира. Каждый шаг в освоении окружающего человека материального мира предполагает следующие действия: выделение значимых для среды обитания природных объектов или явлений; профессиональное изучение их; натурфилософское осмысление результатов и каноническое толкование для непрофессионалов.

     Все эти действия опираются на культурное наследие: и мотивы выбора, и методика изучения, и согласование со структурой культурного пространства.

     Значительными признаются те шаги в освоении материального  мира, которые увеличивают размерность  пространства среды обитания.

     Богатство Культуры столь всеобъемлюще, что становится возможным открытие новых граней среды обитания не только в духовной, но и в материальной сфере не прибегая к опыту.

     Промышленная  цивилизация принудила научные  организации служить техническому прогрессу в области производства материальных благ, отвлекла ученых от решения мировоззренческих проблем, обманула народы, утверждая всемогущество науки.

     Естествознание  утратило свои позиции в сфере  Культуры.

     Культура  охватывает все виды интеллектуальной деятельности и подобно живому организму  способна к воспроизводству. Она имеет свой собственный ритм развития, периоды которого обозначены именами великих творцов. Их подвиг в том, что они осветляют духовное пространство и воспроизводят основополагающие идеи на языке их эпохи.

     Сегодня воспроизводство жизни на Земле нуждается в руководстве со стороны Культуры. Важную роль в этом деле должно сыграть Естествознание как целостное учение о среде обитания человека на Земле.

     На  нашей планете продолжается активный созидательный процесс: изменяется рельеф, гидродинамические потоки, вихри в атмосфере и этот почти стационарный режим обеспечен практически неистощимым запасом внутренней энергии планеты, не говоря уже о потоке солнечной энергии. И если при этом сохраняются условия для существования биосферы, то это является следствием динамического равновесия в природе. Механизмы поддержания равновесия между поступлением и расходом энергии и устойчивости химического состава при интенсивном кругообороте вещества еще не вполне ясны и, очевидно, не могут быть познаны на эмпирическом уровне. Все подобные суждения еще не восприняты Культурой и мало влияют на общественное сознание и поведение людей. Рожденные нашей цивилизацией группы специалистов, объединенные профессиональным языком, стремились скорее к кастовой замкнутости, чем к просветительской деятельности.

     Чтобы вписаться в общечеловеческую Культуру, нужно в каждой из областей науки  суммировать знания в виде соответствующих  учений, изложенных на каком-либо национальном языке, понятным для непосвященных  в профессиональные "тайны".

Заключение

     Человечество  на пороге нового тысячелетия находится  в состоянии на-стоящей революции "в области коммуникаций и информации, подготовившей и смену мировоззрения... Информация превратилась в глобальный и, в принципе, неистощимый ресурс человечества, вступающего в новую эру развития цивилизации — эпоху интенсивного освоения этого информационного ресурса и неслыханных возможностей феномена управления"'. Решения, определяющие будущее, зависят от адекватной интерпретации научных открытий. Наука — не набор непреложных истин, и научный метод — лишь один из способов познания природы. 

Список  литературы

1. Ващекин Н.П. Концепции современного естествознания. – М.: МГУК, 2000 г.

2. Дубнищева  Т. Я. Концепции современного естествознания. – М.,2000 г.

3. Горелов  А. А. Концепции современного естествознания. – М.:Центр, 2003.

4. Интернет: сайт- http://ru.wikipedia.org