Физическая культура Древнего Мира

Министерство Образования и науки Российской Федерации

Государственный Университет “________”

Факультет ____________

Кафедра________________

РЕФЕРАТ

По дисциплине: “_______________ ”

На тему: “Физическая культура Древнего Мира”

                            Выполнил:

                                                                            студент(ка ) _  курса, группы __

                                                                          факультета  ________________

                                                                         специальности  “___________”

                                                         очной формы обучения

                   ФИО

                                                                                     Научный руководитель:

                                        Должность и ФИО

Город

2013г.

План

Введение

         Физическое воспитание, будучи специфической сферой общественной деятельности, обособленной от труда, появилось в позднем периоде древней истории, приблизительно 75-8 тыс. лет до н.э. О появлении физической культуры можно говорить уже тогда, когда она постепенно стала отделяться от трудовой деятельности. Физические упражнения отличаются от других видов деятельности, включая и трудовую деятельность, прежде всего тем, что они направлены на развитие физических способностей человека, когда физический труд направлен больше на производство определенного продукта. В целом же, различные трудовые действия влияют на физическое состояние человека, но воздействие в значительной степени зависит от особенностей содержания человека и от условий производства, которые зачастую могут быть самыми разными (и скорее отрицательными, чем положительными). В то время как, физическое воспитание больше влияет положительно на состояние организма человека и на все его функции. Таким образом, человечество стало осознавать то, что можно совершенствовать свои двигательные способности, и, не только успешно трудясь и работая, но и развивая самого себя, данный шаг на пути развития цивилизации стал существенным толчком к возникновению физического воспитания.

      В формировании  физической культуры значительная  роль принадлежит объективной  биологической предпосылке –  двигательная активность уже  являлась естественной потребностью  человека.

      Физические  упражнения уже входили в состав абсолютно разных сфер деятельности, к примеру, в обрядовые танцы, игры, посвящения, в магические церемониалы. Посредством них уже выполнялась передача опыта в движениях, а значит и в физическом воспитании, более того, все эти упражнения уже можно было назвать физическими упражнениями, так как они не принадлежали к военной деятельности, труду, а представляли собой совершенно новый вид деятельности.

     Многие виды  физических упражнений уходили  корнями в военное дело (например, стрельба, метание, бег, единоборство), в трудовую деятельность (например, игры с мячом, охота, стрельба из лука), в потребность преодолевать препятствия, расстояния (например, конный спорт, гребля, конькобежный спорт, лыжный спорт, плавание, кросс). Более того, уже тогда стоит заметить и врачебную деятельность жрецов и знахарей, которые способствовали развитию массажа, ЛФК и спортивной медицины. 

      Стоит отметить, что на рубеже IV-III тыс. до н.э. в древнем мире сформировалось рабовладельческое общество.

       Основу общественных отношений в данном обществе, составляла собственность рабовладельца на орудия и средства производства, а также собственность на рабов, которых жестоко эксплуатировали. Такие изменения, последовавшие в структуре общественных отношений, затронули разные сферы культуры, включая материальную, духовную, а также область физического воспитания. В данный период времени физической культуре были характерны некоторые особенности:

1) Физическое воспитание приобрело классовый характер и стало служить интересам доминирующего класса. Рабы не получали физического воспитания.

2) Физическая культура  полностью отделилась от трудовой  деятельности и стала основой физической и военной подготовки рабовладельцев.

3) Физическая культура  стала самостоятельной частью культуры общества и начала использоваться в армии, учебных заведениях, быту, в семейном воспитании, культовых обрядах. Со временем, во все рабовладельческих государствах, появились системы военно-физической подготовки и физического воспитания. Стали открывались специальные учреждения, и таким образом, появились первые предпосылки науки о физическом воспитании.

Истоки физического воспитания ведут исследователей истории в древнейшие цивилизации Древнего Востока – Индию, Китай, Месопотамию, Египет, Персию.

Глава 1. Физическая культура Древнего Египта

          В IV тысячелетии до н. э. на Северных и Южных территориях Египта образовались первые центры политической власти. Здесь, согласно преданию, примерно в 2000-3000 г. до н.э. царь по имени Менес основал первую империю. В этот же период времени можно найти самые первые рельефы на спортивную тематику (2778—2723 гг. до н.э.) в соревнованиях по бегу, которые изображают победу царя Джосера. Не сложно предположить, что бег и победа царя, прежде всего, были сходны с мотивами героев греческой мифологии и современных вождей  африканских племен, которые посредством своих физических достижений, старались доказать, что они достойные кандидаты и могут стать избранными. Позднее на смену бегу, пришла борьба, которая лучше выражала превосходство в силе, ловкости, более того приемы борьбы того времени больше напоминают современную вольную борьбу и акробатику. Стоит отметить и изображение гробницы Фиоххотена в Саккаре (III тысячелетие до н.э.), на котором изображалась борьба и серия движений фараона, свидетельствующая о его технике владения борьбой и боевом настрое. Как правило, все властители обладали физической подготовкой, так как это отражало сущность примитивного классового государства Древнего Египта, где фараона имели безграничную централизованную власть.

          В этот же период времени, стоит  отметить и другие изображения, которым были характерны черты физической культуры Месопотамии, частности это были черты военной подготовки, включавшие в себя фехтование, охоту, борьбу, ритуальные танцы. Более того стоит сказать, что ими владели только господствующие классы династий. Стоит заметить и еще один интересный факт, на самом деле фигуры танцующих людей, были лишены мотивов чувственности или женственности, к примеру, женщины выглядели также сухо и строго, как и мужчины, их движения рук больше соответствовали понятиям современной гимнастики, нежели танцев. В действительности, этот период Древнего царства свидетельствует о том, что разделение полов было еще не таким явным, каким оно станет позже.

       Что  же касается рабовладельчества, то оно наложило свой отпечаток на структуру физической культуры, в целом можно сказать, что начался новый и важный процесс перестройки. К примеру, магические обряды ушли на задний план, большей популярностью теперь пользовались публичные зрелища. Фараоны того времени, также хотели сформировать новый социальный слой, состоявший из ремесленников, торговцев, чиновников, военных. Такая политика внесла свои изменения в образ жизни и мировосприятия, что в свою очередь, привело к развитию физической культуры. Со временем в результате реформ образования физическая культура стала применяться не только в семьях родовой знати, но и в заседаниях, в подготовке чиновников и жрецов. Стали появляться училища, где отбирали и готовили танцовщиц, более того, о популярности физических упражнений, говорится в книге о приеме гостей, где по указаниям фараонов гостей должны были развлекать акробаты и танцоры.

         В период Среднего царства  встречаются надписи, где описываются  парные игры с мячом. В своем  большинстве, разные рисунки, рельефы  и скульптуры указывали на  то, что игроки либо били по мячу, либо бросали его, более того, игроки были в основном изображены в женских одеждах. Таким образом, можно предположить, что египтянам еще не были знакомы командные виды игр, а также, что игры с мячом в основном предназначались не для получения какого-то результата, а для развития эстетического вкуса и просто хорошего времяпровождения.

      Похожую ситуацию можно наблюдать и в танцах, появлялись рабы, которые профессионально развлекали публику. Более того, авторитетный специалист по египетским играм А.Видеман полагала, что только рабы, могут быть игроками в мяч или гимнастами, так как восточные люди не любили двигаться, а больше предпочитали созерцать.

       В период Нового и Позднего царства (1562—332 гг. до н.э.), а именно после свержения династии гиксосов, физическая культура приобрела совершенно новый облик. Так на изображениях сфинксов, можно было увидеть состязания гребцов, воинов, бегущих за колесницами. Скульпторы же того времени изображали фигуры бегунов преимущественно в виде толпы, а не фронтально, как мы обычно представляем строй воинов, это говорило о том, что игрокам был присущ истинный соревновательный дух. В период правления наследников Аменхотепа II были зафиксированы первые документы, где упоминалось о состязаниях лучников, кулачных бойцов, борьбе, стали проводиться соревнования по фехтованию, в таких соревнованиях и состязаниях принимали участие разные народы, которые уже руководствовались установленными правилами судьи.

       Довольно  часто можно увидеть изображения  боев на лодках, которые из обычной борьбы за воду превратились в традиционные и зрелищные соревнования. Во время таких соревнований – по сравнению с более поздними лодочными турнирами в Западной Европе – участники использовали длинные шесты, при помощи которых старались не только столкнуть другого участника в воду, но также потопить его судно. Конное поло появилось в Египте во время правления персидского царя Камбюзеса II (529—522 гг. до н.э.).

         Что же касается развития физической  культуры, то о ней рельефы различных эпох, надгробные камни, настенные изображения в гробницах фараонов и предметы, помещенные рядом с мумиями. На изображениях можно заметить людей играющих в мяч, выполняющих групповые упражнения, делающих “мостик”, танцующих девушек, борцов, пловцов, охотников, фехтовальщиков, все это с точки зрения современного спорта, выглядит как наглядное пособие по физической культуре. 

          В этот же период времени, социальная  иерархия и жрецы, строго соблюдавшие  традиции, противостояли созданию  стадионов и соревнований, хотя стадионы располагались обособленно от места совершения религиозных обрядов, все дело заключалось в том, что соревнования и подобные мероприятия выпадали из религиозных ритуалов жрецов. Поединки и соревнования, все же проводились и уже напоминали первые международные соревнования, хотя их целью являлись не спортивные достижения и техника, а показ устрашающего превосходства фараона перед посланцами окружающих народов, воплощенного именно в египтянине, то есть, другими словами, его победа была предрешена уже заранее.

          Что же касается других состязаний, таких как состязания на палицах, борьба и лодочные сражения, то здесь не преобладал кастовый характер, хотя все же представители привилегированных сословий получали некоторые преимущества, исходя из их социального положения. Так примеру, при фехтовании они получали более длинную палку, во время лодочных баталий получали более острые шесты, а во время борьбы применяли больше приемов, чем их партнеры.

         Египтяне жестко разделяли обычаи и традиции своего народа от других народов. Так можно объяснить то, что среди памятников физической культуры, почти невозможно найти следы состязаний на колесницах, игр в конное и пешее поло, которые пользовались огромной популярностью у многих народов древнего мира. Их отрицательное отношение к этим видам соревнований выражено также и в записях о приемах послов из Греции.

        По  влиянием эллинистической культуры, распространившейся во времена правления Александра Македонского произошла перестройка древнеегипетской физической культуры, вскоре расцвет эллинизма был подавлен христианской церковью, а позже и арабским владычеством, укреплявшимся с 641 г. н.э.

Глава 2. Физическая культура государств Древнего Востока (Китай, Индия, Месопотамия, Персия)

Китай

В классовой структуре Китае, имеющей первобытнообщинные черты, кроме привилегий по наследству, можно было также добиться успеха при помощи своей физической подготовки и умственных способностей. Другими словами, если человек хотел попасть в другое сословие, к примеру, в сословие чиновников, то ему предстояли определенные экзамены на физические и умственные способности.

а) оздоровительная физическая культура

Явным примером развитой физической культуры в Китае, стала книга под названием “Кунфу”, которая была написана приблизительно в 2698 г. до н.э. В ней были описаны упражнения лечебной гимнастики, болеутоляющего массажа, ритуальных танцев. Более того, в значительной степени на формирование и развитие физической культуры Китая повлияли  философские воззрения и медицинские знания, полученные в результате экспериментов, применялись методы лечения, основанные на движении, и способствующие воздействию на функциональные системы организма. Также физическая культура Китая достигла расцвета, в период правления династии Чжоу XI-III вв. до н.э. В этот период времени открывались школы, где обучали гимнастическим и дыхательным упражнениям, массажу и растираниям. В VI-V вв. благодаря основоположнику Лао-цзы философской теории "дао-дэ", жители Китая стали придерживаться даодистских принципов, согласно которым, человек должен был сохранять гармонию "цзинь" и "цзянь". Именно благодаря этому, он мог быть здоровым, а значит и добродетельным. Такая теория подкреплялась физическими и дыхательными упражнениями. В Древнем Китае в области физической культуры также сложилась система идеалов под названием “Мэй”, целью которой было воспитание морали и нравственности, чувства долга, воли, характера, в целом она была направлена только на благо общества. 

б) военно-прикладная физическая культура

Книга под названием “Кунфу” стала также основание для развития сложной системы упражнений пантомимы для подготовки китайских воинов. А во время династии Шан появилась военная подготовка, включавшая, стрельбу из лука, метание копья, рукопашные бои без оружия и состязания на колесницах. Что же касается диктаторского правления династий Цинь и Хань, то в этот период времени произошел переход к феодализму. Более того, император ввел военную реформу, и таким образом физическое воспитанием стало вытесняться военным искусством. Появились первые военные школы, где обучали верховой езде, рукопашным приемам в ближнем бою, стрельбе из лука со скачущего коня, набрасыванию арканов для поимки противника. Одновременно с развитием боевого искусства, были уничтожены места проведения турниров, преследовались и устранялись состязания в физических способностях среди низших слоев населения. Чтобы хоть как-то противостоять этому, буддийскими монахами и даосистским тайным союзом, были  организовали народные движения "желтых тюрбанов", которые поддерживали физические упражнения, связанные с самообороной.  

в) игровая физическая культура

Среди бедного населения Китая, за исключением рабов, была популярна игра под названием "чжу-кэ", напоминающая современный футбол. Данная игра включала в себя 70 ударов по мячу и 10 нарушений. Другими популярными играми были перетягивание каната, поднятие тяжестей, кулачные бои, соревнования на воде, танцы.

Индия

В Древней Индии, в отличие от других государств, формы рабовладения имели патриархальный характер, что впоследствии, отражалось на всех сферах деятельности.

а) оздоровительная физическая культура

В Древней Индии физическая культура обладала ценными знаниями в области оздоровительной гимнастики, танца, самообороны, методикой снятия боли при помощи точечного массажа и растираний. Стоит отметить и возникновение йоги, которая основывалась на психических изменениях в организме человека во время медитации и танцев шаманов. Это подтверждается каменной пластиной найденной в Пендшабе, где изображен человек в позе “лотоса”. Более того, в Индии появились первые медицинские университеты, где нормы гигиены и правила по укреплению здоровья основывались на йоге, они также были обязательными для высших сословий общества. С приходом индо-арийцев в 1200 – 600 гг. до н.э. в Индии уже окончательно сформировалась кастовая градация. Появились:

1)брахманы (священнослужители),

2)кшатрии (военное дворянство)

3)вайтья (почетные ремесленники, скотоводы).

4) шудры (сельское население)

5) парии (рабы, и низшие  слои населения, которые не могли  принадлежать ни одной касте)

Такая кастовая модель диктовала свои правила и определяла кто и чем мог заниматься, более того, все это было непосредственно связано с физической культурой. Например для сельского населения “неприкосновенной” являлась йога, верховая езда и все упражнения с оружием, обеспечивающими боевую подготовку. Что же касается высшей касты – кшатрии, то они считали неуместным заниматься танцевальными упражнениями, упражнениями с чучелами, кубиками, обручами, которые были распространены среди шудров. Но также стоит отметить, что именно высшая каста и их рабы, были должны были получать хорошую физическую подготовку. Так как они обязаны были успешно сражаться с противниками, управлять боевыми колесницами, верховой ездой, стрелять из лука, а также владеть мечом и щитом, более того их задачей было управление слонами и умение передвигаться на лодках по воде. Можно сказать, что успех и процветание индийских городов зависели именно от них. Вскоре йога стала доступна для низших каст, а затем обрела и религиозное значение. Под влиянием джайнизма появилась новая система аскетической практики, условия же этого аскетизма были весьма суровыми – люди спали на голой земле, стояли весь день на кончиках пальцев ног, бесконечно наклонялись, прыгали через огонь, ходили под проливным дождем, крутились на одном месте. Такая система физических упражнений вскоре вытеснил прежнюю систему физического воспитания в Древней Индии.

б) военно-прикладная физическая культура

В Древней Индии были популярны конные состязания, единоборства с нанесением ударов рукой и ногой по чувствительным к боли частям тела. В сельских кастах были распространены упражнения по самообороне без оружия, бег, прыжки в высоту.

в) игровая физическая культура

Что же касается игровой физической культуры, то здесь была разработана методика ритуала выразительных движений, появились институты танцовщиц. Большой популярностью пользовались игры на досках, шахматы, а также игры раздумий и размышлений, напоминающие современные головоломки.

Месопотамия

Самые первые следы физической культуры были найдены именно в Месопотамии, а ни в какой-то другой стране Древнего Востока (Сейчас это часть Ирана, Ирака и Сирии). Дело в том, что здесь проживала удивительная цивилизация – шумеры, которые стали первыми возводить города-государства, развивать письменность, искусство, разводить скот выращивать злаки, обрабатывать металлы. Но до наших дней сохранились только частичные сведения о физической культуре в государствах на территории Месопотамии.

а) оздоровительная физическая культура

В период становления государств в Месопотамии физической культурой занимались, как и привилегированные слои общества, так и обычное население. Физические упражнения, которые они выполняли, требовали от них хорошей физической подготовки и высоких физических данных, так как носили состязательный характер и даже обладали танцевальной ритуальностью, с акробатическими элементами.

б) военно-прикладная физическая культура

Главная роль в развитии физической культуры в Месопотамии принадлежит изобретению легковой и боевой колесницы, которое датируется II тыс. до н.э. Массовое использование лошадей также способствовало становлению физической культуры, появилось даже первое методическое пособие по дрессировке животных под названием "Книга тренинга" митанийца Киккули.

Более того, статуи 2800 г. до н.э. свидетельствуют о развитии борьбы на поясах, основу которой составляли боевые приемы и пленение противника.

Высеченные на камне тексты Законов Хаммураппи, датируемые 1800-1750 гг. до н.э., также изображают способы загона животных, стрельбы из лука, кулачного боя и состязаний на колесницах.

в) игровая физическая культура

В Месопотамии также преобладали упражнения игрового характера, это были игры в мяч с битой, конное поло. Зачастую состязания шумеров проводились накануне новогодних праздников, в честь бога Мардука и тем самым более чем на 1000 лет предвосхитили олимпиады античных греков.

Персия

а) оздоровительная физическая культура

До нашего времени сохранились записи таких Древней Персии историографов, как Геродот и Ксенофонт, которые свидетельствуют о том, что открывались “специальные воспитательные дома” для обучения детей бегу, борьбе, верховой езде и правдивости. Позже эти дома стали называться “домами развития силы”, и впоследствии они еще долго оставались центрами физического воспитания Персии.

б) военно-прикладная физическая культура

О становлении военно-прикладной физической культуры Персии свидетельствуют изображения загона животных, охоты, стрельбы из лука, метанию копья, кулачного боя, состязаний на колесницах. Более того, до наших дней дошли рельефные изображения плывущих воинов, напоминающих стиль “кроль”, что говорит о том, что состязания уже были возможны и на воде. Согласно другим записям, среди жителей Персии, а именно среди властителей и знати, были популярны состязания на колесницах, фехтование на мечах, метание копья.

в) игровая физическая культура

Что же касается игровой физической культуры, то в Персии преобладали игры в мяч с битой, охотничьи испытания на смелость, состязания по конному поло, которые способствовали развитию скорости, ловкости, смелости.

Глава 3 Определение терминов

"Раджах" – 1) военный вождь племени в Древней Индии, который мог выбираться собранием, а также который мог быть смещён им. Он возвышаясь над племенем, подчинял себе органы племенного управления, в то время как главы общин по своему значению в общественной жизни отходили на второй план, превращаясь в одно из низших звеньев аппарата управления в нарождающемся государстве. Имея родоплеменную аристократию в качестве основы, теперь раджа мог заставить племенное собрание принять нужное ему решение. До нас дошли записи о кровавой борьбе за эту должность между представителями знатных и могущественных родов в племени. Со течением времени должность раджи станет наследственной.

2) Это йога, предназначенная для работы исключительно с сознанием, медитация или другими словами самоанализ. В раджа-йоге отсутствуют асаны, а есть только несколько пранаям. Считается, что раджа-йога – это последние 4 ступени восьмиступенчатой аштанга-йоги Патанджали. Термин "раджа-йога" переводиться как "царица среди йог", что означает то, что она имеет наивысший статус среди всех видов йоги, а не на то, что она предназначена исключительно для раджей (царей). В древности в состав раджа-йоги входили также практики визуализации, но в настоящее время они присутствуют только в тантре (шактийском учении), отделённом догматиками от йоги более 2 тысяч лет назад. Главным инструментом раджа-йоги служит самьяма (санъяма), для применения которой вначале необходимо овладеть медитацией.

"Тамах" – термин означает “темнота” в переводе с санкрита, используется довольно часто в мантрах.

"Хатха-йога" — это индийское учение о физической гармонии, которую можно достичь при помощи физических средств воздействия на организм, таких как диета, дыхание, асаны, бандхи, мудры, или психических средств, таких как, медитация,концентрация внимания во время выполнения асан, пранаямы. Ахимса — это главный этический принцип, лежащий в основе хатха-йоги. Этические принципы хатха-йоги описываются в первых двух ступенях: яма и нияма. В древних ведийских писаниях говорится, что атма (душа) находится в плену пяти жизненных потоков (поток тонкого воздуха, поток тонкой воды, поток тонкого огня, поток тонкой земли и эфира) и только Хатха-йога может освободить её из данного плена для достижения самадхи.

      Каждое упражнение известным образом воздействует на определённую часть тела, орган или группу органов. Специально подобранные комплексы асан, в которых важную роль играет последовательность упражнений, применяют для улучшения и укрепления здоровья, для борьбы с различными недугами. При выполнении асан учитывают: дыхание (на задержке, на вдохе или выдохе); точку, куда должно быть направлено внимание.

"Нэй кунг" — это китайское учение, как правильно замечено "для развития внешней и внутренней силы и стойкого внутреннего и внешнего тела". Начиная с VI века до н. э. ученики даоистских школ, сидя по-турецки, усваивали пассивные "внутренние, развивающие" движения нэй кунг. Понятие "Ци-Гун" в переводе означает "упорная (сильная, серьёзная) работа с энергией "Ци", т.е. работа с Мировой энергией, которая находится как снаружи, так и внутри. Но при этом человек подпитывается ею извне. Поэтому Ци Гун - это работа с внешней энергией, нэй гун же - работа с внутренними резервами. Это действительно и мышцы, и сухожилия, а также энергия, которая содержится в теле. Выполняя, упражнения нэй-гун мы постепенно трансформируем движение потоков энергии в нужных нам направлениях, с нужной скоростью и напитываем ею необходимые связки и мышцы. Чисто на физическом уровне тренируются мышцы - они приобретают рельеф и силу. То же самое происходит и со связками, сосудами, внутренними органами - они тренируются по заложенной в упражнениях нэй гун программе. Теперь можно понять, что выполнение нэй гун - это очень серьезный этап тренировок, также как и очень ответственный. Изменив траекторию движения в упражнении мы меняем направления движения энергии, скорость, тем самым меняется воздействие на тело - воздействие происходит не на те органы, на которые нужно. В самом лучшем случае - ученик просто не получает никакого эффекта, выполняя упражнения нэй гун хоть 20 лет. В других случаях ученик получает болезни самой разной тяжести. Поэтому важно иметь настоящего Мастера, который может научить настоящему. Именно эти знания бесценны - потому что это именно знания. Настоящие упражнения не только укрепляют организм, тренируют его, но и благоприятно влияют на общее здоровье.

"Таоцзинь" – учение, применявшееся для лечения при помощи дыхательных упражнений, то есть другими словами это активные двигательные "внешние" упражнения, которые помогают избавиться от физических недугов, слабости, и, которые позволяют подняться до уровня "избранных".  

Заключение

         Спорт является частью физической культуры, а также средством и методом физического воспитания, более того, он представляет собой систему организации и проведения соревнований по разным комплексам физических упражнений и подготовительных учебно-тренировочных занятий. Спорт, исторически сформировался, как особая сфера деятельности, где выявляются и сравниваются достижения между людьми в разных видах физических упражнений, и уровень их физического развития. В широком понятии, спорт, включает в себя и соревновательную деятельность, и специальную подготовку к ней, и специфические социальные отношения, возникающие в сфере этой деятельности, а также ее значимые результаты.