Города Киевской Руси. 3

 

 

 

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

                           им. М.В. Ломоносова

 

                 

                     Географический факультет

 

 

 

 

 

 

 

                        РЕФЕРАТ ПО ИСТОРИИ

 

                        Города Киевской Руси

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                             Выполнил: студент 1 курса

                                                                                                 группы №110

                                                                                               Штефанов Сергей

                                                                             Проверил:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                      Москва 2003

 

Содержание:

 

1. Происхождение русских городов...........................................................................3
2. Причины возникновения городов Киевской руси.................................................5
3. Общие черты хозяйства русских городов..............................................................7
4. Борьба за городские вольности...............................................................................8
5. Городские власти......................................................................................................9
6. Городская культура..................................................................................................10

Заключение..........................................................................................................................11

Список использованной литературы.................................................................................12

Приложения.........................................................................................................................13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I. Происхождение русских городов

В ...источниках, как известно, Русь называют страной городов. С таким названием вполне совпадают известия анонимного баварского географа 9 века. Он упоминает об отдельных славянских племенах и количестве их городов. Эти города,несомненно, обладали незначительными размерами. Наиболее достоверные письменные источники принадлежат Прокопию и другим византийским авторам. Они дают такую характеристику славянских поселений: ''Живут они,-пишет Прокопий о славянах,-в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства''.1 Из показаний другого византийского автора видно, что славянские посёлки находились близко друг к другу, но были слабо укреплены. Это и есть ''города'' баварского анонима, насчитывающего их сотнями для некоторых славянских племён.

  По летописи можно установить  существование в 9-10 в.в. свыше двух  десятков русских городов: Белгород (980), Белоозеро (862), Василев (988), Вышгород (946), Вручий (977), Изборск (862), Ладога (862), Муром (862), Переяславль (907), Полоцк (862),

Чернигов (907), Киев, Смоленск и Новгород (упомянуты в числе древнейших русских городов).

  Развитие русских городов  происходило не только в количественном, но и в качественном отношении. Древнейшие города обычно ограничивались территорией собственно города, или крепости, вокруг которой возникали отдельные поселения, позже сложившиеся в предместья,—преградья, или посады.

  Большинство населения ютилось  непосредственно под стенами крепости, чаще всего расположенной на высоком холме, в некотором отдалении от реки. Выбор места для крепости диктовался военными соображениями, но развитие ремесла и торговли неизбежно тянуло ремесленников и купцов с холмов в низину—с ''горы'' на ''подол''. Характерное название ''подол'' сделалось общим обозначением городских кварталов, находившихся поблизости от реки, в противовес аристократической ''горе''. В Чернигове ''Подолие'' было под Елецким монастырём, поблизости от которого находим урочище ''Гостыничи''. К нему шла дорога, ''гостинец'', из Переяславля, а на левой стороне Десны, в трёх верстах от Елецкого монастыря, была пристань.2

  В Новгороде также существовало ''Подолие'', или ''Подол'', занимавшее низменные части города в непосредственной близости к реке.

  Территория русских городов 9-10 в.в. в основном вмещалась в  пределы небольших крепостей—детинцев; в этот период только намечается  формирование городов как центров  сосредоточия не только княжеских  слуг, но и купцов и ремесленников.

  Рядом с детинцем росли поселения ремесленников и купцов, оседавших за пределами стен замка, создавались два городских мира: княжеский и свободный. Наиболее яркий пример такого соседства двух разных миров даёт Киев. В летописных известиях явно выступают две части Киева—Гора и Подол. Сообщая о мести Ольги, летописец пишет:

''...тогда вода текла возле  горы Киевской, и на Подоле  не жили люди, но на горе''.3

  В городах создавался свой  особый мир с городскими привилегиями, без которых не могли бы  развиваться торговля и ремесло. Под крепкими стенами княжеских замков вырастал посад, возникал новый город.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

  Глава II. Причины возникновения городов Киевской Руси.

Наиболее известная теория о происхождении русских городов принадлежит В.О. Ключевскому, который рисует следующую картину их возникновения: ''Довольно беглого взгляда на географическое размещение этих городов, чтобы видеть, что они были созданы успехами внешней торговли Руси. Большинство их вытянулось длинной цепью по главному речному пути ''из Варяг в Греки'', по линии Днепра—Волхова; только некоторые—Переяславль на Трубеже, Чернигов на Десне, Ростов в области Верхней Волги—выдвинулись к востоку с этого, как бы сказать, операционного базиса русской торговли как её восточные форпосты, указывая фланговое её направление к Азовскому и Каспийскому морям''.4

Общий смысл этой теории связан с представлением В.О. Ключевского о торговле как движущей силе возникновения русских городов. ''Эти города,—пишет Ключевский,—возникли, как сборные места русской торговли, пункты склада и отправления русского вывоза''.

  Взгляды В.О. Ключевского тесно  связаны с его представлением  о большом развитии охоты и  местных промыслов в Киевской  Руси, в силу чего он фактически  обходит вопрос о хозяйственной структуре русских земель

10-13 в.в.

  После появления работ Б.Д. Грекова не имеет смысла ставить  вопрос о значении земледелия  в Киевской Руси, но нельзя  не отметить, что сам же Греков, критикуя теорию Ключевского, приходит  к мысли, что главнейшие славянские города возникли по большим водным путям. ''Разнообразные торговые связи этих городов,—пишет Греков,—имели большое значение в истории их экономического и политического роста. Не случайно эти города очень рано, до прихода варягов, стали центрами, объединившими отдельные славянские племена''.5  Однако Б.Д. Греков не объясняет, какой характер имели эти древние города, существовавшие ещё до прихода варягов.

  Большое внимание городам  уделяет С.В. Юшков. В ''Очерках по  истории феодализма в Киевской  Руси'' он прежде всего устанавливает теснейшую связь городов 9-10 в.в. с городищами предшествующей стадии развития. Основную причину возникновения ''настоящих феодальных городов'' Юшков видит в росте производительных сил, разделении труда и отделении промышленности и торговли от сельского хозяйства.6

   Взглянем на карту русских  городов в 9-10 в.в. (см. приложение 1)

Главный сгусток городов находится вокруг Киева. Однако далеко не все города этого района связаны с днепровским водным путём и даже водными путями вообще. Белгород, Василев, особенно Вручий, Искоростень стоят в отдалении от Днепра. Скопление городов вокруг Киева станет нам понятным, если мы примем во внимание, что район его был издавна земледельческим.

  Другой сгусток городов находим  на верхнем течении Буга, в районе древней Волыни. Характерно, что город Червень, давший название другим городам этой области, стоит в стороне от больших водных путей. Особенно интересно существование третьего сгустка русских городов—между верхним течением Волги и Клязьмой. Древние города этого района—Ростов и Суздаль стоят в отдалении от Волги и Оки, хотя волжская торговая дорога засвидетельствована находками кладов и знаменитыми ярославскими могилами.

  Какие же причины вызвали  к жизни указанные выше города? Всё дело в плодородных опольях, на которых и возникли эти города.7   

  Отделение ремесла от земледелия  было одной из предпосылок  к созданию городов с постоянным  населением. Развитие ремесла приводило  к созданию городских посадов. В некоторых особых случаях  обработка местных природных богатств могла создать базу для развития города, что можно проследить на примере Вручего, или Овруча.

  Развитие феодальных отношений  вызвало приток сельских жителей  в города. Пришлые люди селились  в непосредственной близости  к замку—детинцу. Если бы не было постоянного спроса на ремесленные изделия в соседней округе, городской посад не мог бы развиваться. Ведь кто-то делал многочисленные сельскохозяйственные орудия, разнообразное оружие и украшения, находимые при раскопках в русских могилах. Их изготовляли в основном городские ремесленники, заселившие городские посады. Настоящей силой, вызвавшей к жизни русские города, было развитие земледелия и ремесла в области экономики, развитие феодализма—в области общественных отношений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                  Глава III. Общие черты хозяйства русских городов.

Как до, так и после татаро-монгольского нашествия русские города по уровню развития ремесла и торговли нисколько не уступали городам западно-европейским, а в некоторых отношениях и превосходили их.

   В  понятие средневекового на Руси, как и в других странах, входило  прежде всего представление об  огороженном укреплённом месте. В этом и было первоначальное  отличие между городом и сельской  местностью, к которому позже  прибавляется представление о городе как ремесленном и торговом центре.

  Связь  городских жителей с земледелием  ярко показана в словах Ольги, обращённых к жителям древлянского  Искоростеня в середине 10 в.: ''Все города ваши сдались мне и обязались платить дань и возделывают нивы свои и земли свои, а вы хотите умереть от голода, не соглашаясь на дань.''8 Даже в таком богатом городе, каким был Новгород начала 13 в., земледелие имело для жителей громадное значение.

   Непременной  принадлежностью хозяйства горожан  были огороды и сады. В киеве огороды окружали город и тянулись от Золотых до Лядских ворот. В Смоленске князю принадлежал огород на горе; его возделывал ''капустник'' с женою и детьми''. Капуста считалась лакомой пищей и входила в состав пошлины, получаемой духовенством на праздник Иванского ста в Новгороде, вместе с хлебами и уксусом.9

   Крупное  значение в хозяйстве горожан  имело животноводство. Большое развитие животноводческого хозяйства в древнерусских городах объясняет особое внимание летописцев к заготовке сена. Новгородский летописец отмечает подъём воды в Волхове, говорит о дождях, помешавших заготовить сено.10 Краткая Русская Правда особо отмечает кражу сена и устанавливает за неё особый штраф.

  Сельское  хозяйство доминировало в маленьких  городках, меньше было развито в крупных центрах, таких как Киев, Смоленск, Новгород.

  Тем не  менее не сельское хозяйство  определяло хозяйство русских  городов 10-13 в.в., а ремесло и торговля. Крупнейшие городские пункты  не могли уже существовать  без постоянной связи с ближайшей земледельческой округой. Они потребляли продукты сельского хозяйства в большей мере, чем их производили, являясь центрами ремесла, торговли и административного управления.

   ''Городской  строй'' на Руси, как и в Западной  Европе, создавался в условиях  натурального хозяйства с его замкнутостью и слабым обменом. И тем не менее рост русских городов и развитие в них ремесла и торговли имели громадное хозяйственное значение, без изучения которого высокая культура Киевской Руси останется для нас непонятой.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                             Глава IV. Борьба за городские вольности.

Из общего числа городов 12-13 в.в. лишь некоторые остались впоследствии крупными экономическими центрами, причём общее число крупных городов в приднепровских областях даже несколько уменьшилось по сравнению с 11 столетием (так потеряли прежнее значение Любеч, Искоростень, Овруч, Переяславль). Только в Ростово-Суздальской и Галицкой Руси мы наблюдаем появление новых больших городов, и этот факт лучше каких-либо доказательств подчёркивает действительное усиление этих окраинных земель в 12 в.

   Поэтому  только в крупных центрах—Новгороде, Полоцке, Галиче, Смоленске и Киеве—мы  можем наблюдать широкое развитие  борьбы горожан за свои привилегии.

Борьба горожан за городские привилегии с феодалами, стремившимися к установлению в городах своего господства, естественно, переплеталась с классовой борьбой среди самих горожан. Слишком разнородными бали интересы купцов и ремесленников, мастеров и их учеников. ''Порабощение неповинных'', опутывание людей долговыми обязательствами было делом не только феодалов, но и верхушки городского общества—купцов и ремесленников-мастеров. Но тем не менее были и общие интересы, объединявшие горожан в их борьбе против князей и бояр,–это стремление расширить свои права, по крайней мере облегчить феодальные повинности.

   Летописи  пестрят указаниями на выступления  городского населения против  князей и их тиунов, против  городского патрициата. Сведённые  вместе, эти указания дают интереснейшую  картину классовой борьбы в городах, включая и борьбу горожан за городские привилегии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава V. Городские власти.

Князь и город

Большинство русских городов выросло вокруг княжеских замков. ''Княж двор'' был центральным местом политической и административной жизни города. Сюда вели на расправу воров, здесь разбирались князем тяжбы между горожанами—одним словом, ''княж двор'' или заменявший его двор посадника в небольших городах был местом, вокруг которого сосредотачивалась городская жизнь.

  В своей  вековой борьбе за городские  вольности горожане стремились  сажать к себе на стол только  угодных им князей. Города охотно  поддерживали претензии младших князей на высокие столы, потому что ослабление княжеской власти в конечном итоге давало возможность получить больше городских привилегий за счёт князей. В 12 в. Окончательно утверждается порядок заключения договора—''ряда''—между князьями и горожанами. Примерными образцами таких договоров являются договоры великих князей с Новгородом, древнейший из которых относят к 1264 г. Этот договор ставит своей задачей ограничение княжеской власти в Новгороде, урегулирование пошлин и повинностей, идущих в пользу князя.

  Соглашения  с князьями и наличие особых  договоров, или ''рядов'', с ними возможно  было только при существовании  каких-то городских властей, от  имени которых велись переговоры  с князьями. В новгородских договорах  это были посадник и тысяцкий.

 

Вече

Вопрос о начале и характере вечевых собраний на Руси нередко разбирался в исторической литературе. По мысли В.И. Сергеевича, ''вече не создано князем; оно составляет первоначальную форму быта''. Он объясняет значение веча тем, что собственные силы князя были ещё недостаточно развиты, а ''свободное население являлось довольно внушительной силой, которая могла оказать князю или деятельное сопротивление, или существенную поддержку...Где сила, там и власть, а в начале истории народные массы составляли силу''.

  Вече  представляется Сергеевичу существующим  с незапамятных времён. Оно исчезает  после татарского завоевания, так  как ''татарский погром должен был приостановить у нас развитие городской жизни''.11

   В.И. Сергеевич делает следующие заключения: в вечевом собрании участвовало всё свободное население; вече собиралось по мере потребности и всякий раз по особому приглашению, вече не имело председателя и представляло шумные и беспорядочные сборища; вече решало вопросы управления, суда, войны и мира, избирало князей. Вечевая деятельность была характерна для всех крупных русских городов.

 

 

 

 

 

 

 

 

               

 

 

Глава VI. Городская культура.

В книге ''Очерки истории СССР'' провозглашается тезис, что ''русская деревенская и городская материальная культура, культура крестьян и ремесленников, составляла основу всей культуры Древней Руси''12

  Одной  из предпосылок для развития  городской культуры было распространение  грамотности. Значение хотя бы  элементов грамотности было необходимо  и для серебряников и оружейников, изготовлявших дорогие изделия. Об этом свидетельствует обычай отмечать имена мастеров на некоторых предметах 11-13 в.в.

  Относительно  широкое распространение грамотности  в городской среде подтверждается  открытием новгородских берестяных грамот. Материалом для письменности на Руси служила береста. Её нельзя назвать даже дешёвой, она была просто общедоступной, потому что берёзовая кора имеется всюду, где растёт берёза.

  Находка  берестяных грамот развеяла легенду  о крайне слабом распространении грамотности в Древней Руси. Оказывается, и в это время люди охотно переписывались по разным вопросам.

  Грамоты  на бересте тем и ценны, что  они дают понятие о повседневной  жизни и деятельности горожан  с их мелкими заботами личного  и общественного порядка. Вместе с тем они являются бесспорным доказательством относительно широкого распространения грамотности в городах Киевской Руси 11-13 столетий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Начало русских городов восходит к отдалённым временам, но их оформление в виде торгово-ремесленных центров падает на определённую эпоху 10-12 в.в. Раньше всего посады появляются под стенами таких пунктов, как Киев и Полоцк, позже они становятся принадлежностью всех сколь-нибудь значительных городов. Населённый пункт порой становится ''городом'', т.е. обносится укреплениями, уже после длительного своего существования в качестве неукреплённого села. Города являются центрами ближайшей земледельческой округи, которая обслуживается городским ремеслом и торговлей. Отделение ремесла от земледелия, усиление обмена между промышленным и сельскохозяйственным производством, развитие земледельческого хозяйства и феодальных отношений, а вовсе не внешняя торговля, являются основной причиной роста русских городов в 10-13 в.в.

  Конечно, города ещё не порывают тесных связей с окружающей деревней. В них наблюдается господство боярства, опирающегося на свои крупные земельные владения вне города, но рядом с этим неуклонно растёт роль собственно горожан. Горожане ясно различаются историческими источниками от боярства, основную их массу составляют купцы и ремесленники, занятые в разнообразных промыслах.

  В крупных  городах замечается стремление  к ограничению княжеской власти  в пределах города. Раньше всего  такая тенденция проявляется  в Киеве с его богатым купеческим и ремесленным населением. В этой связи особенно крупное значение имеет киевское восстание 1068 г. Как поворотная дата в истории развития городских вольностей. Горожане стремятся сажать на княжеский стол своих кандидатов, оказывая им вооружённую поддержку.

  В 11-13 столетиях  происходит постепенное оформление  внешнего вида русских городов, получающих типично феодальный  облик. Города обносятся укреплениями, окружающими в больших центрах  значительные площади. Не только ''город'', но и посад окружается укреплениями. Важнейшее значение во всех городах получает городской рынок, являющийся средоточием экономической и в некоторых случаях политической жизни города. Русские города украшаются красивыми зданиями, появляется стремление к благоустройству (создание деревянных мостовых, мостов через реки и пр.). Неуклонно растёт число каменных зданий, причём наряду с храмами появляются каменные жилые постройки гражданского назначения.

  Русские  города не отставали от своих  западных и восточных собратьев в развитии городской жизни.

  История  русских городов до монгольского  нашествия, остававшаяся раньше  неизученной, заслуживает пристального  и глубокого внимания хотя  бы по одной той причине, что  без неё непонятно высокое  развитие древнерусской культуры.

  Неизмеримым несчастьем было разрушение русских городов монголами, но городская культура киевского периода не прошла бесследно для последующих поколений. Там, где татарские разрушения были менее заметны, развились вольные города—Новгород, Псков и Полоцк.

 

 

 

Список использованной литературы:

 

1. Андреев Н.И. Культурно-бытовые очерки из истории России (кн.1: Древняя домосковская Русь);
2. Города феодальной России (под ред. Шункова);
3. Дубов И.В. Города, величеством сияющие;
4. Самоквасов Д.Я. Древние города России;
5. Тимощук Б.А. Восточные славяне: от общины к городам;
6. Тихомиров М.Н. Древнерусские города
7. Фроянов И.Я. Города-государства Древней Руси;

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Прокопий из Кесарии, война с готами, М.1950, стр.297

2 П.В. Голубовский, ''Историческая карта Черниговской губернии''

3 Повесть Временных Лет, ч.1, стр.40

4 В.О. Ключевский, ''Курс русской истории'', ч.1, М.1937, стр.123

5 Б.Д. Греков, Киевская Русь, М.—Л. 1944, стр.250

6 С.В. Юшков, ''Очерки по истории феодализма в Киевской Руси'', стр.131-138

7 Это мнение М.Н. Тихомирова, которое высказывается в книге ''Древнерусские города''

8 ''Вси гради ваши предашася мне, и ялися по дань, и делають нивы своя и земле своя; а вы хочете измерети гладом, не имучеся по дань'' (''Повесть временных лет'', ч.1, стр.42)

9 Новгород.лет., стр.509

10 Новгород.лет., стр.26

11 В.И. Сергеевич, ''Русские юридические древности'', т.2, вып.1, Вече и князь, СПБ 1893

12 ''Очерки истории СССР. Период феодализма. 9-15 в.в.'', ч.1, стр.206