«Говорящие пуговицы» русской литературы
Муниципальное общеобразовательное учреждение
Школа № 96 имени Павла Петровича Мочалова
Тема: «Говорящие пуговицы» русской литературы
Реферат по литературе
Выполнила ученица
Орлова Анастасия Михайловна
Класс 9 «А»
Руководитель:
Карась Светлана Владимировна
учитель русского языка и литературы
г. Самара
2011 год
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Согласно «Литературному
энциклопедическому словарю» художественная
деталь — это «выразительная подробность
в произведении, несущая значительную
смысловую и идейно-
Картина изображенного мира, образ героя произведения литературы в неповторимой индивидуальности складывается из отдельных художественных деталей. Художественная деталь – это изобразительная или выразительная художественная подробность: элемент пейзажа, портрета, речи, психологизма, сюжета.
Будучи элементом художественного целого, деталь сама по себе является мельчайшим образом, микрообразом. В то же время деталь практически всегда составляет часть более крупного образа. Индивидуальная деталь, закрепляясь за персонажем, может становиться его постоянным признаком, знаком, по которому опознается данный персонаж; такова, например, иллюстрация картины «Возвращение блудного сына», прикрепленная на стене комнаты Самсона Вырина, лорнет Онегина, в который он, не стесняясь, рассматривает дам в ложах, глаза Печорина, которые «не смеялись, когда он смеялся»…
Предметом нашего внимания стала обыкновенная пуговица, превратившаяся, благодаря мастерству русских писателей, из обычной малоценной вещицы в художественную деталь, с помощью которой автор характеризует героя и даже целую эпоху.
Исследовательская работа «Говорящие пуговицы русской литературы» состоит из 3 глав.
Первая глава рассказывает об истории появления и функциях пуговиц, а также о значительном месте пуговицы в русском фольклоре.
Вторая глава повествует о пуговице, как художественной детали, позволяющей Н. В. Гоголю раскрыть образ героя повести «Шинель» Акакия Акаия Башмачкина не только через привычный всем образ шинели. В этой же главе, рассматривая пуговицу как художественную деталь, мы постарались показать, как посредством маленькой пуговицы величайшему мастеру детали Н. В. Гоголю удается нарисовать образ Петербурга и целой эпохи, современной автору. Так Н.В.Гоголь при помощи маленькой пуговицы передает нам ничтожность «маленького человека» Акакия Башмачкина из повести «Шинель» и абсолютную абсурдность ситуации, описываемой им в повести «Нос».
В третьей главе рассматривается один эпизод из романа Ф. М. Достоевского «Бедные люди», в котором важную роль для раскрытия характера эпохи автор также отводит пуговице. Эта одна из самых значительных сцен также достигает наивысшей степени эмоционального накала благодаря обычной пуговице, которая в руках мастера пера становится «говорящей», и не просто говорит, а кричит и умоляет о сострадании.
В качестве приложения к работе предлагается электронная презентация, выполненная на слайдах в программе Power point.
ГЛАВА I
Из истории пуговиц
Казалось бы, ну что пуговица – кто задумывается об этой чисто утилитарной детали, застегивая утром рубашку? Однако если посмотреть на неё немного с другой стороны, то может открыться немало интересного. Ведь у всякой вещи есть не только своя история, но и масса фантастически захватывающих особенностей...
Пуговица – тот свидетель, которому всегда есть что сказать об ушедшей эпохе. Пуговицы эту эпоху, как правило, переживают, сохраняясь без повреждений в давно засыпанных песком древних культурных слоях, в старинных сундуках и жестяных коробках от печенья и леденцов. Нанизанные на нитку и нашитые на лоскуток, металлические пуговицы с гербами и перламутровые для белья - раритеты недавних эпох - украшают музеи, домашние коллекции и прилавки блошиных рынков Европы. В этих пуговицах - вся наша жизнь.
Древние люди вместо пуговиц соединяли куски своей одежды шипами от растений, косточками животных и палками. В Древнем Египте уже использовались пряжки или один кусок одежды продевался в отверстие, сделанное в другом, или концы просто связывались.
Первые застежки, напоминавшие пуговицы, появились примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. На раскопках в долине Инда найдена самая настоящая пуговица с двумя дырочками для пришивания. В Европе первые пуговицы появились в четвертом веке до н.э. у греческих воинов. Видимо, возникла нужда в чем-то, чем можно было (кроме булавок) скреплять части одежды. Кожаные ремни на их "униформе" застегивались спереди на несколько металлических пуговиц на ножке.
Среди археологических находок древнегреческого искусства с 4 века до н.э. по 1 век н.э. попадаются пуговицы из золота. В период средневековья рыцари привозили их в Европу с Ближнего Востока, но широкое распространение пуговицы получили лишь в 18 веке. Пуговицы, почти забытые в период раннего Средневековья, с изобретением в XIII веке кроя, позволявшего носить обтягивающую одежду, превратились из предметов утилитарного назначения в предметы роскоши. И это не удивительно, ведь мужской костюм той эпохи от подбородка до талии и от локтя до кисти застегивался на часто посаженные пуговицы числом иногда больше сотни. Своей изысканностью пуговицы демонстрировали богатство их владельца. Сделанные из золота, серебра и слоновой кости они символизировали достаток и высокое положение в обществе.
Вначале, как ни странно, интерес к новым застежкам проявили мужчины. Женщины же встретили появление пуговиц «в штыки» и продолжали пользоваться булавками. Мужская одежда в то время по яркости и роскоши не уступала женской. Пуговицы изготавливались из благородных металлов, часто украшались драгоценными камнями. До русских модников пуговица, которую тогда называли "пугвицой", "докатилась" в конце 15 - начале 16 века. Ещё в 13 веке пуговиц не было. А одевались примерно так: в куске материала вырезалось отверстие для головы – вот вам и исходная модель. Закреплялась же одежда поясами.
Известно, что
мужчины и женщины носят
1. В начале 17 века, пуговицы
носила только аристократия.
По обычаю той эпохи, мужчины одевались
сами, а дам одевала прислуга.
Поэтому услужающим правшам пуговицы
слева было застегивать удобнее.
2.Мужчины носили холодное оружие на левом
боку, поэтому край одежды (следовательно,
и пуговицы) справа уменьшали риск повреждения
собственной одежды при внезапной необходимости
выхватить шпагу, кортик или другой
аксессуар мужественности.
Что натворили пуговицы в человеческой истории
Губительное воздействие русского мороза на наполеоновских солдат усугублялось еще и тем, что с них буквально падала одежда. Оловянные пуговицы крошились на морозе. При сильных морозах (ниже минус 13-15 градусов Цельсия) олово переходило в порошкообразную модификацию – пуговицы крошились. В 1798 году во время египетского похода Наполеона, солдаты его частенько возвращались с базара в расстёгнутых мундирах - они расплачивались пуговицами.
Троянская война случилась из-за яблока, лилипутская – из-за яиц. А Первая Мировая война случилась из-за плохо расстегивающихся пуговиц. Эрцгерцог Франц-Фердинанд умер после выстрела только из-за того, что на расстегивание всех его пуговиц для обработки раны потребовалось слишком много времени.
Когда пуговицы появились, их носили гораздо больше, чем нужно, ведь чем знатнее и богаче был человек, тем их должно было быть больше. Известно, например, что французский король Франциск I как-то заказал ювелиру 13600 маленьких золотых пуговиц для отделки лишь одного бархатного костюма.
Указ Петра I, предписывающий пришивать оловянные пуговицы к обшлагам рукавов солдатских мундиров с внешней стороны был полон тайного смысла: пуговицы не позволяли солдатам по привычке после еды вытирать рукавом рот и нос. Так без шпицрутенов отучил солдат от дурной привычки, портившей мундирное сукно.
Тайна смерти шведского короля Карла XII. 30 ноября 1718 года Карл XII инспектировал инженерные работы возле осажденной норвежской крепости. Стараясь лучше рассмотреть стены неприступного сооружения, король до пояса высунулся из траншеи — и в этот момент раздался выстрел. Считается, что короля убили свои. Заговорщики залили свинцом круглую латунную пуговицу от королевского кафтана и использовали в качестве мушкетной пули — считалось, что Карл заговорен от обычного оружия, и убить его можно лишь чем-то, что принадлежало ему самому.
Функции пуговиц
Можно выделить четыре основных функции пуговицы:
* утилитарная (застежка);
* декоративная (украшение);
* магическая (оберег или талисман);
* информативная (опознавательный знак).
Утилитарная.
Простые пуговицы, доведенные японскими мастерами до совершенства, подарили миру нэцке. Именно так звучит слово «пуговица» по-японски. В переводе с английского пуговица (button) – нераспустившийся бутон. И действительно, наиболее древние известные пуговицы напоминают рисунком цветы, плоды или животных. Германская группа языков: немецкий Knopf, голландский Кnоор, исландский Кnаppr, датский Кnор, ирландский Cnaipe имеют общих предков со значением «шишка, выпуклость, вершина». В современном русском языке из этих языков осталось слово кнопка, обозначающее разновидность пуговицы. Романская группа языков: французский bouton, итальянский bottone, испанский baton, португальский botao имеют общих предков со значением «шишечка, почка, бутон» или «пронзать, протыкать, протискивать». Славянская группа языков: (русский пуговица, словенский poglica, латышский puoga и т.д.). По одним данным это слово восходит к древне-индийскому punjas «куча, ком, масса». По другим - к церковно-славянскому пугва (погва) «пуклость, выпуклость, горбок, холмик».
Пуговица в русском языке имеет тот же корень, что и слова пугать, пугало, пугач. Некоторые российские исследователи считают, что это совпадение связано как раз с тем, что пуговица долгое время служила защитой от злых сил.
Подводя итоги сказанному, можно заключить, что у западных народов основными функциями пуговицы всегда были утилитарная и декоративная, в то время как у славян на первое место ставилась функция оберега.
Утилитарная функция пуговицы – застежка. Вот две истории происхождения рабочих пуговиц:
1.В Европе 17-18 веков функцию носового платка исполняет рукав. Для того чтобы мундир выглядел более презентабельно, был издан указ о том, чтобы на его рукавах присутствовали расстегивающиеся пуговицы. Как это решит проблему? Да очень просто: сморкаться теперь можно не в рукав мундира, а в манжет рубашки! 2. Викторианская эпоха. Один из врачей попросил портного сделать так, чтобы можно было засучивать рукава пиджака для удобной работы. Идея понравилась коллегам, родился новый элемент мужского костюма. Через некоторое время, надобность в расстегивающихся рукавах пропала: доктора поняли, что одежда способна переносить болезнетворные микробы и стали пользоваться сменными халатами.
В современное время пуговицы не утратили своей утилитарной функции. Их не смогли вытеснить застежки-молнии и «липучки».
Декоративная.
А на рукавах ваших костюмов расстегиваются пуговицы? Если да, то пользуетесь ли вы этой функцией? Если нет, то ваши пуговицы выполняют исключительно декоративную функцию.
Пуговица-это и украшение, и застёжки. Древние египтяне носили диски, внешне напоминающие пуговицы, в качестве наградных значков. Позже греки и римляне использовали их не только как украшения и награды, но и для скрепления деталей одежды.
Пик увлечения пуговицами в России – 16 век, времена Ивана Грозного, когда пуговицы стали использоваться, как украшение: они пришивались на рукав, от локтя до манжета, и на грудь, от шеи до пояса. Мастерством исполнения и изысканностью должны были демонстрировать богатство их владельца. Пуговицы из золота, серебра и слоновой кости символизировали достаток и высокое положение в обществе. До знаменитой петровской реформы костюма и приказа носить иностранное платье русские бояре и боярыни, не скупясь, платили золотых дел мастерам и иностранным купцам большие деньги за пуговицы из драгоценных металлов со вставками из бирюзы, жемчуга, кораллов, эмалей. Пуговицы обычно нашивались на верхнюю одежду и застегивались на петли из кожи или шнура. Кому-то нравились ажурные пуговицы, а кому-то цельные, с узором, выполненные чернью, с гравировкой. Размеры у них были различные — от горошины до яйца. Их передавали по наследству, включали в состав приданого, использовали как подвески к серьгам, в качестве бусин. С появлением новых видов одежды - фрака, сюртука, пиджаков, жакетов - пуговицы начинают делать небольшими, строгими, сдержанными по цвету. До XIX века около 70% пуговиц шло на мужскую одежду. В конце 19 века в моду вошли блузки, жакеты, пальто, и без пуговиц обойтись стало невозможно. Вот когда ими широко стали пользоваться женщины!
Долгое время
пуговица служила декоративным украшением.
Пуговицы изготовлялись из драгоценных
металлов, кораллов, янтаря, жемчуга.
Форма, размер, украшение пуговиц и их
количество на одежде говорило о богатстве
человека и его социальном положении.
Зачастую некоторые предметы одежды имели
более ста пуговиц. Шуба могла стоить дешевле
помещённых на неё пуговиц. «Скоро де Забава
наряжается, надевала шубку соболиную
-цена-то шубке три тысячи, а пуговки - в
семь тысяч» - это цитата из русской былины.
В современной мужской одежде декоративную
функцию играет запонка.
Магическая функция
Словарь Владимира Даля сообщает, что «Пуговица — это "пугалка "». Пуговица была видом амулета, должна была "отпугивать " враждебные силы. В полые пуговицы помещали дробину, кусочек олова или камешек, издававшие при движении приглушенный звук, напоминающий звук бубенца. Способность издавать этот звук и превращала пуговицы в обереги. Такие пуговицы пришивались к одежде без петли, не пристёгивались, и не имели утилитарной функции.
В онежской былине
«О Дюке Степановиче и Чуриле Пленковиче»
говорится о волшебных пуговица
А молодой боярин Дюк Степанович
Стал плеточкой по пуговкам поваживать,
Пуговкой о пуговку позванивать.
Как от пуговки было до пуговки,
Налетели тут птицы клевучие,
Наскакали тут звери рыкучие...
Исследователи русского былинного эпоса не могли пройти мимо этих волшебных пуговиц и всегда пытались как-то объяснить их значение. Загадку разгадали археологи — в одном из древнерусских княжеских кладов 10-12 веков они нашли четыре массивные золотые пуговицы с магическими изображениями этих самых «птиц клевучих» и «зверей рыкучих». Академик Рыбаков назвал их пуговицами-«заклинаниями». Благодаря былинному фольклору мы узнали их значение через 800 лет!
У наших предков – славян ворот был особенно «магически важной» деталью одежды - ведь именно через него в случае смерти вылетала душа. Желая по возможности этому помешать, ворот рубахи сначала скрепляли при помощи веревочек, веточек, булавочек, а с появлением пуговиц наглухо застегивали. Позднее, когда пуговицы стали делать из драгоценных металлов, они также появились сначала на воротнике одежды. Их предназначением было не только скреплять ворот, но и отвлекать посторонний глаз от ворота – «ворот души».
В русском фольклоре магическая функция пуговиц занимает довольно значительное место. С ней связано множество примет, поговорок и поверий.
Так сон о
них говорит о вашей
Богат русский фольклор и поговорками о пуговицах:
*Умная умница — что светлая пуговица.
*Пуговицы не литы, петли не виты, ничего не сделано.
*На чужой рот не пуговицу нашить.
*С солдата не пуговку сорвёшь.
*Стой, батальон: пуговку нашёл! Марш, марш — без ушка!
Информативная функция
Информативная функция появилась достаточно поздно. Пуговица используется, как знак принадлежности к определенной группе, профессии, роду войск и т.д. (служебные мундиры, ливреи и т.п.)
Ведомственные пуговицы использовались для мундиров различных министерств, губернских и городских управ, армейских и флотских частей, учебных заведений и т.п. Пуговицы - очень важный материал для историков. По мундирной пуговице можно определить, к какому ведомству относился носивший ее чиновник, в какие годы он служил и в каких примерно чинах. При Николае I, который ввел в обиход ведомственные пуговицы, почти все должностные лица империи – от сторожа до государственного канцлера – носили мундиры с пуговицами определенного типа.
Некоторые эмблемы,
которые изображались на ведомственных
пуговицах дореволюционной
Офицерские пуговицы отличались от солдатских тем, что по положению они должны были быть золотыми или серебряными, но чаще делались позолоченными и посеребренными. Солдатские изготовлялись из меди, бронзы, олова и латуни.
В гвардии и у генералитета пуговицы были гербовыми, с орлом. Кроме того, в тех полках, где шефами являлись члены императорской фамилии, на пуговицах присутствовало изображение императорской короны.
ГЛАВА II
Николай Васильевич Гоголь «Шинель»
Н. В. Гоголь, подобно А.
С. Пушкину, Ф. М Достоевскому, Л. Н. Толстому,
принадлежит к тем величайшим
художникам слова, чье творчество ставит
перед исследователями
Наиболее часто самыми разными критиками рассматривались его «петербургские» повести. И все-таки эти повести продолжают оставаться для читателя загадочными.
Говоря о повестях Гоголя, которые в литературе принято называть «петербургскими», следует иметь в виду, что название это чисто условное. Сам писатель не употреблял его для обозначения цикла своих произведений, посвященных петербургской тематике. Гоголь мыслил свои «петербургские» повести в более широком идейном контексте. Часть из них он поместил сначала в сборнике «Арабески» (1835) среди других художественных и публицистических произведений; позднее, в 1842 году, включил повести в третий том собрания сочинений вместе с еще двумя «непетербургскими» произведениями - повестями «Рим» и «Коляска» (сам Гоголь назвал этот том просто «Повести»). Тем не менее, уже в XIX веке сложилась практика называть пять из повестей, напечатанных в этом томе, «петербургскими»: «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Шинель», «Записки сумасшедшего».
В соответствии с традицией, заданной Белинским, в истолковании «петербургских» повестей Гоголя подчеркивалось, прежде всего, их социальное значение. Герои Гоголя рассматривались главным образом в качестве типичных представителей «маленького человека», жертвы бюрократической иерархической системы и равнодушия. Критики много писали о мастерстве Гоголя. Вот, например, высказывание Белинского о таланте Гоголя, о том, как он умело использует художественную деталь для изображения «истины жизни»: «Совершенная истина жизни в повестях г. Гоголя тесно соединяется с простотою вымысла. Он не льстит жизни, но и не клевещет на нее; он рад выставить наружу все, что есть в ней прекрасного, человеческого, и в то же время не скрывает нимало и ее безобразия. В том и другом случае он верен жизни до последней степени. Она у него настоящий портрет, в котором все схвачено с удивительным сходством, начиная от экспрессии оригинала до веснушек лица его; начиная от гардероба Ивана Никифоровича до русских мужиков, идущих по Невскому проспекту в сапогах, запачканных известью».
Статья Б. М. Эйхенбаума «Как сделана «Шинель» Гоголя» оказала огромное воздействие на развитие филологической мысли не только в России, но и во всем мире. Эта работа стоит у истоков современной теории повествования. Эйхенбаум отметил в своей статье, что «комические эффекты достигаются манерой сказа. Поэтому для изучения такого рода композиции оказываются важными именно эти «мелочи», которыми пересыпано изложение , так что стоит их удалить, строение новеллы распадается».
Н. В. Гоголь при всем разнообразии способов передачи психологического состояния персонажей преобладающим делает косвенный психологизм , т.е. передачу психологического состояния в его внешнем выражении: жесте, характере речи, мимике, художественной детали.
В повести «Шинель» Гоголь рисует нам портрет «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина и сам психологический подтекст оставляет в глубине. Однако такой способ передачи психологии чрезвычайно уплотняет повествование и, что очень важно, придает узнаваемость, запоминаемость персонажу повести. Это немаловажное качество, поскольку в этом произведении персонаж ценен не сам по себе, не столько своим внутренним миром, неповторимостью, а как иллюстрация к идее повести: «Я брат твой!»
Башмачкин некрасив, даже никазист: «…низенького роста, несколько рыжеват, несколько рябоват, несколько даже на вид подслеповат, с небольшой лысиной на лбу, с морщинами по обеим сторонам щек и цветом лица что называется «геморроидальным».
Сатирическая нарочитая невыразительность портрета достигается у Гоголя тем, что обезличенность героя доведена до гротеска.
Не важен в Петербурге Гоголя портрет, не важен характер, чин особенно важен у Гоголя. Определение чина действующего лица уже есть его характеристика. Место человека, определенное Табелью о рангах, заменяет человеческую индивидуальность. Нет людей - есть должности. Без чина, без должности петербуржец не человек. В повести «Шинель» Акакий Акакиевич «в одном департаменте… один чиновник». Гоголь и сам признает главенство чина «Что касается до чина (ибо у нас прежде всего нужно объявить чин), то он был то, что называют вечный титулярный советник».
Современному читателю это выражение «вечный титулярный советник» мало о чем говорит. Обратимся к современной Гоголю «Табели о рангах», чтобы понять на какой ступени иерархической лестницы стоит наш герой.
Чины всегда были прерогативой армии. С возникновением собственно гражданских чинов, то есть отделением их от должностей в самостоятельную правовую категорию, усилилась потребность в единых наименованиях этих чинов — в общих обозначениях классов гражданской службы. Первоначально (в «пунктах» к Табели о рангах и последующем законодательстве о чинах) стали использоваться наименования военных чинов как уже вполне установившиеся. Однако вводить их в широкое употребление не представлялось возможным, хотя гражданские чиновники очень стремились к этому, поскольку военная служба пользовалась большим почетом, чем гражданская, и свою роль играло желание чиновников приравнять себя к офицерам. Предпочтение отдавали военным чинам и в конце XIX в., когда, по свидетельству современников, «многие чины высшей гражданской иерархии» велели «прислуге называть себя генералами». Вот как выглядит эта иерархическая лестница, если представить ее в виде таблицы.
Класс |
Чины |
I |
Канцлер; действительный тайный советник |
II |
Действительный тайный советник |
III |
Тайный советник |
IV |
Действительный статский советник |
V |
Статский советник |
VI |
Коллежский советник; военный советник |
VII |
Надворный советник |
VIII |
Коллежский асессор |
IX |
Титулярный советник |
X |
Коллежский секретарь |
XI |
Корабельный секретарь |
XII |
Губернский секретарь |
XIII |
Провинциальный секретарь |
XIV |
Коллежский регистратор |
Башмачкин, как мы помним, титулярный советник. Чин, как мы видим, не самый младший: после него следуют коллежский секретарь, корабельный секретарь, губернский секретарь, провинциальный секретарь и, наконец, коллежский регистратор. Отчего же чиновник IX класса является на деле простым переписчиком бумаг? Да потому, что это высший чин, но только среди таких же переписчиков, секретарей. Гоголевский герой «вечный титулярный советник», который вряд ли может рассчитывать на повышение по службе. «Когда и в какое время он поступил в департамент и кто определил его, этого никто не мог припомнить. Сколько ни переменялось директоров и всяких начальников, его видели все на одном и том же месте, в том же положении, в той же самой должности, тем же чиновником для письма»
Но Башмачкин, подобно многим гражданским лицам того времени, втайне мечтал о генеральской должности. Никогда ему этой должности не получить, но хоть во сне, хоть на миг приблизиться к этой мечте помогла Башмачкину его новая шинель.
Шинель в повести становится как бы действующим лицом - недаром повесть так и названа. Гоголь не скупится на подробности. Подмечает малейшую деталь, касающуюся шинели. Речь здесь идет о жизненно важном. Шаг за шагом, с особым вниманием, «оглядывает» Гоголь старую шинель. Сначала глазами Акакия Акакиевича «рассмотрев ее хорошенько у себя дома, он открыл, что в двух-трех местах, именно на спине и на плечах, она сделалась точная серпянка; сукно до того истерлось, что сквозило, и подкладка расползлась». Еще обстоятельнее - глазами портного Петровича. «Петрович взял капот, разложил его сначала на стол, рассматривал долго, покачал головою… растопырил капот на руках и рассмотрел его против света и опять покачал головою. Потом обратил его подкладкой вверх и вновь покачал…»
- Говядина тушеная
- Гоголь в истории украинского театра
- Гоголь і Україна
- Гоголь как духовный писатель
- Гоголь Н.В
- Гоголь Николай Васильевич
- Годичные обряды татар и башкир
- Гоббс Томас ( 1588 - 1679 )
- Гоббстың социология туралы ойлары
- Гобелен
- Говард Беренс
- Говард, Тодд
- Говорение как речевой вид деятельности
- Говоря о Советском Союзе,
