Грузинская диаспора в России

К(П)ФУ. ИМОИВ. Отделение  востоковедение. Кафедра Татароведения.

 

 

 

 

 

 

Тема: Грузинская диаспора в России.

 

 

 

 

                                                            Работу выполнила

                                                        Студент 1 курса

                                                           Группы 04.1-305

Курбанов Айнур  Рустамович

 

 

 

 

 

 

 

 

Казань, 2013.

Содержание:

1. Введение.
2. Основная часть.

1. Этапы истории грузинской колонии в России
2. Духовная жизнь грузин и связи с русской церквью.
3. Территория расселения грузин в России.
4. Известные грузины, жившие в России

3. Заключение.

4. Список использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2

Введение.

Актуальность  темы исследования. Русско-грузинские отношения в наше время переживают не самый легкий период в своей истории. Острые противоречия между Грузией и Россией после распада Советского Союза, требуют скрупулезного изучения с привлечением русских и грузинских источников и документов. Все эти проблемы уходят корнями вглубь веков. Их изучение и объективный анализ даст непредвзятую историческую картину, которая поможет в налаживании нормальных добрососедских отношений на современном этапе, снимет напряженность между Россией и Грузией, тем более, что в России ныне проживает огромная грузинская диаспора - по самым поверхностным подсчетам более 1,5 млн. человек.

Объект исследования – Связи Грузии и России на протяжении многих веков. Предмет исследования - история политических, духовных, братских взаимоотношений Грузии и России.

Цель курсовой работы - исследование Грузинской диаспоры в России.

Источники. Для  раскрытия темы был привлечен  широкий круг монографий и исторических работ как российских, так и  грузинских ученых. В первую очередь, это исторические труды Н.И. Костомарова, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, современные монографии А.Н.Найденко и других российских историков. Использованы также источники известных грузинских ученых, советских и современных. Некоторые из них до сих пор мало известны в России.

Известны и  труды М.А.Полуевктова: Материалы  по истории русско-грузинских взаимоотношений 1615-1640 гг. (Тб., 1937); По вопросам русско-грузинских отношений документальные материалы были опубликованы  историком С .А. Белокуровым, на основе сведений русских послов Ельчина и Захарьева, посетивших Мегрелию в 1639-1640 гг.

Таким образом, даже этот неполный перечень научных  публикаций на тему русско-грузинских отношений показывает, что исследования истории взаимоотношений России и Грузии всегда были постоянной сферой глубоких интересов ученых.

 

 

3

Основная часть.

1. Русско-грузинские связи и грузинские миграции на Русь прослеживаются с раннего средневековья. В древнерусских городах жили грузинские строители, художники, купцы. Грузинские мастера участвовали в росписи Киево-Печерского монастыря, храма Спаса-Нередицы в Новгороде (12 в.), в строительстве Дмитровского собора во Владимире (12 в.). Основание грузинской колонии в Москве связано с кахетинским царем Теймуразом I (нач. 17 в.). Жил здесь и царевич Ираклий (Николай Давидович), князья Хохона и Давиташвили. Они занимали видное положение при дворе царя Алексея Михайловича. Породнились с боярскими родами.

Второй этап истории грузинской колонии в  Москве связан с царем Имерети  и Кахети Арчилом II и его сыновьями. По приглашению Петра I Арчил II окончательно поселился в Москве. Главным делом Арчила в Москве стала организация здесь грузинского книгопечатания. В основном грузины селились в районе Никольской улицы, сел Всесвятское и Пахра. Грузинские переселенцы довольно быстро адаптировались в новой этнокультурной среде и включились в политич. и культурную жизнь Москвы.

Третья, наиболее крупная по численности волна  грузинской миграции связана с переселением в Россию (1724 г.) после военного поражения  картлийского царя Вахтанга VI - ученого, поэта, переводчика, основателя книгопечатания в Грузии. Вахтангу был пожалован дом опального Долгорукова на Арбате и подмосковное село Воскресенское, здесь грузины построили Грузинскую слободу.

Четвертая волна  грузинской эмиграции в Россию связана  с присоединением Грузии к России в 1801. В Россию были высланы члены царского дома, представители княжеских и дворянских фамилий, члены их семей, слуги. Часть их поселилась в Санкт-Петербурге, часть - в Москве. Со временем этнокультурный облик переселенцев менялся, они изменяли свои фамилии (Дадиани - Дадиановы, Бараташвили - Баратовы). Фамилии и титулы потомков династии Багратиони были установлены правительством: с 1865 г. потомки Ираклия II и Георгия XII стали именоваться светлейшими князьями. Титул светлейшего князя получили также грузинские, имеретинские и мегрельские князья. Частыми были браки грузин с представителями русской аристократии. Представители грузинской эмиграции составили целую галерею политических и общественных деятелей, деятелей культуры России:

4

ученые-грузиноведы  братья Багратиони, Н. Д. Чубинашвили, Соломон Додашвили, Григол Орбелиани, А. А. Цагарели и т. д. В Петербурге и Москве жили Сандуховы (Зандукели) " юристы, драматурги и переводчики, строители знаменитых московских бань.

Представители грузинского высшего духовенства активно участвовали в церковной жизни России. В 1715 г. архимандритом московского Донского монастыря стал Л.Габашвили. В 1734-1741 гг. главой Новгородской епархии был Иосиф Самебели, развернувший строительство в Юрьевском монастыре. В его окружении был организатор грузинского книгопечатания игумен Христофор Гурамишвили. Значительная грузинская колония была в Астрахани. Постоянному грузинскому населению была придана церковь Рождества Богородицы, где служба велась грузинскими священнослужителями.

Появление центров компактного расселения грузин на Северном Кавказе относится к 1722-1725 гг., часть сопровождавших Вахтанга VI в эмиграцию осталась в Прикаспии. В приграничные русские крепости Святой Крест, Дербент бежали пленные грузины, армяне, русские. Главными центрами поселения грузин на Северном Кавказе стали города Кизляр и Моздок. Проживают грузины и в терских станицах.

В настоящее  время основная часть грузинской диаспоры в России живет в городах (в 1989 г. - 110,6 тыс. чел., т. е. 84,5%): в Москве (19,6 тыс.), Санкт-Петербурге (17,8 тыс.), Владикавказе, Краснодаре. Включенные в общегородскую ("европейскую") культуру, российские грузины в большинстве все же сохраняют национальной самосознание и грузинский язык (его считают родным свыше 70%). Многие грузины стали известными деятелями современной русской культуры. Среди них: писатель Ираклий Андроников и Булат Окуджава, кинорежиссер Георгий Данелия, актер Олег Басилашвили, балерина Нина Ананиашвили и др. В последнее время в ряде городов России были созданы национально-культурные грузинские центры, общества, землячества (например, в Москве - "Мзиури", "Грузинское землячество", "Аджария"), детские сады и школы с преподаванием некоторых предметов на грузинском языке.

 

 

5

2.Постепенно, на протяжении веков, созидалась и возрастала та любовь между Грузинской и Русской Православными Церквами, которая ныне соединяет две Церкви-Сестры. Православные русские люди и православные грузины сблизились и подружились еще в те годы, когда носили ясак в Золотую Орду, где и встречались. А дружба, начатая в общей беде, глубока и несокрушима.

В, годину испытаний русские  люди шли на помощь единоверной Иверии. Грузинский царь Александр I, обращаясь  за помощью и по­кровительством  к великому русскому князю Ивану III (1462 —1505), называет его «надеждой христиан, подпорой бедных и ревностным обетником святого Николая». А его сын и преемник Георгий, на­правляя свое слово к российскому посланнику Татищеву, в ярких красках рисует плачевное состояние христианской Грузии и возлагает свое упование на православную Россию. «Стоим мы, — говорит он, — под ножами султана и шаха; оба хотят нашей крови и всего, что имеем. Мы отдали себя России; пусть же Россия возьмет нас не словом, а делом!.. Турки, персы, кумыки силой к нам вторгаются, и вас зовем умиленно: Приидите и спасите! Мы плакали от неверных и для того отдалися головами царю православному, да защитит нас; но плачем и ныне; наши дома, церкви и монастыри в развалинах, семей­ства в плену; рамена наши под игом». И эти обращения, эти просьбы были услышаны. Русь посылала свои войска против врагов Грузии.

Развитию собственно церковных  братских отношений между Грузинской и Русской Православными Церквами с древних пор и вплоть до XIX столетия во многом содействовали афонские иноки грузинского и русского монастырей. С этими монастырями обе Церкви имели постоянные связи, а через них и между собой.

Знаменательным явлением в укреплении духовных связей двух Церквей послужили грузинские святыни, разновременно привезенные в  Россию. Это прежде всего копия  Иверской чудотворной иконы Божией Матери. Привезенная в середине XVII столетия из Иверского монастыря, она стала общероссийской православной святыней, предметом глубокого почитания всех верных чад Русской Церкви. С благоговением были приняты и до сегодняшнего дня почитаются также вывезенные из Грузии и другие — чудотворные — иконы Ца­рицы Небесной: «Оконская» (XVIII в.) и «Грузинская».

6

В XIX столетии сношения Русской Православной Церкви с православными  грузинами были постоянными, т.к. грузины  окормлялись Экзархами, назначаемыми Святейшим Синодом.

Но самые братские отношения  между Грузинской и Русской Церквами установились в текущем столетии после восстановления ими молитвенного и евхаристического общения. Духоносными  зна­мениями вновь обретенного  жизненного единства двух Церквей-Се­стер во всей полноте их бытия были приезд на Поместный Собор Русской Православной Церкви 1945 года Блаженнейшего Католи­коса-Патриарха Каллистрата и ответный визит в Тбилиси осенью того же года Святейшего Патриарха Алексия I. И в последующие годы Патриарх Алексий I неоднократно принимал в Москве Като­ликоса-Патриарха Каллистрата и его преемника Святейшего Мел­хиседека. В свою очередь предстоятели Грузинской Церкви оказы­вали радушное гостеприимство Главе Московской Церкви во время его посещений Тбилиси.

В торжествах по поводу 500-летия  автокефалии Русской Церкви и  в Совещании Глав и Представителей Поместных Православных Церквей  в 1948 году принимал участие Католикос-Патриарх Каллистрат. Через два года —  в 1950 году—Патриарх Алексий I был  гостем Грузинской Православной Церкви.

В 1952 году делегация Русской  Православной Церкви участво­вала в  погребении Католикоса-Патриарха Каллистрата. В том же году ее делегаты во главе  с митрополитом Киевским и Галицким Иоанном присутствовали на Девятом  Всегрузинском Церковном Соборе, избравшем нового Католикоса-Патриарха Мелхиседека. Они присутствовали и на его интронизации.

В 1958 году в юбилейных  торжествах в Москве по поводу 40-летия  восстановления патриаршества в  России принимала участие делегация  Грузинской Православной Церкви во главе с Католико­сом-Патриархом Мелхиседеком.

В январе 1960 года делегация  Московской Церкви присутствовала на погребении почившего Католикоса-Патриарха  Мелхиседека и на Всегрузинском  Соборе, избравшем Католикоса-Патриарха  Ефрема.

Осенью 1960 года Грузинскую Православную Церковь посетил Патриарх Алексий I.

7

В июле 1962 года Католикос Ефрем, прибыв в Москву для участия в работе Всемирного Конгресса за всеобщее разоружение  и мир, был и гостем Русской  Православной Церкви. В ноябре того же года он участвовал в торжествах в Троице-Сергиевой Лавре по случаю 85-летия Патриарха Алексия I, а в 1963 году — по поводу 50-летия епископского служения Святейшего Патриарха Алексия I.

В сентябре 1963 года по приглашению  Католикоса-Патриарха Ефрема Патриарх Алексий I еще раз посетил Церковь древней Иверии.

В торжественном праздновании пятидесятилетия восстановления патриаршества  в Русской Православной Церкви, происходившем  с 26 мая по 2 июня 1968 года в Москве и Троице-Сергиевой Лавре, принимала  участие делегация Грузинской Православной Церкви во главе с Католикосом-Патриархом Ефремом.

В апреле 1970 года Католикос-Патриарх Ефрем принимал участие в погребении Патриарха Алексия I. В начале июня того же года он снова посетил Москву. Его Святейшество присутствовал и на Поместном Соборе Русской Православной Церкви в мае-июне 1971 года и принимал участие в торжествах интронизации новоизб­ранного Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена.

В апреле 1972 года делегация  Русской Православной Церкви участвовала в погребении Католикоса-Патриарха Ефрема II.

3 июня того же года, в день годовщины интронизации  Святейшего Патриарха Московского  и всея Руси Пимена, почтить  Его Святейше­ство в Москву  прибыли Местоблюститель Патриаршего  престола Грузинской Православной Церкви митрополит Урбнисский Давид и митрополит Сухумо-Абхазский Илия (ныне Католикос-Патриарх). В начале июля 1972 года делегация Русской Православной Церк­ви во главе с Управляющим делами Московской Патриархии, митро­политом Таллиннским и Эстонским Алексием (ныне Святейший Пат­риарх Московский и всея Руси) присутствовала на Поместном Соборе Грузинской Православной Церкви и принимала участие в торжествах интронизации избранного этим Собором Святейшего и Блаженнейше­го Католикоса-Патриарха всея Грузии, Архиепископа Мцхетского и Тбилисского Давида V. Как писал непосредственно после торжеств новый Предстоятель Грузинской Православной Церкви Святейшему Патриарху Пимену в своем известительном сообщении,

8

делегация Русской  Православной Церкви «засвидетельствовала наше братское общение во Христе, что является залогом нашего духовного единения в настоящем и будущем».

В связи со вступлением  на Патриарший престол Святейший  Патриарх Пимен в сопровождении  делегатов Русской Православной Церкви в ноябре 1972 года нанес официальный визит Предстоятелю Грузинской Православной Церкви и ознакомился с жизнью Церк­ви-Сестры. Священный Синод Русской Православной Церкви на своем заседании 15 декабря 1972 года назвал этот визит «значитель­ным вкладом в развитие и углубление традиционных взаимоотноше­ний любви и братства между единоверными Грузинской и Русской Православными Церквами и их тесного сотрудничества в межпра­вославной сфере, в экуменическом делании и в патриотическом и миротворческом служениях».

В конце 1973 года Католикос-Патриарх всея Грузии Давид V и митрополит Сухумо-Абхазский  Илия, прибывшие в Москву на Все­мирный Конгресс миролюбивых сил, были гостями  Русской Право­славной Церкви.

Делегаты Грузинской Православной Церкви во главе с Католи­косом-Патриархом Давидом V были гостями Русской Церкви и в 1977 году,  во время деяний в Москве  Всемирной Конференции «Религиозные деятели за прочный мир, разоружение и справедливые отношения между народами».

Русскую Православную Церковь неоднократно посещал и ныне здравствующий Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Илия II.

Между Московским Патриархатом и Грузинской православной церковью поддерживаются традиционные отношения братской дружбы и согласия.

 

 

 

 

 

 

 

9

3.Появление центров компактного расселения грузин на Северном Кавказе относится к 1722-1725 гг., часть сопровождавших Вахтанга VI в эмиграцию осталась в Прикаспии. В приграничные русские крепости Святой Крест, Дербент бежали пленные грузины, армяне, русские. Главными центрами поселения грузин на Северном Кавказе стали города Кизляр и Моздок. Проживают грузины и в терских станицах.

В настоящее  время основная часть грузинской диаспоры в России живет в городах (в 1989 г. - 110,6 тыс. чел., т. е. 84,5%): в Москве (19,6 тыс.), Санкт-Петербурге (17,8 тыс.), Владикавказе, Краснодаре. Включенные в общегородскую ("европейскую") культуру, российские грузины в большинстве все же сохраняют национальной самосознание и грузинский язык (его считают родным свыше 70%). Многие грузины стали известными деятелями современной русской культуры. Среди них: писатель Ираклий Андроников и Булат Окуджава, кинорежиссер Георгий Данелия, актер Олег Басилашвили, балерина Нина Ананиашвили и др. В последнее время в ряде городов России были созданы национально-культурные грузинские центры, общества, землячества (например, в Москве - "Мзиури", "Грузинское землячество", "Аджария"), детские сады и школы с преподаванием некоторых предметов на грузинском языке.

Остается лишь добавить, что потомки царя Ираклия II стали,  вместе со всеми недовольными новыми порядками, организовывать и руководить заговорами. В России понимали, что антирусское движение в Грузии возглавляли представители династии Багратионов. А вдохновительницей этой борьбы была вдова царя Ираклия II царица Дареджан со своими сыновьями, царевичами Александром, Юлоном, Парнавазом. К ним примкнули и сыновья Георгия ХII - Давид и Теймураз со своими сторонниками. Хотя между многочисленными сыновьями и внуками царя не было согласия, но российскому правительству их заговоры доставляли много хлопот. В результате, царевич Александр бежал за помощью в Иран и ждал подходящего случая возвращения с армией шаха. Позднее в Иран бежал и царевич Теймураз. Юлон и Парнаваз находились в Имеретии, ожидая братьев. Чтобы пресечь новую войну с Ираном и для восстановления спокойстия в Грузии, новые власти стали партиями высыласть Багратионов в Россию. Так перевели всех сыновей Георгия XII: Давида, Иоанна, Баграта и Михаила. В 1803 г. главнокомандующий Грузией князь П. Цицианов убедил

10

царицу Дареджан также переселиться в Россию. Толькло вдова Георгия XII царица Мариам наотрез отказывалась покинуть Грузию. Случился скандал. Генерал Лазарев решил силой выдворить ее в Россию, но его убили приближенные царицы (по другой версии она сама заколола его кинжалом). В итоге она все равно переехала в Россию. В 1804 г. за ней последовали царевичи Юлон и Парнаваз, а также другие представителей рода Багратионов. Этот эпизод заставил русское правительство действовать в Грузии значительно мягче и осторожнее.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

11

4.Деятели культуры:

Брегвадзе, Нани Георгиевна  — певица, народная артистка Грузинской ССР (1974), народная артистка СССР (1983).

Бурчуладзе, Паата  Шалвович  — оперный певец.

Гурцкая, Диана  Гудаевна — российская певица.

Касрашвили, Маквала Филимоновна — оперная певица.

Меладзе, Валерий  Шотаевич — российский певец; брат композитора Константина Меладзе.

Мелуа, Кэти —  британская певица.

Павлиашвили, Иосиф  Раминович — российский певец.

Пирцхалава, Ираклий  Леонидович — российский певец.

Соткилава, Зураб  Лаврентьевич — оперный певец  и педагог.

Григорий Лепс-российский певец

Топурия Кэти —  солистка А-Студио

Атанели Ладо —  оперный певец, баритон

Шахин Байар- турецкий певец грузинского происхождения

Тамар Ивер —  оперная певица

Этери Гвазава — величайшая оперная певица

Чкониа Этери (Eteri Lamoris) — оперна певица

Сургуладзе  Нино LaScala — оперная певица, меццосорпано

Иано Тамар (Алибегашвили) — оперная певица, сопрано

Николи Натела (Natela Nicoli-Austria)- оперная певица, топ  меццо-сопрано

Брэндон Стоун — популярный поп-певец

Композиторы и  музыканты

Баланчивадзе, Андрей Мелитонович  — композитор, народный артист СССР (1968), сын композитора Мелитона Баланчивадзе.

12

Баланчивадзе, Мелитон Антонович  — основоположник грузинской классической музыки, отец хореогрфа Джорджа Баланчина и композитора Андрея Баланчивадзе.

Баланчин, Джордж (Георгий Баланчивадзе) — хореограф, положивший начало американскому балету и современному балетному искусству, сын композитора Мелитона Баланчивадзе и брат композитора Андрея Баланчивадзе.

Канчели, Гия  Александрович  — композитор, автор  симфонической и камерной музыки.

Меладзе, Константин Шотаевич — украинский и российский композитор и музыкальный продюсер; брат певца Валерия Меладзе.

Палиашвили, Захарий  Петрович — композитор, педагог, музыкально-общественный деятель, крупнейший представитель грузинской классической музыки.

Тактакишвили, Отар Васильевич  — композитор, дирижёр, автор музыки Государственного гимна  Грузинской ССР.

Цинцадзе, Сулхан Фёдорович  — советский композитор, лауреат Сталинской премии (1950), народный артист Грузинской ССР (1961), народный артист СССР (1988).

Курчишвили  Борис- пианист, автор многих современных  известных цыганских песен

Осиашвили Симон- композитор, поэт, исполнитель

Этери Анджапаридзе- выдающаяся пианистка(США);основатель и худ.руководитель музыкального фестиваля Объединенные Звуки Америки, а также фестиваля AmerKlavier.

Жордания Вахтанг  — дирижер;основатель New Millenium International Conducting Competition;работал с Акиро Куросава

Магалофф Никита (Магалашвили) — легендарный пианист 20 века;внесен в список лучших пианистов прошедшего века

Вирсаладзе, Элисо  Константиновна — грузинская и российская пианистка, народная артистка Грузинской ССР, народная артистка СССР.

13

Писатели и  поэты

Абашели, Александр Виссарионович — поэт и писатель-фантаст.

Абашидзе, Григол Григорьевич — поэт.

Абашидзе, Ираклий  Виссарионович — поэт, председатель Верховного Совета Грузинской ССР (1971—1990).

Бараташвили, Николай  Мелитонович — поэт-романтик.

Важа-Пшавела  — писатель.

Гамсахурдия, Константин Симонович — писатель, академик АН Грузинской ССР (1944); отец президента Звиада Гамсахурдия

Гаприндашвили, Валериан Иванович — поэт, переводчик.

Гурамишвили, Давид  Георгиевич — поэт, крупнейший представитель  предромантизма.

Дадиани, Шалва  Николаевич — актёр, драматург и  переводчик.

Казбеги, Александр  — писатель, представитель критического реализма.

Надирадзе, Колау  Галактионович — грузинский поэт-символист.

Табидзе, Тициан Юстинович — грузинский и советский  поэт.

Чавчавадзе, Илья Григорьевич — князь, грузинский национальный поэт и публицист.

Шота Руставели (месх) — поэт.

Мамардашвили  Мераб Константинович- выдающийся грузинский философ

Андроникофф Константин (Андроникашвили,Франция)- известный  ученый-теолог, писатель, переводчик;линый переводчик Шарля Де’Голя и Жискара Дэстэна

Донауров Сергей (Донаури) — один из видных музыкантов/поэтов России 19 века

Деятели театра и кино

Гомиашвили, Арчил  Михайлович — советский и российский киноактёр.

13

Данелия, Георгий  Николаевич — советский кинорежиссёр и сценарист.

Закариадзе, Серго  Александрович — актёр, народный артист СССР.

Иоселиани, Отар Давидович — грузинско-французский  кинорежиссёр, сценарист, актёр.

Кикабидзе, Вахтанг  Константинович — певец, киноактёр, сценарист, кинорежиссёр, автор песен.

Коберидзе, Отар Леонтьевич — актёр, кинорежиссёр и  сценарист.

Хуциев, Марлен Мартынович (Хуцишвили) — кинорежиссёр, сценарист, актёр, Народный артист СССР (1986).

Чабукиани, Вахтанг  Михайлович — артист балета, балетмейстер, педагог, народный артист СССР (1950).

Чиаурели, Софико Михайловна — советская и грузинская актриса.

Цискаридзе, Николай  Максимович — российский артист балета.

Калатозов Михаил Константинович (Калатозишвили) -кинорежиссер;обладатель кинопремий «Оскар»(к/ф"Летят журавли") и «Пальмовая ветвь» Каннского кинофестиваля

Месхиев Дмитрий  Дмитриевич -кинорежиссер, продюсер;х/ф  «Особенности национальной политики», «7 кабинок»

Сандунов Сила Николаевич(Зандукели,1756 — 1820) — актер;основатель Сандуновских бань

Семенова Екатерина  Тенгизовна — российская актриса театра и кино

Чонишвили Сергей Ножериевич — российский актер театра и кино;главный закадровый голос  России;Заслуженный артист России

Иверия Мики (Гаяне Микеладзе)- популярная английская актриса

Туманова Тамара (Туманишвили) великая американская балерина

Рафик Фарах(Rafic Farah,Бразилия) — артист

Пагава Этери  — великая французская балерина

Мерико Мариа- французская актриса

14

Церетели Алексей (Alexi Tsereteli)- главный режиссер Русской  Оперы в Париже

Гончарова Натали — популярная актриса

Абуладзе, Тенгиз Евгеньевич - грузинский кинорежиссёр, народный артист Грузинской ССР (1966), народный артист СССР (1980), лауреат Ленинской  премии (1988).Обладатель гран-при Каннкого кинофестиваля 1987 года ,за фильм “Покаяние”

Анджапаридзе, Верико Ивлиановна — советская грузинская актриса театра и кино, лауреат Сталинской премии, народная артистка СССР (1950), Герой Социалистического Труда (1979). В 1992 энциклопедией «Who is who» (Лондон) включена в десятку самых выдающихся актрис XX века.

Сухишвили, Илья Ильич — советский артист балета, балетмейстер, народный артист СССР (1958).

Рамишвили, Нина Шалвовна — советская и грузинская артистка балета, балетмейстер, народная артистка СССР (1963), Герой Социалистического  Труда (1990).

Стуруа, Роберт Робертович — советский, грузинский и российский театральный режиссёр.

Художники и  скульпторы

Ахвледиани, Елена  Дмитриевна — художница, график, театральный  оформитель.

Кобуладзе, Сергей Соломонович — художник, книжный  график, театральный художник, живописец.

Пиросманишвили, Николай Асланович — художник.

Церетели, Зураб  Константинович — российский и грузинский художник и скульптор.

Амашукели Гуджи  — французский ювелир, удостоенный  сравнения с Фаберже

 

 

15

Заключение.

В заключение, подведем некоторые итоги. Два века раздробленности и постоянной агрессии со стороны восточных соседних с Грузией держав, внутренние междоусобицы между самими грузинскими царями и князьями, работорговля  привели к тому, что резко сократилось население страны. Встал вопрос о фактическом существовании нации. Понимая ясно эти угрозы, цари как Восточной, так и Западной Грузии неоднократно обращались к русским великим князьям и затем к царям с просьбой о помощи. Ибо только в союзе с православной, единоверной Россией видели возможность дальнейшего развития своего народа. В конце XVIII века наконец этим чаяниям суждено было воплотиться в жизнь – был подписан Георгиевский трактат. При всех издержках и противоречиях в его восприятии с грузинской стороны, можно определенно утверждать: присоединение Грузии к России спасло грузинскую нацию от геноцида и ассимиляции со стороны соседних исламских стран. Уже через сто лет после вхождения Грузии в состав Российской империи численность грузин выросла с 60 тысяч до полутора миллионов человек.

В XIX веке в состав России вошла Имеретия - в 1810 г.; Гурия - в 1828 г.; Сванетия - в 1854 г.; Менгрелия - в 1857 г. Абхазские земли же стали Сухумским округом в составе России в 1864 г. Таким образом, присоединение Грузии к России явилось единственным путём избавления Грузии от засилья Турции и Ирана. Включение Грузии в хозяйственную жизнь России, вступавшей на путь капиталистического развития, способствовало социально-экономическому прогрессу. Была ликвидирована политическая и экономическая раздробленность Грузии. Укреплялась культурная связь грузинского народа с русским и другими народами Российской империи. Однако самодержавная политика России  и тяжёлый гнёт крепостничества послужили причинами массовых крестьянских выступлений. В 1804 г. восстало население Картли, в 1812-1813 гг. - Кахетии, в 1819-1820 - Имеретии. Протест против российской политики выразился в заговоре дворянской интеллигенции 1832 г. Часть грузинского дворянства стремилась к восстановлению престола Багратионов, представители демократического направления, идейно связанные с декабристами, ратовали за создание в Грузии республики или же конституционной монархии. Но это уже история следующего, XIX века, общая для единой Российской империи, куда в течение 200 лет входила и Грузия.