Характерология и теория черт

Министерство  образования Республики Беларусь 
 
 
 
 

Характерология  и теория черт 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Пинск 2011

Содержание 

1. Словообразование
2. Спецификация
3. История развития
4. Характерология

- Циклоид - сангвиник

- Психастеник

- Истерик

-Эпилептоид

-Шизотим, или шизоид, или аутист

         -Полифонический, или мозаичный, характер

  5.  Теория черт личности

            -Теория черт личности Рэймонда Кеттела

     -Теория типов личности Ганса Айзенка

     -Психология личности в теории Гордона Олпорта

6. Литература 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Словообразование

     Происходит  от греч. charakter - примета, черта, признак  и logos - наука, учение.

     Спецификация

     Посвящена исследованию сущности характера и средствам выявления его типов. Особенно значительные исследования по характерологии были проведены в рамках немецкой психологии. Здесь индивид трактовался как душевно-телесная целостность. Считалось, что внешние проявления человека вполне соответствуют его внутреннему содержанию. В рамках характерологии работали, например Л.Клагес, Э.Кречмер и др.

История развития

     Основателем характерологии считается древнегреческий  учёный и писатель Теофраст, автор  труда «Характеры». Трактат Теофаста содержал описание 31 типа, каждый из которых определялся на основе доминирования той или иной черты. С XIX в. начинаются систематичные попытки подвести научную базу под различия человеческих характеров, появляются различные классификации характеров и психологических типов — Л.Клагеса, К. Г. Юнга, Э.Кречмера, А. Ф. Лазурского и др. Большинство этих (и более ранних) классификаций строились по различным основаниям.

     В СССР в 1920—1930 гг. учение о характерах развивалось в основном в рамках педологии. В конце 1930-х гг. все  эти исследования были свёрнуты. В  советской психологии получило распространение  вульгарное толкование тезиса Выготского о раскрытии индивидуальных особенностей через взаимодействие с обществом: было принято считать, что характер есть результат воздействия общества, тогда как врождёнными можно считать только различия на уровне темперамента. В неоднократно переиздававшемся учебнике Ковалёва и Мясищева характерология объявляется «буржуазной лженаукой».

     В 1960-е гг., по мере возрождения интереса к индивидуальным особенностям человека, в том числе конституциональным, смещается и акцент в их исследовании. Речь уже идёт не о «характерологии», а о дифференциальной психологии, в которой проводится различие между  психическими свойствами, состояниями  и процессами (в западной психологии эти понятия обозначаются как  психологические факторы, в нейронауке — как психические функции).

     Учение  о характере — характерология имеет длительную историю своего развития. Важнейшими проблемами характерологии на протяжении веков было установление типов характера и их определения  по его проявлениям с целью  прогнозировать поведение человека в различных ситуациях. Так как  характер является прижизненным образованием личности, большинство существующих его классификаций исходят из оснований, являющихся внешними, опосредованными  факторами развития личности.

     Характерология  - отрасль психологии личности (иногда рассматривается как самостоятельная) психологическая наука в стволе индивидуальной психологии дерева психологической науки, предмет которой характер. 

     Характерология - учение о характерах людей, основанное на исследовании соматических данных (строения тела). Основоположник клинически ориентированной характерологии - Эрнст Кречмер (основатели психоаналитической характерологии - Карл Абрахам и Вильгельм Райх).

     Кречмер различал три типа характера в зависимости от строения тела: пикнический тип (приземистый, с толстой шеей) - по характеру циклоид, или сангвиник; астенический тип (худой, маленький, лептосомный (узкий) - по характеру шизотим, или шизоид; атлетический тип - Кречмер считал его смешанным (позднее П.Б. Ганнушкин определил его как эпилептоида). Проведенные Кречмером эксперименты давали явную картину зависимости типа характера от строения тела. В дальнейшем его типология была дополнена и скорректирована П.Б. Ганнушкиным и М.Е. Бурно. В настоящее время типология основных характеров выглядит примерно так: 

1. Циклоид-сангвиник - добродушный, реалистический экстраверт, синтонный (то есть находящийся в гармонии с окружающей его реальностью). Синтоник веселится, когда весело, и грустит, когда грустно. Когда-то этот образ играл большую роль в культуре - по-видимому, начиная с эпохи Возрождения. В художественной литературе сангвиники нарисованы особенно выпукло: это Гаргантюа, Ламме Гудзак, Санчо Панса, Фальстаф, мистер Пиквик - все добродушные толстяки. В ХХ в. от засилья добродушных героев остались только Кола Брюньон и Швейк. В целом такая в принципе здоровая жизнерадостная личность не характерна для ХХ в.

2. Психастеник - реалистический, тревожно-сомневающийся интроверт. Этот тип характерен для культуры конца ХIХ века, его олицетворяет Чехов в своих основных характерологических установках - психастевику свойственна повышенная порядочность, боль за других и тревожно-ипохондрическое переживание прошлого в своей душе. Чехов запечатлел психастеника в драматическом виде в образе профессора Николая Степановича ("Скучная история"), а в комическом виде - в образе Червякова ("Смерть чиновника"). Психастеник тревожно-мучительно, по многу раз прокручивает уже сделанные поступки, "пилит опилки", по выражению Дейла Карнеги. Тревожная психастеническая рефлексия показательна для начала ХХ в., она воплощена в таком художественном направлении, как постимпрессионизм (импрессионизм. считается в целом сангвиническим, синтонным направлением), в частности в творчестве Клода Моне. Самым знаменитым героем-психастеником в европейской культуре был, конечно, Гамлет.

3. Истерик. Для этого характера важен такой признак, как демонстративность. По выражению Карла Ясперса, истерик живет не для того, чтобы быть, а чтобы казаться быть. Самый знаменитый истерик в мировой литературе - это Хлестаков. Истерик - парадоксальный характер в том смысле, что это аутистический экстраверт, то есть, с одной стороны, это нереалистический характер, у него совершенно фантастическое представление о реальности, но, с другой стороны, он погружен не в свой внутренний мир, который у него достаточно беден, но в выдуманную им самим реальность.

4. Эпилептоид. Характер напряженно-авторитарный с атлетическим типом сложения. Реалист и прагматик до мозга костей, экстраверт. Из эпилептоидов рекрутируются воины и политики. Два знаменитых современных российских эпилептоида - Борис Ельцин и Александр Лебедь. Впрочем, эпилептоиды могут быть двух типов - примитивно-эксплозивные (Дикой в "Грозе" Островского) и утонченно-дефензивные (Кабаниха, Иудушка Головлев, Фома Фомич Опискин). Для эпилептоида характерна так называемая иудина маска - выражение льстивой угодливости, за которой прячетея злоба и стремление к власти. Эпилептоид - прекрасный организатор, но почти никогда не бывает литератором или философом. Есть великие художники-эпилептоиды, например Роден и Эрнст Неизвестный.

5. Шизотим, или шизоид, или аутист (см. также аутистическое мышление). Шизоид - замкнуто-углубленный аутистический интроверт. Он во всем замкнут на самого себя. Внешний мир, как его понимают и чувствуют сангвиник и психастеник, не существует для шизоида - его мир находится внутри его самого, а проявления внешнего мира суть лишь символы, еще глубже раскрывающие структуру мира внутреннего. Весь ХХ век может быть назван шизотимической эпохой. Практически все сколько бы ни было фундаментальные открытия в науке и философии, все важнейшие художественные направления носят шизотимный характер: это и аналитическая философия, и квантовая механика, и теория относительности, и психоанализ, и кино, и структурная лингвистика вместе с семиотикой и математической логикой, и многое другое; шизоидный характер присущ экспрессионизму, символизму, новому роману, постструктурализму, постмодернизму. Почти все великие художественные произведения ХХ в. аутистичны: "Доктор Фаустус" Томаса Манна, "Улисс" Джойса, "В поисках утраченного времени" Пруста, "Шум и ярость" Фолкнера, "Человек без свойств" Музиля, "Игра в бисер" Гессе, "Бледный огонь" Набокова. То же самое относится к музыке ХХ века (см. додекафония): Стравинский, Прокофьев, Шостакович, Булез, Штокгаузен - все это шизотимы. Вся реальность ХХ в. как бы попадает в воронку аутистического мышления, реальность насквозь символизирована, семиотизирована, концептуализирована. Важна логичность, непротиворечивость построения, а его отношение к реальности (которой, вероятней всего, как таковой вообще нет) имеет второстепенное значение. Известно, что когда Гегелю сказали, что некоторые его построения не соответствуют действительности, он холодно заметил: "Тем хуже для действительности". Вот классическая аутистическая установка.

6. Полифонический, или мозаичный, характер. Он тоже характерен для ХХ века. Мозаика возникает в том случае, когда человек переносит тяжелую психическую болезнь, например параноидальный психоз или эпилепсию. В этом случае характер человека как будто раскалывается на куски, становится многорадикальным, сочетает в себе несочетаемые черты. Эпилептическими мозаиками были во многом определившие ХХ в. Лев Толстой и Достоевский. Франц Кафка, перенесший серьезную эндогенную депрессию (возможно, психоз), сочетает в своей личности и в своем творчестве черты дефензивно-психастенические и шизотимные. Его романы, особенно "Замок", не укладываются в чисто шизотимную схему экспрессионистического творчества, он подрывает экспрессионизм своей характерологической полифонией. Отсюда двойственность, идущая от сочетания обыденного стиля с фантастичностью происходящего.

  Мозаичен в целом сюрреализм, для которого выражение "сочетание несочетаемого" входит в определение. Картины Рене Магритта и Сальвадора Дали, фильмы Луиса Бунюэля - это явная мозаика.

       Разобранная здесь характерология  является нефрейдистски и даже антипсихоаналитически ориентированной. Это не означает, что психоанализ не предложил своей характерологии Она была разработана в трактате В. Райха "Анализ характера". Психоаналитики в соответствии со своей установкой все объяснять через травмы раннего детства делят человеческие характеры на оральный (примитивно говоря, те люди, которых мать слишком рано отняла от груди), анальный (те, которых слишком унижали в том, что касается личной гигиены) и генитальный (те, которые пережили достаточно серьезные эдиповские проблемы). Психоаналитическая характерология носит также "телесный" характер, концепция психотерапии у Райха и его последователя Александра Лоуэна представляет собой работу с телом и называется биоэнергетической.

     Основное  отличие психоаналитической концепции  от Кречмеровской заключается в том, что первая имеет не чисто медицинский, а абстрактно-экзистенциальный характер. Второе отличие - в том, что если у психоаналитиков терапия направлена на преодоление характера, то кречмерианская характерология считает характер чем-то врожденным и неустранимым, и терапия ориентирована на адаптацию имеющегося характера, на выявление его творческих потенций.

Теория  Черт Личностных

     Теория  черт личности - теория личности, основанная на научно определенном понятии черты  личностной. Рассматривает строение, происхождение, формирование и развитие личности как системы черт личностных.

1. Теория черт личности  Р. Кеттела

     Теория  черт личности Рэймонда Кеттела стремится объяснить сложные взаимодействия между системой личности и более объемной социокультурной матрицей функционирую-щего орга-низма. Он убежден в том, что адекватная теория личности должна учитывать многочисленные черты, составляющие индивидуальность, степень обусловленнос-ти этих черт наследственностью и влиянием окружающей среды, а также то, каким образом генетические факторы и факторы окружающей среды взаимодействуют между собой, влияя тем самым на поведение. Несмотря на утверждение Кеттела о том, что поведение определяется взаимодей-ствием черт и ситуационных переменных, его главная организующая концепция личности содержится в описаниях различных типов выявленных им черт. Со-гласно Кеттелу черты личности представляют собой относительно постоянные тенденции реагировать определенным образом в разных ситуациях и в разное пора. Спектр действия этих тенденций чрезвычайно велик. Черты личности отражают ус-тойчивые и предсказуемые психологические характеристики и, безусловно, явля-ются наиболее важными в концепции Кеттела. Он выделял: 1) Поверхностные черты - исходные черты. Поверхностная черта представля-ет собой совокупность поведенческих характеристик, которые при наблюдении вы-ступают в "неразрывном" единстве. Исходные черты, напротив, представляют собой основополагающие структуры, которые, как считает Кеттел, образуют блоки самого здания личности. Проведя обширную исследовательскую работу с использованием факторного анализа, Кеттел пришел к выводу о том, что основополагающая структура личности образована примерно шестнадцатью исходными чертами. Эти факторы черт личности известны в связи со шка-лой, которая теперь используется для их измерения: опросник Кеттела "Шестна-дцать личностных факторов" (16PF). 2) Конституциональные черты - черты, сформированные окружающей сре-дой. Конституциональные черты развиваются из био-логических и физиологических данных индивидуума. Черты, сформированные окружающей средой, наоборот, обусловлены влия-ниями в социальном и физическом окружении. 3) Способность, темперамент и динамические черты. Способности как черты определяют умения человека и его эффективность в достижении желаемой цели. Черты темперамента относятся к другим эмоциональ-ным и стилистическим качествам поведения. Например, люди могут работать над каким-то заданием либо быстро, либо медленно; они могут реагировать на какой-то кризис спокойно или истерично. Кеттел рассматривает черты темперамента как конституциональные ис-ходные черты, определяющие эмоциональность человека. Наконец, динамические черты отражают мотивационные элементы поведения человека. 4)Общие черты - уникальные черты. Как и Олпорт, Кеттел убеж-ден в том, что имеет смысл классифицировать черты на общие и уникальные. Общие черты - это такие, которые присутствуют в различной степени у всех представителей одной и той же культуры. Например, самооценка, интеллект и интроверсия относятся к общим чертам. И напротив, уникальные черты - это такие, которые имеются лишь у немногих или вообще у кого-то одного. Кеттел предполагает, что уникальные черты особенно часто проявляются в сферах инте-ресов и установок.

2.Теория  типов личности  Ганса Айзенка

     Суть  теории Айзенка состоит в том, что элементы личности могут быть расположе-ны иерархически. В его схеме присутствуют определенные суперчерты, или типы, такие как экстраверсия, которые оказывают мощное влияние на поведе-ние. В свою очередь, каждую из этих суперчерт он видит построенной из несколь-ких составных черт. Эти составные черты представляют собой либо более поверх-ностные отражения основополагающего типа, либо специфические качества, при-сущие этому типу. И, наконец, черты состоят из многочисленных привычных реакций, которые, в свою очередь, формируются из специфических реакций. Рассмотрим, к примеру, человека, который, судя по наблюдениям, демонст-рирует специфическую реакцию: улыбается и протягивает руку при встрече с другим человеком. Если мы видим, что он делает это каждый раз, как кого-то встре-чает, мы можем предположить, что такое поведение является его привычной реак-цией приветствовать другое лицо. Эта привычная реакция может быть связана с другими привычными реакциями - такими, как склонность разговаривать с другими людьми, посещение вечеринок и т. д. Эта группа привычных реакций формирует черту общи-тельности, которая обычно существует совместно с предрасположен-ностью реагировать в ключе активно-го, живого и уверенного поведения. В совокупности эти черты составляют суперчерту, или тип, который Айзенк называет экстраверсия.

     Рассматривая  иерархическую модель личности по Айзенку, следует отметить, что в этом месте слово "тип" предполагает нормальное распределение значений парамет-ров на континууме. Поэтому, например, понятие экстраверсия представляет собой диапазон с верхним и нижним пределами, внутри которого находятся люди в соответствии с выраженностью данного качества. Таким образом, экстраверсия - это не дискретный количественный показатель, а некий континуум. Поэтому Айзенк использует в данном случае термин "тип".\

     Айзенк использовал для сбора данных о людях разнообразные методы: самонаблю-дение, экспертные оценки, анализ биографических сведений, физические и физио-логические параметры, а также объективные психологические тесты. Полученные данные были подвергнуты факторному анализу для определения структуры личнос-ти. В своем раннем исследовании Айзенк выявил два основных типа, которые он назвал интроверсия-экстраверсия и нейротизм-стабильность. Эти два измерения личности ортогональны, т.е. они статистически не зависят приятель от друга. Соответственно людей можно разделить на четыре группы, каждая из кото-рых представляет собой некую комбинацию высокой или низкой оценки в диапазо-не одного типа сообща с высокой или низкой оценкой в диапазоне другого типа. Таким образом, с каждым типом ассоциируются характеристики, названия которых напоминают описания черт личности. При рассмотрении природы этих четырех групп следует иметь в виду два момента. Во-первых, оба диапазона типов имеют нормальное распределение, являются непрерывными и предусматривают, таким образом, просторный спектр индивидуальных различий. Во-вторых, описания черт, присущих каждому типу, представляют собой крайние случаи. Большинство людей склонны быть ближе к средней точке - в обоих диапазонах типов и по-этому получают не столь экстремальные характеристики.

     Каждая  категория, включая составляющие ее черты, является результатом комбинации высокого и низкого уровня интроверсии  и экстраверсии с высоким либо невысоким уровнем стабильности и нейротизма.

     Люди, которые являются одновременно интровертиро-ванными и стабильными, склонны придерживаться норм и правил, быть заботли-выми и внимательными. И наоборот, комбинация интроверсии и нейротизма пред-полагает у индивидуума тенденцию проявлять в поведении больше беспокойства, пессимизма и замкнутости. Соединение экстраверсии и стабильности привносит в поведение такие качества, как заботливость, окладистость и общительность. И, на-конец, люди с экстраверсией и высоким нейротизмом скорее всего будут агрессив-ными, импульсивными и возбудимыми. Следует отметить, что Айзенк особое зна-чение придавал индивидуальным различиям. Таким образом, никакой из комбина-ций этих типов личности не может быть отдано предпочтение. Беззаботный и компанейский тип поведения имеет свои как хорошие, так и нега-тивные моменты; то же самое можно высказать и о тихой, замкнутой манере поведе-ния. Они просто разные.

     Не  так давнехонько Айзенк описал и ввел в свою теорию третий тип измерения личности, который он назвал психотизм - сила суперэго. Люди с высокой степенью выраженности этой суперчерты эгоцентричны, импульсивны, равнодушны к другим, склонны противиться общественным устоям. Они часто бывают беспокойными, трудно контактируют с людьми и не встречают у них понимания, намеренно причиняют другим неприятности. Айзенк предположил, что психотизм - это генетическая предрасположенность к тому, чтобы стать психотической либо психопатической личностью. Он рассматривает психотизм как личностный континуум, на котором можно расположить всех людей и который более выражен у мужчин, чем у женщин.

 3.Психология личности в теории Гордона Олпорта

     В своей первой книге "Личность: психологическая  интерпретация" Олпорт опи-сал и классифицировал более пятидесяти различных определений личности. Он делает вывод, что адекватный синтез существующих определений может быть выражен в фразе: "Человек - это объективная реальность". Данное определение настолько же всеобъемлюще, насколько сообща с тем и неточно. Олпорт предложил, в результате многократных корректировок, точное определение личности: "Личность - это динамичная организация тех психо-физических систем внутри индивидуума, которые определяют характерное для него поведение и мышление". Во-первых, "динамичная организация" предполагает, что поведение человека посто-янно эволюционируети изменяется; согласно теории Олпорта личность - не статичная сущность, хотя в этом месте и имеет место некая основополагающая структу-ра, которая объединяет и организует различные элементы личности. Ссылка на "психофизические системы" напоминает нам, что при рассмотрении и описании личности следует учитывать как элементы "разума", так и элементы "тела". Использование термина "определяют" является логическим следствием психо-физической ориентации Олпорта. Смысл этого выражения заклю-чается в том, что личность включает "определяющие тенденции", при появлении соответствующих стимулов дающие импульс поступкам, в которых проявляется истинная природа индивидуума. Слово "характерное" в определении Олпорта лишь отражает первостепенную значимость, придаваемую им уникальности лю-бого человека. В его персонологической системе нет двух людей, похожих приятель на друга. И наконец, под словами "поведение и мышление" подразумеваются все виды человеческой активности. Олпорт полагал, что личность выражает себя тем или иным образом во всех наблюдаемых проявлениях поведения человека.

     Приводя это концептуальное определение, Олпорт отмечал, что термины характер и темперамент часто использовались как синонимы личности. Олпорт объяснил, как каждый из них можно легко отличить от собственно личности. Слово "характер" традиционно вызывает ассоциацию с неким моральным стан-дартом или системой ценностей, в соответствии с которыми оцениваются поступки личности. Например, когда мы слышим, что у кого-то "хороший характер", то в данном случае речь идет о том, что его личностные качества социально и/или этически желательны. Таким образом, характер и в самом деле есть понятие этическое. Или, по формулировке Олпорта, характер - это оценённая личность, а личность - это неоценённый характер. Следовательно, харак-тер не следует рассматривать как некую обособленную область внутри личности.

     Темперамент, напротив, является "первичным материалом" (наряду с интел-лектом и физической конституцией), из которого строится личность. Олпорт счи-тал понятие "темперамент" особенно важным при обсуждении наследственных аспектов эмоциональной природы индивидуума (таких, как легкость эмоциональ-ного возбуждения, преобладающий фон настроения, колебания настроения и ин-тенсивность эмоций). Представляя собой один из аспектов генети-ческой одаренности личности, темперамент сдерживает развитие индивидуаль-ности. С точки зрения диспозиционального подхода, не существует двух совсем одинаковых людей. Любой человек ведет себя с определенным постоянством и не так, как другие. Объяснение этому Ол-порт дает в своей концепции "черты", которую он считал наиболее валидной "единицей анализа" для изучения того, что представляют собой люди, и как они своим поведением отличаются приятель от друга.

     Что такое черта личности? Олпорт определял черту как "нейропсихи-ческую структуру, способную преобразовывать множество функционально эквивалент-ных стимулов, а также стимулировать и направлять эквивалентные и в значитель-ной степени устойчивые формы адаптивного и экспрессивного поведения". Проще говоря, черта - это предрасположенность вести себя сходным образом в широком диапазоне ситуаций. Например, если кто-то по сути своей робок, он будет склонен оставаться спокойным и сдержанным во мно-гих различных ситуациях - сидя в классе, за едой в кафе, занимаясь уроками в общежитии, делая с друзьями покупки. Если человек в основ-ном дружелюбен, он будет скорее разговорчивым и общительным в тех же самых ситуациях. Теория Олпорта утверждает, что поведение человека относительно стабильно с течением времени и в разнообразных ситуациях.

     Черты - это психологические особенности, преобразующие множество сти-мулов и обусловливающие множество эквивалентных ответных реакций. Такое понимание черты означает, что разнообразные стимулы могут побудить одинаковые ответные реакции, как и множество реакций (чувства, ощущения, интерпретации, поступки) могут иметь одинаковое функциональное роль. Для иллюстрации этой мысли Олпорт приводит в качестве примера случай с вымыш-ленным мистером Маккарли, главной психологической особенностью которого является "боязнь коммунизма". Эта его черта делает равнознач-ными для него такие "социальные стимулы", как русские, афроамериканцы и соседи-евреи, либералы, большинство преподавателей колледжа, организации борьбы за мир, ООН и т.д. Всем им он наклеивает ярлык "коммунистов". Мистер Маккарли может поддерживать ядерную войну с русскими, писать враждебные письма в местные газеты о чернокожих, голосовать за экстремист-ских политических кандидатов и политиков правого крыла, примкнуть к ку-клукс-клану или обществу Джона Берча, критиковать ООН или принимать участие в любом из целого ряда других подобных враждебных действий. Нет необходимости вещать, что человек может участвовать в подобных ак-циях, не обязательно обладая чрезмерной враждебностью или страхом перед ком-мунистами. И, кроме того, любой, кто голосует за кандидатов правого крыла или является противником ООН, не обязательно подпадает под ту же самую личност-ную категорию. Однако тот самый пример показывает, что черты личности формируют-ся и проявляются на основе осознания сходства. То есть многие ситуации, воспри-нимаемые человеком как равнозначные, дают толчок к развитию определенной черты, которая потом сама инициирует и выстраивает разнообразные виды пове-дения, эквивалентные в своих проявлениях данной черте. Эта концепция эквива-лентности стимула и реакций, объединенных и опосредо-ванных чертой, и является главной составляющей теории личности Олпорта.

     Согласно  Олпорту черты личности не связаны с небольшим числом специфи-ческих стимулов или реакций; они являются генерализованными и устойчивыми. Обеспечивая сходство ответов на многочисленные стимулы, черты личности при-дают значительное постоянство поведению. Черта личности - это то, что обус-ловливает постоянные, устойчивые, типичные для разнообразных равнозначных ситуаций особенности нашего поведения. Это жизненно важная составляющая нашей "личностной структуры". В то же самое пора черты личности могут быть и определяющими в рисунке поведения человека. Например, доминирование как личностная особенность может проявляться лишь тогда, когда человек пребывает в присутствии значимых других - со своими детьми, с супругом или близким знако-мым. В каждом случае он немедленно становится лидером. Однако черта домини-рования не активируется в ситуации, когда тот самый человек обнаруживает десятидол-ларовую купюру на пороге приятельского дома. Подобный стимул вызовет скорее проявление честности (или, наоборот, нечестности), но не доминантности. Таким образом, Олпорт признает, что индивидуальные особенности укрепляются в соци-альных ситуациях и добавляет, что любая теория, рассматривающая личность как нечто стабильное, фиксированное, неизменное, неверна. Точно так же влага может иметь форму и структуру жидкости, твердого тела (лед) или субстанции как бы снега, града, слякоти - ее физическая форма определяется температурой окружающей среды. Следует, однако, подчеркнуть, что черты личности не пребывают в дремлющем состоянии в ожидании внешних стимулов. На самом деле люди активно выиски-вают социальные ситуации, способствующие проявлению ихособенностей. Чело-век, обладающий выраженной предрасположенностью к общению, не только явля-ется прекрасным собеседником, когда пребывает в фирмы, но и проявляет ини-циативу в поиске контактов, когда оказывается в одиночестве. Таким образом, ситуации, в которых личность оказывается чаще всего, - это, как правило, те самые ситуации, в которые она активно стремится попасть. Развитие личности понимается Г. Олпортом как созревание и становление. Созревание человека - это непрерывный, продолжающийся всю жизнь процесс становления. Поведение зрелых субъектов, в отличие от субъектов невротичных, функционально автономно и мотивировано осознанными процессами. Зрелый человек характеризуется такими чертами: 1) имеет широкие границы "Я"; 2) способен к теплым, сердечным социальным отношениям; 3) показывает эмоциональную неозабоченность и самопринятие; 4) имеет здоровое чувство реальности; 5) обладает способностью к самопознанию и чувством юмора; 6) имеет цельную жизненную философию. 
 
 
 
 
 
 
 

Литература

Бурно М.Е. О характерах людей. - М., 1996.

 Лоуэн А. Физическая динамика структуры характера. - М., 1996.

Пономаренко В.В., Практическая характерология. из-во Феникс, г. Ростов-на-Дону, 2006.

Волков П.В. Разнообразие человеческих миров (Руководство по профилактике душевных расстройств). —  М.: Аграф, 2000. — 528 с.

Горностай П., Титаренко  Т. Психология личности: словарь-справочник. - К., 2001;