Индия. 10

   Индия

   1) Национально-освободительное  движение в Индии  в конце 1910 –  начале 20-х годов.

   2) Основные тенденции  в социал-экономическом  и политическом  развитии Индии  в 20-е годы.

    3) Британская Индия  в 1930-е годы.

   4) Индия в годы  Второй мировой  войны.

   Индия остается английской колонией. Масса индийцев в сипайской армии. Первая мировая война сказалась благоприятно. Ослабляются связи с метрополией, прекращается английский экспорт в страну. Это благоприятно сказалось на развитии национальной промышленности. Англичане повышают пошлины на импортные товары.

   За  период войны количество акционерных  обществ увеличилось на 10%. Увеличивается  доля фабрично-заводской промышленности теперь это 1/3. Увеличивается количество рабочих на 23000. особенно активно  развивается джутовая промышленность. Огромные прибыли. Активно развивается ткацкая промышленность, производство увеличилось на 46%.

   Несмотря  на рост производства ситуация в жизни  рабочего класса не меняется. Рабочий  день 11 часов для мужчин и 10 часов  для женщин, но эти законы не соблюдались.

   Экономическому  подъему Индии способствовали большие  заказы на Индийскую продукцию. Англичане  встали перед проблемой нехватки тяжелой промышленности. Семейство  Тата главный поставщик металлургической продукции.

   После окончания войны индийская промышленность еще активно развивается. 1920 год считают рекордным по объему производства и прибылям. В 1921 году наступил период жесткого кризиса.

   Крупнейшие  политические силы Индии в годы войны  выступают с позиции сотрудничества Мусульманской лиги и ИНК. В 1912 году ИНК принял свой устав, где главная задача достижение самоуправления. Создана в годы Первой мировой войны Лига самоуправления, где ведущее место занимал Тилак. Англичане после войны обещали расширить парламентскую систему.

   Существовали и радикалы, но они находились за границей и предлагали бороться с англичанами оружием – сикхи (Гадр). Вторая сила это мусульманские радикалы в Афганистане, в Кабуле они создали временное правительство Индии. Влияние радикалов было незначительным и они не имели массовой поддержки.

   В годы войны начинается деятельность М.К.Ганди. он прибывает в Индию  из ЮАР, где он опробовал Сатьяграху (упорство в истине) – это массовое ненасильственное движение.

   К концу войны ситуация постепенно меняется, и это ощутили те кто находился за пределами Индии. Революция в России подействовала на индийские политические силы находящиеся за границей. В среде радикальных националистов активно распространяется марксизм. Возникают организации – Индийская революционная ассоциация (Кабул), Индийская секция совета интернациональной пропаганды (лидер – Рой).

   Советское правительство стимулировало это  революционное движение. В июне 1918 года Москва издает книгу, в которой  были документы показывающие имперские  планы России и Великобритании. В том же 1918 году состоялась первая индийская миссия в Москву, она была представлена Индийскими мусульманами, а индусская миссия состоялась летом 1918 года.

   Советская сторона ведет пропагандистскую деятельность в среде англо-индийской  группировки войск в Закавказье. Это подействовало и эти части сняли с фронта и разоружив отправили в Индию. Связи с Москвой устанавливает временное правительство Индии в Кабуле. Советская Россия поддерживает эти силы оказывая финансовую и военную поддержку. В 1020 году в Ташкенте создается первая коммунистическая группа индийцев, и параллельно образованы военные курсы для подготовки ядра будущей освободительной армии Индии (во главе – Рой).

   В 1920 году развивается Халифатское  движение, оно боролось за восстановление прерогатив Халифа. Главный враг это Великобритания. Они выступили за очередную Хиджру – перемещение на территорию Турции через Афганистан.

   В 1925 году из нескольких коммунистических групп создана Индийская компартия, она существовала чуть более одного года. В 1926 году распалась так как была неоднородной, в её составе существовали две тенденции по отношению к Коминтерну. Группа Роя выступала за тесную связь с Коминтерном и деятельностью в русле его политики. Группа С.Бхакт – действовать автономно от Коминтерна, и в своих взглядах сближаются с националистами. Сильного коммунистического движения в Индии не было.

   Англичане разрабатывают проект реформ. В 1919 году принимается новый закон об управлении Индией. Реформа Монтегю - Челмсфорда. Изменения в области административной. Вся Индия делилась на две части Британская и Туземная.

   Согласно  реформе Монтегю – Челмсфорда увеличилось количество избирателей, состав избирателей в Центральное  законодательное собрание составлял 2% взрослого населения, а в провинциальные законодательные собрания 3%.

   Кроме этого индийцы получают доступ в  исполнительные советы, некоторые министерские посты переходят в руки индийцев. С увеличением электората сохраняется  куриальная система, мусульмане и индусы голосуют отдельно. Это вызывало недовольство индийской общины. Система управления остается прежней – диархия – сочетание неограниченной власти вице-короля губернатора, сочетающаяся с министрами отвечающими перед Законодательным собранием. Это было не то, что ожидали политические организации Индии.

   Это привело к вспышке недовольства. Новый закон вступил в действие параллельно с законом Роулетта. Это тоже 1919 год. Неограниченное право  вице-короля и губернаторов высылать и арестовывать любого заподозренного в антигосударственной деятельности.

   Главная политическая сила ИНК еще в конце войны раскололся по вопросу о возможности опоры на массовое движение. Значительная часть конгресса считала, что опора необходима в данных условиях. Летом 1918 года на Бомбейской сессии раскол. Умеренные во главе с Банерджи выходят из состава конгресса и создают либеральную федерацию – они одобряли реформу Монтегю – Челмсфорда. А радикалы относятся к реформе негативно. Ганди соединил массовое движение и ведущие политические партии.

   Ганди первоначально стоял на позиции  сотрудничества с англичанами. Сатьяграха – упорство в истине. В годы войны союзник Антанты. В 1918 году Ганди делает ставку на массовое движение. Он со своими последователями составляет клятву Сатьяграхи – отказ повиноваться законам направленным на освободительное движение в Индии.

   В Бомбее создается союз Сатьяграхи, который разворачивает компанию по собиранию подписей под клятвой. Ганди со сторонниками выступил против закона Роулетта. Выступление наложилось на сложную ситуацию в Индии. В 1918-1919 годах в ряде центральных провинции была засуха, она привела к неурожаю  и голоду, это повторилось в 1920 и 1921 годах. Вдобавок ко всему эпидемия гриппа – 13 миллионов человек погибло. Ситуация накаляется. В 1921 году в Индии начинается экономический кризис, который ударил по рабочим, мелким и средним предпринимателям.

   В мае 1919 года через две недели после  принятия закона Роулетта, Ганди призвал  к проведению все индийского хартала  – прекращение деловой активности. Происходят аресты ситуация накаляется. В апреле 1919 году хартал превращается во всеиндийский, за исключением ряда южных провинций. В 1919 году в городе Амрицар происходят кровавые события – Амрицарская бойня. В Амрицаре было поддержано движение хартала. Около 20 тысяч человек участвовало в шествиях. Эта мирная демонстрация была расстреляна. Генерал Дайер приказал стрелять в толпу. Толпа была разогнана, около 1,5 тысяч погибло. Это вызвало всплеск возмущения особенно в Пенджабе. Дайера не наказали.

   Население стало вооружаться. Появились отряды «дубинок». В Пенджабе разгорелась партизанская война, особенно горячая деятельность вокруг железных дорог. Все эти действия легко подавлялись.

   Ганди призывает народ не прибегать  к насилию. Но его не пускают в  Пенджаб. В течении 2 месяцев ситуация стабилизируется. ИНК приходит к необходимости ведения активных действий. Создаются региональные комитеты, они ведут пропаганду, членство в ИНК увеличивается до 10 миллионов человек. Создается всеиндийский рабочий комитет, который действовал между конгрессами. Платформой ИНК стали идеи Ганди. Достижение Свараджа мирным путем.

   В 1920 году эти идеи закрепились на сессии ИНК. Параллельно в Индии разворачивается профсоюзное и рабочее движение. В мае 1920 года создается все Индийский конгресс профсоюзов, во главе движения стоял Л.Рай. профсоюзы находились под контролем ИНК. На уровне деревни появляются крестьянские союзы – кисан сабха. Впервые начинает свою деятельность Дж.Неру. Консолидация и рост массового движения.

   1 июня 1920 года Ганди обращается  с ультиматумом к вице-королю, с просьбой расширить самоуправление до 1 августа 1920 года. Англичане это проигнорировали и 1 августа первая акция гражданского неповиновения. Компания предполагала два этапа: а) различные формы бойкота колониального режима, б) отказ от уплаты налогов.

   Проведение  компании осуществлялось вместе с халифатистами. Это движение зародилось в 1918 году инициаторами выступила индийская национальная интеллигенция. Во главе – М.Али  и Ш.Али они выступают за возвращение  исконных прерогатив халифу. Халифатисты  в отличии от руководителей Мусульманской лиги были ортодоксами. Главными врагами считали англичан. Халифатисты выступали за исход на турецкую территорию всех мусульман и джихад до восстановления всех прерогатив халифа. Для ИНК была выгодна их антианглийская направленность.

   В ноябре 1919 года первая всеиндийская  конференция халифата. Председателем  был избран Ганди. Он провозгласил союз индусов и англичан. В 1920 году ситуация еще больше обострилась когда  Стамбульское правительство подписало  Севрский мир. Это вызвало возмущение в мусульманском мире. Это все более подчеркивает движение халифата. Мусульмане заявили об отказе сотрудничать с английским правительством. От халифатистов Мусульманская лига отстранилась. В 1921 году Мусульманская лига разрывает отношения с ИНК, перестают проводиться одновременные сессии. Ганди встал во главе халифатистов и ИНК.

   КГН развивалась по той же программе  – это ненасильственное сопротивление  – харталы и разнообразные  бойкоты (бойкот английских тканей). В  апреле 1921 года сменился вице-король им стал лорд Ридинг. Ганди попытался договориться с новым вице-королем, но тот ему отказал.

   Движение  к концу 1921 года становиться все  более радикальным. Вспыхивают восстания  – наиболее мощные в августе 1921 года на юго-западе Индии, где восстало мусульманское племя Мопла. В 1921 году в Бомбей прибывает принц Уэльский. Индийцы с ним разговаривать не захотели. Движение начало выходить из под контроля.

   В декабре 1921 года на съезде ИНК а Ахмадабаде было принято решение о продолжении  КГН до достижения Свараджа и восстановления прерогатив халифа. Ганди назначен диктатором компании.

   Английские  власти начинают аресты, активно применяется  оружие. В феврале 1922 года Ганди направляет вице-королю ультиматум, он требует  реформ иначе начнется второй этап КГН. В 1922 году в местечке Чау-Чаури возмущенные крестьяне-арендаторы громили заминдаров. Ганди вынес вердикт, что Индия не готова к ненасильственной борьбе, а значит не готова к Свараджу. В феврале 1922 происходит сессия ИНК, где принимается резолюция прекращении КГН.

   Точки зрения:

1. Ганди и ИНК были помехой на пути революционного пути в Индии.
2. Ганди спасает массовое движение прекратив компанию, он защитил движение от разгрома и репрессий.

   Ситуация  политическая меняется. ИНК переживает размежевание и усиливается антирелигиозная борьба. Отношения между индусами и англичанами обостряются. Все большее влияние имеют национальные организации. Мусульмане все чаще говорят об обособлении. В 1925 году Хинду Махасабха потребовала всех мусульман превратить в индусов или из страны удалить. Начинаются взаимные погромы и резня.

   Индия 20-х годов (1922-1929)

   В годы первой мировой войны Индия  оказалась на подъеме. В 1920 году пик  экономического развития. В 1921 году Индию  охватывает экономический кризис. Наиболее сильный удар испытали мелкие и средние слои. Англичане начинают восстанавливать свои экономические позиции.

   1. англичане снимают все протекционистские  тарифы, которые были введены  в годы войны.

   2. повышение акцизных сборов.

   3. железнодорожные тарифы, поставки  оборудования и подвижного состава в руках англичан.

   Сельское  хозяйство остается традиционным –  феодальным или полуфеодальным. В  деревне сохраняются все формы  землевладения введенные в 18 веке. Замендарий (помещечье землевладение) – крупные и средние собственники, владели большими участками земли, собирая ренту в свою пользу (40-50% от доходов). Замендары были мало заинтересованы в развитии хозяйства. Землю они передавали субзамендарам. Деревня на низовом уровне остается кастовой, с системой джаджмани. Ростки капитализма видны в расширении товарного производства. Товарное производство присутствовало. Сами жители деревни на рынок не выходили, это делали ростовщики. В Пенджабе крестьяне 1/5 часть своих доходов отдавали в качестве земельного налога, а 3/5 поступало ростовщику. Ростовщичество сохранялось в традиционной форме. Растет количество безземельных крестьян. Даже на землях райятвари появляются крупные и средние земельные собственники из числа ростовщиков. Количество крупных и средних собственников доходит до 50%. Специфика Индийского капитализма в том, что он имел кастовый характер. Социальной базой становиться касты круга Вайшья. Они различаются, не только по этническому, но и по религиозному принципу. Одна из крупных мусульманских каст – марвари, из индусов и джайнов – каста бания, парсы. Парсы еще в 19 веке устремляются в область промышленного производств (семья Тата). Их интересы были региональными. Наиболее крупные касты начинают понимать, что их благополучие зависит от политической расстановки сил. Трансформация общества произошла крайне не значительная.

   После окончания КГН крупнейшие политические организация Индии ИНК делится  на две части. Первая фракция – противники перемен – Ганди и его сторонники. Вторая фракция  - сторонники перемен – М.Неру, Ч.Дас.

   Противники  перемен временно отказываются от тактики  Сатьяграхи и принимают конструктивную программу – её основа это сохранение массовой базы национально-освободительного движения. Они стремились сохранить  её единство. Ганди выступал за возрождение  национального производства и ручного ремесла. В 1925 году Ганди создает всеиндийскую организацию ручного прядения.  Борьба с неприкасаемостью, он их назвал хариджанами (сыны бога). Пропаганда индусско-мусульманского единства.

   Сторонники  перемен выступали за отказ в вовлечении в движение масс, так как контролировать это движение не возможно. Сварадж – это выражение национального духа. Сторонники перемен в 1923 году создают партию внутри ИНК – Свараджистская партия. Внутри партийная борьба привела к тому, что Ганди в 1924 году идет на уступки Свараджистам. Пакт Ганди – Дас. Ведущие позиции в ИНК переходят свараджистам, основная форма деятельности ИНК – это деятельность через легальные структуры. Ганди отходит от политической деятельности до 1928 года. Идею Свараджа свараджисты не продвинули. В 1926 году на выборах в законодательное собрание свараджисты потерпели поражение. Пик деятельности свараджистов 1928 год. Пребывает правительственная комиссия Саймона, чтобы исследовать  политическую ситуацию. Политические силы Индии отказались с ней сотрудничать. Свараджисты сформировали свою комиссию, во главе М.Неру. итог – это доклад о будущем устройстве Индии. «Конституция Неру» - название доклада. Индия должна была превратиться в доминион.

   Конгрессистская молодежь начинает леветь. Формируется левое крыло конгресса – Дж.Неру, С.Ч.Бос. В 1928 году Бос едет в Брюссель, где он принял участие в конгрессе колониальных народов. Там была создана антиимпериалистическая лига. Левое крыло ИНК присоединилось к антиимпериалистической лиге. Авторитет левой молодежи растет. В 1927 году Мадраский съезд ИНК, Неру и Бос стали генеральными секретарями ИНК.

   Достижение  Пурносвараджа – полная независимость и создание социалистического общества. ИНК постепенно сближается с Мусульманской лигой. Мусульмане постоянно требовали гарантий своего положения. В 20-е годы действуют леворадикальные группировки. 1920 год – молодежная лига, была создана в Пенджабе, её создал Б.Сингх. в 1928 году – эта лига постарела и превратилась в социалистическую партию. Установка на заговор и террор. 

   В 1925 году компартия распалась. Коммунисты не приняли участие в КГН. Ликвидация помещичьего землевладения. В 20-е  годы коммунисты укрепили свое положение  среди рабочего движения. Но позиции  коммунистов остаются достаточно слабыми.

   В конце 1920-х годов ситуация в Индии  меняется. Огромную роль сыграл мировой  экономический кризис. Еще до начала кризиса в сельском хозяйстве  Индии наблюдается спад производства. 1927-1928 года падают цены на сельскохозяйственную продукцию. Цены падают, а налоги повышаются.

   С началом кризиса 1929-1930 годов закрываются  предприятия. Масса рабочих оказывается  на улице. Особо страдают мелкие и  средние производители.

   Англичане за счет колоний пытаются преодолеть разрушительное последствия кризиса. Чем ухудшают положение колоний. Снижены цены на индийские экспортные товары, а на английские повышаются.

   В 1929 году в Англии к власти приходят лейбористы, они были сторонниками компромисса, перемен. В Индию направляется комиссия по исследованию положения  рабочего класса, во главе Уитли.  Английское правительство стремиться ограничить профсоюзное движение. Это приводит к расколу профсоюзного движения. В условиях кризиса в среде рабочего класса растет стачечная борьба. Активизируют свою деятельность коммунисты. Правительство в 1929 году арестована часть лидеров индийской компартии. Состоялся судебный процесс по деятельности коммунистов, процесс шел несколько лет. Коммунистическое движение поляризуется, те кто был в заключении переходит на позиции ИНК. Главная цель – это достижение независимости Индии. Оставшиеся на свободе коммунисты в 1930 году опубликовали проект платформы деятельности компартии Индии. Он был направлен на социалистическую революцию путем вооруженного восстания, до установления советской власти. Коммунисты обособились в рамках национально-освободительного движения и не участвуют в работе ИНК.

   В декабре 1929 года на съезде ИНК в городе Лахор было принято решение о  провидении второй КГН. Председателем  был избран Дж.Неру, а руководителем  КГН – Ганди. Главная цель – это достижение пурносвараджа. Вторая компания разворачивается в 1930 году. 26 января 1930 – день независимости Индии. В марте 1930 года Ганди опубликовал 11 пунктов. Он требовал экономического протекционизма индийскому предпринимательству. Сокращения ввоза иностранных товаров. Отмена соляной монополии. Снижение налогов. Освобождение политических заключенных.

   Вице-король отверг эти 11 требований. ИНК не поддержали не Мусульманская лига не Всеиндийская мусульманская конференция. Икбал предлагал выделить территории Индии в качестве отдельных территорий для проживания мусульман и предоставить им статус независимого государства.

   Вторая  КГН начинается в марте 1930 года с  символической акции. Ганди с 78 последователями  нарушают соляную монополию. Они из Сатьяграх Ашрама идут пешком к Аравийскому морю и начинают выпаривать соль. Начинается все с харталов и бойкотов всего иностранного. Сразу движение стало радикальным. В ряде районов возникают вооруженные восстания – Пешавар – северо-запад Индии во главе восстания встают афганские племена – они создают Афганский совет, вооруженные отряды, и начинают партизанские действия.

   Читтагонг (Бенгалия) – Республиканская армия  Читтагонга – вооруженные отряды – апрель 1930 года.

   Махараштра (Шолапур) – май 1930 года.

   От  этих территорий восстания переходят  на княжества. Активные действия в Кашмире. В Кашмире преобладало мусульманское  население под руководством Раджи, все это привело к вооруженному противоборству.

   Английская  администрация прибегает к вооруженному подавлению и арестам (60 тыс. человек было арестовано). Был арестован и Ганди.

   В 1930 году публикуется доклад комиссии Саймона. Это новый проект системы  управления. Вся власть остается в руках вице-короля. Расширилось количество выборщиков, увеличение курий, в законодательном собрании усиливалось влияние княжеств. Все представители политических сил Индии приглашались для конференции круглого стола – ноябрь 1931 года. ИНК конференцию бойкотировал. Участвовали в ней Мусульманская лига и Хинду Махасабха, никаких решений принято не было, они только перессорились.

   В марте 1931 года перемирие между Национально-освободительным  движением и английской администрацией. Пакт Ганди – Ирвин. Англичане  отказывались от репрессий, а Ганди  прекращал КГН, и примет участие в конференции круглого стола. Вторая КГН закончилась.

   В сентябре 1931 года состоялась вторая конференция  круглого стола, в ней приняли  участие ИНК и Мусульманская  лига. Вопрос о самоуправлении не был  поставлен. Всё обсуждение было сведено  к религиозному вопросу. ИНК считал, что решение должно быть принято после достижения самоуправления, а Мусульманская лига, что сначала надо определиться со статусом общин, а затем бороться за самоуправление. В третьей конференции в 1932 году ИНК отказалось участвовать.

   В январе 1932 года Ганди вновь объявил  о КГН (3-я компания). Она проводилась  в форме индивидуальной сатьяграхи. Она не была массовой, длилась КГН  до мая 1932 года. В 1934 году Ганди выходит  из состава конгресса и сосредотачивается  на проведении конструктивной программы. Создается лига борьбы с непримиримостью. В рамках ИНК после окончания КГН ведущую роль заняли свараджисты, а основная деятельность ИНК в рамках закона. ИНК вновь превращается в парламентскую партию. Мусульманская лига не поддерживала ни 2, ни 3 КГН.

   Основная  масса индийских коммунистов  не поддерживала КГН. Коммунисты выступали  за активную революционную деятельность. ИНК они рассматривали как  буржуазную партию, поэтому ни как  с ней не сотрудничали. Коммунисты не состояли в одной организации. Мощное реформистское крыло коммунистов скатывается на позиции сотрудничества с ИНК и принятие их программы. В конце 20-х годов Рая с руководящих должностей в Коминтерне вытолкнули, его слова – «Не нужно действовать по указке Коминтерна, надо действовать в интересах Индии».

   В рамках Инк после 2 КГН тоже растут раскольнические настроения, происходит деление на фракции, из состава конгресса  выходят правые, создав националистическую партию. В рамках ИНК появляется конгресс-социалистическая партия, ее лидер – Д.Нараян. В рамках ИНК продолжает существовать левое крыло – Неру, Бос. После того как в ИНК возобладало свараджистское крыло, ИНК стало участвовать в выборах в законодательное собрание. В 1934 году Инк получил более половины мест.

   Подъём  национально-освободительного движения заставил англичан ускорить реформирование политико-административной системы. В августе 1935 года в Индии вводится новый закон об управлении, его назвали рабской конституцией. Ганди высказывался отрицательно по отношению этого закона. Суть закона: система управления сохраняется в прежних рамках, принцип диархии продолжал действовать. Существуют местные кабинеты министров, которые несут ограниченную ответственность перед Законодательным собранием. Законодательное собрание получает право контролировать деятельность провинциальных министров. Сохраняется куриальная система выборов, но корпус избирателей расширился, он составлял 12% взрослого населения. Понижались цензы, прежде всего имущественный. Право голоса получает крестьянская верхушка и рабочая аристократия. Ничего о будущем Индии в законе не говорилось.

   Сохранение  куриальной системы вновь подливает  масла в огонь противоречий между  индусами и мусульманами. Куриальная система закрепляет преимущество мусульманской  общины. Индусы имея 70% голосов, получали 55% мест, количество выборщиков от княжеств увеличивалось. Англичане делают уступки мусульманам. Создаются провинции с преобладанием мусульманского населения – Пенджаб, Синд, Бенгалия.

   Новое крыло ИНК ориентируется на дальнейшую борьбу. В 1936 году сближение левого крыла ИНК и индийских коммунистов.

   В 1935 году – 7-й конгресс Коминтерна. Главный  лозунг – воссоздание единого  антиимпериалистического фронта. Коммунисты ориентируются на союз со всеми антиимпериалистическими  силами независимо от их окраски.

   Индийская компартия заявила о том, что  готова вступить в ИНК но на условиях автономии. ИНК был согласен, но только на условиях индивидуального членства. Сближению с коммунистами способствовало то, что в мае 1936 года председателем  ИНК стал Дж.Неру (он принадлежал к левому крылу). В 1939 году во главе конгресса встал Бос.

   В выборах 1937 года ИНК принимает участие, хотя заявляет о том, что протестует против закона 1935 года. В 8 из 11 провинций  ИНК победил (это были либо конгрессистские, либо смешанные провинции).

   Блок  между коммунистами и ИНК был  предвыборным и поэтому начинает разваливаться. К 1939 году блок распался. Мусульманская лига потерпев поражение  понимает, что ведущие позиции  в политической жизни она занять не смогжет, начинает разрабатывать новую программу, в которой был лозунг – пурносварадж. Руководителем Мусульманской лиги остается Мухаммад Али Джинна. В 1938 году он заявил о том, что все отношения с ИНК будут строиться на основе полного равноправия, а не на правах религиозного меньшинства. Все члены лиги входившие в ИНК исключались, идет дальнейшая централизация лиги, создается рабочий комитет – постоянный орган лиги, который превращается в партию, оформляются её идеологические установки. Главная идея – самоопределение индийских мусульман, которая осознается как единая мусульманская нация.

   30-е  годы приводят к дальнейшей  консолидации кругов крупной  индийской буржуазии, они начинают  формировать собственные политические  структуры для дальнейшей борьбы  за свои интересы.

   После окончания экономического кризиса в Индии появляются первые монополистические объединения, сначала в цементной  и сахарной промышленности, где создаются мощные синдикаты. Индийская буржуазия все больше захватывает экономические позиции в Индии. С 1927 по 1937 года на рынке текстиля объемы поставок индийской промышленности увеличиваются с 41% до 62%. В области металлургии доля индийской промышленности возрастает с 30 до 72% (главная роль принадлежит семейству Тата). Ускоряется концентрация банковского капитала, увеличение отделов индийских банков с 1918 по 1937 года их количество увеличилось в 4 раза. Англичане пытались сохранить свои позиции, и в 1935 году создается резервный банк Индии, который должен был изучать роль центрального банка, с правом эмиссии.