Источники мифологии Греции и Рима

1 - Міфи стародавньої Греції  як історичне джерело

То, что мы называем «греческой мифологией», - это комплекс преданий и    легенд, изустно  сложившихся на территории Балканского  полуострова, островов Эгейского моря и западной части Малой Азии и  получивших в   дальнейшем литературную форму.

Таким образом, «греческая мифология» - это культурное наследие не только греков - ахейцев, ионийцев, дорийцев,   эолийцев, но и негреческих  племен - пеласгов, тирренов, фракийцев, карийцев, лидийцев, минойцев, а также  финикийцев, колонизировавших ряд   Эгейских островов. Отсюда необычайное разнообразие образов, равно как и   широта географического ареала действия греческих мифов.,

Почитание    одного и того же сходного по функции бога или героя в разных, зачастую   далеко отстоящих друг от друга местах творцам мифов легче всего было объяснить тем, что сам бог или герой посетил все места своего почитания. Так появились мифы о скитаниях Диониса, Ио, Европы. Подвиги Геракла, охватившие едва ли не весь обитаемый мир, отражают на пример колонизационные процессы (критскую, микенскую, финикийскую, великую греческую   колонизации)

2. Твори  Аристотеля як джерело з історії греції

Аристотель ; 384 до н. э., - 322 до н. э., Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику

Политика трактат о государстве, содержащий начала социальной и политической философии, политологии, а также теории управления. Трактат написан в последние годы (335—322 до н. э.) жизни Аристотеля в Афинах, находящихся под македонской оккупацией  в ней он обобщил гигантский материал политической истории 158 различных греческих полисов

Афинская полития или политея  трактат о государственном устройстве Афин, часть обширного труда Аристотеля, так называемых «Политий», содержавшего в себе историю и описание строя не менее 158 государств, греческих и «варварских». содержит историю афинского государственного строя до конца V в. и кончая восстановлением демократии в 403 г. описание самого строя, каким он был во время Аристотеля, в IV в. Таким образом, «Полития» является тем произведением древности, в котором впервые обнаруживается связная история и связное описание афинского государственного строя; она раскрывает постепенное, органическое его развитие. Тщательный критический анализ огромного фактического материала делает сочинения Аристотеля ценнейшим историческим источником.

3. Геродот  як джерело з   історії стародавньої  Греції

Геродот Галикарнасский около 484 до н. э. — около 425 до н. э древнегреческий историк, автор первого полномасштабного исторического трактата — «Истории», — описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов. Труды Геродота имели огромное значение для античной культуры. Цицерон назвал его «отцом истории».

Сочинение Геродота — не историческое исследование в современном смысле слова, это — мастерское, бесхитростное повествование человека богато одарённого, необыкновенно любознательного, общительного, много читавшего, видевшего и ещё больше слышавшего; к этим свойствам присоединялась скромность верующего в богов эллина, хотя тронутого скептицизмом, но недостаточно разборчивого в полученных сведениях. С другой стороны, Геродот не только историк; некоторые части его сочинения — настоящая энциклопедия того времени: тут и географические сведения, и этнографические, и естественно-исторические, и литературные. Тем не менее Геродот по всей справедливости именуется отцом истории. Из девяти книг, на которые в настоящее время делится его сочинение, вся вторая половина представляет собой последовательный исторический рассказ о греко-персидских войнах, заканчивающийся на известии о занятии эллинами Сеста в 479 году до н. э.

4 Твори Платона  як історичне джерело

  Платон 427 до н. е. — 347 или 348 до н. э.  древнегреческий мыслитель, рядом с Пифагором, Парменидом і Сократом основоположник европейской философии; глава философской школы, известной как Академия Платона.

Почти ВСЕ произведения написаны в форме диалогов.

До нас дошло 36 сочинений Платона, выданных и  разбитых Трасилом Александрийским, придворным астрологом императора Тиберия, на 9 тетралогий. Распространенной  на сегодняшний день является следующая классификация:

• Процесс и смерть Сократа
• Диалоги с софистами
• Диалоги, связанные с конкретными лицами, темами и понятиями
• Идейные диалоги
• Идейно-критические диалоги
• Листы (13 листов)

Платон четко  продумал и письменно зафиксировал два своих грандиозных проекта: идеальное государственное устройство и законодательство, которому «вряд ли когда-нибудь выпадет удобный случай для осуществления» («Законы»). Созданная им философская школа, которую он противопоставил софистическим и риторическим школам, - единственная, просуществовавшая до конца античности (закрыта эдиктом Юстиниана в529). Платоники продолжали непрерывно учить вплоть до 10 столетия в Карах (в Месопотамии, недалеко от Эдессы). Тем самым платонизм сохранил реальные достижения античной философии не только для западного средневековья и Византии, но и для арабо-мусульманской традиции, обеспечив единство всей европейской мысли.

5. Юридичні  пам'ятки як джерело з античної  історії

Самыми многочисленными по количеству, самыми разнообразными по форме и ценными по значению актовые исторические источники, которые вместе с делопроизводственной, статистическими документами и материалами составляют весомую долю письменных свидетельств. Понятие "актовые источники"  употребляется в источниковедения в разных значениях - в узком и широком смысле слова.

В узком смысле слова - это правовые документы, в  которых зафиксированы договоры, соглашения между частными лицами, между государством и частными лицами, между государством и церковью и т.д.. В научной литературе принято разделять такие акты на две большие подгруппы: частноправовые и публично-правовые.   

В частноправовых актах, которые составляют частные лица, закрепляется свободное волеизъявление граждан по различным вопросам. Этот вид документов регулирует отношения между отдельными гражданами. По видам документы этой группы чрезвычайно разнообразны. Это и духовные завещания граждан, крепостные, удостоверяющих факт покупки-продажи, арендные договоры, регулирующие взаимоотношения арендаторов и др.. Поскольку история - это наука прежде всего о людях, их жизни на всех этапах развития общества, для историка очень важно в своих исследованиях опираться на как можно большее количество источников, во всей полноте раскрывают жизнь, деятельность и быт людей в разные времена.   

Особенность источников этого вида определяется тем, что  они отражают историческую действительность не в фактах, а в юридических  нормах, анализ которых дает возможность  историку судить о политическом и экономическом состоянии общества, развитие социальных процессов, культуры, морали, частных отношений и т.д..   К началу V в. относится первый кодекс римского права, созданный по поручению императора Феодосия II и названный его именем, к VI в. — кодекс Юстиниана. Наиболее полным собранием римского права является сборник, который в XII в. получил название «Корпус цивильного права». В него вошли: 1) институции, 2) дигесты, 3) императорские конституции, т. е. установления, или кодекс Юстиниана, 4) новеллы, т. е. конституции, изданные после кодекса Юстиниана. Кодексы отражают социально-экономическую и политическую жизнь Империи, а установления Юстиниана — и религиозную жизнь, в том числе значение христианства.

 Древняя  Греция: 1.Реформы Тесея, законы Драконта. 2. Реформы Солона и Клисфена. 3. Афинское право Обычное право впервые было записано в 621 г. до н.э. при архонте Драконте. 4. Государство и право Древней Спарты (Лакедемон). Древний рим: 1. Реформы Сервия Тулия. 2.Законы 12 таблиц (451- 450 гг. до н.э.). 3. Народные собрания  считались законодательными органами. 4. Декреты – решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась самостоятельная императорская юриспруденция. 5. Кодекс Юстиниана.

6. Твори Светонія  як джерело з   історії принципату

Гай Светоний Транквилл около 70 года н. э. — после 122 года - римский писатель, историк и учёный-энциклопедист.

Важность источника: Светоний быстро поднялся по карьерной лестнице во время правления Траяна и достиг того, что В начале правления Адриана, примерно в примерно в 119 год Светоний начал работу в императорской канцелярии в должности заведующего письмами. Имел доступ к архивам и первоисточникам. Однако, через 3 года Адриан, находясь в Британии, отправляет в отставку множество должностных лиц, среди которых был и Светоний.

Он  был прилежный  собиратель, оставивший много ценных сведений об исторических, археологических и литературных предметах. Источниками для него служили архивы, публичные акты, исторические сочинения, мемуары и устное предание.

«Жизнь двенадцати цезарей» - сборник биографий Юлия Цезаря и 11 первых римских принцепсов, от Августа до Домициана. — важный исторический памятник благодаря богатству содержания. И так как Светоний в некоторый период своей жизни занимал высокую должность в государственной канцелярии – он имел доступ к действительным источникам и архивам, публичным актам и т.д.

Изложение текста с использованием большого количества повседневных фраз, анекдотов и даже отдельные слова на греческом. Из за этого некоторые историки считали это сочинение «весьма слабым с литературной точки зрения», но нельзя отрицать его важность особенно в роли источника для изучения истории того периода

7. Твори  Страбона як джерело з античної  історії

Страбон  64/63 до н. э. — ок. 23/24 н. э. греческий историк и географ. Автор «Истории и сохранившейся почти полностью «Географии» в 17 книгах, которая служит лучшим источником для изучения географии древнего мира.

«География» Страбона, дошедшая до нас почти целиком, — единственное сочинение, дающее понятие о том, чем была географическая наука в то время, а равно знакомящее и с предшествующей историей науки, и с различными в ней направлениями.  

Трактат Страбона отражает римское практическое мировоззрение, не терпящее научных теорий, от которых нет немедленной пользы. По стилю Страбон напоминает Диодора Сицилийского — он сух и безыскусственен.

Огромную начитанность не только в географической и исторической литературе, но и в поэзии и философии, Страбон дополнил путешествиями, обнимавшими  Малую Азию, Элладу, Испанию, Египет; подолгу он оставался в Афинах, в Риме и в Александрии. Однако Страбон гораздо больше литературно образованный повествователь и критик, нежели наблюдатель окружающего и учёный исследователь.

По мнению ученых, Страбон закончил сбор информации и написание «Географии» находясь в Александрии. Многочисленные труды предшественников, с которыми он дискутирует, были, несомненно, доступны ему в Александрийской библиотеке. Следовательно его География важна еще тем, что мы можем почерпнуть из нее данные, которые были утеряны вместе с библиотекой.

8. Археологічні  пам’ятки з історії царського  та республіканського Риму

Памятники материальной культуры имеют первостепенное значение для изучения древнейшей эпохи. 

• Погребальные камеры дают представление о планировке и убранстве жилищ, об оружии, утвари и ювелирных украшениях. Стены гробниц расписаны сценами пиров, охоты, спортивных состязаний, изображениями божеств, зачастую сопровождающимися надписями. Тарквинии знамениты погребальными склепами с красочной росписью.

Особое значение имеют археологические памятники самого Рима.

• По фрагментам керамики можно судить о поселениях, относящихся к апеннинской культуре бронзового века. На Палатине, Эсквилине и других холмах, а также на форуме обнаружено множество могил, а на Палатине — и следы хижин начала I тысячелетия до н. э. с бедным инвентарем. От VII в. до н. э. сохранились первое мощение форума и система водостоков; от VI в. — фундаменты храмов, в том числе на Капитолии, терракотовые фрагменты их украшений, бронзовая скульптура волчицы, вскармливающей близнецов, а также нижний слой оборонительной городской стены, построенной Сервием Туллием (верхний принадлежит IV в. до н. э.).

Одним из древнейших строений форума был круглый храм Весты, много раз отстраивавшийся в прежнем виде, а по соседству — дом, где жили жрицы-весталки, некогда двухэтажный. Сохранились остов архивохранилища на кромке Капитолия, а под ним руины храма Согласия в северном секторе форума и место для проведения народных собраний — комиций с трибуной для ораторов, Аппиев водопровод — памятники республиканского времени. Последним комплексом, материально воплощающим конец этого периода, явился форум Цезаря.

Богатейший  материал, характеризующий строительную технику, архитектуру, искусство и  быт, экономику и военную политику эпохи Республики, находится в разных местах Италии. Это города и поселки с памятниками дорийского и римского времени с прилегающими к ним, выявленными благодаря аэрофотосъемке следами земельных участков, дороги (Аппиева, Фламиниева и др.), которыми пользуются и теперь, межевые_ и милевые камни, мосты и акведуки (водопроводы). Важны  и  находки  денег  как  показателя экономического развития. Надписи и изображения на монетах содержат указания на политические программы. Нумизматические данные помогают также датировать события. Исключительное значение имели раскопки римского порта Остии. 

Древнейшей  латинской надписью является римская  надпись с форума на каменной плите, находившейся в месте, которое предположительно называют могилой Ромула. Рядом с плитой обнаружены предметы VII—VI вв. до н.э., ученые соответственно датируют и надпись. 

Особое значение имеют письменные источники. Прежде всего это сочинения античных писателей разных жанров. В совокупности они составляют античную традицию. До наших дней сохранились сравнительно поздние тексты, не ранее KI в. до н. э. Но в рассказах о древнейшем периоде их авторы основываются на утраченных для нас, но содержавших важные сведения материалах.

9. Пам’ятки  матеріальної культури часу  Імперії

Территория  современного Рима полна руин императорского времени. Это множество парадных, одетых мрамором площадей, сооруженных императорами и названных их именами — форумы Августа, Веспасиана, Нервы, Траяна. Большого размаха достигло храмовое строительство, в том числе и на старом форуме. Сохранилось несколько колонн фасадов храмов Веспасиана и Диоскуров, часть храма Антонина и Фаустины и других сооружений. 

• храм в честь всех богов—Пантеон на Марсовом поле.
• храмы в честь иноземных божеств — Митреум и Серапеум.
• К специфически римским памятникам относятся триумфальные арки. – СТРОИЛИСЬ В честь побед
• ( арка Тита, воздвигнутая в честь победы над иудеями )+
• (арка Септимия Севера, с тремя пролетами и с множеством скульптур в память победы над парфянами;)
• Еще близ форума — огромная арка Константина

Памятниками императорских  деяний являются алтари и колонны: 1.Алтарь мира был воздвигнут при Августе. 2.Колонна Траяна, возвышающаяся на его форуме. 3.Колонна Марка Аврелия.

Типично римским атрибутом  культуры являются термы. Все они сильно разрушены. Но даже развалины огромных терм Каракаллы у подножья Авентина впечатляют.

Театры, Амфитеатры: 1. Театр Помпея (не сохр.). 2. театр Марцелла. 3. амфитеатр – Колизей 50 000 чел. 4.Большой цирк, основанный еще в царское время для состязаний колесниц.

Памятником  поздней Империи, напоминающим о  внутренней и внешней неустойчивости империи, является городская стена в Риме, построенная в III в. Аврелианом.,

Храмы, посвященные императорам: 1.Августу — в Ниме, 2. Траяну — в Пер-гаме, 3.Адриану — в Эфесе, 4.В честь победы Траяна памятник в Адам-Клисси (Румыния)

10. Твори Фукідіда і Ксенофонта як джерело з історії Аттики

Фукидид  родился около 460—455 г. до н. э биография Фукидида в подробностях неизвестна. 

«История Пелопоннесской войны» Фукидид написал «Историю Пелопоннесской войны», современником и очевидцем которой он был. По собственному его заявлению, он начал свой труд тотчас по возникновении войны, будучи заранее уверен в её важном значении. Состоит из 8 книг.  I книга заключает в себе знаменитое введение — очерк древнейшей истории Греции, изложение поводов к войне и её действительных причин. Со II книги начинается история самой войны. Описание доведено до зимы 411 г. до н. э

Весь его  труд свидетельствует о его добросовестности, тщательности и осторожности в отыскании  истины. Фукидид первый надлежащим образом оценил важность документов и некоторые из них целиком внёс в свою историю (например, текст перемирия 423 г., Никиева мира, договора афинян с Аргосом, Мантинеей и Элидой). Он извлекает данные из надписей; умеет пользоваться мифом и народным преданием, объяснить происхождение того или иного рассказа, даже неверной версии.

Исторические события  Фукидид объясняет, не вводя сверхъестественного  элемента и непосредственного вмешательства  божества.

Ксенофонт ( не позже 444 до н. э.— не ранее 356 до н. э). древнегреческий писатель и историк афинского происхождения, полководец иполитический деятель, главное сочинение которого — «Анабасис Кира» — высоко ценилось античными риторами и оказало огромное влияние на латинскую прозу. Произведения: 1. «Анабасис». 2.«Греческая история». 3.«Киропедия». 4.«Агесилай».

 Основное - Анабасис или «Отступление десяти тысяч», — главное сочинение Ксенофонта, в котором он описал отступление десяти тысяч греческих наёмников-гоплитов из Месопотамии на север к Трапезу после гибели Кира Младшего и злополучной для битвы при Кунаксе (401 год до н. э.). От этого текста идёт традиция античных авторов описывать собственные деяния в третьем лице.

Важность - сочинения Ксенофонта дают информацию об истории Аттики (Греческая история) жизни и правлении персидского царя Кира(Киропедия), о восстании Кира младшего против   Артаксеркса II, о ходе и последствиях эпической битвы при Кунаксе (Анабасис).

11 Джерела з історії раннього християнства

История возникновения  и развития раннего христианства и церкви — часть римской истории

Источники могут быть разделены на разные категории: 

• канонические книги Нового Завета

• апокрифические (неканонические) произведения, повествующие о жизни и проповеди Иисуса Христа,  - сочиненея апологетов, или отцов церкви, — Тертуллиана (конец II — начало III в.), Оригена (начало III в.), авторов церковных историй — Евсевия Кесарийского (IV в.), Августина Блаженного (VB.),

• произведения иудейской традиции (Талмуд) Собрания кумранских документов, а также труды выдающегося иудейского историка Иосифа Флавия.

• К нехристианским памятникам относятся свидетельства античных авторов о христианах — Тацита, Иосифа Флавия, Плиния Младшего и античных критиков христианства.

• памятники христианской археологии, подземные христианские кладбища-катакомбы, остатки древнейших христианских базилик, отдельные предметы христианского культа, древнейшие христианские надписи.

• В письмах Плиния к Траяну есть упоминания о жизни в восточных провинциях, упоминания о христианах.

12 Археологічні джерела   кріто-мікенської доби

Арх. Источники  по истории Крита и Ахейской Греции II тысячелетия до н. э. Немногочисленные источники этого времени подразделяются на три основные категории: 1.письменные памятники, написанные слоговым письмом Б. 2.данные археологических раскопок городов и поселений. 3.сведения по истории II тысячелетия до н. э., сохранившиеся в произведениях греческих авторов более позднего времени.

     Таблички, написанные письмом Б, были найдены при раскопках на Крите

В настоящее  время известно несколько тысяч  табличек, написанных письмом Б. Они  найдены в развалинах Кносса на Крите, при раскопках городов Пилоса, Микен, в Фивах, Тиринфе, но более всего (свыше 90% всех текстов) обнаружено в архивах Кносса и Пилоса. 

В них содержатся сведения о сдаче земли в аренду, о  количестве голов скота, о выдаче продовольствия работникам и обслуживающему персоналу; нередко это списки рабов и рабынь, занятых в тех или иных службах дворца, списки ремесленников и перечень сырьевых материалов при них; списки подлежащих мобилизации воинов и матросов, а также описи конфискованного имущества. Таблички дают информацию о функционировании дворцового хозяйства, о взаимоотношениях между дворцом и низшими административными единицами, об управлении государством в целом, что позволяет представить основные черты управления и экономики ахейских царств второй половины II тысячелетия до н. э.

Материальная культура

       Наиболее важные находки были обнаружены при раскопках обширных дворцовых комплексов: в Кноссе и Фесте на о. Крит, в Микенах и Пилосе в Пелопоннесе. 

     Большой интерес представляет открытие укрупненных поселений конца III тысячелетия до н. э. в Лерне (в северном Пелопоннесе) и в Рафине (в Аттике), где обнаружено бронзолитейное производство.

Во второй половине II тысячелетия до н. э. вокруг дворцов в Микенах, Пилосе, Афинах, Фивах появляются посады, в которых проживают ремесленный люд и торговцы.

Небольшое количество данных, главным образом о внешнеполитическом положении критских и ахейских царств, содержится в древневосточных памятниках. В частности, некоторые хеттские надписи XIV—XIII вв. до н. э. упоминают о союзе хеттов с государством Аххийява, расположенном в западной части Малой Азии. Некоторые египетские вещи середины II тысячелетия до н. э. (скарабеи, амулеты, бусы, найдена даже диоритовая статуэтка египтянина с надписью его имени Усер) обнаружены на Крите. Крит (Кефтиу) упоминается в некоторых надписях фараона Тутмоса III как равноправный союзник могущественного египетского царства.

13 Твори Павсанія  як джерело з історії античності

Павсаний Время его жизни, 2-я половина II века, — древнегреческий писатель и географ II века, автор своего рода античного путеводителя «Описание Эллады».

    Его единственный известный труд, «Описание Эллады» разбит на 10 глав по названиям греческих областей: Аттика, Коринф, Лакония, Мессения, Элида (1), Элида (2), Ахайя, Аркадия, Беотия и Фокида.

   Труд представляет собой путеводитель по наиболее достопримечательным памятникам Древней Греции с описанием и сопутствующими легендами, в которых содержатся ценные исторические сведения, нередко заменяя собой утраченные первоисточники. Павсаний ничего не придумывает в отличие от многих античных авторов, но просто описывает то, что видел своими глазами и слышал от местных жителей, а если добавляет что-то от себя, то указывает на это. 

     В отношении топографическом «Описание Эллады» до сих пор может служить путеводителем. Шлиман при открытии царских гробниц в Микенах руководствовался указаниями Павсания.

  Важность произведения для археол. Так как при открытии гробниц в Микенах пользовались его трудом, идеальным с топографической точки зрения!

14. Твори  Гесіода як історичне джерело

Гесиод ( VIII—VII века до н. э.) — древнегреческий поэт и рапсод, представитель направления дидактического и генеалогического эпоса.

Сам Гесиод рассказывает, что в юности, когда он пас скот, к нему явились Геликонские нимфы и вдохнули в него дар божественных песен и вручили жезл из пышного лавра — знак отличия рапсода.

Рапсод –  исполнитель эпических песен.

Труды и дни. Одна из центральных тем – тема богатства и бедности - Гесиод впервые поднимает эту тему.

В поэму введён разнообразный материал нравственных правил и хозяйственных наставлений, она обильно оснащена фольклором: пословицами, поговорками, притчами, баснями, мифами.

Гесиод замечает, что поведение человека зависит  от количества его денег: «Стыд за убожеством следом идет, за богатством же – смелость».

Теогония. Другая поэма Гесиода является попыткой привести в систему разноречивые эпические сказания о богах и связать богов в единое генеалогическое древо, начиная от предвечных Хаоса, Геи и Эрота и кончая Зевсом, устроителем нынешнего миропорядка, и его потомками.

Эойя. Список красавиц, от брака которых с богами произошли герои, родоначальники знатных родов; здесь в генеалогической форме изъяснялось происхождение греческих племён.

1. Он первый !исторически достоверный! дидактический поэт, рапсод. 2.Представил в систематической форме иерархию родства Греческих богов. Изъяснил происхождение греческих племен. 3. Описывал ухудшение положения крестьянства, представлял жизнь того периода такой, как она есть, без ярких красок и празднеств. 4.Описал греческие приметы и земельные работы, связанные с различными днями месяца.

15 Твори  логографів як історичне джерело

Логографы   - обозначение двух групп людей в Древней Греции.

Историки. Логографы — авторы первых сочинений древнегреческой исторической прозы.

Первые логографы  появились в Ионии в середине VI в. до н. э. Различают два поколения логографов:

старшее (VI — первая половина V вв. до н. э.; Кадм Милетский, Гекатей Милетский, Харон, Скилак и др.)

младшее (2-я половина V в. до н. э.; Ксанф, Ферекид, Гелланик и др.). Опираясь на мифы, предания, логографы пытались восстановить легендарную историю греческих полисов, «варварских» стран, генеалогию аристократических родов

    Некоторые сочинения логографов, основанные на личных впечатлениях от путешествий, содержат ценные этнографические и географические сведения (сочинения Гекатея, Скилака). Младшие логографы на основе городских хроник, списков должностных лиц и т. д. пытались установить хронологическую последовательность событий раннегреческой истории. Наиболее известна «Аттида» Гелланика — летопись событий из истории Афин и древних греческих полисов.

   Логографы считали, что в основе эпической традиции лежат реальные события, и пытались выявить их, идя по пути наивно-рационалистического толкования мифов, устранения из них несообразностей, сверхъестественного элемента. От сочинений логографов сохранились лишь скудные фрагменты.

Сочинители речей: Логографы в Афинах (с конца V в. до н. э.) — составители речей для выступления тяжущихся сторон в суде. Готовили речи, сообразуясь с индивидуальностью «заказчика».

То есть было 2 вида логографов –Одни – авторы сочинений Исторической прозы – пытались опираясь на предания и мифы восстановить историю полисов, сделать генеалогию аристократических родов. Другие делали речи для выступлений– опытные, обладавшие ораторским талантом составители речей для людей, выступающих в судах, не редко они оставляли одновременно речь и для истца и для ответчика — то есть в одной речи опровергал то, что утверждал в другой.

16.Твори  Тіта Лівія як джерело з римської історії 

Тит Ливий (59 д н э.- 17 г) один из самых известных римских историков, автор чаще всего цитируемой «Истории от основания города». 27 до н. э. Ливий начал работать над фундаментальной работой по истории Рима в 142 книгах (сохранилось 35), в которой проповедовал нравственные ценности. В них он видел залог возрождения Рима.

Цель труда – С одной стороны она состояла в описании неуклонного упадка Рима и в объяснении причин. 2. «увековечить подвиги главенствующего на земле народа», ибо «не было никогда государства более великого, более благочестивого, более богатого добрыми примерами».

Фундаментальный труд ( 142 книги сохранилось 35) истории Рима. Важнейший и тд., цитируется кучей авторов.

17. Роботи  анналістів як джерело з римської  історії

Анналы - погодные записи событий, связанных с жизнью города, области или страны.

    Анналисты делятся на старших (3 — первая половина 2 вв. до н. э.), средних (вторая половина 2 в. до н.э.) и младших (первая половина 1 в. до н. э.).

     Старшие А. пользовались фастами, анналами, семейными хрониками, свидетельствами очевидцев и собственными наблюдениями, что обусловило в целом достоверность их сообщений; писали в основном на греческом языке.

   Наиболее известны Квинт Фабий Пиктор [автор "Анналов", в которых изложена римская история от легендарных времён (от Энея) до конца 2-й Пунической войны (201 до н. э.)], Л. Цинций Алимент, М. Порций Катон Старший и др.