Iсторичнi умови та джерела створення "Законiв ХП таблиць"

Вступ

Закони XII таблиць — це найдавніша пам'ятка римського цивільного права. Створивши реальний захист проти сваволі патриціанських суддів, вони стали уособленням важливого етапу в боротьбі між патриціями і плебеями в Древньому Римі. На жаль, оригінал їх не зберігся, і матеріалом для реконструкції цього найдавнішого кодексу, розпочатої в XIX столітті, стали фрагменти, приведені у творах древніх римських і грецьких авторів буквально або в переказі.

Початок республіканського періоду ознаменувався подією, для всього подальшого розвитку римського права надзвичайно важливою, а саме —складанням і виданням кодексу, відомого під назвою законів XII таблиць (Leges XII tabularum). Відповідно до показань римських письменників, історія виникнення цієї важливої пам'ятки така.

Закони XII таблиць були вироблені комісією 12 (децемвірів) у середині V століття до н.е. (451-450 р.). Свою назву вони одержали від того, що були написані на 12 дерев'яних дошках-таблицях, виставлених для загального огляду на головній площі Рима, його політичному центрі — Форумі.

Відмінною рисою названих законів був строгий формалізм: найменший недогляд у формі судоговоріння спричиняв програш справи. Недогляд цей приймався за «перст божий».

Закони таблиць регулювали сферу сімейних і спадкоємних відносин, містили норми, що належать до позикових операцій, до кримінальних злочинів, але зовсім не стосувалися державного права. Починаючи з IV-III ст. до н.е. закони Таблиць стали коректуватися новим джерелом права — преторськими едиктами, які відображали нові економічні відносини, породжені переходом від древніх архаїчних форм купівлі-продажу, позички і позики до більш складних правовідносин, викликаних зростанням товарного виробництва, товарообміну, банківських операцій та ін.

1. Iсторичнi умови та джерела створення "Законiв ХП таблиць"

Найдавніше поселення Риму жило пологами, якими керували старші.

Рід спочатку представляв собою згуртований колектив, пов'язаний спільним походженням, спільною власністю на землю, а також шануванням предків.

З часом на території, що належить пологах, з'явилися люди, ніщо входять до жодного з них. Це були звільнені раби, чи їх нащадки,чужинці, ремісники і торговці, люди, вигнані за порушення родових звичаїв, насильно переселені з підкорених міст. Цих прибульців в Римі називали плебеями. Споконвіку ж населення, що жило пологами,називалося патриціями.

Повертаючись до питання про походження римських станів, можна взятися основу його "комплексну теорію":

- патриції дійсно були корінним громадянством. Вони представляли собою повноправний "римський народ";

- в безпосередньому зв'язку з ними були клієнти (від лат. Clients --слухняний), які отримували від них землю, худобу, користувалися їх захистомна суді і пр. За це вони повинні були служити у військових загонах своїх покровителів, надавати їм допомогу грошима, виконувати різні роботи;

- плебеї стояли поза родової організації патриціїв, тобто належали до "римського народу", не мали доступу до общинної землі і були позбавлені політичних прав.

Походження плебеїв неясно і суперечливе. Безсумнівно лише, що вони стояли поза племінної організації і тому не могли брати участі в управлінні громадою. Зате вони безперешкодно займалися землеробством,ремеслами, торгівлею, Плебеї були особисто вільні, несли військову службу нарівні з патриціями. Торгове і промислове багатство було зосереджено головним чином в їх руках: гордий своїм походженням патрицій вважав принизливим будь-яке заняття, окрім землеробства, політичної діяльності,військової служби.

Патриції були повноправними громадянами. Вони розпадалися на триплемені. Кожне плем'я складалося з 100 пологів. Кожні 10 родів утворювали курію.

Курії утворювали загальний народні збори римської общини (куріатнікоміції). Воно брало або відкидало запропоновані йому законопроекти,обирало всіх вищих посадових осіб, виступав як вищоїапеляційної інстанції при вирішенні питання про смертну кару, оголошуваввійну, спільно із сенатом обирало царя, займалося найважливішими судовимисправами і пр.

Римська патриціанських громада представляла собою примітивний місто -держава з типовими рисами "військової демократії".

Другим органом демократії була рада старійшин, сенат. Його члениназивалися "батьками" - patres. До компетенції сенату входили справибезпосереднього управління, вироблення законопроектів, укладення миру

Він складався з старійшин всіх 300 родів і тому так називався (від senex

- Старий, старійшина). Старійшини ці становили потомственийаристократію римської общини, оскільки укоренився звичай, згідно з якимїх обирали з однієї і тієї ж сім'ї кожного роду.

Згідно з легендою, Ромул призначив першим 100 сенаторів. Тулл Гостілійдодав ще 100, а Тарквіній довів їх кількість до 300.

У період між смертю старого царя і вибором нового громадоюкерували по черзі сенатори.

Військове проводом, верховні жрецькі і деякі судовіфункції належали обирається зборами курій "царя", якого називалиРексом (rex). Історичні перекази називають першим Рексом римськоїобщини Ромула, а всього налічують сім Рекс.

Незважаючи на показність народних зборів, сенат і рекскористувалися правом скасувати рішення народних зборів. При цьому рекс мігвидавати загальнообов'язкові постанови.

Шостим царем Риму був Сервій Туллій, до періоду царювання якоговідносяться найважливіші державні і правові перетворення, якірозвиваючись, сприяли перетворенню Риму в найбільш значнусуспільну формацію античного періоду.

Потужний удар родової організації патриціїв було завдано в середині VIстоліття до н.е. реформою Сервія Тулія, шостого рекса по римській історичнійтрадиції. Вона проводилася як військова реформа, однак соціальнінаслідки її вийшли далеко за межі тільки військової справи, надавшивирішальне значення в освіті давньоримського держави.

Спочатку римське військо було переважно патриціанських.

Плебеї, що знаходилися на поза патріціальной громади, також не входили ввійськову організацію. Внаслідок цього виникло різке невідповідність міжнаселенням Риму і кількістю виставляються ним воїнів. А загарбницькаполітика вимагала збільшення військ і витрат на ведення воєн.

Необхідність залучення до військової служби плебеїв стала очевидною.

Тому все вільне населення Риму патриції і плебеї - було розділено помайновою ознакою (цензу) на 5 розрядів, кожен з яких був зобов'язанийвиставити певну кількість військових підрозділів - центурій.

Крім цих центурій, були ще 18 центурій вершників з найбагатшихримлян, а цензом понад 100.000 асів (з них шість виключнопатриціанських), а також п'ять неозброєних центурій: дві - ремісників,два - музикантів і один з незаможних, яких називали пролетарями. Такимчином, всього було 193 центурії.

Центурії кожного з п'яти розрядів ділилися на дві частини: одна з них,старша, куди входили римляни від 45 до 60 років, призначалася длягарнізонної служби, інша - війни від 17 до 45 років - молодша,призначалася для бойових походів.

Для оцінки майна громадян, вся територія Риму була розділена натриби, які, однак, не мали нічого спільного, окрім назви, з колишнімитрьома племінними трибами. Нових, територіальних триб спочатку було створено,мабуть, 21: чотири міських і сімнадцять сільських. За триба проводивсянабір війська і стягували податок на військові потреби - Tributum.

З часом складається з центурій військо стало брати участь увирішенні питань, пов'язаних не тільки з війною і військовою справою. Поступоводо центуріатних зборам переходило вирішення справ, якими раніше відализбори римських патриціїв за Курияма. За традицією, центурії збиралися замежами міста, на Марсовому полі, а куріатні збори проводилися вмісті.

Там виник новий вид народних зборів, в яких були представлені іпатриції, і плебеї - центуріатних зборів.

Кожна з 193 центурій мала при голосуванні один голос. Найкращібагаті римляни, переважно патриції: вершники і центуріати 1 розряду,володіли 98 голосами, що забезпечувало їм перевагу у вирішенні будь-яких питань.

Однак патриції переважали в центуріатних зібраннях не як такі, в силусвоїх родових привілеїв, а як найбільш заможні землевласники.

Тому й плебеї могли потрапити і вже потрапляли в ці центурії.

Отже, плебеї вийшли зі свого ізольованого положення по відношеннюдо римської громаді.

Таким чином, важливе соціальне значення реформи Сервія Туліяполягало в тому, що вона заклала основи нової організації римського суспільстване тільки по родовому, а за майновим і територіальною ознакою.

Тим не менше, родовий лад ще не був знищений остаточно.

Організація влади, заснована на родовому ладі, продовжувала існуватипоруч з організацією, заснованою на територіальним та майновийознаках, причому тільки поступово, протягом 200 років вона витіснилародову організацію. Це відбувалося в запеклій боротьбі плебеїв зпатриціями, яка особливо загострилася після повалення останнього рекса.

Військова демократія як форма організації влади в період розкладанніродового ладу віджила себе безповоротно.

Розвиток ремесел і торгівлі, якими все більше і більше займалисяплебеї, призвело до розшарування римського плебсу. З середовища плебеїв виділиласябагата торгово-реміснича знати. З іншого боку, зросла кількістьнезаможних плебеїв. Плебеї, перебуваючи поза патриціанських родової організації,володіли на праві приватної власності дуже невеликими ділянками землі.

Війни, неврожаї, переселення в Рим частини мешканців завойованих областей,природний приріст населення в умовах римського малоземелля збільшиличисло безземельних плебеїв. Багато хто з них передавали землю якзастави лихварям, часто належать до родової аристократії.

Неплатоспроможний боржник втрачав право власності на землю, і якщо заволі кредитора і залишався на колишньому ділянці землі, то лише в якостіорендаря, під заставу своєї особистої свободи. Це розшарування плебеїв призвелодо загострення відносин між соціальними групами.

Римський плебс у V-IV ст. до н.е. прагнув отримати доступ до розділівземлі громадського поля (ager publicus), яке належало всій римськоїгромаді. Щоб отримати право окупації завойованих земель, якимкористувалися патриції, плебеї повинні були домогтися рівності з патриціями вполітичні права.

До першої половини V ст. до н.е. відносяться перші спроби плебеївдомогтися рішення аграрного питання. У 486 р. до н.е. консул Спурій Касійхотів розділити захоплені під час війни землі між плебеями. Патриціїзвинуватили консула в прагненні до тиранії. Однак у 456 р. до н.е. народнийтрибун Іцілій провів закон про розподіл між бідняками земель на Авентіно.

Інше, що вимагало реформи, стосувалося скасування боргового рабства,неминучого при несвоєчасної сплати боргу. І це, як і поділзавойованих земель, найбільше зачіпало інтереси плебеїв.

Але щоб добитися того й іншого плебеї потребували політичнихправа. Справа доходила до гострих зіткнень, але, врешті-решт, вПротягом двох наступних століть плебеї добилися задоволення всіхсвоїх вимог. У тому числі: 1.Учрежденія особливої плебейської магістратури

- Народного тірібуната, покликаного захищати плебеїв від свавілляпатриціїв; 2. Доступу до громадської землі нарівні з патриціями; 3. Захистувід сваволі патриціанських суддів (введенням кодексу законів, відомих підназвою Законів XXI таблиць); 4. Дозволи шлюбів між патриціями іплебеями 5. Права займати спочатку деякі, а потім і всі головнідержавні посади, включаючи військові.

Вигнання царів і заснування Республіки було результатом загостреннясоціально-політичної боротьби в Римі наприкінці VI ст. до н.е. В античнійісторіографії цей переворот зображувався всенародною справою. Але фактичнореспубліканське правління, як це видно з раніше сказаного, було перемогоюпатриціїв, які встановили порядки, закріпили їх панування. З цієюметою вони зберігали елементи родової організації. Однак римське суспільстводосить далеко пішов у своєму розвитку. Плебей організаційно зміцнів іпосилив боротьбу за свої права. Важливим етапом цієї боротьби булоопублікування Законів XII таблиць.

Цей найдавніший зі збережених збірок римських законів.

Відновлено з цитат і переказами античних авторів пізніших.

Згідно з традицією, законодавство XII таблиць датується 451-450 рр.. дон.е. Архаїчність мови та характер відображених у пам'ятник соціальнихвідносин підтверджує цю датування. Для джерельній характеристики

XII таблиць необхідно врахувати зафіксовані в них пережитки первісності,а також норми, висхідні до законодавства рекс, що може бутивизначено тільки за допомогою зіставлень з повідомленнями античних письменників.

Так, переказ смерті за порушення вірності клієнтських відносин (VIII, 21),як і дозвіл вбивати дітей-виродків (IV, I), визначається Діонісієм

Галікарнаський як встановлення Ромула. Почесне положення жриць Вести (V,

I), згідно з Плутарху, засноване Нумой. Закон про емансипацію сина післятриразовою продажу його батьком (IV, 2) Діонісій відносить до незапам'ятнихчасів, тобто до початку царської епохи. Необхідна квота в п'ять свідків

(VI, I; 5б) згадується Діонісієм стосовно до часу Ромула.

Слід звернути увагу на те, що Закони XII таблиць майже неназивають плебеїв. У цьому виявляється основа пам'ятника, тобто звичайне праворимської громади. Але воно вже пристосоване до нових соціальних умов, такяк враховує патриціїв і плебеїв, вільних і залежних, багатих і бідних.

Таким чином, Закони XII таблиць малюють складний складу римської громадипочатку Республіки, різні форми власності, які в ній існували.

2. Закони ХІІ таблиць як джерело римського права найдавнішого періоду

Періодизація історії римського права не співпадає з пе-ріодизацією історії римської держави. Властивість права по-лягає в тому, що воно закріплює зміни, що відбуваються у су-спільному і державному розвитку країни.

Джерелами римського права були Закони ХІІ таблиць, народних зборів, постанови сенату, едикти преторів, консультації юристів, а з І ст. н.е. – розпорядження імператорів.

Найдавнішою пам’яткою права Стародавнього Риму є Закони ХІІ таблиць, складені за традицією в 451 – 450 р. до н.е. спеціальною комісією децемвирів (десяти мужів).

Текст законів був написаний на ХІІ дерев’яних (бронзових) дошках, які були виставлені на форумі перед будинком сенату.

Закони були, здебільшого, записом панівних на той час звичаїв, оснащених юридичними санкціями.

У законах є ряд статей, що зберігали пережитки римської патріархальної общини. Так, в її руках залишалося розпорядження землею. Земельний наділ не можна було заповісти храмам і навіть богам. Земля не повинна була виходити з-під контролю общини, вона мала залишатися її власністю. Таким чином, приватна власність на земельні ділянки була обмеженою. Купівля-продаж, успадкування, дарування важливих об’єктів власності – землі, приміщень, робочої худоби – перебували під контролем общини.

Зазначені об’єкти належали до манципованих, їх відчуження супроводжувалось звичаєм, у якому брали участь, крім продавця і покупця, вагоутримувач та п’ять свідків, які були римськими громадянами. На вагу клали злиток міді, покупець торкався рукою придбаної речі та промовляв установлену формулу. Обряд був спрямований на те, щоб ускладнити іно-земцям доступ до власності римських громадян. Усі інші речі вважались неманципованими і мали перебувати в майновому обороті без будь-яких обрядів.

Право власності. Володіти землею і розпоряджатися нею на території Риму міг лише римський громадянин. У законах детально йшлося про межі земельних наділів, давність володіння ними і порядок успадкування. Захист прав власника забезпечувався суворими покараннями. Так, винний у нічній крадіжці врожаю належав розп’яттю на дереві. За підпал будинку і зерна, що лежало поряд, на злочинця надівали кайдани, а після побиття його спалювали. Вільна людина, яка здійснила злочин, могла відкупитися.

Шлюбно-сімейне право. Як пережиток минулого і турботу про міцність общини слід розцінювати фіксацію в законах охорони римської сім’ї і величезної влади домовласника, глави сімейства. Він мав виняткове право розпорядження майном сім’ї, а також майже необмежену владу над дружиною і всіма нащадками, включаючи внуків. Батько сімейства міг убити дитину-виродка, тричі продати свого сина, прогнати дружину. Закон забороняв шлюби між патриціями і плебеями.

Із стародавніх часів у Римі існували три форми укладання шлюбу: дві стародавніх і одна порівняно нова. Стародавні здійснювались в урочистій обстановці і віддавали жінку-наречену під владу чоловіка. У першому випадку шлюб здійснювався в релігійній формі, в присутності жерців, супроводжувався з’їданням спеціально випечених пирогів і урочистою клятвою дружини слідувати скрізь за чоловіком: “Де ти, Гай, там знайдеш і мене”. Друга форма шлюбу полягала в ку-півлі нареченої (у манципаційній формі).

Але вже Закони ХІІ таблиць передбачають безформальну форму шлюбу – “сине ману”, тобто “без влади чоловіка”. При цій формі жінка мала свободу розлучення і могла забрати своє особисте майно, яке вона принесла в дім як посаг, а та-кож майно, придбане нею під час шлюбу.

Специфічною особливістю шлюбу “сине ману” було те, що його слід було поновлювати щорічно. Для цього дружина в установлений день на три дні йшла з будинку чоловіка (до рідних, друзів) і тим самим переривала строк давності. Під час шлюбу чоловік міг розпоряджатись посагом дружини.

Розлучення було можливе для чоловіка при всіх формах шлюбу, для жінок –тільки в шлюбі “сине ману”.

Спадкове право. Після смерті домовласника майно сім’ї переходило агнатам за законом, а якщо небіжчик залишав за-повіт, то його слід було суворо дотримуватись. Заповіт мав затверджуватись куріатною або навіть центуріатною коміцією (якщо батько позбавляв сина права на його частину спадщини). Вдова небіжчика в усіх випадках одержувала якусь частину майна як для себе, так і на утримання малолітніх дітей.

Спадкоємці могли і не ділити майно, а вести господарство спільно.

Зобов’язальне право. Особливо детально регламентується в Законах ХІІ таблиць договір позики. Крім звичайних позичкових операцій, пов’язаних з процентами, заставою та ін., відомий був і так званий нексум, або самозастава боржника. Це положення було скасовано в 326 р. до н.е. законом Петелія, і бор-жник став відповідати перед кредитором тільки своїм майном.

Крім зобов’язань із договорів, були відомі і зобов’язання із завдання шкоди та противоправних дій взагалі – крадіжки, потрави.

Кримінальне право. Кримінально-правові постанови Законів ХІІ таблиць були дуже суворі. Смертною карою карався той, хто потравив або зібрав врожай з “обробленого плугом поля”. Злодія, захопленого вночі або захопленого зі зброєю в руках, будь-хто міг вбити на місці злочину. Злодій, затриманий на місці злочину вдень, підлягав фізичному покаранню і видавався потерпілому, що тягло за собою обернення в рабство.

Закони ХІІ таблиць розглядають крадіжку чужого майна не стільки як злочин, що посягав на інтереси держави, скільки дію, що завдавала приватну майнову шкоду.

Про державні злочини Закони ХІІ таблиць говорять небагато: встановлюється неправомірність і караність нічних зі-брань, підмова ворога до нападу на Рим, порушення постанов, що стосувались громадського порядку, хабарництва суддів.

Про навмисні вбивства не згадується взагалі.

Для свого часу Закони ХІІ таблиць були надійною опорою для регулювання порівняно простих товарних, сімейних, спадкових та інших відносин. Звідси і та зовнішня повага, яка виявлялась до Законів ХІІ таблиць у більш пізній час, коли їх практичне застосування або ж зовсім виключалось, або стало мінімальним.

У результаті постійних війн Рим виходить за межі своєї території, завоювавши Італію, а потім й інші європейські та азіатські землі.

Протягом цього часу відбувається безперервний зріст ремісничої і торговельної діяльності Риму. Формується стан вершників, чиєю професією стає торговельна і промислова діяльність.

На новій економічній основі виростає нове право, бо право таблиць стало в багатьох випадках непридатним. У цих історичних умовах на сцену виступають претори як тлумачі і творці права. Вони заклали основи римської класичної юриспруденції, яку розробляли як поряд з ними, так і після них римські “класичні” юристи – Ульпіан, Цельз, Папініан та ін.

Відходить у минуле юридичний формалізм, що пронизував закони таблиць. Одержують визнання принципи рівності сторін правовідношення, справедливості, доброї совісті. Коли право протирічить справедливості, говорив Ульпіан (помер у 288 р. н.е.), слід надати перевагу останньому, і, та-ким чином, справедливість має перевагу перед жорстким ро-зумінням права.

На думку римських юристів, усю сукупність правових настанов слід поділити на дві частини: приватне і публічне право. До права публічного вони відносили всі ті норми, які “належать до положення римської держави” як цілої; навпаки, приватне право має справу з тим, що стосується “користі окремих осіб”.

Таким чином, храми і публічні дороги, наприклад, були оголошені сферою публічного права, тоді як відносини, пов’язані з правом власності або володіння, сімейного і спадкового права, зобов’язань – сферою права приватного.

Право власності. Сервітут. Визначення права власності, запозичене багатьма буржуазними кодифікаціями, було дане римськими юристами. Вони розуміли під ним найбільш по-вне, найбільш абсолютне право користуватися і розпоряджатися речами з тими лише обмеженнями, які встановлені договором чи правом.

Особливою формою обмеження права власності є сервітут, тобто “право на чужу річ”. Розрізнялись речові та особисті сервітути.

Право проведення води через чужу ділянку, викликане господарською необхідністю, є прикладом речового сервітута.

Під особистим сервітутом розумілось право довічного користування чужою річчю при зберіганні самої речі. Так, спадкодавець може надати в довічне користування кімнату в будинку, яку займає стара служниця.

Зобов’язальне право. Типи договорів. Визначаючи зміст зобов’язання, римський юрист Павло (ІІІ ст. н.е.) писав: “Суть зобов’язання полягає в тому, щоб зв’язати другого пе-ред нами, щоб він що-небудь дав, зробив чи надав”.

Будь-яке зобов’язання виникає, зі слів Гая, “або з дого-вору, або з делікту”, що означає – нанесення шкоди. Невико-нання договору в строк, вказаний у договорі, тягне за собою право на позов.

Для дійсності договорів необхідно:

а) згода сторін, які зобов’язуються, але згода не повинна досягатись шляхом насильства чи обману;

б) відповідність договору права (закону).

Стародавнім типом договору був договір словесний, вербальний (лат. “вербум” – слово). Для його дійсності вимагалось виголошення певних слів: “даю”, “зроблю”.

Із зобов’язання строго словесного стало виникати і набирати силу зобов’язання письмове. Ця форма одержала назву “літеральних” (лат. “літера”). Спочатку це були розписки, а потім виникає і письмовий договір у його звичній формі.

В особливу групу контрактів були виділені такі, які стали називатися “реальними”. При таких договорах обов’язок виконання і пов’язана з цим відповідальність настають не з моменту згоди, а з моменту передачі речі. Назва договору від “рес” – річ.

Останньою за часом виникнення і найважливішою з економічної точки зору була група так званих контрактів консенсуальних (“консенсус” – згода).

За даними договорами відповідальність наставала з мо-менту укладання угоди.

Забезпечення зобов’язань. З утвердженням майнової відповідальності відчутно зросло значення застави як найбільш ефективного способу забезпечення зобов’язань. Але офіційне визнання застава одержує тільки в кінці республіки. А на по-чатку імперії було встановлено, що при невиконанні зобов’язання заставлена річ надходила у продаж з тією умовою, що боржнику повертались надлишки, які були виручені проти суми боргу.

Крім того, засобами забезпечення позики були порука третьої особи і завдаток. При поруці поручитель мав право регресивної вимоги до боржника.

Шлюбно-сімейне право. Панівною формою шлюбу в пе-ріод імперії стає шлюб без влади чоловіка. Обов’язковою умовою встановлення шлюбних відносин признається вільна згода нареченого і нареченої. При цьому панівне становище чоловіка в сім’ї (хоч і позбавлене колишніх атрибутів влади) визнається як у праві, так і в звичаях.

Відокремленість майна подружжя стає загальною, але чоловік має право розпоряджатися прибутками, які приносить майно дружини. При розірванні шлюбу з вини чоловіка посаг повертається дружині.

Змінюється на краще і становище дітей. Влада батька над ними слабшає. Вбивство дітей признається злочином.

Спадкове право. Найсуттєвішим у спадковому праві даного періоду може вважатися визнання права на спадщину і за тими кровними родичами (когнатами), які раніше його не мали.

Першими, звичайно, успадковували діти, а коли їх не за-лишалось – онуки. Коли не було ні тих, ні інших, до спадку-вання призивались брати спадкодателя, дядьки, племінники. Якщо і їх не було, претор надавав право спадкування всім кровним родичам померлого аж до шостого коліна. Ближчий ступінь рідства виключала наступну. Були внесені норми, що обмежували свободу заповітних розпоряджень. Ближній ро-дич померлого, якщо його обійшли спадщиною, мав, зреш-тою право на 1/4 частину того майна, яке він одержав би при відсутності заповіту. Таким чином, у право вводиться принцип обов’язкової частки спадкування, що зберігся до наших днів.

Сам заповіт став складатись у письмовому вигляді і заві-рятись свідками.

Кримінальне право. Складалось із маси законів, включаючи Закони ХІІ таблиць, постанов народних зборів і сенату. Значна кількість кримінальних законів була видана за ініціативою диктаторів та імператорів.

Закони не виключали свавілля як імператорів, так і магі-стратів, і у визначенні того, що слід вважати злочинним, і в тому, за що і як карати.

При диктатурі Сулли особи, занесені в особливі, так званні проскрипціонні списки, оголошувались ворогами народу і могли бути видані органам влади кожним, кому це вдавалося.

Особливої уваги заслуговує закон про “образу величі римського народу”. Закон спеціально був сформульований невизначено, щоб його можна було застосувати проти будь-якої особи, яка була незгодна з політикою або виражала неза-доволення нею.

Велику увагу римський законодавець приділяє злочинам проти порядку управління: хабарництву, привласненню державних коштів, розкраданню державного майна.