История села Истобное Белгородской области

Географическое положение

Истобнянский сельский округ Губкинского района Белгородской области расположен на юго-востоке Средне-Русской возвышенности.

Село Истобное удалено от районного центра города Губкина на 35 км. Ближайшая железно-дорожная станция «Чаплыжное» находится в 20 км. С районным центром село Истобное соединено дорогой с твердым покрытием. В 6 км от села проходит трасса Москва-Симферополь , проходящая через областной центр Белгород.

Истобнянский сельский округ граничит с востока с Богословским, Мелавским, Баброводворским сельскими округами; с запада с Никаноровским сельским округом; на юге со Скороднянским и Юрьевским сельскими округами.

 

Административно-териториальное положение, природно-климатические условия

В начале 18 века территория Истобнянского сельского округа входила в состав Белгородской провинции Киевской губернии.

В 1727 году Белгородская провинция была преобразована в губернию. В её состав входила территория современной Белгородской, Курской, Орловской, частично Брянской и Харьковской областей.

В 1779 году Белгородская губерния была упразднена.

Истобнянская волость Старооскольского уезда образована в 1918 году; до 27 апреля 1923 года Скороднянская волость, Скороднянский район с 30 июля 1928 года до 1 февраля 1963 года.

Летом 1928 года в старне введено новое административное деление. Создана Центрально-Черноземная область с делением на округа, которые в свою очередь делились на районы.

В сентябре 1929 года был создан Старооскольский округ, в состав которого вошли 13 районов, в том числе Баброводворский, Старооскольский, Скороднянский. Истобнянский сельский округ входил в состав Скороднянский района.

В июле 1930 года округа были ликвидированы и районы перешли в непосредсвенное подчинение центрально-черноземной области.

В 1934 году ЦЧО была разделена на две области. Старооскольский, Баброводворский и Скороднянский районы вошли в состав Курской области.

В январе 1954 года образована Белгородская область.

Истобнянский сельский округ с 1 февраля 1963 года до 12 января 1965 года относился к Прохоровскому району.

12 января 1965 года  образован Губкинский район, в  состав которого вошел Истобнянский  сельский округ.

 

Климат

Село Истобное расположено на территории умеренно-континентальной климатической области. Зима холодная, с частичными оттепелями, лето солнечное и продолжительное со значительным количеством осадков. Среднегодовая температура воздуха +5,2˚С. Самые холодные месяцы январь, февраль (соответственно -9˚С и -8,6˚С), самые теплые месяцы - июль и август (соответственно +18,7˚С). За годы наблюдений отмечены: максимальная температура воздуха +39, а минимальная -36˚С.

Годовая сумма осадков (503 мм) превышает величину годового испарения (410 мм), но по годам количество осадков изменяется.

Сильные ветры увеличивают испарение. Наибольшее число дней с сильными ветрами наблюдается в холодный период года; в теплый период – скорость ветра уменьшается.

К неблагоприятным метеорологическим явлениям в летний период относятся суховеи и засухи. В отдельные периоды суховеи наблюдаются в течение 15 – 34 дней за лето.

 

Водные ресурсы. Рельеф.

Поверхность сельского округа приподнята над уровнем океана почти на 200 метров. На фоне общей равнинности выделяются отдельные возвышенные или низменные места. Наиболее возвышенная часть территории находится в пределах Губкинского района. Самая высокая точка расположена между селами Ольховатка и Истобное; высота над уровнем океана достигает здесь 277 метров.

Вблизи села берут свое начало несколько рек: Корочка, впадающая в Нежеголь, Орлик, который несет свои воды в Оскол, Сейм. Чуть-чуть подальше от села находятся истоки речек Донская Сеймица и Ольшанка.

Питание рек осуществляется за счет грунтовых, снеговых, дождевых вод.

В 1964 году в селе Истобное был сооружен пруд, в который запущены мальки рыб.

В 1994 году водные ресурсы села пополнились ещё одним искусственным водоемом, расположенным между селами Загороное и Истобное, общей площадью 5 га.

 

 

 

Почвы

Преобладающим типом почв являются черноземные, представленные целым комплексом. Все виде почв пригодны для хозяйственной деятельности.

 

 

 

Растительный мир

В ботанико-географическом отношении село Истобное расположено в зоне южной лесостепи. Земли села в значительной степени распаханы. Сохранившаяся естественная растительность в видовом составе сильно изменилась под воздействием пастьбы скота.

Площадь пастбищ составляет – 527 га; сенокосы занимают 264 га.

На склонах и днищах балок преобладают мятликово-разнотравные ассоциации. Из злаковой растительности можно встретить: мятлик узколистный, пырей ползучий, костер безостый, костер степной, типчак. Из бобовых: клевер белый, люцерна желтая, люцерна хмелевидная, лядвенец рогатый, клевер луговой.

Представителями разнотравья являются тысячелистник, подорожник ланцетовидный, одуванчик лекарственный, лапчатка серебристая, цикорий обыкновенный, земляника лесная.

Из ядовитых и вредных растений встречаются бодяк, чертополох обыкновенный, дурнишник обыкновенный, молочай лозный.

Сельскохозяйственная культурная растительность представлена зерновыми, техническими и кормовыми культурами, районированными в нашей зоне.

Из сорняков преобладают осот, молочай, вьюнок полевой, сурепка.

 

 

 

Леса

На территории села Истобное произрастают небольшие массивы широколиственных лесов. Древесная растительность представлена дубом, ясенем, акацией, тополем, березой, на поймах – ольха, ива и сосна.

Из кустарников распространены терн, боярышник, шиповник, лещина и др.

Леса села Истобное: Осиновый Лог, Круглое, Свиное, Пристепок, Ближняя Черемуха, Дальняя Черемуха.

В 1966 году посажны два леса в хуторе Сахменка.

 

 

 

Животный мир

Животный мир села насчитывается около 160 видов позвоночных и свыше 3000 видов беспозвоночных, среди которых представлены как лесные, так и степные виды.

Леса богаты птицами, особенно певчими (черный дрозд, соловей, зорянка, большая синица, зяблик, иволга и т.д.).

К сожалению о многих видах зверей можно говорить в прошедшем времени. До17-18 вв. здесь были распространены зубр и тур. Сейчас здесь можно встретить травоядных – лося, косулю, дикого кабана.

Лесные хищники представлены куницей, хорьком, барсуком. В водоемах повсеместно распространены ондатра. И в лесах и на открытых участках расселены лисы, зайцы-русаки, иногда из соседних лесов заходят волки. Встречаются многочисленные насекомые (жуки, бабочки, перепончатые, прямокрылые).

Основные представители птиц: перепела, серая куропатка, чибис, коростель. Встречаются также хищные птицы: коршун, кашок, луни.

Из млекопитающих преобладают грызуны: крапчатый суслик, слепыш, полевки, мыши, крысы.

 

 

 

Наш край в далеком прошлом

Люди обитали в наших местах ещё в древнем каменном веке, 30-35 тысяч лет назад.

Археологи относят нашу территорию Костенковскому позднему периоду древнего каменного века.

О жизни людей того времени мы узнаем в Государственном археологическом музее-заповеднике «Костенки», расположенного в селе Костенки около города Воронежа.

Здесь сосредоточено много стоянок первобытных людей, охватывающих отрезок времени около 20 тысяч лет. Здесь открыто около 70 поселений, изучено двадцать жилищ первобытных охотников, собраны большие коллекции каменных и костяных орудий, произведений первобытного искусства, есть здесь и натуральный объект – жилище-стоянка первобытного человека.

Наши далекие предки занимались скотоводством, рыболовством, земледелием, гончарным делом, прядением и ткачеством. Наш край с IV-II вв. до н. э входил в состав могучей скифской державы. На территории Губкинского района по утверждению археологов А. И. Пузиковой, А. Г. Николаенко около поселка Троицкий, сел Богословка,  Салтыково, Бабровы Дворы сохранились скифские курганы.

Во II в. до н. э. в верховьях рек Сейма и Оскола жили славяне. Это оседло-земледельчиские племена. Они жили большими патриархальными семьями. Землю обрабатывали плугом с железным наконечником. О славянах VI – VIII вв мы узнаем из письменных источников и раскопок могильников.

В VII в территория нашего края входила в обширное государственное объединение Хазарский Каганат, который был образован ирано-язычными и тюркоязычными народами: аланы, болгары, занимавшими Северный Кавказ, Приазовье, Донские степи.

В IX в образовалась Киевская Русь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Основание населенного пункта

До 1623 года сторожи располагались на различных расстояниях от крепости Оскола: ближайшая на Убле в 7 верстах, самая дальняя на Холке в 30 верстах.

В 1623 году в Оскол был послан новый воевода – Данила Яблочков, который к существующим сторожам добавил ещё семь новых сторож. Одна из них была в верховьях реки Орлик, в 30 верстах от города вблизи урочища Высокого, в этих местах Изюмская сакма соединялась перелазом с Муравским шляхом. Вот как об этом сказал В. П. Заговорский в своей книге «Белгородская черта»: «… был образован Истобный острожек. Берега реки заросли лозняком, были топкими и болотистыми, летом практически непроходимыми. Истобный острожек представлял собой огороженную дубовой стеной территорию в 16 кв. саженей, перед ним на берегу был установлен «частик в колодах» на 214 саженей. Ниже Истобного острожка до следующего укрепления… вновь тянулись болота.»

В 40-е годы 17-го столетия произошли большие изменения, в связи со строительством Белгородской укрепленной черты, проходившими с 1635 по 1658 годы. Значение сторожевой службы в Оскольском уезде падало. Город-крепость Оскол оказался в тылу нового укрепленного района. Он вошел в так называемые «города в черте», т. е. внутри укрепленной черты. Главную линию составили: Белгород, Болховой, Карпов, Хотмыжск, Короча, Яблонов, Новый Оскол и далее по Воронеж. Это способствовало активному заселению нашего края.

В заселении края участвовали следующие группы населения:

А) из Москвы двинулись служивые люди «по отечеству» боярские дети, получавшие здесь за службу поместные оклады в виде земельных участков определенной меры; служивые люди «по бридобору» - т. е. низший служивый разряд, набиравшийся из вольных людей и получавших в поместье общие для целой группы поземельные участки, где они селились целыми поземельными общинами.

Б) крестьяне, владеющие старозаимочными землями, представляют потомков малороссов и черкес, пришедших сюда с польской и литовской стороны. Они селились целыми полками, предводительствуемые атаманами. Им выдавалась жалованная грамота на вечное пользование землей, без какого-либо оброка или иных повинностей, кроме военной службы.

В) вольные люди, постепенно двигавшиеся сюда с севера и северо-востока. Эта волна переселенцев относится к концу XVII века, когда наш край был в значительной степени обезопасен от вражеских набегов.

Г) крепостные люди. Эта группа образовалась позднее других путем принудительного переселения из других  местностей России.

(Курская губерния. Итоги статистического исследования. Курск, 1887)

 

Возникновение населения

У Истобнянской сторожи, потерявшей свое военное значение, поселились служивые люди, ставшие ненужными на отстроенных  укреплениях Белгородской черты,  получив здесь землю за службу. То были люди смелые, преприимчивые, порвавшие с рутиной и древним укладом жизни, изменившие образ жизни соседей, решительно покончившие с прозябанием в землянках и срубившие первые деревянные избы.

О названии села

У каждого города и села есть свое название, свое имя. Как и когда возникли эти имена? Что они означают?

Смысл топонима долго не  раскрывался, либо подвергался двоякому толкованию. Населенных пунктов с одноименным названием довольно много. Стоит только просмотреть карты Курской, Белгородской, Воронежской, Рязанской областей, чтобы убедиться в этом.

В своем путешествии по карте непременно встретите населенные пункты Истобное, Истобенки, Истопка. В Рязанской области название деревни Истопки долгое время объясняли как «топкое место». Да, эта деревня стоит на топком месте. Но последние данные в области топомимики согласно утверждают, что все эти названия имеют одну и ту же основу, одного словесного предка – древнерусскую форму слова «изба», произносимую как «истьба», «истба», «истопка». Произношение этих слов теперь утрачено.

Прилагательное «истобный» нередко переходило в географическое название и становилось топонимом. В Дозорной книге 1615 года упомянуто Истобное озеро. В других документах XIV века встречаются такие названия, как Истобный липяг, Истобный затон. Около села берут свое начало реки Орлик, Корочка, Донская Сеймица, Ольховатка. У будущего села существовало топкое болото. Если  у озера или речки, затона стояла одинокая избушка, люди могли назвать это место Истобным. Избушка (истопка) являлась отличительной чертой озера или затона.

Известно старинное русское слово «истобинка», употреблявшееся в форме «истба» и превратившееся в слово «изба». Таким образом, «истобный» - это «избяной». Почему именно Истобное пристало к нашему поселению? Почему именно наличие изб стало его характерным признаком, отличающим его от других соседских селений?

В те смутные, беспокойные, опасные времена люди строили себе жилище, стараясь делать их по возможности незаметными, маскируя их, строили на скорую руку, чтобы во время опасности бросить не жалея, что враг сожжет их жилище или разрушит.

В последствии внутренний комфорт этих землянок увеличивался. Появление первых изб в селе изменило облик села. Избы становились характерным, бьющим в глаза признаком, который отличал это село от других соседних, где таких строений не было. За селом укрепилось и дошло до наших дней название Истобное, т. е. избяное, отстроенное из изб (Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей. 1902 г)

Дважды за свою историю село переменило свое название. Сначала вся местность называлась «урочище Высокое», потом это название сохранилось за одной частью села, а другая его часть называется Истобным.

Сельское хозяйство

Природные богатства края, благоприятный климат и приток населения превратили наш край в густонаселенный район России. Земля являлась главным богатством и для помещиков и для крестьян.

В селе Истобном в крестьянских хозяйствах в земледелии господствовала трехпольная система: озимый посев, яровой, пар. Главными орудиями труда были соха, деревянная борона, серп и коса. Сеяли с лукошка в разброс, молотили обычно цепами или катками. Сеяли в основном озимую рожь, из яровых культур – овес.

Хлеб убирали серпами, а затем складывали в копны. Просушивали хлеб в овинах, представляющих собой круглую яму с небольшим частично в нее опущенным срубом. В яме устраивали печь, а сверху плотно накрывали тесом и устанавливали снопы для просушки. Просушенный хлеб свозили в гумна, где его обмолачивали цепами и веяли. Обмолоченное зерно хранили в житницах, амбарах, клетях. В 60-е годы XVIII века население нашего села познакомилось с новой сельскохозяйственной культурой – картофелем.

Животноводство по отношению к земледелию играло подчиненную роль, носило преимущественно домашний характер. Крестьяне держали в своих хозяйствах лошадей как главную тягловую силу при выполнении сельхозработ; крупнорогатый скот – овец, коз; птицу – кур, гусей и т. д.

Промыслы  
          Практические жизненные потребности определяли основные промыслы, которыми занималась каждая крестьянская семья в селе, ведя натуральное хозяйство: изготавливая все нужное для жизни в своем хозяйстве. Это в частности изготовление полотна, из которого шили одежду, сукноделие, вязание варежек, носков, кушаков, изготовляли канаты, телеги, сани, занимались изготовлением бочек, выделкой кож, изготовлением глиняной посуды. В селе были хорошие мастера - плотники, столяры. Домашние промыслы со временем перерастали в ремесло.

Жилье  
         Основным жильем являлась изба в одну связь, т.е. из целых бревен, 6 - 9 аршин длины, почти квадратная. Пол земляной. Потолок укрепляется на балке, которая называется «матицей». Вместо фундамента - угловые столбы – «стояны» и «завалинка» — земляная обсыпь вокруг стен с улицы. В избе против входной двери в углу русская печь, занимающая большое пространство; на печи может греться вся семья. Курные избы с топкой по черному составляют большую редкость. От печи до противоположной стены – настил ,в длину печи, так называемый “пол” или “полати” от 3/4 до 1 1/2 аршина высоты. Под высокими палатами зимой и ранней весной содержатся телята и ягнята. В избе кроме «палатей», обычно бывает «копик» - неподвижный сундук у стены шириною в две доски с поднимающейся крышкой. По стенам неподвижные лавки-скамьи в две доски шириной. В переднем от входа углу стол. Над столом божница с иконой. Освещение - лучина или плошка с репейным или конопляным маслом. Стены избы снаружи и внутри вымазаны глиной и побелены мелом. Крыша - соломенная, засыпанная глиной. Вокруг двора плетень из орешника, ворота на улицу. Во дворе располагались хозяйственные постройки.  
Амбар из бревен - рубленый с закромами. Пунька - прямоугольный с одностворчатой дверью сарайчик, плетеный из хвороста для хранения скарба.  
Клуня с 2-3-мя двустворчатыми большими воротами. Низкие стены, высокая крыша - для молотьбы убранного хлеба. Закуты - плетеные сарайчики для скота. Погреб - яма с лазом к верху. Колодезь - четырехугольная яма со срубом внутри. Отопительный материал: дрова, солома, кизяки, торф. (Курский край. Сборник по природе, истории и культуры. Курск, 1925г.)

Одежда  
           Одежду истобняне изготовляли сами. В каждой семье женщины и девушки занимались ткачеством. Выращивали коноплю, из конопляной нити пряли пряжу и ткали холсты. Занимались вышиванием одежды: мужских рубашек, женских кофт, вышивали полотенца, набожники, накидки, скатерти, дорожки, наволочки на подушки. Кровати застилали самокатными постилками. На пол и лавки постилались вытканные из ярких ниток дорожки. Всем этим женщины занимались в свободное от сельхоз работ зимнее время.  
В быту женщины носили широкие рубахи, собранные у ворота. Замужние женщины носили поневы - юбки из самотканого шерстяного полотна, поверх надевали передники. Девушки носили сарафаны. Если женщины шли в поле вязать, то надевали “завязку”, чтобы не терлась кофта. Замужние женщины носили на голове повязку, а девушки платки.  
Мужчины летом носили рубахи и брюки из домотканого полотна.

Зимой все носили тулупы, сшитые из выделанных овечьих кож, валенки, сваленные из шерсти овец; весной и осенью ходили в зипунах, изготовленных из тканой пряденой шерсти, ноги обматывали онучами и обували чаще всего в лапти, летом в черевики. В некоторых семьях были сапоги, которые передавались по наследству. Их одевали только тогда, когда шли в церковь, на свадьбу, на большие престольные праздники.

Пища  
           Кушанья крестьян различны по сезонам года и по времени дня (завтрак, обед ), по характеру дня (праздничный или постный), по степени напряженности труда едоков (страдная пора). Некоторые кушанья подаются только к завтраку, а к обеду не подаются. Летом в Петровский пост - огурцы с хлебом иногда являются единственной пищей.  
В посты, в мясоеды, в праздники - кушанья соответственно изменяются. В страдную пору питание значительно усиливается.

           Хлеб выпекали из ржаной муки на капустном листе. Ржаные коржи выпекались на «юрагев» - сыворотке, остающейся при сбивании масла. Ржаные калачи иногда имеют форму лестницы (к поминкам ), иногда креста ( пост на 4-ой неделе ), жаворонков ( весной на «сороки»).

          Названия некоторых блюд, приготовляемых крестьянами: похлебка-суп, отварные картошки с огурцами, лапша, галушки, кутья, тюря.

Праздники и обряды

Из глубины веков пришли народные праздники в жизнь и быт истобнян. Празднества, обряды, обычаи складывались годами и были обусловлены трудом и бытом крестьян села, вобрав в себя опыт: многих поколений с переплетением давних народных и церковных праздников.  
          В селе особо почитаемыми были предновогодние и новогодние праздники - Рождество, Святки, Крещение. В этот период устраивали гадания, колядки, катание на лошадях, шествия ряженых и массовые гуляния. Выработалась целая система ограничений и запретов на работу в такие дни. Работы даже запрещались законом и жестоко осуждались традицией.  
           Из весенних праздников наиболее яркими были Масленица, Пасха, Троицын день, где помимо религиозных обрядов устраивались массовые гулянья с приготовлением обрядовой пищи, украшением жилища растительностью. Среди летних праздников выделялся Иван Купала с хороводами молодежи у костров.  
Успение и Семенов день совпадали с окончанием уборки урожая и осенние, хороводы оповещали о подведении итогов минувшего лета. До Масленицы и с Семенова дня до Гурия устраивались на селе свадьбы. С возведением в 1849 году в селе храма во имя Георгия Победоносца отмечается в нашем селе престольный праздник “Егорий “- 16 ноября.  
К празднику готовились тщательно: варили жирные борщи, мясо, пекли блины, пироги, варились кисели, холодец. Гостей приглашали со всей округи. В село собирались все родственники, живущие в других местах. По традиции глава собравшихся - дедушка, разгладив бороду, перекрестившись на образа, рассаживал гостей за стол по степени родства. Каждому гостю подносилась чарка. До позднего вечера продолжалось веселье за столом с пением народных песен, исполнением плясок; звучали балалайки, дудки, в ход шли деревянные ложки, выполнявшие роль ударных инструментов.

 

            С упразднением Белгородской губернии к 1833 году Курско-Белгородская епархия стала именоваться Курской епархией, которая начала сооружать многочисленные кирпичные храмы по губернии. Влияние церкви было значительным и неразрывно связано с мирской жизнью и не только в нравственном плане, но и в вопросах брака и семьи. В 40-е годы 19 столетия было решено построить в селе храм. Была выделена общественная земля и под строительство храма, и под пахату - посевная. Однако строительство храма затянулось на долгие годы - не хватало средств. Истобняне стали собирать средства на его постройку. В 1849 году храм во имя Георгия Победоносца был освещен и открыт для прихожан.  
Длина храма - 42 м., ширина - 22 м., высота – 18 м. Одна большая глава,12 малых окон и 22 больших, 3 внутренних и 3 внешних двери. Иконостас — деревянный, резной 12 х 6,5 м. Колокольня в два яруса, высотой 17,5м. Крытая железом. Престол один  
- во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца. По штату положено два священника и псаломщик. Земли при церкви: усадебной с погостом - 5 десятин, пахатной  
- 35 десятин. Всего 38 десятин, 1800 саженей. Посевная земля находится в двух верстах от церкви. Вся удобная, кроме трех десятин. В 1875 году выстроена деревянная сторожка, крытая железом. (ГАБО. Государственные ведомости церкви. 1916 г.)

Торговля. Ярмарка

            Занятие ремеслом и промыслом давало возможность крестьянам села Истобное зарабатывать деньги, требующиеся для уплаты помещичьих оброков, государственных податей, для развития собственного хозяйства, и являлось существенным дополнительным источником материального обеспечения.

          Основой для развития торговли явился рост сельскохозяйственного производства. Основная форма торговли - базарная и ярмарочная, развозная и разносная мелочная. Число базаров и ярмарок в течение пореформенного периода в уезде постоянно росло, к концу ХIХ века они функционировали во всех крупных селах уезда.

         В селе Истобном ярмарки проходили весной и осенью.

          Первая - весенняя проводилась на Георгия (23 апреля), сначала она была однодневная, потом двухдневная, а в 1889 году - трехдневная. Вторая ярмарка - осенняя проходила на Георгия (3 ноября) - 16 ноября (н.с) - однодневная. На ярмарках и базарах продавали хлеб (пшеницу), птицу, скот, лошадей, ремесленные изделия.

 

 

Народное образование

Школы

         С учреждением земств сеть учебных заведений стала развиваться значительно быстрее.  
          В Старом Осколе в сентябре 1868 года все гласные от различных сословий решили ввести обязательное открытие в каждом селе уезда народной земской школы. С этой целью предполагалось собирать земские сборы с десятины земли. Открывалась школа при наличии не менее 20ти желающих и их заявлений в земскую управу от сельского общества, которое обеспечивало помещение, отопление, освещение. С учащихся взималась плата в размере 1 рубля в год.

         Община истобнянских государственных крестьян имела возможности для предпринимательства, а значит могла содержать школу, то на свои средства совместно с уездным земством в 1872 году открыла первую земскую школу.

Библиотека 
         С развитием начального образования в волости начали создаваться бесплатные народные библиотеки - читальни. В 1895 году по просьбе Старооскольского уездного земства Московский Комитет Грамотности оказал помощь земству в деле организации народных библиотек-читален - присылкою книг на 8 библиотек.  
         На очередном сельском сходе было решено ходатайствовать об открытии библиотеки-читальни в селе Истобном. 
         Об открытии библиотеки для народной бесплатной читальни при сельском правлении.  
Так как в районе нашего общества есть много людей грамотных и имеющих желание и способности пользоваться светом знаний, но по своей бедности и недоступности лишены возможности пользоваться желаемым.

 

Медицина 
         С созданием уездного земства, одним из первых вопросов им поставленных был вопрос о проблемах народного здравия в уезде. Обычно на медицину земство выделяло по 1/З средств бюджета.

         До создания земских медицинских учреждений крестьяне села Истобное пользовались средствами народной медицины, услугами бабок - повитух, костоправов, знахарей. В пореформенный период в уезде было 2 врача. Больница была только в Старом Осколе, лечение в ней было платным - 5 рублей в месяц.

        Об изменениях в медицинском обслуживании местного населения можно судить по состоянию медицинских учреждений Старооскольского уезда к 80-м годам 19 века. В уезде было 3 врача и 10 фельдшеров, городская больница и три медицинских участка.  
Село Истобное к этому времени входило в Скороднянскую волость, и следовательно относилось к Скороднянскому медицинскому участку, где лечили только приходящих больных. Медперсонал участка состоял из врача, 2 фельдшеров, 2 акушеров. Скороднянский участок был открыт в 1890 году, обслуживал 17 сел волости.

 

 

 

 

 

Участие жителей села в Первой мировой войне

Летом 1914 года началась первая мировая война. В Старооскольском уезде было призвано 54, 01 % трудоспособных мужчин. Война тяжело ударила по крестьянским хозяйствам истобнян, многие из них остались без работников. Отсутствие самых трудоспособных мужчин, военные поставки лошадей и другого скота отразилось на мелких хозяйствах. Сократились площади посевов, хуже стала урожайность полей. Валовый сбор зерновых уменьшился на 20-25%.

Положение осложнялось не только недостатком рабочих рук, но и низкой технической оснащенностью крестьянских хозяйств, что вело к огромным затратам физического труда, теперь легшего на плечи женщин, подростков, стариков.

Женщины-солдатки, оставаясь с малыми детьми забрасывали хозяйство, продавали живой и мертвый инвентарь.

Цены на сельскохозяйственную продукцию резко пошли вверх. В селе царила нужда. Озлобленные на войну ,царя и всех на свете селяне выражали недовольство реквизициями скота, зерна, фуража, отказывались от их поставки по государственным ценам, предлагая взять все необходимое сначала у крупных землевладельцев.

Села Старооскольского уезда, как и вся Россия, находились словно на пороховой бочке, население ежечасно могло выйти из подчинения. В 1917 году утверждается уездный земельный комитет и волостные земельные комитеты, в которых сильно было влияние эсеров.

 

Развитие хозяйства в 1934 – 1941 годах

Коллективизация; сельское хозяйство

         Коллективизация в Истобнянском  сельском округе продолжалась:

до 1933  года в колхозы были объединены 48% крестьянских хозяйств, но курс на форсирование социалистического переустройства села набирал темпы.

          К 1935 году в колхоз вступило 270 единоличных хозяйств. Колхоз «По  пути Ильича» был разукрупнен  на 4-е новых хозяйства. Всего по  сельсовету было вступивших в  колхозы 71% крестьянских хозяйств  села Истобного. Около грех тысяч  истобнянцев стали колхозниками.

          В 1935 году в Истобнянском сельском  Совете работали колхозы:

- колхоз «Загорное» - председатель 

Бежин Матвей Иванович;

- колхоз Полытотдел  — председатель 

Кретов Кирилл Кузьмич;

- колхоз «Новая  жизнь» - председатель 

Яковлев Андрей Стефанович;

- колхоз «Красная  Нива» - председатель 

Панарин Стефан Иванович;

-колхоз «Заря» - председатель 

Кауров Павел Васильевич

-колхоз им. Сталина – председатель 

Шатохин Егор Михайлович

 

Образование и культура

Строительство нового общества требовало и изменения его духовно-нравственного развития и повышения культурного уровня. В культурном развитии село Истобное сделало огромный шаг вперед. Все дети от 8 до 11 лет должны были посещать начальную школу, так как н стране вводилось обязательное начальное образование с 1930 - 31 учебного года.

С начала 30х годов грамотная молодежь активно участвовала в ликвидации неграмотности среди взрослого населения. В результате чего многие взрослые получили азы образования — они научились читать и писать. В ликбезе активно участвовали Мирошникова Мария Афанасьевна и Коропенко Вера Афанасьевна.

Претворяется в жизнь постановление об обязательном семилетнем образовании; в селе в 1935 году открылась школа-семилетка, где преподавали умные интеллектуальные люди: Шестаков Василий Васильевич, Баженова Антонина Петровна, Баженов Максим Иванович.