История возникновения Греческого образа

РЕФЕРАТ

 по дисциплине:

История моды и прически

ТЕМА:

История возникновения 

Греческого образа

Выполнила : Халилова А. А

Группа: ПИ-21

Проверила: Спрингель В.А

Пермь 2011

Введение 

Вся история парикмахерского  дела началась с того момента, когда  человеку захотелось украсить свой облик, чтобы выделиться. Первобытный человек  посмотрел в реку, увидел свое отражение  и подумал, что его космы, перехваченные леопардовой шкуркой, будут выглядеть гораздо интереснее, чем просто болтающиеся без ничего. "А почему бы и нет?" - подумал древний человек и начал воплощать на практике свой грандиозный замысел. Результат превзошел все ожидания, первая прическа отличалась своей изысканностью от общей массы голов соплеменников, а практичность ее просто поражала воображение. Первое "дефиле" прошло на ура. Изумленные соплеменники захотели себе такие же повязки... Вот так или приблизительно так началось рождение нового вида искусства - парикмахерского дела.

Формирование прически проходило  под влиянием устоев общества, климатических  условий и многих других факторов. Понятия красоты менялись на протяжении веков, и то, что казалось прекрасным в один период, позднее выглядело  уродливым и наоборот. Но одно всегда оставалось неизменным - стремление человека выделиться, раскрыть свою индивидуальность.

Прическа - это форма придаваемая  волосам стрижкой: завивкой укладкой и филировкой Прическа может быть из естественных и искусственных  волос с шиньонами и прядями  разных цветов.

Часто ее компонентами становятся головные уборы, ленты, бусы, украшения. Вид и форма прически зависит  от субъективных и объективных причин. Прическа как костюм является произведением  искусства. При смене художественных стилей, направлений в искусстве  меняет вид и форму прически. В  любом виде парикмахерского искусства  проявляется влияние современных  методов, происходит усовершенствование парикмахерского дела появление  новых инструментов и приспособлений, и средств ухода за волосами. Новинок  в парикмахерском деле появляется очень  много : средств для укладки волос лаки, гели, пенки, муссы и крема. Крем - краски с одновременным уходом за волосами и при этом получается большой, яркий и стойкий цвет волос. Так же появляется очень много оттеночных средств, при чем нужно заметить что в их состав входят натуральные компоненты.

Содержание.

Введение 

1.История парикмахерского  искусства….………………………………….....2

2.. Истоки греческих идеалов……….………………………………………….4

3.Женские греческие прически………………………………………………...5

4. Косметика…………………………………………………………………….6

5. Мужские греческие прически…………………………………………….…8

6. Крепление и украшение греческих причесок ..………………………….…8

7. Женский костюм Древней Греции……………………………………….….9

7.1. Историческая справка……………………………………………………..10

7.2. Эстетический идеал…………………………………………………….….11

7.3.Состав женского костюма……… …………………………………….…...13

8. технология выполнения  прически…………………………………………..16

Список литературы……………………………………………………………..17

История парикмахерского искусства

Понятие о красоте древние  греки связывали с нравственными  качествами. Главным для них была гармония духа и тела. Прекрасный мужчина  должен был сочетать в себе разумную силу, патриотизм, образованность, любовь к искусству. Он являлся как бы олицетворением мужества и доблести.

Скульптуры изображали богов  как прекрасных людей, в которых  воплотилось представление о  красоте того времени. Все фигуры рослые, с хорошими пропорциями тела, правильными чертами лица. Таковы, например, Дорифор или Диодумен, Дискобол.

В женских скульптурных портретах  художники также стремились воплотить  идеальную красоту: стройные, высокие  фигуры, лица с правильными чертами. В поэтических произведениях  греки наделяли своих богинь золотыми волосами, голубыми глазами, матовой кожей. Таковы героини Гомера, Эсхила. Возможно, все эти качества должны были иметь и земные женщины, считавшиеся прекрасными.

О прическах Древней Греции можно судить по памятникам скульптуры, предметам прикладного искусства. Парикмахерское искусство было уже  на высоком уровне. Процесс причесывания у древних греков был своеобразным церемониалом. Рабы-парикмахеры должны были не только быстро и умело причесать голову клиента, но и, как в архитектуре, скульптуре, соблюсти правила гармонии и эстетики. За нарушение пропорций неудачливый парикмахер сурово наказывался.

Причесывание, окрашивание  волос, завивка производились хорошо обученными рабами. Каждый из них выполнял только одну определенную операцию. Эти  процедуры были трудоемки и занимали массу времени. Возможно, поэтому  в Древней Греции были усовершенствованы  металлические стержни для завивки  волос, получившие название каламис. Эти простейшие щипцы значительно отличались своей формой от щипцов нашего времени.

Считается, что в Древней  Греции появились первые парикмахеры, которые по названию щипцов стали  называться каламистрами. Рабы-каламистры ценились значительно дороже обычных рабов. Они пользовались расположением хозяев, им дозволялись некоторые вольности, которых были лишены другие рабы, исполнявшие работы по дому. Продавали их обычно редко.

От природы греки имели  прямые, густые черные волосы. Вместе с  тем в произведениях литературы и драматургии нередко воспевались  златокудрые красавицы. Возможно, женщины  изменяли природный цвет волос, прибегая к помощи щелочных составов. Для  осветления волос пользовались также мелко помолотым рисом и мукой. В особо торжественных случаях прически осыпались золотым порошком. С развитием греческого общества прическа стала определять социальное положение человека.

В период архаики мужские  прически отличались простотой линий  и силуэтами походили на женские. Это были длинные пряди, завитые в спиральные локоны, или волосы, заплетенные в косы и уложенные в красивые низкие пучки. Часто волосы подбирались под ленту, которая охватывала всю голову.

Прически этого периода  можно увидеть на скульптурах  с Акрополя. Мужские прически делались из длинных, тщательно завитых волос, которые спадали на плечи и  спину. Самой распространенной была прическа из кос, заплетенных за ушами. Косы в два ряда кольцом обвивали голову. При этом на лбу волосы укладывались в густую челку из мелких кольцеобразных или серповидных локонов.

Древнегреческие мастера, обладая  большим вкусом и чувством гармонии, создавали свои прически всегда с  учетом возраста, особенностей лица и  фигуры. Другой распространенной мужской  прической была густая грива из завитых  волос. Локоны располагались красивыми  вертикальными рядами.

В V — IV веках до нашей  эры эти прически постепенно исчезли. Их место заняли аккуратные маленькие  прически из подстриженных, крупно завитых  кудрей. Четкие линии локонов обрисовывали силуэт головы. Эти прически не отличались разнообразием, все они были изящно выполнены из коротких волос.

Различными были лишь виды завивки, так как в это время  ей уделялось большое внимание. Завивка  делалась горячим и холодным способами. Техника исполнения причесок все  время совершенствовалась. В прическах  могли сочетаться разные виды локонов  — кольцеобразные, спиральные, трубчатые, типа черепицы.

В период расцвета Афинского  государства мужские прически постепенно приобретают налет вычурности и  изнеженности, появляется некоторая  женственность. Примером такой сложной  прически может служить прическа Аполлона Бельведерского скульптора Леохара. Прическа является подлинным произведением искусства: она сделана из завитых длинных прядей, уложенных надо лбом изящным, легким бантом. Впоследствии эта прическа получила наименование «бант Аполлона», но имеется еще одно название — «цикада», так как бант из волос был похож на легкие крылышки цикады.

Истоки греческих  идеалов

Колыбелью парикмахерского  искусства и косметологии суждено  было стать Греции. В райском уголке европейского континента в лучах  палящего солнца и небесного света, под нежный шум морских волн и  оливкой аромат Музы Олимпа вдохновляли  художников на создание вечных шедевров искусства. Некоторые из них –  например, скульптуры – свидетельствуют  о высоком уровне профессионализма парикмахера, его таланта и артистичности, за что мастер удостаивался почестей.

Ведь в Древней Греции уход за волосами составлял строгий  и сложный ритуал с участием нескольких рабынь. Каждая из невольных девушек  выполняла конкретную операцию: мытье, сушка, увлажнение душистыми маслами, а окраска, завивка (кстати, именно мудрые и изобретательные греки открыли  методы плоения и завивки), стрижка, укладка волос господ была обязанностью мастера-мужчины и его подопечных рабов. Если нарушалась последовательность действий или пропорций, парикмахеров серьёзно наказывали.

Греки, как истинные ценители красоты, в отличие от неотёсанных  варварских племён, уделяли особое внимание своему облику. Потому что, в  частности, причёска выражала социальный статус, знатность, могущество и авторитет  персоны. Поэтому не удивительно, что  именно в Древней Греции появились  первые в истории человечества парикмахеры (их величали «каламистрами» – название происходит от наименования прибора в виде металлической палки с шариком на конце, которую разогревали на огне для укладки волос – «каламис»). А рабы, изготавливающие вещества для «парикмахерских услуг» (т.е. греческих причёсок), стали «косметами».

Первые косметологи активно  работали над изменением цвета волос. Поскольку, воодушевившись белокурыми европейскими рабынями, смуглые и  черноволосые гречанки мечтали осветить головы. Древние химики на радость  модницам и в дар потомкам изобрели золотые порошки, которыми покрывали  волосы. Внутрь тугих кудрей они  укладывали пакетики жира. Он на солнце таял и источал неприятные благовония, которые искусно маскировались. Наслаждаясь искусственными светлыми и тёмными блондинистыми оттенками  собственных кудрей (как у богинь Афродиты и Деметры, воинов Ахиллеса и Менелая), древнегреческие аристократки редко носили головные уборы. Зато ежедневно делали невероятной красоты причёски.

Женские греческие  причёски

Наблюдательный мыслитель  античности Гомер называет греков «многокудрыми». Ведь природа в большинстве случаев наделила людей греческих кровей густыми пышными вьющимися длинными волосами – идеальный материал для фантазии и творчества рук парикмахера.

Вызывая на дом «мужчину номер два в жизни женщины  – её парикмахера» (по высказыванию американской писательницы Летиции Болдридж), светские дамы тратили много времени на создание причёски в греческом стиле в своих гинекеях. Пышноволосые леди древней эпохи завивали отдельные пряди волос в спиральные локоны и располагали их симметрично вокруг головы (микенский шип у женщин).

Особую популярность приобрела  греческая прическа с пробором. Волосы над лбом и на висках были подстрижены, а их концы — завиты и уложены в мелкие локоны. Остальные части волос, искусно завитые в локоны, перевязывались лентой и откидывались назад.

К наиболее известным стильным греческим прическам относится  также «Лампадион» (пламя). Посередине головы делают пробор. Сзади головы, в центре выделяют прядь волос, которую у кожи несколько раз обматывают волосами или хлопчатобумажной тесьмой и крепко связывают. Конец пряди скручивают и завивают щипцами в плотные продолговатые локоны. Аналогично завивают концы остальных волос. Затем волосы делят на пряди, с внутренней стороны тупируют, чтобы они не разделялись, их откидывают назад, закрепляя шпильками к основанию подвязанной пряди. Завитые концы волос связывают вместе с концами пряди, создавая пучок локонов.

Однако самым знаменитым в мире пучком волос является «греческий узел» – завитые волнами, расчесанные  на прямой пробор, низко спущенные  на лоб волосы, которые укладывают на затылке узлом и закрепляют шпильками и узкими лентами. Коримбос (второе название греческой причёски) выгодно подчёркивал манящее овальное очертание глаз, загадочный блеск магических зрачков, сладость ярких губ и солнечное сияние кожи лица. Часто такую греческую причёску покрывала сетка, сплетенная из золотых шнуров, или изящное украшение – стефана. Роскошный аксессуар скрывал высокий лоб.

К слову, из-за нелюбви к  высокому лбу (его идеал в Греции – ширина двух пальцев между бровями), который старательно скрывали начёсом  или крупными кудрями, гречанки заказывали сложные причёски. В этом случае вся масса волос делилась прямым пробором и зачесывалась через лоб, виски и уши назад, где все собиралось в узел.

Косметика

Женщины во времена Древней  Греции действительно пользовались косметикой, но они предпочитали естественную красоту. В древнегреческом обществе считалось, что светлая кожа была признаком красоты, и богатые  представительницы древнегреческого общества предпочитали все время  находиться в тени. Для женщин Афродита была идеальной женщиной, таким образом, и они все время сравнивали себя с богиней (к тому времени  были уже созданы статуи Афродиты). Они использовали это сравнение, чтобы улучшить свою внешность при  помощи косметики и драгоценностей. У мужчин Древней Греции был свой идеал женщины, и они искали себе вторую половину, именно опираясь на этот воображаемый идеал. Женщины использовали в своих интересах этот воображаемый идеал красоты, который сложился у мужчин. Осторожно используя  косметику и платья, они смогли создать определенный образ в  воображении мужчин. Греческие мужчины  и женщины поклонялись Афродите, потому что они считали, что она  покровительствовала красоте.

У древнегреческих женщин была возможность использовать различные  вещества, при помощи которых они  улучшали свое здоровье и поддерживали свою красоту. Например, мед использовался, чтобы увлажнить их кожу. Оливковое  масло использовалось, чтобы защитить кожу и придать ей сияние. Оливковому маслу можно было придать аромат, и оно также было применено, как  духи. Древесный уголь смешивался с оливковым маслом для создания теней для век, а окись железа использовалась как пудра и румяна, а также для создания помады. Окись  железа смешивалась с воском пчел и оливковым маслом, создавая пасту, которую использовали как губную помаду. Благодаря тому, что древние  гречанки не злоупотребляли косметикой, у них не только был естественный внешний вид, но им удавалось дольше сохранять свою естественную красоту, чем жительницам Древнего Рима.

Женщины древней Греции не использовали татуировок или других символических маркировок на своей  коже, несмотря на то, что их недалекие  предки использовали татуировки для  украшения своих тел. В частности, культовые доисторические статуэтки, найденные в Греции, часто содержат свидетельства наличия татуировок у примитивных народов, живших на территории Греции. Но духовная жизнь  этих примитивных народов находилась под сильным влиянием ритуалов, от которых женщины более поздней  Греции были удивительно свободны. Но женщины Греции действительно  использовали косметику по тем, же причинам, что и современные женщины. Но их стиль был несколько различен. Женщины из высшего общества в  Древней Греции старались не появляться за пределами зданий, дабы не подвергать свою кожу воздействию прямых лучшей солнца, и поэтому они имели более светлый цвет лица. Другие женщины придавали своей коже более светлый цвет при помощи косметики. В результате они, к сожалению, использовали чрезмерно много белого мела, что приводило к тому, что цвет их лица был именно белым, а не светлым. Они также использовали помаду, чтобы придать себе здоровый и страстный внешний вид, и тени для век для контраста.

Мужские греческие  причёски

Аккуратная чёлка подходила  и мужчинам. Во времена Гомера греки  носили длинные волнисто завитые  волосы, которые симметрично ниспадали  широкими прядями на спину, плечи  и грудь (микенский тип у мужчин).

В преддверье персидских войн спартанцы с юношеских лет  отпускали длинные волосы. Афиняне завязывая кудри у лба в узел, закрепляя, подобно Аполлону и Вакху, лентами или шпилькой. Тогда армия и знать надевала кожаные островерхие колпаки и войлочные шапки конусообразной формы.

В послевоенный период греки  стали коротко стричься по эллипсу. Повседневная греческая мужская  прическа состояла из коротко остриженных  волос. А метросексуалы Древних веков отдавали предпочтение длинным локонам (трубчатые, ленточные, спиральные) на подхвате золотым обручем. В торжественных случаях укладка обретала форму красивого банта надо лбом (цикада).

Крепление и украшение  греческих причёсок

Бесподобные локоны жителей  Олимпа нуждались в ослепительном  блеске и надёжной стойкости, что  обеспечивали всевозможные повязки, ленты (до двух метров длиной), пряжки, диадемы, сетки, шпильки, булавки, венки и  крохотные цветочные бутоны. К  тому же, скажем, лента отличала порядочных гречанок от женщин легкого поведения, а диадема служила не только декоративной деталью, но и композиционным элементом  греческой причёски.

Итак, знаменитый греческий  стиль – это образы бога и богини. Как ни странно, но их величие, недосягаемость и совершенство подчёркивала скромная простота и чарующая естественность их причёсок.

Силуэт удивительных по форме  и неповторимых по декору греческих  причёсок поражает воображение и  представителей 21-го века упругостью пучка, строгостью пробора, ритмичностью волн, изысканностью украшений.

Секрет успеха и актуальности античных идеалов в век электроники  – в гармонии и эстетике греческих  причёсок, которые способны одарить  молодостью и свежестью, показать изобретательность  и раскрыть индивидуальность, сделать  любую деву настоящей богиней.

1. Женский костюм  Древней Греции

1.1. Историческая  справка.

Древняя Греция занимала южную  часть Балканского полуострова  и близлежащие острова Эгейского  моря. Лучезарное море, омывавшее Грецию, мягкий, теплый климат создавали прекрасные условия для жизни людей, способствовали развитию торговли и мореплавания.

Горы и морские заливы делили территорию на изолированные  друг от друга области. Такое географическое положение служило естественной защитой от вражеских набегов  и способствовало созданию самостоятельных  в культурном, экономическом и  политическом отношении городов-государств.

Наивысшего расцвета Греция достигла в период Афинского государства  в V в. до н.э. Основными занятиями греческого населения были мореплавание, торговля, земледелие, и разные ремесла. Характерной чертой древнегреческого общества являлось отсутствие крупного землевладения. Это обусловило возникновение и развитие греческой демократии. Главной обязанностью каждого свободного гражданина была защита своего города-государства в междоусобных стычках, возникавших между полисами, и от внешних врагов Греции. Этот период истории носит название классического, еще его называют «золотым веком» в истории Афинского государства.

Понятие о красоте Древние  Греки связывали с нравственными  качествами человека. Прекрасный мужчина  должен был сочетать в себе разумную силу, патриотизм, образованность, любовь к искусству. Он являлся как бы олицетворением мужества и доблести.

Победа в греко-персидских войнах вызвала подъем национального  самосознания.

В архаический период сформировались основные принципы греческого искусства. В области архитектуры сделано  гениальное изобретение - ордерная система, которая на протяжении веков и  тысячелетий будет основополагающей в архитектуре Нового времени, а  также сложился наиболее популярный тип храма - периптер.

Наивысшего расцвета Греция достигла в классический период. В  это время были созданы шедевры  древнегреческой архитектуры: храм Зевса в Олимпии, храмы Парфенон и Эрехтейон, а также прекрасные и гармоничные скульптурные произведения: статуи Зевса Олимпийского, дискобола, Афины Парфенос. В этот период были созданы также замечательные произведения прикладного искусства: черно - и краснофигурные вазы; получили развитие театральное искусство и спорт.

Пять чудес света из семи создали греческие зодчие и  скульпторы, три из которых - в период эллинизма. Недаром Греции принадлежит  почетная роль цивилизации, заложившей основы для развития искусства и  культуры в Европе.

Костюм в Древней Греции складывался в тесной связи с  условиями жизни греков и под  влиянием их эстетических представлений. Создание костюма, грима, аксессуаров  было таким же творением, как и  все виды искусства. Пять особенностей отличали древнегреческую одежду: организованность, закономерность, пропорциональность, целесообразность и симметричность.

1.2. Эстетический  идеал.

Греческий костюм складывался  в тесной связи с условиями  жизни греков и под влиянием их эстетических представлений. Благодаря  тому, что божества представлялись эллинам в образах людей с  идеальными формами тела, у них  развился культ человеческого тела. Люди стремились приблизиться к созданному художниками божественному идеалу.

Эллины считали тело лучшим украшением человека, и они заботились о нем. Греки более всего ценили здоровье и красоту и только на третье место ставили богатство. Эстетическим идеалом был образ  мужественного человека, доблестный и прекрасный, - «калосс агатос», как говорили греки. Сильное и прекрасное, тренированное и гармонично сложенное и развитое тело являлось необходимым признаком красоты. Эстетическое отношение к человеческому телу и благоприятные климатические условия, предопределили легкость и гармоничность форм античного костюма.

Женщины были красивы и  правильно сложены. Все было гармонично. Пропорции человека с красивой фигурой  соответствовали пропорциям «золотого  сечения». Именно такая фигура была у Афродиты Милосской. Именно такой была скульптура под названием «Венера Милосская». Она обладала параметрами 86-69-93, при росте 164 см. На взгляд современного ценителя прекрасного - Венера была слегка полновата.

Душа должна быть прекрасна  так же, как и тело. Что подразумевали  под этим греки? Грек должен быть образован, воспитан, должен уметь владеть собой  и не показывать на людях свои эмоции. Грек должен был уметь сострадать и уважать поверженного врага.

1.3. Состав женского  костюма.

Женский облик имеет характер утонченный, нежный, изящный. В искусстве  воспеваются женщины в образе богини и жрицы.

Эллины считали тело самым  лучшим украшением человека, и они  заботились о нем. Греки более  всего ценили здоровье и красоту  и только на третье место ставили  богатство. Эстетическое отношение  к человеческому телу и благоприятные  климатические условия предопределили легкость и гармоничность форм античного  костюма.

Эстетической основой  костюма являлась драпировка, которая  располагалась в самых разнообразных  направлениях, подчёркивая форму  тела, и изменялась в разных ракурсах при движении. Вся драпированная  одежда основана на системе каскадных, трубчатых, лучевых и органных складок.

Драпировка прекрасно  выявляла благородную простоту и  достойную осанку, развитые формы  тренированного тела, гармоничные пропорции, динамизм и свободу движение и  в то же время скрадывала любые  возможные недостатки тела. Только такая одежда с крупноволнистыми линиями тяжелых драпировок или легкая парящая, или с подвижными мягкими складками, всегда соответствующая обстоятельствам, давала дышащему под ней телу возможность жить собственной жизнью, являясь лишь «эхом человеческого тела», как и архитектура этого периода. Благодаря конструктивной логике, внешней простоте и изяществу параллельно падающих складок такой костюм напоминал стройные колонны храмов. Греки любили «прекрасное» без суеты и красоту без изнеженности». Основной интерес греков вызывала не конструктивная, а живописно-пластическая сторона костюма. Одежда древних греков на протяжении всего периода их истории по способу изготовления оставалась одинаковой, изменялись только её размеры, ткань, отделка, украшения.

Самые характерные греческие  орнаменты - «пальметты», «бусы», «меандр», «набегающая волна», «ионики». Происхождение орнамента тесно связано с наблюдениями над окружавшей природой. Так, волны моря превратились в ритмически повторяющиеся завитки орнамента, извилистые берега реки - в сложный меандр, кроны пальм - в стилизованные пальметты.

Нижней одеждой служил хитон. Это был прямоугольный  кусок ткани, сложенный по вертикали  вдоль левого бока человеческого  тела, скрепленный на плечах застежками - фибулами, подпоясанный ремешком с  напуском (колпосом) и умело заложенный вертикальными складками.

Греческий лен был гораздо  грубее (толще) египетского, но достаточно эластичный и удобный для драпирования. Однако долгое время греки использовали для одежды тонкую шерсть, которая тоже хорошо драпировалась, а также ткани из смеси шерсти и льна. Грекам нравились одежды голубого, нежно-розового, лилового, желтого цветов. По темному фону хитона располагался красивый орнамент и узор. Это было модно в период архаики и ранней классики. Носили также хитоны светлых натуральных оттенков, часто с ярким орнаментом.

Верхней одеждой был гиматий из шерстяного прямоугольного куска ткани, драпировавшийся разными способами вокруг тела. В эпоху эллинизма в Греции появились элементы восточной моды: более тонкие, легкие, часто прозрачные, полупрозрачные ткани с орнаментом, вышитом золотом. Модным стал пурпурный цвет.

Женщины носили длинный хитон. Женская фигура в дорическом, наиболее древнем, хитоне напоминала дорическую колонну. В эпоху архаики поверх хитона иногда надевали юбку. Возможно, это были отголоски крито-микенской  моды. Но это было характерно лишь для  костюма аттических гречанок. Ионический хитон опоясывался не только на талии  и бедрах, но и на груди крест-накрест.

В эпоху классики дорический хитон вновь стал модным, но теперь он украшался орнаментом или был  многоцветным. Однако белоснежный хитон  всегда считался самым изысканным.

Самым древним хитоном  был пеплос, но не из льна, а из шерсти. Часто дорический хитон носили с отворотом (диплоидием), низ которого обычно украшался орнаментом. В тех случаях, когда сзади диплоидий был намного длиннее, чем спереди, его край можно было набрасывать на голову со стороны спины. Этот очень оригинальный способ применения диплоидия в одежде гречанок встречается не часто. Диплоидий, разнообразный по форме и по длине, - очень важный декоративный элемент женского хитона. В сочетании разнообразными колпосами он обогащал, облагораживал хитон. Диплоидий из-за находящегося под ним колпоса мягко ложился на участке от груди до бедер, придавая фигуре плавность, лишая ее спортивности. Если диплоидий был короткий, он как бы отлетал при ходьбе от лифа, придавая фигуре легкость.

Женщины в качестве верхней  одежды носили гиматий. Женщины имели также плащи, которые надевали через голову. Такой плащ имел разрез с одного бока до предплечья.