Классификация новых религиозных движений

1. Классификация новых религиозных движений

Термин «новые религиозные  движения» ввела в оборот английский социолог Айлин Баркер во второй половине ХХ века. Новые религиозные движения, современные нетрадиционные культы, религии Нового века, внеконфессиональные, неканонические верования, альтернативные культы, молодежные религии – это  религиозные явления в Европе и США в 1960–1970-е года. К этому  времени страны Запада достигли значительного  благополучия, трудности, связанные  со второй мировой войной, остались в прошлом. Однако молодежные движения 1960-х годов показали, что подрастающее поколение уже не устраивают традиционные христианские ценности, которые не дают ответы на волнующие вопросы. Это  выразилось в своеобразном молодежном бунте, отрицании общества потребления, технократизма, бездушия цивилизации. Можно назвать движение «новых левых», «сексуальную революцию», пацифизм, движение хиппи, обращение к новым религиозным культам. Сказался здесь и консерватизм официальных религиозных организаций, их неповоротливость и закостенелость.

Особенности и классификация  новых религиозных движений состоят  в следующем. В данных системах отсутствует  строго разработанное вероучение, структура  этих организаций нередко иерархическая, с жестким авторитаризмом  харизматического лидера. Просматривается оппозиционность официальным ценностям и идеалам и отстаивающим их церковным организациям. Культ довольно часто коллективный, сопровождается психологическим манипулированием, психотерапией, особое внимание уделяется новичкам, их адаптации в общине. Подобные организации, как правило, - мощные межнациональные корпорации, занимаются крупным бизнесом, имеют филиалы во многих странах.

1. Неоориенталистские культы: «Международное общество Сознания  Кришны», «Тихоокеанский дзен-буддийский  центр», «Миссия божественного света», учение  Махарай Джи, «Трансцендентальная медитация», «Аум Синрике» («Алеф») и др.

Родословная этих направлений  находится на Востоке (лат.orientalis –  восточный), они являются модернизированными вариантами индуизма и буддизма. Адептам  этих культов предлагается мистический  путь освобождения (пробуждение в  человеке имманентного божественного  начала). Сущее представляется иллюзорным, а за ним находится истинная божественная природа, которая несет гармонию и справедливость. Задача верующего  – через медитацию слиться  с этой подлинной природой. Медитация  – это чтение мантр (специальных  слов, сочетаний звуков, которым  придается мистический смысл). Вероучительные особенности отодвигаются на второй план, а на первом – следование истинному  пути, личный опыт, конкретный авторитет  учителя (гуру).

2. Неохристианские объединения:  яркая особенность XX века — религиозное возрождение. Пестрота современного богоискательства, охватывающего все континенты. На сегодняшний день соседствуют наряду с традиционными религиями порядка 28700 иных учений и культов. Большая доля НРД – это неохристианские движения, в основном протестантского толка. Под протестантизмом (от protestas лат. – возрождающий) понимают, во-первых, историческое движении за обновление учения и практики католицизма, инициированное М.Лютером (1483), а во-вторых, христианские учения, имеющие такие признаки, как: свободное толкование священного текста; либерализация церковной иерархии; упразднение ряда таинств (миропомазания, исповеди и рукоположения). Со второй половины XIX — начала XX в. в стране распространились такие ветви протестантизма, как евангельские христиане, баптисты, пятидесятники, адвентисты. В наши дни появились пресветериане, Армия спасения, Новоапостольская церковь, Церковь Христа, мормоны, методисты. Число протестантских организаций исчисляется сотнями и постоянно увеличивается в силу того, что протестантизма предполагает свободу в интерпретации Слова Божьего

3. Сайентологическое  направление: «Церковь сайентологии»  («Гуманитарный центр Хаббарда»), «космические религии» («Общество  Аэтариус»). Подчеркивается связь  Земли и высших космических  сил, «космического разума». Физическим  приборам приписывается мистическое  значение, утверждается возможность  регистрации или даже измерения  воздействия на физическую, биологическую  природу неких неизвестных и  таинственных высших сил. В мистическом плане объясняется непознанное в психике и окружающем мире при частом использовании научной терминологии (сциентизм, лат. scientia – знание, наука).

4. Новая магия  и спиритизм. Наряду с традиционной  магией предлагаются новые магические  учения и системы, наблюдается  синтез восточных и западных, древних и современных традиций, спонтанное творчество новых  колдунов и гадателей. Примером  может служить учение Карлоса  Кастанеды, основанное на мифологии  мексиканских индейцев, в котором  практикуется в качестве культового  действия употребление растительного  наркотика, добываемого из определенного  вида кактуса.

5. Оккультизм, учения типа экологии духа и школа Нью-Эйдж. Для них характерна оккультно-мистическая направленность и наукоподобные объяснительные схемы и понятия (энергия, эволюция и т. п.): теософия, астрология, спиритуализм, мантика (системы гаданий "И Цзин", "Таро" и др.), вуду (см.), масоны и т. д.

Нью-Эйдж -уховное движение, возникшее в 70-е гг. 20 в. в Европе. Учение Нью Эйдж – это синтез йоги, оккультизма, теософии, пантеизма и различных религиозных верований. Большое внимание придается личностным переживаниям человека. Основная цель Нью Эйдж – достижение духовной зрелости посредством становления осознания божественной природы и овладения спиритуальными техниками. Последователи Нью Эйдж верят, что переход от астрологического века Рыб, в котором мы живем, к веку Водолея приведет к изменению мира и человека. Мировая культура века Рыб имеет антропоцентричный, аналитичный, рациональный, патриархальный и европоцентричный характер. Век Водолея будет строиться на космоцентричном, синтетичном, мистичном, феминистичном и полицентричном мировоззрении. На смену таким религиям, как буддизм, индуизм, ислам, иудаизм, христианство и др., которые несут человечеству только часть Истины, придет синтетичная духовность – основная характеристика качественно новой эры, эры Водолея. В настоящее время в мире существует более 5 тыс. религиозных групп Нью Эйдж, которые представляют учения различной направленности (3).  

6. «Сатанинские группы». Приоритет отдается злу и насилию, общению с демонами и сатаной. В качестве примера можно назвать «Церковь Сатаны», которая сознательно называет себя носителем зла и антиподом христианства. Все, что в христианстве считается злом и грехом, здесь приобретает культовое значение и служит предметом поклонения. Исполняется черная месса, используются черные свечи, Библия читается в обратном порядке, алтарем служит тело обнаженной женщины (в христианстве женщина не допускается в алтарь), практикуются половые сношения с «сатаной», принесение жертв, в качестве символов используются перевернутый крест, число «666».

7. Неоязычество: друиды, виканская религия, ведовство и т. п. Часто идеология неоязычества используется в учениях ультраправых религиозно-политических организаций ("Новый Акрополь", церковь "Нави", движение "К богодержавию").

8. В основе синкретических движений лежат эклектично объединённые элементы западных и восточных религиозных систем. Приверженцы некоторых из этих течений признают основные религии мира лишь как разные пути к одному Богу, но только свою религию считают наиболее истинной, способной преодолеть конфессиональные расхождения и объединить все религиозные традиции. К синкретическим движениям принадлежат Вера Бахаи, Церковь Объединения, Белое братство, Аум Синрикё, Церковь Последнего Завета[17].

Между группами нет четких границ. Так, «Трансцендентальная  медитация», учение Махариши Машеха Йоги можно отнести и к сайентологическим  культам. «Церковь сайентологии» Хаббарда несет в себе некоторые идеи буддизма, к примеру, нирваны. Неохристианские  культы используют медитацию и магию  из восточных религий.

Сайентология

 В саентологии два течения — Церковь саентологии и Свободная зона. Наиболее известна Церковь Саентологии (ЦС), существующая с 1953 года и обладающая рядом преимущественных прав на наследие Хаббарда. Свободная Зона выделилась из Церкви саентологии в результате раскола в начале 1980-х годов и не признаётся Церковью саентологии как исповедующая саентологию.

Сайентология (от лат. scio – "знать" и греч. logos – "слово", "учение", букв. "знание о знании") – учение, построенное на концепции изучения человеческого духа и работы с ним. Сами последователи называют свое учение религией, хотя многие исследователи не согласны с таким названием.

Основатель М.С.Ц. – Лафайет  Рональд (Рон) Хаббард (1911–1986), опубликовавший в 1950 г. книгу "Диaнетика: современная  наука душевного здоровья", которая, по сути, положила начало движению. Диaнетикa (от греч. dia –  "через" и nous – "душa", "разум", букв. "то, кaк разум  влияет нa тело") – технология, которая  помогает человеку избавиться от нежелательных  ощущений и эмоций, от болезней и  стрессов, служащих причиной болезней. Основная идея учения заключается в  том, что мир обречен на уничтожение, и единственным путем ко спасению является путь, предложенный Роном  Хаббардом и изложенный им в "Дианетике".

Саентология  учит, что  человеческое сознание включает в себя "аналитический" ум и "реактивный" ум, хранящий записи болезненных событий ("инграммы"). Избавившись от "инграмм" можно устранить психологические  проблемы и стать свободным от физических и умственных расстройств. По мнению последователей, Саентология  помогает человеку справиться с негативными  обстоятельствами, делая его, тем  самым, сильнее.

"Тетаны" – жизненные  энергии, обладающие сверхъестественными  возможностями, могут существовать  вне физического тела во Вселенной  и за ее пределами. Цель человека  состоит в том, чтобы достигнуть  состояния полной душевной свободы  ("действующий тетан"), т.е. более  высокого уровня существования,  являющегося, по сути, ключом к  персональному бессмертию.

«О́дитинг» (англ. auditing, от латинского audire — «слушать») важнейшая практика в Саентологии, представляет собой общение один на один клиента («преклира») с саентологическим консультантом («о́дитором»), в рамках «точно определенной» (то есть стандартизованной) процедуры. В процедуре одитинга одитор просит преклира ответить на стандартизованные вопросы, которые подаются преклиру строго выверенным образом. Подразумевается, что преклир должен быть желающим и заинтересованным участником, понимающим смысл вопросов, и тогда процессы будут проходить быстро и гладко. Саентологи утверждают своим адептам, что не используют в одитинге внушение (методы гипноза и т. п.), но психологическая экспертиза данного метода явственно свидетельствует, что одитинг содержит в себе форму командного гипноза.

Цели саентологии

Согласно заявлению Хаббарда :

Цель Саентологии заключается  в том, чтобы сделать человека способным жить лучшей - согласно его  собственной оценке - жизнью, жить вместе с другими и играть в лучшую игру.

Л. Р. Хаббард

Цивилизация, в которой  нет безумия, преступности и войны, где способный может процветать и где честный может иметь  права, где человек свободен подняться  до бо́льших высот, — это то, что представляют собой цели Саентологии.

Л. Р. Хаббард

Первая «Церковь саентологии» была открыта в г. Вашингтоне в 1955 году.

Наибольшее распространение  саентология получила в США, где  живут большинство последователей Церкви саентологии. Также есть несколько  сотен представительств (церквей  и организаций, предоставляющих  саентологические услуги) в Европе и Азии. Некоторые артисты Голливуда известны тем, что являются приверженцами этого учения (наиболее известными саентологами являются Том Круз и Джон Траволта).

Космическая опера  в саентологии

Л. Рон Хаббард использовал термин из научной фантастики «космическая опера» для обозначения части саентологического учения, описывающей реально существующие (по мнению саентологов) внеземные цивилизации и их вмешательство в жизни землян. После смерти Хаббарда в 1986 году, Церковь саентологии объявила, что он покинул своё физическое тело и сейчас находится «на планете в соседней галактике». Эти элементы учения часто используются критиками саентологии с целью продемонстрировать её абсурдность.

Согласно базовому убеждению  саентологии, человек является бессмертным  духовным существом, называемым тэтан, и это существо в настоящий момент застряло на планете Земля в «теле из мяса». У тэтана было множество прошлых жизней, и в саентологии считается, что до появления на Земле тэтан жил во внеземных цивилизациях. События, включающие межгалактические путешествия, звездолёты, внеземные цивилизации, межзвездные конфликты и войны, считаются реальностью в саентологии.

Хаббард говорил, что космические оперы как жанр научной фантастики — это результат бессознательных воспоминаний реальных событий, произошедших миллионы лет назад.

Элементы космической  оперы были в саентологии практически  с самого начала: в 50-х годах Хаббард  писал и читал лекции о таких  цивилизациях, как Хелатробус (англ. Helatrobus),^[186] Espinol и Arslycus, а в 60-е годы он рассказал о Галактической Конфедерации Ксену.

В Свободной зоне элементы космической оперы также занимают видное место. По словам Билла Робертсона, основополагающий «Декрет Свободной зоны» был передан на Землю из космоса

Понимание природы  Бога

Бог представляет из себя нечто бесконечное. Саентологи именуют Бога «Высшим существом», «Всс Тэта» и «Творцом Бытия». В целом у саентологов нет никакого чётко изложенного в символе веры понимания личной природы Бога, как у христиан, и подобные вопросы оставляются на рассмотрение каждым членом саентологии по своему вкусу.

Понимание природы  Иисуса Христа

В саентологии ссылка на личность Иисуса Христа занимает относительно мало места, поскольку он сам не рассматривается  ими, как Богочеловек и Спаситель. Крестная смерть Иисуса Христа рассматривается, лишь как образное торжество духа над материальным телом и приоткрытие завесы над новым истинным пониманием природы человека. Сама же божественность Христа в саентологии прямо отрицается и он рассматривается как самый обычный человек как и, например, Будда.

Саентология как  коммерческое предприятие

Церковь саентологии и  связанные с ней организации  владеют большим количеством  недвижимости по всему миру, её стоимость  предположительно составляет сотни  миллионов долларов.^[28][144] Хаббарда обвиняли в том, что религиозная сторона саентологии — всего лишь средство для ухода от уплаты налогов и от ответственности за ложные обещания медицинского характера.

Писатели-фантасты, знавшие  Хаббарда, утверждают, что Хаббард  неоднократно говорил, что можно  разбогатеть, основав религию.^[147] В частности в журнале Reader’s Digest за май 1980 года приводятся слова Хаббарда:

«Писать за гроши  просто смешно. Если человек действительно  хочет заработать миллион долларов, то лучший способ — это основать собственную религию».

В 1986 году журнал Forbes оценил состояние Хаббарда как «не менее 200 миллионов долларов, вполне возможно — гораздо больше».

Согласно указаниям Хаббарда, саентологам платят комиссию за каждого привлеченного ими клиента, таким образом у саентологов есть материальный стимул рекламировать саентологию. Кроме того, зарубежные отделения Церкви саентологии платят головной организации около 10 % от своих доходов. По этой причине саентологию сравнивают с финансовой пирамидой. Плата за одитинг и знакомство с учением в Церкви саентологии может составлять десятки и сотни тысяч долларов. Центр религиозной технологии жёстко контролирует использование саентологических символов и названий. Юристы Центра угрожают судебными исками частным лицам и организациям, использующим эти символы и названия без разрешения в книгах и на сайтах.

Саентология против психиатрии

Саентологи регулярно  проводят демонстрации под названием  «Psychbusts» против психиатрии.

Хаббард не был человеком  со вполне здоровой психикой, в чём  лично признавался. Так, в 1947 году он находился на психиатрическом излечении в морском госпитале Оак Кнолл. Известно мнение Хаббарда о психиатрах: «Да, они не могут ничего вылечить, не могут изменить никого в лучшую или в худшую сторону и в результате вынуждены убивать „трудных пациентов. Церковь саентологии не только протестует против психиатрии, но и выступает против изучения и применения психологии. Церковь саентологии утверждает, что психиатрия несёт ответственность за Первую мировую войну, приход к власти Гитлера и Сталина, снижение стандартов образования в США, войны в Боснии и Косово, а также за теракт 11-го сентября.

После смерти Хаббарда в  ходе вскрытия, патологоанатомическая  комиссия — доктор медицины (англ.)русск. Карл Э. Кирсеннер (англ. Karl E. Kirsenner) (председатель комиссии), доктор медицины Дэвид М. Лоуренс (David M. Lawrence) и доктор медицины Стивен Б. Джобст (англ. Steven B. Jobst) — установили факт наличия в его крови следов гидроксизина (вистарила) — лекарственный препарат с антигистаминным и транквилизирующим действием.^[170]

Признание и поддержка

Последователи саентологии  отмечают, что применение саентологических практик улучшает различные аспекты  их жизни. Саентологические организации  публикуют истории успеха, в которых  практикующие рассказывают о своих  достижениях по итогам завершения курсов обучения или программ одитинга. Для  некоторых саентологов эти результаты настолько значимы, что они продолжают придерживаться саентологии, несмотря на сложности во взаимоотношениях с  властями своей страны.

Случаи смерти, связанные с саентологией

Стали широко известны десятки  случаев самоубийства, трагической  смерти или гибели людей, связанных  с саентологией.

В нескольких случаях Церковь  саентологии обвинялась в неоказании помощи и в осуществлении медицинской  деятельности без лицензии. Наиболее известна смерть Лизы Макферсон. Лиза пришла в саентологию в 18 лет. Попав в легкую автоаварию, стала вести себя неадекватно. Саентологи забрали её из больницы и удерживали в саентологическом центре, чтобы исключить вмешательство психиатров. Её состояние ухудшалось, и через 17 дней она умерла.

Во Франции в 1988 году Патрис Вик, не найдя денег, чтобы оплатить очередной курс, выбросился из окна, и его жена подала в суд. Суд в 1996 г. признал виновность бывшего главы Церкви саентологии города Лион Жан-Жака Мазье (фр. Jean-Jacques Mazier) в мошенничестве и непредумышленном убийстве. В мошенничестве было признано виновными ещё 14 членов Церкви саентологии. После этого премьер-министр Франции призвал вести антисаентологическую разъяснительную работу в школах и детских учреждениях.

Случаи самоубийств саентологов  высшего ранга критики отражают как крайнее разочарование в  саентологии.

Greg Bashaw — был OT 7. Разочаровался в саентологии, покончил с собой, надышавшись выхлопными газами своей машины.

Albert Jacquier — был OT 7. Умер после продолжительной болезни в депрессии и без денег, в то время как саентологи должны были ему в сумме миллион долларов, но отказались отдавать долг.

Richard Collins — хотел покинуть Церковь саентологии. Выбросился из окна после того, как саентологи отказались оставить его в покое. Саентологи слали ему письма с угрозами, письма приходили и после смерти. Этому случаю была посвящена телепередача.

Критики связывают с саентологией трагедии, связанные с разорением крупных спонсоров и с банкротством из-за невозможности оплатить курсы. В частности, Noah Lottick — выбросился из окна, сжимая в руке 171 доллар — согласно известной статье американского журналиста Ричарда Бихара «практически все деньги, которые он ещё не передал Церкви саентологии»

Сын Рона Хаббарда Квентин был найден без сознания в автомобиле, в окно которого был вставлен шланг, идущий от выхлопной трубы. Через две недели он погиб не приходя в сознание. Есть свидетельство^[99] о более раннем случае, когда Квентин «принял кучу таблеток», но затем признался в этом, и ему оказали помощь". Квентин был одним из первых одиторов высшего класса^[100], Хаббард тренировал его лично. Смерть сына стала для Хаббарда большим потрясением.

R2-45

R2-45 (англ.)русск. — особенный вид "одитинга", представляющий из себя ритуальное убийство, совершаемое саентологами из Кольта 45 калибра, посредством выстрела в голову.

В 1952 году во время встречи  в Финиксе (Аризона), Л. Р. Хаббард продемонстрировал процесс R2-45, произведя выстрел в пол

В ноябре 1959 года в Мельбурне (Австралия) в лекции «Ответственность создания» Р.Хаббард назвал R2-45 особенным  видом одитинга и одним из самых эффективных методов «экстерериоризации» (англ.)русск. (выхода тэтана из тела). Позднее было заявлено, что Хаббард якобы так пошутил.

Однако, по утверждению критиков культа, есть свидетельства того, что  Хаббард использовал R2-45, совсем не в юмористических целях. 6 марта 1968 года, Хаббард распространил среди  членов МО (саент. т.н. «морской организации»), ИП ОХС (инструктивное письмо Хаббарда) "RACKET EXPOSED", в котором он объявил 12 человек в качестве "врагов человечества, планеты и всей жизни", и постановил, что "любой член МО при встрече с одним из них, должен применить в отношении них процесс одитинга R2-45 ".

Бывший саентолог Бент Коридон писал, что в конце 1967 года в Сент-Хилле , он лично получил  копию приказа Хаббарда, где были указанны имена четырех бывших саентологов, в качестве врагов и объектов честной игры (англ.)русск., в приказе указывалось, что любой член МО, при встрече с этими людьми должен применить к ним процесс R2-45

Наличие религиозного статуса по странам

Церковь саентологии ведет  интенсивную пиар-кампанию пытаясь добиться признания саентологии полноправной религией.^[1] Саентология признана религией в Испании,^[108] , в некоторых штатах Южно-Африканской республики^[1][109] и Австралии , в Швеции^[110] и Новой Зеландии,^[111]. В этих странах саентологи имеют право на ту же защиту, что и представители других религий. Этой защитой они регулярно пользуются. Другие страны, в первую очередь европейские, признали саентологию потенциально опасным культом или по крайней мере не считают местные саентологические организации полноценно религиозными.^[112]

Хотя вопрос, является ли саентология религией, остается открытым, Церковь саентологии утверждает, что большинство проблем было решено в 1993 году, когда Служба внутренних доходов США признала, что она «управляется исключительно в религиозных и благотворительных целях».^[113][114]

В 1982 году старший сын Рона Хаббарда под присягой заявил на заседании Окружного суда штата Массачусетс следующее:^[116]

«Мой отец всегда провозглашал саентологию как науку и нерелигиозное  учение. Мы постоянно обещали и  провозглашали в своих публикациях  „научные гарантии“. Это была и  всегда будет обычная практика. Мой  отец и я основали „религиозное прикрытие“ только для освобождения от налогов и для легальной  защиты от обвинений в шарлатанстве. Мы почти всегда говорили всем, что  саентология — настоящая наука, а не религия, но религиозное прикрытие было создано для улаживания проблем с правительством».