Краткий обзор курса "Философии"

ФИЛОСОФИЯ

Содержание

Основные учения и понятия_______________________1-5

Предмет философии______________________________5

Специфика философии____________________________5

Функции философии______________________________5

Концепции бытия--------------------------------------------------5-6

Картины мира____________________________________6

Материя, движение, пространство-время_______________6

Диалектика_______________________________________6-7

Познание и сознание_______________________________7

Научное познание_________________________________7-8

Происхождение и сущность человека________________8-9

Ценности и смысл  жизни__________________________9

Общество_______________________________________9-10

История философии_____________________________10-12

 

 

1.Основные философские учения и понятия

Агностицизм – учение, в котором отрицается познаваемость мира. Представитель в немецкой классической философии        Кант. С точки зрения агностицизма, познаются только феномены (явления), сущность же – не познаваема (Кант).

Феноменология – разделяет позицию агностицизма.

Аксиология – учение о ценностях.

Альтруизм – позиция, которая выражается в признании блага других людей более важным, чем своё благо.

Анализ – метод познания объекта посредством разложения его на части.

Анархизм – учение, согласно которому необходимо уничтожение государства как института насилия над личностью. (Бакунин, Кропоткин)

Антисциентизм – учение, согласно которому достижения современной науки приносят вред обществу. (Против науки)

Антитехницизм – учение, согласно которому развитие техники становится самоцелью.

Антропный принцип фиксирует связь между свойствами Вселенной и существованием в нём человека

Антропогенез – процесс становления и развития человека.

Артефакты – продукты и результаты человеческой деятельности, ставшие культурными объектами.

Аскетизм – ограничение материального потребления только самым необходимым.

Атеизм – отрицание Бога

Антропоморфизм – очеловечивание природы, заселение её человекоподобными существами: водяными, лешими, человекоподобными богами: Нептун-бог морей, Марс – бог войны  и т.п.

Вера – оценка информации как истинной без достаточных логических и фактических обоснований.

Время характеризуется одномерностью и необратимостью

Гедонизм – учение, согласно которому смысл жизни в удовольствиях, наслаждениях.

Географический  детерминизм – признание определяющей роли географической среды в существовании общества.

Герменевтика – учение о понимании (интерпретации) Основатель Шлейермахер (XIX в.), представитель Гадамер (XX в.)

Глобализация в экономической сфере выражается в выходе экономики за национальные (государственные) рамки.

Глобализация  в политической сфере выражается в создании международных (межгосударственных) организаций и союзов.

Гносеологический  оптимизм – точка зрения, согласно которой  мир познаваем.

Гносеология (эпистемология) – учение о познании. Изучает 1) истину, 2) формы познания, 3) уровни познания, 4) методы познания.

Движение это любое изменение.

Дедукция – восхождение от общего к частному

Деизм – учение, согласно которому Бог выполняет в мире только функцию творения,  а после сотворения мира он не участвует в его существовании, мир после сотворения существует по своим естественным законам.

Демографический детерминизм – признание определяющей роли народонаселения в существовании общества (Мальтус).

Детерминизм - учение о причинной обусловленности явлений. Для метафизического материализма характерна линейная концепция причинности (создатель – Лапласс), для диалектического материализма характерна сетевая концепция причинности.

Диалектика – учение о развитии и взаимосвязи явлений.

             Идеалистическая диалектика – учение о развитии  объективного духа. Создатель – Гегель.

             Материалистическая диалектика – учение о развитии материи. Создатели: Маркс, Энгельс.

Дуализм – учение, в котором признаётся два первоначала – материальное и духовное (дуа – два). Представитель – Декарт.

Заблуждение – непреднамеренное искажение знания

Законы диалектики:

       Закон перехода количественных  изменений в качественные.

       Закон единства и борьбы противоположностей. Согласно этому закону причиной и движущей силой развития является разрешение внутренних противоречий.

       Закон отрицания отрицания. Этот закон выражает повторяемость и цикличность в развитии объектов.

Знание – совокупность достоверных знаний 0 мире, которой располагает общество или индивид.

 Идеализм – учение, в котором за первичное принимается сознание, духовное.

Идеализм объективный – учение, в котором за первичное принимается духовная реальность, существующая как бы объективно по отношению к человеку: Бог, дух, всемирный разум, мировая душа, «идеи» как духовные сущности вещей и т.п.

Представители объективного идеализма:

            В древней Греции : Платон,

            В немецкой классической философии: Гегель,

            В русской философии: Соловьёв, Бердяев.

Идеализм субъективный – учение, в котором за первичное принимается сознание человека.

            Представители: Беркли, Юм. Субъективный идеализм в гносеологии проявляется в том, что первичным признаётся                субъект познания, его ощущения.

Индетерминизм – учение, отрицающее причинность.(Юм, Кант).

Индивид – характеризуется телесно-духовной целостностью и выступает конкретным субъектом деятельности.

Индивидуализация - приобретение специфических черт личности.

Индукция – восхождение от частного к общему.

Инструментализм – учение, согласно которому знание – это лишь инструмент для вычислений и предсказаний.

Интуиция – способность человека постигать истину без помощи доказательств и осознания путей её постижения.

Иррационализм - учение, согласно которому главную роль в существовании человека играют нерациональные проявления       психики человека: воля, интуиция, инстинкты, бессознательное и др. Основатель - Шопенгауэр. Иррационализм скептиче-  ски относится к науке.

Истина (диалектический материализм) – это адекватное отражение объекта в сознании человека (классическая концепция), использует принцип корреспонденции.

Истина (прагматизм). – это знание, которое ведет к успеху

Классы – большие группы людей, различающиеся своим местом в общественном производстве (собственники и несобственники).

Конвенционализм – учение, согласно которому все теории – лишь удобные соглашения (Пуанкаре)

Креационизм – учение о сотворении Богом мира из ничего.

Критерии научного знания – объективность, системность.

Критерий истины в диалектическом материализме – практика.

Культура становится специальным предметом исследования в философии Просвещения (Гердер)

Культура – часть окружения, созданная самими людьми.

Культура – система надбиологических программ жизнедеятельности человека.

Культура –деятельность людей по воспроизводству и обновлению социального бытия, а также продукты и результаты этой деятельности,

Куммулятивизм – учение, согласно которому история науки представляет собой накопление знаний.

Лингвистическая философия – учение о познании, в котором главная проблема – это проблема языка. (Витгенштейн)

Логика – учение о законах мышления. Формы абстрактного мышления: понятие, суждение, умозаключение.

Материализм – учение, в котором за первичное принимается материя, в котором мир рассматривается как существующий   по естественным законам, а не по законам Бога. Материализм всегда связан с атеизмом (отрицанием Бога).

Представители материализма:

        В древней Греции: Демокрит,

        В немецкой классической философии  : Фейербах,

        В русской философии: Ломоносов, Герцен, Чернышевский.

        В русском космизме: Циолковский, Вернадский.

.Материализм метафизический – учение, в котором признаётся первичность материи, но отрицается развитие и взаимосвязь материальных объектов.

Материализм диалектический – учение, в котором признаётся не только первичность материи, но и развитие, и взаимосвязь материальных объектов. Основатели: Маркс, Энгельс.

Материализм диалектический = материалистическая диалектика.

Материализм созерцательный – учение, в котором познание материальных объектов понимается как результат их пассивного созерцания.

Материализм вульгарный – учение, согласно которому сознание это вид материи: «Мозг выделяет сознание, как печень – желчь»

Материя – это объективная реальность, данная нам в ощущениях (Ленин).

Механическая (Ньютоновская)картина мира базировалась на понятиях неделимой корпускулы, абсолютного пространства и времени, бесконечной скорости движения, непрерывности и др.

Мифологическая картина мира характеризуется антропоморфизмом (наделением природы человекоподобными существами, перенесением на природу человеческих свойств).

Монизм – учение, в котором за первичное признаётся только одно первоначало: либо материальное, либо духовное. Материализм = материалистический монизм. Идеализм = идеалистический монизм.

Монотеизм – учение, согласно которому существует только один Бог (единобожие). ( Христианство и ислам - монотеистические религии)

Мировоззрение – это система знаний о мире и месте человека в нём.

Натурфилософия  – это философия природы, умозрительное знание о природе без опоры на опытное естествознание.

Номинализм  – направление в средневековой философии, согласно которому универсалии (общие понятия) реально не существуют, поскольку являются только формами мысли. Номинализм – проявление материализма.

Мнение – взгляд личности на что-либо.

Моделирование – изучение объекта посредством замещения его моделью – физической или идеальной.

Наблюдение – это восприятие объекта в естественных условиях, которые субъект не может контролировать и воспроизводить.

Наука возникла в 16 – 17 вв.

Научная революция – процесс вытеснения старой парадигмы и замены ее новой.

Научно-техническая  революция – качественные изменения в технике и технологии 20 в.

Ненаучные формы познания: паранаука, лженаука.

Носитель познавательной активности – субъект (не индивид, а общество.)

Общество – это надприродная, надиндивидуальная общность людей, являющаяся результатом их совместной деятельности.             Сферы общества: материально-производственная, социальная, политическая, духовная.

Онтология – учение о бытии.

«Осевое время» - время, с которого началась история человечества (Ясперс)

Отчуждение – существует тогда , когда результаты человеческой деятельности отделились от него и стали господствовать над ним.

Пантеизм – учение, в котором Бог отождествляется с природой . « Бог как бы растворён в природе». Представитель – Спи ноза (17 в.), Гегель (19 в.)

Патристика – философская деятельность Отцов церкви – первый этап средневековой философии ( II– VIII вв.).(Августин)

Персонализм (Мунье, Райт) имеет два направления: персонализм атеистический – учение о человеческой личности как высшей ценности. Личность проявляет себя в самостоятельной позиции и в творчестве. Персонализм религиозный – учение, согласно которому мир – это проявление творческой активности Бога как высшей личности.

Плюрализм – учение, согласно которому за первичное принимается множество первоначал (монадология Лейбница, атомизм Демокрита).

Позитивизм  – философия науки. Основатель Конт, представитель Спенсер. В своём развитии позитивизм  прошёл три этапа: 1) собственно позитивизм (XIX в.), 2) неопозитивизм (XX в.), 3) постпозитивизм (XX в). Главная проблема: какое знание следует считать положительным (позитивным).

Согласно позитивизму (1 этап), позитивным является только научное знание. Философское знание таковым не является (Конт).

Согласно неопозитивизму, или логическому позитивизму, позитивным является то научное знание, которое соответствует правилам логики (Рассел, Витгенштейн). Принцип (метод) верификации.

Согласно постпозитивизму, позитивным является то знание, в котором принципиально можно обнаружить ошибку. (Поппер). Принцип (метод) фальсификации.

Познание – это отражение действительности в сознании человека ( диалектический материализм).

Покой – это момент движения.

Политеизм – многобожие. Буддизм – политеистическая религия.

Понятие – это единица мысли, отражающая существенные признаки в форме слова.

 

Прагматизм  – учение, согласно которому философия должна помочь человеку добиться успеха в различных жизненных ситуациях. То знание истинно, которое помогает достичь успеха в практике. (Пирс, Джемс, Дьюи).

Провиденциализм – учение о божественном предначертании исторического процесса, о предопределённости событий природы и общества.

Предположение – недоказанное знание.

Принцип коэволюции – принцип согласованного развития общества и природы.

Природа- не созданная человеком часть материального мира.

Пространство – это порядок расположения объектов, время – порядок их изменения.

Пространство – многомерно, однородно, изотропно.

Развитие – направленное качественное изменение объектов.

Рационализм – учение, согласно которому главную роль в познании играет разум (рацио – разум). Основатель – Декарт.

Рациональное  познание, или абстрактное мышление – это отражение существенных, фундаментальных, глубинных свойств объекта, не воспринимаемых органами чувств.

        Формы рационального познания (логического мышления): понятие, суждение, умозаключение.

Религиозная картина мира характеризуется принципом творения и удвоения мира (на земной и потусторонний).

Реализм – направление в средневековой философии, согласно которому реально существуют только универсалии (всеобщие понятия).

Релятивизм – учение, которое отрицает объективную истину, поскольку всё относительно.

Самоорганизация системы – это её способность видоизменять свою структуру.

Сенсуализм  – учение, согласно которому главную роль в познании играют чувства (сенс – чувства). «Нет ничего в разуме,

 чего бы не было  в чувствах».

Синергетика – наука о самоорганизации систем (Пригожин)

Синтез – метод познания объекта посредством объединения его частей в единое целое.

Система – дифференцированное и целостное единство элементов.

Скептицизм – учение, в котором сомнение в прежних знаниях – это главный принцип познания (Декарт).

Сознание – это способность человека отражать мир в идеальных образах. Оно включает в себя три сферы: 1) познавательную (мышление и чувства), 2) эмоциональную,3) волевую.

          Главные свойства сознания: интенциональность, идеальность, активность.

         Формы сознания: индивидуальное и общественное

Солипсизм – позиция, согласно которой мир – это всего лишь совокупность наших ощущений. Вещи существуют постольку, поскольку их ощущает человек. Человек умирает, вместе с ним исчезает и мир

Социал-дарвинизм – биологизаторская концепция человека и общества.

Социализация – это процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм, знаний, навыков, позволяющих ему функционировать в обществе.

Социогенез – процесс становления и развития общества.

Субстанция  – первоначало, первопричина и носитель всего сущего.

Суждение – отражение существенных признаков в форме предложения, в котором что-либо утверждается либо отрицается.

Сущность – это категория, отражающая глубинные, фундаментальные свойства объекта. Сущность и явления взаимосвязаны и познаваемы (диалектический материализм).

 

Схоластика – второй этап развития средневековой философии (IX - XIV в.) (Фома Аквинский). Соединение философии Аристотеля и теологии. Учение о двойственной истине, об истинах разума и истинах веры.

Сциентизм – учение , преувеличивающее роль науки.

Теоретический уровень познания: на этом уровне субъект непосредственно не взаимодействует с объектом, а работает с результатами, полученными на эмпирическом уровне. Цель – выдвижение гипотезы, создание теории.

Теория символов – учение, согласно которому знание – это не образ, а только символ объекта (Гельмгольц).

Теория факторов признаёт равнозначность экономических, технических, природных и др. условий в развитии общества

Технологический детерминизм – признание определяющей роли техники в развитии общества.

Труд – целесообразная деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества

Умозаключение – это отражение существенных признаков в форме совокупности предложений, связанных логическими правилами.

Феноменология – учение, согласно которому задачей философии является описание феноменов. (Гуссерль). Разделяет позицию агностицизма.(20в.)

Формация – конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства.

Чувственное познание - это отражение поверхностных свойств объекта, воспринимаемых органами чувств.

         Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.

Эвдемонизм – учение, согласно которому смысл жизни человека и цель всей его деятельности – в достижении счастья.

Экзистенциализм – учение о существовании человека. ( Сартр, Камю, Хайдеггер)

Эксперимент – восприятие объекта в искусственно созданных условиях, которые субъект может контролировать и воспроизводить.

Эмпиризм – учение, согласно которому главную роль в познании играет опыт ( эмпирио – опыт). Основатель – Бэкон.

Эмпирический  уровень познания: на этом уровне субъект непосредственно взаимодействует с объектом. Цель – анализ фактов.

Эсхатология – учение о конце мира.

Эстетика –  учение о прекрасном.

Этика – учение о нравственности, о добре и зле.

Явление – это категория, отражающая поверхностные, чувственно воспринимаемые свойства объекта.

 

2. Что есть философия

2.1. Предмет  философии

Предмет философии – 1) всеобщее;

                                            2) человек в мире.

 

2.2. Специфика  философии

Философия в переводе с греческого – любовь к мудрости.

Родина термина «философия» - Греция.

Философия – донаучное знание. Она имеет умозрительный характер, т.к. не опирается на факты и эксперименты. Поэтому философские знания нельзя ни доказать, ни опровергнуть.

Философия, как и наука, оперирует понятиями и представляет собой теоретический тип знания.

Сходство философии и искусства – в том, что они имеют личностную форму.

Философия и искусство отличаются тем, что художественное знание выражается в образах, а философское – в понятиях.

Философия отличается от религии тем, что 1) философское знание является результатом познания, а религиозное - результатом веры; 2) философское знание имеет теоретическую форму.

Философия – это  форма общественного сознания, вырабатывающая систему знаний об основных принципах человеческого бытия в мире.

Поскольку философия изучает человека в мире, она является мировоззрением.

Мировоззрение – это система знаний о мире и месте человека в нём. Существуют: обыденное, религиозное, научное, философское и др. типы мировоззрения.

Философия является особым типом мировоззрения.

Философия возникла из мифологии.

 

2.4. Функции  философии.

Философия выполняет

- мировоззренческую функцию, поскольку изучает человека в мире;

- методологическую функцию, поскольку включает в себя теорию познания и определяет методы научного познания;

- логико-гносеологическую, поскольку обосновывает понятийные и теоретические структуры научного знани; разрабатывает философские методы.

- эвристическую, как следствие методологической, поскольку способствует открытию нового знания ( эврика – открыл);

- нравственную, культурно-воспитательную функцию, поскольку включает этику – учение о добре и зле;

- эстетическую функцию, поскольку включает эстетику как учение о прекрасном;

- аксиологическую, поскольку включает аксиологию – учение о ценностях;

- прогностическую; поскольку помогает прогнозировать (предсказывать) ход развития бытия

- гуманистическую, поскольку способствует совершенствованию человека;

- социальная  функция – в прогнозе будущего.

 

3. Философия  бытия

 

3.1. Концепции бытия

Монистические – (монизм – признание одного первоначала: либо материального, либо духовного): 1) идеалистические (Платон, Гегель), 2) материалистические (Демокрит, Бэкон, Маркс, Энгельс),.

Дуалистические – (дуализм – признание двух первоначал: материального и духовного): Аристотель, Декарт.

Онтология как учение о бытии впервые возникла в философии Парменида.

Парменид: противопоставлял бытие небытию. Бытие- неподвижно, неизменно, умопостигаемо, совершенно. Три совершенных качества бытия: Истина, Добро и Благо. В отличие от «бытия» конкретные вещи изменчивы, конечны, несовершенны.

Досократики  (древнегреческая философия) отождествляли бытие с космосом.

Гераклит (древнегреческая философия) признавал изменяющееся, становящееся бытие, бытие в движении, в противоречии. Основа бытия – огонь.

Демокрит, Левкипп: основа бытия – атомы.

Платон: противопоставлял истинное бытие вечных и неизменных идей неистинному бытию преходящих, недолговечных конкретных вещей.

Аристотель: бытие характеризуется формой и материей. Различал бытие возможное и действительное.

В  религиозной философии противопосталялось божественное бытие (бытие Бога) сотворённому бытию (бытию сотворённых Богом вещей).

В философии Возрождения бытие – это природа, реальность, противостоящая человеку. Природа рассматривается вне отношения к ней человека.

Декарт: бытие связано с сознанием: «Мыслю – следовательно, существую».

Кант: бытие всего лишь способ связи понятий: «Человек есть существо нравственное».

Гегель: объективно-идеалистическое бытие, бытие объективного духа. Принцип тождества бытия и мышления.

Маркс, Энгельс: бытие природы, бытие общества, бытие человека. Сформулировали основной вопрос философии как вопрос об отношении сознания к бытию. Бытие – первично, сознание - вторично. Основа общественного бытия – способ производства. «Человек – это совокупность общественных отношений).

Фромм: противопоставлял бытие и обладание. Автор «Быть или иметь».

Сартр: противопоставлял материальное и человеческое бытие.

Хайдеггер: бытие конкретного индивида (здесь-бытие).

 

3.2. Картины  мира.

Картина мира – это целостный образ мира, исторически обусловленный.

Философские картины мира:

- космоцентризм – картина мира, центром которой является космос; характерна для древней философии;

- теоцентризм – картина мира, центром которой является Бог (тео – Бог); характерна для средневековой философии;

- антропоцентризм – картина мира, центром которой является человек (антропос – человек).

Философско-мировоззренческий  рационализм исходит из отрицания Бога.

Научные картины мира:

Механическая (Ньютоновская)картина мира базировалась на понятиях неделимой корпускулы, абсолютного пространства и времени, бесконечной скорости движения, непрерывности и др.

Квантово-механическая и релятивистская (Эйнштейн) картина мира базировалась на понятиях делимой корпускулы, относительности пространства –времени, Конечной скорости движения, дискретности и др.

Научная наиболее разработанная картина мира – физическая.

Связь между свойствами Вселенной и существованием в нём человека фиксируется в антропном принципе.

Религиозная картина мира

Религиозная картина мира характеризуется принципом творения и удвоения мира (на земной и потусторонний).

Мифологическая картина мира

Мифологическая картина мира характеризуется антропоморфизмом (наделением природы человекоподобными существами, перенесением на природу человеческих свойств).

3.3. Движение, пространство, время

Субстанция  – первоначало, первопричина и носитель всего сущего.

Древнегреческие натурфилософы отождествляли материю (субстанцию) с природными стихиями.

Материя – это объективная реальность, данная нам в ощущениях (Ленин).

Движение это любое изменение.

Движение – это универсальное свойство материи.

Покой – это момент движения.

Античные философы понимали пространство как пустоту.

Пространство  и время выражают порядок существования материи.

Пространство – это порядок расположения объектов, время – порядок их изменения.

Пространство – многомерно, однородно, изотропно.

 Время характеризуется одномерностью и необратимостью.

Для метафизического  материализма характерно признание пространства и времени в качестве самостоятельных субстанций, существующих независимо от материальных объектов (субстанциональная концепция – Ньютон).

Согласно диалектическому  материализму, пространство и время не существуют отдельно друг от друга и от движущихся материальных объектов, а образуют единое пространство-время, свойства которого зависят от материальных объектов (релятивистская концепция – Эйнштейн).

3.4. Диалектика  бытия.

Диалектика – это учение о наиболее общих закономерностях в развитии бытия.

Сократ понимал под диалектикой искусство спора.

Развитие  – направленное качественное изменение объектов.

Прогресс – развитие в сторону повышения уровня организации системы.

Регресс – развитие в сторону понижения уровня организации системы и даже её распада.