Культура первобытного общества. 2

Содержание

1. Введение …………………………………………………………………………...3
2. Возникновение первобытного общества и культуры.

Периоды и этапы ………………………………………………………………… 4

3. Первобытное искусство …………………………………………………………. 7

• Наскальная живопись и миниатюрная скульптура
• Геометрический орнамент
• Первобытная архитектура
• Погребения

4. Духовная культура первобытного общества…………………………………….16

• Магия и колдовство
• Тотемизм
• Анимизм
• Фетишизм

5. Заключение ………………………………………………………………………. 30

6. Список литературы…………………………………………………………….… 31

Введение

Культура и искусство сопровождали человека с глубокой древности. Все  народы и в наше время, и в прежние  времена стремились творить по законам  красоты, восхищались произведениями искусства и почитали их создателей. Ничто, кроме культуры и искусства, не в состоянии передать мир во всем его богатстве и многообразии. Благодаря дошедшим до нас произведениям  культуры, мы узнаем о давних временах и исчезнувших народах. История  культуры и искусства - это история  высших достижений человечества, ценность которых не уменьшается с ходом  тысячелетий.

Культура и искусство возникли задолго до того, как сложились  эти понятия. Их существование как  специфическая область духовной деятельности человека стало возможным  лишь на том историческом этапе, когда  в результате разделения труда духовная деятельность оказалась привилегией  немногих, в то время как физическая работа поглощала силы почти всех членов общества. Истоки культуры уходят своими корнями в глубину веков. Многочисленные произведения древнего человека давностью в несколько  десятков тысяч лет - наскальные росписи, мелкая пластика из камня и кости, орнаментальные узоры на оленьих  рогах и каменных плитах - появились  намного раньше сознательного представления  человека о художественном творчестве.

Биологическая    эволюция  человека завершилась примерно 40 тысяч  лет тому назад. Именно в это время  начинается становление и развитие социума. Его деятельности, образу жизни  присущ синкретический характер, органическая слитность материальных и духовных деяний.

Культура первобытного общества охватывает самый протяженный  по времени и, возможно, наименее изученный  период мировой культуры. Первобытная, или архаическая, культура насчитывает более 30 тыс. лет.

Возникновение первобытного общества и культуры.

Периоды и этапы.

Первобытное общество (также доисторическое общество) — период в истории человечества до изобретения письменности.

Материальная культура первобытного человека была связана с изготовлением  и использованием простых орудий труда, появлением новых видов хозяйственной  деятельности и формированием повседневных условий жизни. На начальном этапе  человек использовал, прежде всего, каменные орудия. Поэтому этот период называют каменным веком.

Каменный век — древнейший культурно-исторический период в развитии человечества, когда основные орудия труда и оружие изготовлялись главным образом из камня, но употреблялось также дерево и кость. В конце каменного века распространилось использование глиняной посуды.

Возникновение материальной первобытной  культуры было связано, прежде всего, с  созданием и совершенствованием орудий труда. Их было два вида: первичный - палка, камень, копье, дубина, с помощью которых добывалась пища; вторичный - этими видами орудий создавались первичные орудия труда, например обработанный камень, с помощью которого можно было сделать заостренную палку, копье. Первым способом изменения естественной формы камня, приспособлением его для обработки других материалов был удар. Древние каменные орудия труда были обнаружены на территории таких государств, как Франция, Бельгия, Англия, Алжир, Индия, Вьетнам, Армения и др. С развитием первобытного человека совершенствуются и способы обработки материалов.  Кроме удара древний человек использовал огонь, сверление, пиление, шлифовку и полировку.

Развитие техники и способов обработки проявлялось также  в увеличении операций и действий при создании орудий труда. Усложнялась  конструкция, более разнообразными становились составляющие их компоненты: детали делались из дерева, кожи, кости, камня и даже вяжущих веществ. Древний человек постоянно искал  способы повышения силы физического  воздействия: увеличивал вес ударных  орудий, применял рычаг, транспортные средства.

Каменные орудия изготавливались  из различных видов камня. Так, кремень  и известняковые сланцы использовались в качестве режущих инструментов и оружия, а из базальта и песчаника  изготовлялись рабочие инструменты, например, камни для ручных мельниц. Также получили широкое использование  древесина, кости, скорлупа, олений рог.

Термин «каменный век» используется для обозначения археологами  обширного периода человеческого  развития предшествующего эпохе  металлов.

Он включает в себя несколько  этапов. Первый из них - палеолит - начало древнекаменного века, времени, когда человек изготовлял свои орудия приемами скалывания и отбивки камня.  Начало палеолита совпадает с появлением на Земле древних обезьяноподобных людей. Завершается этот период в 35 - 33 тысячелетии до нашей эры. Мезолит (среднекаменный век) - эпоха каменного века между палеолитом и неолитом. Человек того времени применял микролиты (миниатюрные каменные орудия) и оббитые рубящие орудия. Тогда же появились лук и стрелы. Неолит (новокаменный век) - последний период каменного века, когда завершилось использование каменных орудий труда. Хозяйственная деятельность человека переходит от присваивающей к добывающей экономике. Это время совершения "неолитической революции", связанной с началом развития скотоводства и земледелия. Большая часть культуры неолита Европы и Азии датируется 6-4 тысячелетием до нашей эры. Ареал обитания человека расширился от саванн Восточной Африки до всех уголков остального мира. В конце каменного века произошло одомашнивание некоторых диких животных, и началась выплавка медной руды для производства металла.

Энеолит (меднокаменный век) - время перехода от камня к бронзе: каменные орудия вытесняются медными и бронзовыми. Датируется он 4 тысячелетием до нашей эры. Энеолит сменяется бронзовым веком, который наступает с конца 4 тысячелетия.  Бронзовый век — выделяемая на основе данных археологии эпоха человеческой истории, характеризующаяся ведущей ролью изделий из бронзы, что было связано с улучшением обработки таких металлов, как медь и олово, получаемых из рудных месторождений, и последующим получением из них бронзы. Бронзовый век является второй, поздней фазой эпохи раннего металла, сменившей медный век и предшествовавшей железному веку. В целом, хронологические рамки бронзового века: 35/33 — 13/11 вв. до н. э., но у различных культур они отличаются. Выделяют ранний, средний и поздний этапы бронзового века.

В начале бронзового века зона культур  с металлом охватывала не более 8—10 млн км², а к его концу их площадь возросла до 40—43 млн км². На протяжении бронзового века происходило  формирование, развитие и смена ряда металлургических провинций. Завершает первобытную и раннеклассовую историю человечества железный век.   

Железный век  Следом за бронзой человек осваивает новый металл — железо. Железный век – это эпоха в первобытной и раннеклассовой истории человечества, характеризующаяся распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий. Открытие этого металла предания приписывают малоазиатскому народу халибов. Аристотель оставил описание халибского способа получения железа: халибы несколько раз промывали речной песок их страны, добавляли к нему какое-то огнеупорное вещество, и плавили в печах особой конструкции; полученный таким образом металл имел серебристый цвет и был нержавеющим. В качестве сырья для выплавки железа использовались магнетитовые пески, запасы которых встречаются по всему побережью Черного моря — эти магнетитовые пески состоят из смеси мелких зерен магнетита, титано-магнетита, ильменита, и обломков других пород, так что выплавляемая халибами сталь была легированной, и, видимо, обладала высокими качеством. 

Первобытное искусство

Первобытное искусство — искусство эпохи первобытного общества, это только часть первобытной культуры, куда помимо искусства входят религиозные верования и культы, особые традиции и обряды. Возникнув в позднем палеолите около 33 тыс. лет до н. э., оно отражало воззрения, условия и образ жизни первобытных охотников (примитивные жилища, пещерные изображения животных, женские статуэтки). Специалисты полагают, что жанры первобытного искусства возникали примерно в такой последовательности: каменная скульптура; наскальная живопись; глиняная посуда. У земледельцев и скотоводов неолита и энеолита появились общинные поселения, мегалиты, свайные постройки; изображения стали передавать отвлеченные понятия, развилось искусство орнамента.

Подлинное возникновение искусства  антропологи связывают с появлением homo sapiens, которого иначе именуют кроманьонским  человеком. Кроманьонцы (так назвали  этих людей по месту первой находки  их останков — гроту Кро-Маньон на юге Франции), появившиеся от 40 до 35 тыс. лет тому назад, были людьми высокого роста (1,70—1,80 м), стройных, крепкого телосложения. У них был вытянутый узкий  череп и отчетливый, чуть заостренный  подбородок, который придавал нижней части лица треугольную форму. Почти  во всем они походили на современного человека и прославились как отличные охотники. У них была хорошо развита  речь, так что они могли согласовывать  свои действия. Язык как система знаков служил для первобытного человека средством общения, мышления, выражения своих мыслей. Формирование членораздельной речи явилось средством духовного развития человека, передачи социального опыта, осмысления своего "Я" и окружающего мира, закрепления информации в языковых структурах. Они мастерски изготовляли всевозможные орудия на разные случаи жизни: острые наконечники для копий, каменные ножи, костяные гарпуны с зубцами, превосходные рубила, топоры и т. д.

Наскальная живопись и миниатюрная скульптура

Из поколения в поколение  передавалась техника изготовления орудий и некоторые ее секреты (например, то, что камень, раскаленный на огне, после остывания легче поддается  обработке). Раскопки на местах стоянок  людей верхнего палеолита свидетельствуют  о развитии у них первобытных  охотничьих верований и колдовства. Из глины они лепили фигурки диких  зверей и пронзали их дротиками, воображая, что убивают настоящих хищников. Сотни вырезанных или нарисованных изображений животных они оставили также на стенах и сводах пещер. Археологи  доказали, что памятники искусства  появились неизмеримо позднее, чем  орудия труда — почти на миллион  лет.

В глубокой древности для искусства  человек использовал подручные  материалы — камень, дерево, кость. Много позже, а именно в эпоху  земледелия, он открыл для себя первый искусственный материал — огнеупорную  глину — и стал активно применять  ее для изготовления посуды и скульптуры. Бродячие охотники и собиратели пользовались плетеными корзинами — они  удобнее в переноске. Глиняная посуда — признак постоянных земледельческих  поселений.

Первые произведения первобытного изобразительного искусства относятся  к Ориньякской культуре (поздний  палеолит), названной по пещере Ориньяк (Франция). С этого времени широко распространились женские фигурки  из камня и кости. Если расцвет  пещерной росписи наступил примерно 10—15 тыс. лет тому назад, то искусство  миниатюрной скульптуры достигло высокого уровня значительно раньше — около 25 тыс. лет. К этой эпохе относятся  так называемые «венеры» — фигурки  женщин высотой 10—15 см, обычно подчеркнуто  массивных форм. Подобные «венеры» найдены во Франции, Италии, Австрии, Чехии, России и во многих других районах  мира. Возможно, они символизировали  плодородие либо были связаны с культом  женщины-матери: кроманьонцы жили по законам матриархата, и именно по женской линии определялась принадлежность к роду, который почитал свою прародительницу. Женские скульптурки ученые считают  первыми антропоморфными, т. е. человекоподобными  изображениями.

И в живописи, и в скульптуре первобытный  человек часто изображал животных. Склонность первобытного человека изображать животных именуют зоологическим  или звериным стилем в искусстве, а за свою миниатюрность небольшие  фигурки и изображения зверей получили название пластики малых форм.

Звериный стиль — условное название распространенных в искусстве древности  стилизованных изображений животных (либо их частей). Звериный стиль возник в бронзовом веке, получил развитие в железном веке и в искусстве  раннеклассических государств; традиции его сохранились в средневековом  искусстве, в народном творчестве. Первоначально  связанные с тотемизмом изображения  священного зверя со временем превращались в условный мотив орнамента.

Первобытная живопись представляла собой  двухмерное изображение объекта, а  скульптура — трехмерное или объемное. Таким образом, первобытные творцы освоили все измерения, существующие в современном искусстве, но не владели  его главным достижением —  техникой передачи объема на плоскости (кстати сказать, ею не владели древние  египтяне и греки, средневековые  европейцы, китайцы, арабы и многие другие народы, поскольку открытие обратной перспективы произошло  только в эпоху Возрождения).

В некоторых пещерах обнаружены высеченные в скале барельефы, а  также отдельно стоящие изваяния животных. Известны небольшие статуэтки, которые вырезались из мягкого камня, кости, бивней мамонта. Главным персонажем палеолитического искусства является бизон. Кроме них, найдено множество  изображений диких туров, мамонтов и носорогов.

Наскальные рисунки и живопись разнообразны по манере исполнения. Взаимные пропорции изображаемых животных (горный козел, лев, мамонты и бизоны) обычно не соблюдались — огромный тур  мог быть изображен рядом с  крошечной лошадью. Несоблюдение пропорций  не позволяло первобытному художнику  подчинить композицию законам перспективы (последняя, кстати сказать, была открыта  очень поздно — в XVI в.). Движение в пещерной живописи передается через  положение ног (скрещивающиеся ноги например, изображали животное набегу), наклон тела или поворот головы. Неподвижных фигур почти нет.

Археологи так и не обнаружили в  древнекаменном веке пейзажных рисунков. Почему? Может быть, это еще раз  доказывает первичность религиозной  и вторичность эстетической функции  культуры. Животных боялись и им поклонялись, деревьями и растениями только любовались.

И зоологические, и антропоморфные изображения предполагали их обрядовое  применение. Иными словами, они выполняли  культовую функцию. Таким образом, религия (почитание тех, кого изображали первобытные люди) и искусство (эстетическая форма того, что изображалось) возникли практически одновременно. Хотя по некоторым соображениям можно полагать, что первая форма отражения реальности зародилась раньше второй.

Поскольку изображения животных имели  магическое назначение, то процесс  их создания представлял собой своего рода обряд, поэтому такие рисунки  большей частью укрыты глубоко в  недрах пещеры, в подземных ходах  в несколько сотен метров длиной, причем высота свода нередко не превышает  полуметра. В таких местах кроманьонский  художник должен был трудиться лежа на спине при свете плошек с  горящим животным жиром. Однако чаще наскальные рисунки расположены  в доступных местах, на высоте 1,5—2 метра. Они встречаются как на потолках пещер, так и на вертикальных стенах.

Первые находки сделаны в XIX веке в пещерах Пиренейских гор. В  этом районе расположено более 7 тыс. карстовых пещер. В сотнях из них  обнаружены наскальные изображения, созданные  краской или выцарапанные камнем. Некоторые пещеры представляют собой  уникальные подземные галереи (пещеру Альтамира в Испании называют «Сикстинской капеллой» первобытного искусства), художественные достоинства  которых привлекают сегодня множество  ученых и туристов. Наскальные рисунки  древнекаменного века называют настенной  живописью или пещерной росписью.

Картинная галерея Альтамиры тянется  более чем на 280 метров в длину  и состоит из множества просторных залов. Обнаруженные там каменные инструменты  и оленьи рога, как и фигурные изображения на обломках костей, были созданы в период с 13000 по 10000 гг. до н. э. По мнению археологов, свод пещеры обвалился в начале нового каменного  века. В самой уникальной части  пещеры — «Зале животных» —  найдены изображения бизонов, быков, оленей, диких лошадей и кабанов. Некоторые достигают высоты в 2,2 метра, чтобы рассмотреть их подробнее, приходится ложиться на пол. Большинство  фигур нарисованы коричневым. Художники  искусно использовали естественные рельефные выступы на скальной поверхности, что усиливало пластический эффект изображений. Наряду с нарисованными  и выгравированными в скале фигурами зверей есть здесь и такие рисунки, которые формами отдаленно напоминают человеческое тело.

В 1895 году были найдены рисунки  первобытного человека в пещере Ля-Мут  во Франции. В 1901 году здесь же, в  пещере Ле-Комбатель в долине Везера, обнаружено около 300 изображений мамонта, бизона, оленя, лошади, медведя. Недалеко от Ле-Комбателя в пещере Фон де Гом археологи открыли целую  «картинную галерею» — 40 диких лошадей, 23 мамонта, 17 оленей.

При создании наскальной живописи первобытный  человек использовал естественные красители и окиси металлов, которые  он либо применял в чистом виде, либо смешивал с водой или животным жиром. Эти краски он наносил на камень рукой или кисточками из трубчатых  костей с пучками волосков диких  зверей на конце, а порой выдувал  через трубчатую кость цветной  порошок на влажную стену пещеры. Краской не только обводили контур, но закрашивали все изображение. Для выполнения наскальных изображений  методом глубокого прореза художнику  приходилось пользоваться грубыми  режущими инструментами. Массивные  каменные резцы были найдены на стоянке  Ле Рок де Сер. Для рисунков среднего и позднего палеолита характерна уже более тонкая проработка контура, который передан несколькими  неглубокими линиями. В такой  же технике выполнены рисунки  с росписью, гравюры на кости, бивнях, рогах или каменных плитках.

В долине Камоника в Альпах, занимающей 81 километр, сохранилось собрание наскального  искусства доисторических времен, наиболее представительное и наиболее важное из всех, что до сих пор были обнаружены в Европе. Первые «гравюры» появились  здесь, по оценкам специалистов, 8000 лет назад. Художники высекали их с помощью острых и твердых  камней. До настоящего времени зарегистрировано около 170 000 наскальных рисунков, но многие из них пока только ожидают научной  экспертизы.

Таким образом, первобытное искусство  представлено в следующих основных видах: графика (рисунки и силуэты); живопись (изображения в цвете, выполненные  минеральными красками); скульптуры (фигуры, высеченные из камня или вылепленные  из глины); декоративное искусство (резьба по камню и кости); рельефы и  барельефы.

Геометрический орнамент

Особая область первобытного искусства  — орнамент. Орнамент (от лат. omamentum — украшение), узор, состоящий из ритмически упорядоченных элементов для украшения каких-либо предметов или архитектурных сооружений.

Геометрический орнамент широко применялся уже в палеолите. В частности, на Мезинской палеолитической стоянке (Украина) были найдены таким способом украшенные костяные изделия. Этот орнамент состоит в основном из множества зигзагообразных линий. В последние годы такой странный зигзагообразный рисунок найден и на других палеолитических стоянках Восточной и Средней Европы.

Однако подлинного расцвета геометрический орнамент достигает в эпоху земледельческих  обществ, где он превращается в настоящее  искусство геометрических абстракций, за которым скрывались определенное мировоззрение и сложная символика.

Художники высокоразвитых земледельческих  культур уже не копируют природу. Она отражена в геометрических абстракциях: круге, овале, линии. Фигурки женского божества подразумевают уже не реальную женщину, а обобщенное понятие плодородия. Спираль или ломаная линия обозначали воду, треугольник — плодородие, мир представлялся ромбом, ориентированным по сторонам света.

Таким образом, орнаменты на посуде были не просто украшением, а закодированной картиной мира. Уже искусство эпохи  неолита показывает, что религиозное мировоззрение и эстетическое восприятие мира отнюдь не сводились к технической и функциональной целесообразности.

Таким образом, на смену наскальной живописи первобытного человека приходит искусство абстрактного орнамента, нанесенного на глиняную посуду. Земледельцы начинают украшать не стены естественно возникших пещер, а предметы, искусственно созданные своими руками. Украшения утвари, прежде всего керамической посуды, было естественным способом введения в круг искусства того, что раньше никогда к нему не принадлежало, а именно бытовых вещей, которые никакой религиозной функции не выполняли. Абстрактные символы отражали более сложное мировосприятие людей, их социальное взросление.

Первобытная Архитектура

Важнейшим моментом формирующейся  земледельческой цивилизации стало зарождение совершенно нового вида искусства, невозможного и неизвестного охотникам и собирателям. Речь идет об архитектуре. Укрываться в случайно обнаруженной пещере — это одно, а строить из глины, дерева или камня искусственные постройки произвольных размеров и формы, располагая их в специально подобранных местах, — это уже совсем другое дело.

Под архитектурой понимается искусство проектировать и строить здания в соответствии с заранее намеченными целями и проектом, отвечающим техническим возможностям и эстетическим критериям местного коллектива (поселка, города, страны). Как вид искусства архитектура входит уже в сферу духовной культуры, эстетически формирует окружение человека, выражает общественные идеи в художественных образах.

Организовывать, перестраивать и  осваивать окружающую среду по собственным  меркам земледельцы начали сразу  в двух направлениях — с создания архитектуры малых и больших форм. Малые формы шли на частные цели, прежде всего жилые и хозяйственные постройки, а большие — на сооружение общественных учреждений, главным образом религиозных храмов и царских дворцов. Сюда же надо включить крупные инженерные проекты, как например, большие ирригационные системы Древнего Египта.

Самой ранней формой человеческого  жилья служили стоянки — временные неукрепленные лагеря первобытных охотников и собирателей. На смену стоянкам охотников каменного века пришли поселения (селища) земледельцев, которые могли принимать форму крепости (сооружения из огромных грубоотесанных камней) или городища (группа жилых домов и хозяйственных построек, обнесенных земляным валом или деревянным забором). Позже крепость и городище, как два разных типа поселения, соединяются и превращаются в укрепленные города-крепости (особенно много их было в Средневековье).

Несколько позже — в период древневосточных  цивилизаций — архитектурная организация пространства населенных пунктов, создание городов и поселков, регулирование систем расселения выделились в особую область — градостроительство.

Погребения

Погребения следует считать  искусством, возникшим на пересечении  скульптуры, архитектуры и религии.

Археологи утверждают, что первыми  начали хоронить своих предков еще  неандертальцы 80—100 тыс. лет назад. Произошло подобное в эпоху мустьерской культуры. Так в археологии именуется позднейшая культура раннего палеолита в Европе, Южной Азии, Африке (получила название по пещере Ле-Мустье во Франции).

Обряды погребения отражали двойственное стремление — удалить, обезвредить  умершего и проявить заботу о нем: связывание трупа, заваливание камнями, кремация и т. п. сочетались со снабжением умершего инвентарем, а также жертвоприношениями, мумификацией и др.

Именно неандертальцы первыми  на земле стали задумываться над  вопросами жизни и смерти. Мертвых  они предавали земле и клали  в могилу оружие, инвентарь, пищу. Из этого можно сделать вывод, что они верили в загробную жизнь. А так как подобные представления предполагают наличие абстрактного мышления, неандерталец должен был обладать также способностью выражать свои мысли при помощи примитивного языка.

На более высокий уровень  культура погребений поднялась у  кроманьонцев. Умершим они давали в последний путь не только одежду, оружие и пищу, но и искусно изготовленные украшения (вероятно, служившие талисманами). В могилах кроманьонцев встречаются ожерелья из раковин и бусы из зубов животных, сетки для волос и браслеты. Мертвых засыпали кроваво-красной охрой, причем телам придавали согнутое положение, так что колени почти касались подбородка.

Обряды погребения зависели от общественного  положения умершего (курганы вождей, пирамиды фараонов), религиозных представлений  и др. Погребение иногда сопровождалось или завершалось поминками, тризной. В современную эпоху практикуются кремация и захоронение в землю (ингумация). Более подробно о погребальных обрядах сказано в главе об архаичной религии.

В архитектурном плане погребения делятся на два основных вида: с  надмогильными сооружениями (курганы, мегалиты, гробницы) и грунтовые, т. е. без каких-либо надмогильных сооружений.

Курганы (тюрк.) представляют собой надмогильные насыпи из земли или камня, обычно полусферической или конической формы. Древнейшие курганы датируются 4—3 тыс. до н. э., позднейшие — XIV— XV вв. н. э. Распространенные практически во всех странах мира, они бывают одиночные или располагаются группами, иногда до нескольких тысяч курганов. Мегалиты (от греч. megas — большой и lithos — камень) — культовые сооружения 3—2 тыс. до н. э. из огромных необработанных или полуобработанных каменных глыб. Наибольшую известность получили мегалиты Западной Европы (Стонхендж, Карнак), Северной Африки и Кавказа. К мегалитам относятся дольмены, менгиры, кромлехи.

В археологии получили известность  курганы Ямной культуры, обнаруженные в степях Восточной Европы, в частности в Приднепровье, и относящиеся к эпохе энеолита (2-я половина 3-го — начало 2-го тыс. до н. э.). Она названа так по устройству могильных ям под курганами. Размеры ямных курганов очень внушительны. Диаметр их кромлехов достигает 20 м, а высота иных сильно оплывших насыпей даже сейчас превышает 7 м. Вдобавок ко всему над курганами возвышаются еще каменные бабы — каменные изваяния человека (воинов, женщин), простоявшие четыре с лишним тысячи лет.