Культура речи и ее составляющие

 

 

      МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ и науки РОССИЙСКОЙ

                                                 ФЕДЕРАЦИИ      

 

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ЕВРАЗИЙСКИЙ ОТКРЫТЫЙ ИНСТИТУТ»

 

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ, ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «РУССКИЙ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА РЕЧИ»

 

 

       КУЛЬТУРА РЕЧИ И ЕЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ

 

 

 

 

 

Выполнил:

студент 1 курса

группы «ЗТ-103п»

Алиева Нигяр Видади

Проверил:

к.ф.н., преподаватель

                                                                          Имаева Г.З.

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                           

 

 

                                               Москва                        

                                                    2013                                                                                                         

 

                                            

 

 

                                        Содержание

 

 

 ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….2 

1.Общее определение  понятия «культура речи»………………...5 2.составляющие КОМПОНЕНТЫ ПОНЯТИЯ  КУЛЬТУРЫ  РЕЧИ….11 ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………….....................................19

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………….21

 

                     ВВЕДЕНИЕ

В наше время общение является одним из основных факторов взаимопонимания между людьми, поэтому культура речевого поведения важна всем людям, чья деятельность, так или иначе, связана с общением. По тому, как человек говорит или пишет, можно судить об уровне его духовного развития, его внутренней культуры.

Естественно, в разных жизненных ситуациях наша речь имеет разный характер. На работе это деловое общение, дома – простая речь; выступая перед публикой, мы говорим совсем не так, как с близкими друзьями и т.д.

Культура речи - это понятие, объединяющее владение языковой нормой устного и письменного литературного языка, а также умение использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения.

Кроме того, в современном мире сложились условия, когда востребованность специалиста на рынке труда, его конкурентоспособность в значительной степени зависят от наличия грамотной речи (и устной и письменной), умения эффективно общаться, от знания приемов речевого воздействия, убеждения. От того, насколько умело осуществляется речевая деятельность, зависит успех любой профессиональной деятельности.

 

"Что такое культура речи?" - вот основный вопрос, результату  на тот, что посвящен данный  доклад.

Ученье о культуре речи зародилось еще в Древней Греции в границах риторики как ученье о превосходствах и недостатках речи. В риторических трактатах давались предписания, какой должна быть речь и чего необходимо в ней избегать. В этих трудах содержались рекомендации по соблюдению правильности, чистоты, ясности, точности, логичности и выразительности речи, а так же советы по поводу того, как этого добиться. Помимо того, еще     Аристотель призывал не забывать об адресате речи: "Речь состоит из 3 элементов: самого говорящего, предмета, о котором он говорит, и лица, к которому он обращается и которое есть, собственно, финальная цель каждого (я имею ввиду слушателя)". Таким образом, Аристотель и другие риторы обращали внимание читателей на то, что риторических высот, искусства речи дозволено добиться только на базе владения основами речевого мастерства.

В России его подлинно осмыслил и развил на материале общественной словесности М.В. Ломоносов. «Красноречие» Кошанского, одного из лицейских наставников А.С. Пушкина, была ограниченной, но не была непотребной. Острые и болезненные скептические удары В.Г. Белинского расшатывали теоретические устои риторик первой половины XIX века. Впрочем не угасал в обществе, в среде передовых литераторов, адвокатов и ученных, интерес к тому, что было принято называть красноречием. Место риторики заняла стилистика, включавшая и элементы культуры речи как научной дисциплины.

В XX веке В.И. Чернышов, Л.В. Щерба, Г.О. Винокур, Б.Д. Томашевский, В.В. Виноградов, С.И. Ожегов и их бесчисленные ученики помаленьку, все полнее и шире осознавали общность явлений, обозначаемую термином «культура речи», либо «речевая культура». Данный термин крепко вошёл в науку и жизнь. Наметилось и размежевание этого термина, говорящее о признании новой области умения, задачей которой оказывается постижение культуры речи как общности её реальных свойств и особенностей.

Теперь мы рассматриваем культуру речи как часть культуры общения и культуры в совокупности, так как культура речи определяется ярусом владения речью. Сложность изложения культуры речи состоит в разнородности, разноуровневости и разномасштабности входящих в нее составляющих.

Актуальностью данной  темы  в наше время  является рассмотрение основных факторов взаимопонимания между людьми, поэтому культура речевого поведения важна всем людям, чья деятельность, так или иначе, связана с общением. По тому, как человек говорит или пишет, можно судить об уровне его духовного развития, его внутренней культуры.

Культура речи - это понятие, объединяющее владение языковой нормой устного и письменного литературного языка, а также умение использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения.

 

  Целью работы является рассмотрение понятия культуры и ее двух  главных составляющих, а именно: речи правильной и речи хорошей.

 

Задачи работы:

1.Дать  понятие культуры речи;

2.Определить, что такое правильная речь;

3.Охарактеризовать  основные критерии правильной  речи;

4. Определить, что такое хорошая речь;

5. Рассмотреть  основные составляющие хорошей  речи.

           Научная новизна и практическая значимость понятие культуры речи  заключается в том, что сейчас мы рассматриваем культуру речи как часть культуры общения и культуры в целом, потому что культура речи определяется уровнем владения речью.

 

 

 

 

 

      1.Общее определение понятия «культура речи»

 

 

  Культура речи - часть всеобщей культуры человека. По тому, как человек говорит либо пишет, дозволено судить о ярусе его духовного становления, его внутренней культуры. Владение человеком культурой речи является не только показателем высокого уровня умственного и духовного становления, но и оригинальным показателем профессиональной пригодности для людей самых разных профессий: дипломатов, адвокатов, политиков, преподавателей школ и вузов, работников радио и телевидения, корреспондентов, администраторов и т. д. Культурой речи главное  обладать каждому, кто по роду своей деятельности связан с людьми, организует и направляет их работу, учит, воспитывает, ведет деловые переговоры, оказывает людям разные службы. 
 
Что же подразумевает представление «культура речи»? 
 
Словосочетание «культура речи» используется в 3 основных значениях: Головин Б. Н. Основы культуры речи.- М., 1988. 
 
1. Культура речи - это раздел филологической науки, изучающий речевую жизнь общества в определенную эру и устанавливающий на научной основе правила пользования языком как основным средством общения людей, орудием образования и выражения мыслей. Иными словами, словосочетания «культура речи» в этом значении - это ученье о общности и системе коммуникативных качеств речи. 
 
2. Культура речи - это какие-то ее признаки и свойства, общность и системы которых говорят о ее коммуникативном совершенстве. 
 
3. Культура речи - это общность навыков и умений человека, обеспечивающих рациональное и незатрудненное использование языка в целях общения, «владение нормами устного и письменного литературного языка (правилами произношения, ударения, словоупотребления, грамматики, стилистики), а также знание применять колоритные средства языка в разных условиях общения в соответствии с целями и оглавлением речи». 
 
Первое значение словосочетания «культура речи» определяет предмет постижения определенной ветви филологии. Второе и третье значение определяют культуру речи как общность и систему ее нормативных коммуникативных качеств, познание и овладение которыми является целью постижения этой дисциплины студентами. В этом смысле «культура речи» тождественно представлению «культурная речь», «классная речь». 
 

   В основу теории  культуры  речи  как  специальной  лингвистической  дисциплины предлагается положить  следующее определение этой дисциплины.  Культура  речи -  это  такой  комплект  и  такая  организация  языковых  средств,  которые   в определенной обстановки общения при соблюдении  современных  языковых  норм  и этики  общения  разрешают  обеспечить   крупнейший   результат   в   достижении поставленных коммуникативных задач.

  

   Культура речи начинается там, где язык предоставляет вероятность  выбора и различной организации  своих  средств,  для  наилучшего  достижения  поставленных целей общения.  Выбор  и  организация  языковых  средств  осуществляются  на различных уровнях языковой системы для всех компонентов культуры  речи. 

 

Речь - это действие общения, выражения, воздействия, сообщения посредством языка. Форма существования сознания (мыслей, чувств, переживаний) для иного, служащая средством общения с ним, форма обобщенного отражения реальности.

Основные показатели культуры речи:

словарный состав (исключаются оскорбляющие слух (нецензурные), жаргонные слова, диалектизмы).

словарный запас (чем он богаче, тем ярче, колоритнее, многообразнее речь, тем поменьше она утомляет слушателей, тем огромнее впечатляет, запоминается и увлекает);

произношение (нормой современного произношения в русском языке является старомосковский диалект);

грамматика (деловая речь требует соблюдения всеобщих правил грамматики);

стилистика (к отличному жанру речи предъявляются такие требования, как недопустимость лишних слов, положительный порядок слов, логичность, точность, неимение стандартных, избитых выражений).

Попытаемся  подтвердить  надобность   каждого   из   составляющих   этого определения. Всего их пять, в том числе три  компонента  культуры  речи:  1) нормативный;  2)  коммуникативный;  3)  этический;  а  также:  4)  выбор   и организация   языковых   средств   как   нужное   условие    достижения нормативности,  этичности  и  отличных  коммуникативных  свойств   речи;   5) результативность общения как финальная цель культуры речи.  Начнем  с  последних составляющих.

 

 

Исследователи выделяют три аспекта культуры речи: нормативный, коммуникативный и этический. Первый, наиважнейший аспект - нормативный. Языковая норма - это центральное представление культуры речи. Культура речи, раньше каждого, полагает соблюдение норм литературного языка, которые понимаются его носителями, говорящими либо пишущими, в качестве «идеала», примера. Норма является основным регулятором речевого поведения людей. Впрочем, это нужный, но неудовлетворительный регулятор, так как одного соблюдения предписаний нормы не хватает для того, дабы устная либо письменная речь оказалась совершенно отличной, т. е. удовлетворяла все спросы коммуникации. Дозволено привести огромное число самых разновидных по оглавлению текстов, идеальных с точки зрения литературных норм, но не достигающих цели. Обеспечивается это тем, что норма регулирует в большей мере чисто структурную, знаковую, языковую сторону речи, не затрагивая важнейших отношений речи к реальности, обществу, сознанию, поведению людей. Следственно вторым главным качеством культуры речи является коммуникативная целесообразность - это знание находить, в языковой системе для выражения определенного содержания в всякой реальной обстановки речевого общения адекватную языковую форму. Выбор нужных для данной цели и в данной обстановки языковых средств - основа коммуникативного аспекта речи. 
 
С коммуникативной целесообразностью узко связан и третий - этический аспект культуры речи. Коммуникативная целесообразность как критерий культуры речи касается как формы выражения мысли, так и ее оглавления. Этический аспект куль туры речи предписывает умение и использование правил языкового поведения в определенных обстановках таким образом, дабы не унизить превосходства участников общения. Этические нормы общения предусматривают соблюдение речевого этикета. Речевой этикет представляет собой систему средств и методов выражения отношения общающихся друг к другу. Речевой этикет включает речевые формулы приветствия, просьбы, вопросы, благодарности, поздравления, обращения на «ты» и «вы», выбор полного либо сокращенного имени, формулы обращения и т. д. Этический компонент культуры речи накладывает суровый закроет на сквернословие в процессе общения и другие формы оскорбляющие превосходство участников общения либо окружающих людей. Все вышеизложенное разрешает принять предложенное Е. Н. Ширяевым определение культуры речи: «Культура речи -- это такой выбор и организация языковых средств, которые в определенной обстановки общения при соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют обеспечить крупнейший результат в достижении поставленных коммуникативных задач». Ширяев Е. Н. Культура речи как лингвистическая дисциплина // Русский язык и современность: Загвоздки и перспективы становления русистики. - М., 1991. Ч. 1. С. 27 
   Задача создания культуры  речи  как  специальной  лингвистической  дисциплины требует объединить все  три  компонента  культуры  речи  в  цельной,  цельной теоретической концепции. Один из мотивов такого объединения теснее назван:  все три компонента работают на достижение одной цели  -  производительности  общения.

Есть и иной мотив. О каком бы  компоненте  культуры  речи  ни  говорилось, неизменно имеется в виду норма, т.е.  выбор  и  узаконение   одного  либо  больше вариантов в качестве нормативного. Следственно, бесспорно, верным  было  бы называть компоненты культуры речи не примитивно этическим и  коммуникативным,  а компонентами этической и коммуникативной нормы. И если мы этого  не  делаем, то только потому, что тогда бессмысленно бы звучало наименование "нормативная  норма".

Исходя  из  сказанного,  культуру  речи  дозволено  определить  как  дисциплину, постигающую литературную норму и кодифицирующую эту норму, что по отношению  к нормативному компоненту фактически неизменно и делалось. Именно  нормативность принуждает относиться  к  культуре  речи  как  к  цельной  дисциплине,  а  не простому конгломерату различных дисциплин.

Как  представляется,  одним  из  особенно  слабых  мест  изысканий  по

культуре речи является неимение особой методологии таких  изысканий, что,  кстати  сказать,  мешает  многим  культуру   речи   считать   научной дисциплиной. Вероятно, дозволено назвать исключительное изыскание  по  культуре речи,  в  котором  на  основе  суровых  статистических  способов  определена частотность вариантов различных ярусов языковой  системы.  В  других  случаях один из вариантов кодифицируется как исключительный либо предпочтительный либо

на  основе  и  искового  чутья  изыскателя,  либо   на   основе   суждения влиятельных носителей языка (ученые, деятели культуры).

 

   Таким образом, культура речи - это соблюдение в речи сложившихся в обществе: норм литературного языка (правильность произношения, формообразования, построений предложений, употребления слов в их принятом значении и принятой сочетаемости). Литературный язык ― наивысшая форма национального языка и основа культуры речи. Он обслуживает разные сферы человеческой деятельности: политику, культуру, делопроизводство, право, словесное искусство, бытовое общение, межнациональное общение. Следственно,  если  культура  речи  хочет  существовать   как   специальная лингвистическая  дисциплина,  нужна  цельная  полная   непротиворечивая теория этой дисциплины со своей довольно  суровой  методологией.  Рассмотрим несколько подробнее в плане создания такой теории компоненты культуры речи.

 

 

 

 

2.составляющие КОМПОНЕНТЫ ПОНЯТИЯ  КУЛЬТУРЫ  РЕЧИ

2.1 Нормативный аспект культуры речи

Нормативный аспект культуры речи полагает раньше каждого правильность речи, то есть соблюдение норм литературного языка, которые понимаются его носителями (говорящими и пишущими) в качестве «идеала», примера. Представление "культура речи" связано с обоснованностями и особенностями функционирования языка, а также с речевой деятельностью во каждому ее разнообразии. Дозволено привести крупное число самых разновидных по оглавлению текстов, безукоризненных с точки зрения литературных норм, но не достигающих цели. Обеспечивается это тем, что норма регулирует в большей мере чисто структурную, знаковую, языковую сторону речи, не затрагивая важнейших отношений речи к реальности, обществу, сознанию, поведению людей.

 Языковая норма - это центральное  представление языковой культуры, а нормативный аспект культуры  речи считается одним из важнейших. «Знание положительно говорить - еще не заслуга, а неумение - теснее  позор, - писал известный Цицерон, - так как положительная речь  не столько превосходство классного  оратора, сколько качество всего  гражданина».

Одна из основных задач культуры речи - это охрана литературного языка, его норм. Следует подчеркнуть, что такая охрана является делом национальной значимости, от того что литературный язык - это именно то, что в языковом плане объединяет нацию.

Языковые нормы - явление историческое. Их происхождение обусловило образование в недрах национального языка обработанной и письменно закрепленной разновидности, - языка литературного. Национальный язык - всеобщий язык каждой нации, охватывает все сферы речевой деятельности людей. Его высшей формой является литературный - язык нормированный, обслуживающий культурные надобности народа, язык художественной литературы, науки, печати, радио, театра, государственных учреждений.

Языковая норма имеет следующие особенности:

1) стабильность и устойчивость, обеспечивающие баланс системы  языка на протяжении долгого  времени;

2) общераспространенность и общеобязательность  соблюдения нормативных правил  как взаимодополняющие моменты  «управления» стихией речи;

3) литературная традиция и авторитет  источников (при этом следует  помнить об авторской индивидуальности, способной нарушить нормы, что  является оправданным);

 

4) культурно-эстетическое  восприятие  языка и его фактов; в норме  закреплено все лучшее, что сделано  в речевом поведении общества;

5) динамический нрав, обусловленный  становлением каждой системы  языка, реализующейся в живой  речи;

6) вероятность языкового «плюрализма»  как следствие взаимодействия  традиций и новаций, устойчивости  и мобильности, субъективного и  объективного, литературного и нелитературного.

Если бы нормы не были устойчивыми, если бы они легко подвергались различного рода воздействиям, языковая связь между поколениями была бы разрушена. Устойчивость норм также обеспечивает преемственность культурных традиций народа. В то же время устойчивость норм не абсолютна, а относительна. Норма, как и все в языке, медленно, но непрерывно изменяется под влиянием разговорной речи, местных говоров, речи различных социальных и профессиональных групп людей, заимствований.

 

   С.И. Ожегов дал  следующее  определение  языковой  нормы:  «Норма  -  это общность особенно пригодных  для сервиса  социума  средств  языка, складывающихся  как  итог   отбора   языковых   элементов    из   числа сосуществующих,  наличествующих,  образуемых  опять   либо   извлекаемых   из пассивного резерва прошлого в процессе общественной, в широком  смысле,  оценки этих элементов».

 

2.2Коммуникативныйаспект культуры речи

 

Культура речи вырабатывает навыки отбора и употребления языковых средств в процессе речевого общения, помогает сформировать сознательное отношение к их использованию в речевой практике в соответствии с коммуникативными задачами. Выбор надобных для данной цели языковых средств - основа коммуникативного аспекта культуры речи. Как писал Г.О. Винокур, известный филолог, огромный специалист по культуре речи: "Для каждой цели свои средства, таков должен быть лозунг лингвистически культурного общества". 1 Следовательно, вторым важным качеством культуры речи является коммуникативная рациональность - умение находить, в языковой системе для выражения определенного содержания в всей реальной атмосферы речевого общения адекватную языковую форму. Выбор надобных для данной цели и в данной атмосферы языковых средств - основа коммуникативного аспекта речи.

Коммуникативные качества речи это, прежде всего точность речи, понятность, чистота, логичность изложения, выразительность, эстетичность и уместность. Четкость формулировок, умелое использование терминов, иностранных слов, удачное применение изобразительных и живописных средств языка, пословиц и поговорок, крылатых слов, фразеологических выражений, безоговорочно, повышают ярус профессионального общения людей.

Коммуникативный компонент культуры речи несет основную нагрузку в особенно результативном достижении поставленных целей общения. 
Коммуникативный компонент культуры речи включает Культура речи вырабатывает навыки отбора и употребления языковых средств в процессе речевого общения, помогает сформировать сознательное отношение к их использованию в речевой практике в соответствии с коммуникативными задачами. Выбор надобных для данной цели языковых средств - основа коммуникативного аспекта культуры речи. Как писал Г.О. Винокур, известный филолог, огромный специалист по культуре речи: "Для каждой цели свои средства, таков должен быть лозунг лингвистически культурного социума". 1 Следовательно вторым важным качеством культуры речи является коммуникативная рациональность - умение находить, в языковой системе для выражения определенного содержания в всей реальной атмосферы речевого общения адекватную языковую форму. Выбор надобных для данной цели и в данной атмосферы языковых средств - основа коммуникативного аспекта речи.

Коммуникативные качества речи это, прежде всего точность речи, понятность, чистота, логичность изложения, выразительность, эстетичность и уместность. Четкость формулировок, умелое использование терминов, иностранных слов, удачное применение изобразительных и живописных средств языка, пословиц и поговорок, крылатых слов, фразеологических выражений, безоговорочно, повышают ярус профессионального общения людей.

Коммуникативный компонент культуры речи несет основную нагрузку в особенно результативном достижении поставленных целей общения. 
Коммуникативный компонент культуры речи включает три основные составляющие: 1) определение цели коммуникации; 2) определение прагматических условий коммуникативного акта; 3) диктуемые целью и прагматикой основы выбора и организации языковых средств, формирующих соответствующие тексты в их письменной либо устной реализации. 
На самом высоком ярусе общения выдаются функциональные цели, определяющие выбор соответствующей функциональной разновидности языка. 
           Функциональные разновидности языка - это общность текстов, служащих целям научной, публицистической и иной коммуникации. Существуют различные типологии функциональных средств языка. На первом, высшем, ярусе систематизации выдаются три функциональные разновидности: разговорная речь, язык художественной литературы и функциональные жанры. На втором ярусе систематизации функциональные жанры подразделяются на официально- деловой, ученый и публицистический. Для отменного владения функциональными жанрами нужна культура мышления, а во многих случаях и культура убеждения. Вся функциональная разновидность в зависимости от определенных целей общения дифференцируется на общность таких текстов, которые в существенной мере условно дозволено отнести к таким функциональным стилям, языковая реализация которых сопровождается своими особенностями. В разговорной речи выдаются, скажем, монологи, диалоги, стереотипы. Если говорить о научном жанре, то, скажем, ученый отчет и учебная лекция имеют свои языковые особенности. 
        Существуют такие коммуникационные пространства, которые состоят из текстов различных функциональных разновидностей. В плане изыскания культуры речи давным-давно теснее выдается такой объект, как язык средств массовой информации, где могут соседствовать официально-деловой жанр и публицистика; западная лингвистика выделяет как специальный объект язык для особых целей. Выделение таких объектов кажется абсолютно рациональным, от того что закладывает основу для разработки рекомендаций по культуре речи экспертам, работающим в данных областях. 

 Культура речи в коммуникативном аспекте требует рассматривать функциональную дифференциацию языка и прагматические данные общения. В языке существуют функциональные разновидности, иапр. разг. речь, и функциональные жанры, напр. официально-деловой, ученый, публицистический. Всякая функциональная разновидность имеет свои особенности. Если, напр., официально-деловой жанр требует познания и употребления готовых речевых формул, штампов (невозможно произвольно писать заявления, протоколы и т. п.), то заштампованность разг. либо публицистической речи свидетельствует о плохом владении этими функциональными разновидностями речи. Знание вольно, в соответствии с задачами общения, переходить с одной функциональной разновидности языка на иную - значимый показатель К. р. Одно из основных различий просторечия от лит. языка состоит в том, что просторечие не имеет функциональных разновидностей, носитель просторечия, в различие от людей с высокой К. р., говорит в всяких обстановках идентично.

 

2.3Этический компонент культуры речи

Культура речи оказывает определенное влияние на этику общения. Этика предписывает правила нравственного поведения (включая общение), этикет предполагает определенные манеры поведения и требует использования внешних, выраженных в определенных речевых действиях формул вежливости. Соблюдение требований этикета при нарушении этических норм является лицемерием и обманом окружающих. С другой стороны, безусловно, этичное поведение, не сопровождающееся соблюдением норм этикета, неизбежно произведет неприятное чувство и вызовет у людей сомнения в нравственных качествах личности. При общении, в первую очередь, учитываются особенности речевого этикета.   

          Этический компонент культуры речи проявляет себя в речевых актах - целенаправленных речевых действиях, таких, как выражение просьбы, вопроса, благодарности, приветливости, поздравления и т.п.

Таким образом, этика общения, либо речевой этикет, требует соблюдения в определённых обстановках некоторых правил языкового поведения.

В речевом общении также надобно соблюдать ряд этических и этикетных норм, тесно связанных друг с другом. Начинается речевой этикет с соблюдения условий благополучного речевого общения.

Во-первых, надобно уважительно и доброжелательно относиться к собеседнику. Запрещается наносить собеседнику своей речью обиду, оскорбление, выражать игнорирование. Следует чураться прямых отрицательных оценок фигуры партнера по общению, оценивать позволено лишь определенные действия, соблюдая при этом надобный такт. Грубые слова, развязная форма речи, высокомерный тон недопустимы в интеллигентом общении. Да и с утилитарной стороны подобные черты речевого поведения неуместны, т.к никогда не помогают достижению желаемого вывода в общении. Вежливость в общении предполагает осознавание атмосферы, контроль возраста, пола, служебного и общественного расположения партнера по общению. Эти факторы определяют степень официальности общения, выбор этикетных формул, круг подходящих для обсуждения тем.

Во-вторых, говорящему предписывается быть скромным в самооценках, не навязывать собственных мнений, избегать излишней категоричности в речи. Огромнее того, надобно поставить в центр внимания партнера по общению, проявлять интерес к его фигуры, мнению, рассматривать его увлеченность в той либо иной теме. Надобно также принимать во внимание вероятности слушателя воспринимать толк ваших высказываний, желанно давать ему время передохнуть, сосредоточиться. Ради этого стоит избегать слишком длинных предложений, благотворно делать небольшие паузы, использовать речевые формулы поддержания контакта: вы, абсолютно, знаете…; вам, видимо, интересно будет узнать…; как видите…; обратите внимание…; следует заметить… и т.п.

Речевой этикет определяется обстановкой, в которой происходит общение. Каждый акт общения имеет вступление, основную часть и заключительную. Основный этический принцип речевого общения - соблюдение паритетности - находит свое выражение, начиная с приветствия и кончая прощанием на всем протяжении разговора.

 

Таким образом, культура речи - это соблюдение в речи сложившихся в обществе: норм литературного языка (правильность произношения, формообразования, построений предложений, употребления слов в их принятом значении и принятой сочетаемости). Литературный язык ― высшая форма национального языка и основа культуры речи. Он обслуживает различные сферы человеческой деятельности: политику, культуру, делопроизводство, законодательство, словесное искусство, бытовое общение, межнациональное общение;

 

 

 

                                    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Высокий уровень речевой культуры - неотделимая черта культурного человека. Совершенствовать свою речь - задача каждого из нас. Для этого надобно следить за своей речью, дабы не допускать ошибок в произношении, в употреблении форм слов, в построении предложении. Необходимо непрерывно обогащать свои словарь, учиться чувствовать своего собеседника, уметь отбирать особенно подходящие для каждого случая слова и конструкции. 
 
Задача « Язык и общество» широка и многопланова. Прежде всего, язык социален по своей сущности. Основная его функция - быть средством, орудием общения людей. На базе этой функции и в связи с нею осуществляются языком и другие функции - воздействия, сообщения, образования и выражения мы ли. Эти функции также социальны 
 
Дозволено сказать, что общество имеет такой язык, какой обществом создан, и использует язык так, как умеет и может. Воздействие языка на общество усиливается совместно с становлением самого общества - это воздействие повышается по мере становления производства, техники, науки, культуры и государства. Язык участвует в организации труда, в управлении социальным производством, деятельностью учреждении, в осуществлении процесса образования и воспитания членов общества, в становлении литературы и науки. 
 
Общество влияет на язык, но и язык, в свою очередь, влияет на общество, участвуя в различных областях  жизни и деятельности людей. 
 
Овладение искусством общения нужно для всякого человека независимо от того, каким видом деятельности он занимается либо будет заниматься, потому что от уровня и качества его общения зависят успехи в индивидуальной, производственной и социальной сферах жизни. 
 

В завершение хотелось бы обратить внимание на следующее. В данной работе я попыталась представить довольно полную и цельную теорию  культуры  речи  как  специальной лингвистической дисциплины. Эта теория строилась не как "что-то в  себе",  а на всеобщем  фоне  становления  нынешней  лингвистики  с  привлечением  многих представлений и разработок из смежных дисциплин и  теорий:  теории  литературного языка, функциональных лингвистических изысканий, теории  речевых  актов,