Культура России XIX – начала XX вв
РЕФЕРАТ
по «Культорологии »
на тему: «Культура России XIX – начала XX вв.»
Содержание
Введение…………………………………………………………
Образование…………………………………………………
Научные открытия…………………………………………………………
Развитие географической и исторической наук…………………………………...10
Литература……………………………………………………
Театр…………………………………………………………………
Музыка………………………………………………………………
Изобразительное искусство………………………………………………………
Архитектура…………………………………………………
Меценатство…………………………………………………
Заключение……………………………………………………
Список используемой литературы…………………………………………………
Введение
В культуре России девятнадцатый век занимает особое место. Это век небывалого взлета русской культуры, век, когда Россия выдвинула гениев во всех областях духовной культуры – в литературе, живописи, музыке, науке, философии, культуре и т.д. Россия XIX в. внесла огромный вклад в сокровищницу общечеловеческой культуры. В XIX в. завершился процесс складывания русского литературного языка и формирования национальной культуры. Именно в XIX в. российская художественная культура стала классической, имеющей значение бессмертного образца для всех последующих поколений людей. Если в экономическом и социально-политическом развитии Россия отставала от передовых европейских стран, то в культурных достижениях она не только шла вровень с ними, но во многом опережала их. В мировой фонд культуры Россия внесла замечательные произведения литературы, живописи, музыки. Русские ученые сделали выдающиеся открытия в науке и технике. Вопросы, поставленные русской культурой того времени, оказались актуальными сейчас, и поэтому находятся в центре этических, философских размышлений современности. Подъем русской культуры был толь велик, что позволяет называть эту эпоху золотым веком русской культуры.
На развитие культуры и общественной мысли XIX в. огромное воздействие оказала Отечественная война 1812 г., вызвавшая патриотический подъем в стране и рост национального самосознания. Другими событиями и явлениями, влиявшими на формирование культуры золотого века и ее особенности, были восстание декабристов (14 декабря 1825 г.) и европейские буржуазные революции.
Конец XIX- начало XX вв. – это время, когда художественная культура была представлена не только критическим реализмом, но и рядом других направлений и методов, оно вошло в историю как серебряный век русской культуры. Это сложный, противоречивый взлет и одновременно упадок культуры. Произошел отход от канонов классического искусства и поиск утонченных, элитных форм выражения мысли и чувства в художественном произведении. Идеологической базой культуры явился «критический идеализм»- разновидность религиозно-философского учения, в частности, философия Вл. Соловьева.
В условиях противоречивых тенденций развития истории многие художники объявили культ творчества, себя же - предвестниками близкой мировой катастрофы. Они сделали ставку на искусство как средство объединения людей, обратившись к таким направлениям, как символизм, акмеизм, футуризм, авангардизм, ставшие основой модернизма как художественно-эстетического направления XX в.
Культура конца XIX в. - начало XX в. развивалась в условиях, порожденных сложностью и противоречивостью империалистической эпохи. Это был период острейших социальных конфликтов и классовых битв. На общественную арену как ведущая политическая сила вышел рабочий класс, которым руководила созданная В.И. Лениным революционная марксистская партия. С середины 90-х годов начался новый, пролетарский период в русском освободительном движении.
Образование
Развитие русской культуры в первой половине XIX в. опиралось на достижения предшествующего времени. Проникновение капиталистических элементов в экономику усилило потребность в грамотных и образованных людях. В общественно-политические процессы втягивались новые социальные слои общества. Царское правительство, провозгласившее «теорию официальной народности», основанную на триаде – самодержавие, православие и народность активно боролось с появлениями передовой мысли в литературе, театре, живописи, философии. Политика просвещения имела отчетливо классовый характер. Крепостной строй тормозил широкое просвещение народа и не давал возможности пользоваться культурными достижениями всему населению. Культурные потребности дворянства были иными, чем крестьянства, которое формировало собственные культурные традиции. Свободный доступ к образованию в начале XIX в. имели лишь привилегированные слои населения. Однако самодержавие в условиях становления капиталистического уклада вынуждено было расширять сферу образования. В 1802 г. было создано Министерство народного просвещения для организации и управления просветительскими учреждениями. В начале XIX в. в России функционировало лишь одно высшее учебное заведение – Московский университет. Затем были открыты университеты в Петербурге, Дерпте, Вильно, Казани и Харькове. Открылись привилегированные учебные заведения в Царском селе, Ярославле и Нежине. В 1829 г. был восстановлен Главный педагогический институт, в котором осуществлялась подготовка учительских кадров для гимназий и университетов.
И все-таки численность студентов к середине XIX в. достигла всего 4 тыс.чел. К 1855 г. число гимназий за 25 лет увеличилось в 2,5 раза и составило 78, уездных училищ – 439. Количество приходских школ возросло на 288. Произошли изменения в социальном составе образованных людей, заметно усилился разночинный слой.
Прогресс русской культуры во второй половине XIX в. определялся общественно-демократическим подъемом в стране, отменой крепостного права, проведением либеральных реформ 60-70-х гг., высокими темпами капитализма в промышленности и др.
Развитие капиталистических отношений, становление индустриального общества, рост городского населения, возникновение новых средств сообщения и связи, создание армии нового типа настоятельно требовали повышения общего и специального образования.
Между тем, положение народного просвещения было тяжелым. Царизм, рассматривал культуру как идеологическую базу монархического строя и поддерживал такое просвещение, науку, искусство и литературу, которые способствовали укреплению данного строя. Число грамотных людей составляло лишь 6%всего населения. Передовая общественность России выступала за развитие общего образования, которое должно быть базой профессионального, и ликвидацию сословности школы.
Выдающийся ученый педагог К.Д.Ушинский (1834-1871) – основоположник народной школы и педагогики в России (принцип единства обучения и воспитания, учебные пособия «Детский мир», «Родное слово»).
В период школьных реформ 60-х гг. для низших сословий расширилась сеть начальных школ, народных городских, уездных и сельских училищ, церковно-приходских школ. В городах также возникли новые учебные заведения – воскресные школы для взрослых.
Основным звеном начального образования была земская общественная школа, которая отличалась лучшей, чем в государственных, методикой обучения.
Господствующим типом
средней школы утвердились
В пореформенные годы были созданы всесословные женские гимназии, а также высшие женские курсы в Петербурге, Москве, Киеве. В 18882 Г. был открыт женский медицинский институт. Были открыты университеты в Томске, Саратове. В связи с техническим обновлением промышленного производства, транспорта и связи увеличилась численность отраслевых вузов. К концу XIX в. в России функционировало более 60 государственных вузов, в которых обучалось около 30 тыс. студентов.
Тяга к знаниям народа была велика, поэтому большую долю расходов на начальное образование добровольно нес народ.
Около 50% общей численности учащихся средней и высшей школ составляли дворяне.
По данным переписи 1897 г., только 21%населения умело читать.
К концу XIX в. Россия заняла третье место в мире по количеству наименований издаваемой литературы. В 80-90-х гг. крупными издателями были И.Д.Сытин (1851-1934), выпускавший большими тиражами дешевые книги для народа, учебники, детские книги, календари, собрания сочинений русской классики и т.д., братья А.Н. и И.Н. Гранаты, А.С. Суворин, Ф.Ф. Павленков и др.
Значительную роль в общественной жизни играли журналы, ориентированные на образованные слои русского общества: «Современник», «Отечественные записки», «Русское слово», «Дело» и др.
Во второй половине XIX в. по сравнению с предшествующим периодом возросло число специальных, научных, ведомственных и народных библиотек. В 1861 г. в Москве была открыта публичная библиотека при Румянцевском музее (ныне Российская государственная библиотека).
В Москве также были открыты Исторический, Политехнический музеи, Третьяковская галерея. В Петербурге в 1898 г. был открыт императорский Русский музей.
Научные открытия
В условиях капиталистического уклада и начинавшегося промышленного переворота се большее значение приобрели научные открытия, имевшие теоретическое и прикладное значение.
Великий русский математик Н.И.Лобачевский (1793-1856) создал теорию неевклидовой геометрии, над которой безуспешно в течение почти двух тысяч лет работали ученые всего мира. Он обнаружил возможность другой геометрии, отличавшейся от классической, евклидовой. Опубликованная в журнале «Казанский вестник» геометрия Лобачевского не была понята современниками, только к 100-летию со дня рождения великого ученого пришло широкое признание его трудов. К математической физике, аналитической механике, теории чисел, теории вероятности относятся основные труды М.В. Остроградского (1801-1861).
Физик Б.С. Якоби (1801-1874) – изобретатель в области электротехники – сконструировал несколько электродвигателей. Совместно с Э.Х. Ленцем исследовал электромагниты, предложив методику их расчета.
Один из первых российских электротехников В.В.Петров (1761-1834) создал ряд физических приборов, раньше европейских ученых открыл явление светового и теплового действия электричества (вольтова дуга) и этим положил начало применению электроэнергии на практике.
Инженер П.Д.Шиллинг (1786-1837) в 1832 г. раньше американского изобретателя С.Морзе (1791-1872) создал записывающий электромагнитный телеграф.
Инженеры-механики, крепостные промышленников Демидовых на Урале, отец и сын Е.А. и М.Е.Черепановы в 1833-1834гг. построили первую в России железную дорогу на паровой тяге.
Инженер-металлург П.П.Аносов (1799-1851) на Златоустовком заводе первым в мире использовал микроскоп для изучения структуры металла и на основе длительного эксперимента разработал способ получения булатной стали. Металлург П.М.Обухов (1820-1869) – основатель сталелитейного производства и применения литой стали для изготовления пушечных стволов.
Несмотря на факторы, сдерживающие научный прогресс, вторая половина XIX в. – это период выдающихся достижений в науке и технике. Российская наука развивалась в тесной связи с европейской и американской наукой. Русские ученые принимали участие в экспериментальных и лабораторных исследованиях в научных центрах Европы и Северной Америки, выступали с научными докладами, публиковали статьи в научных изданиях.
В стране возникли новые научные центры: Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии (1863), Общество русских врачей, Русское техническое общество (1866). При всех российских университетах были созданы физико-математические общества.
Крупным центром математических исследований стал Петербург, где сложились математическая школа, связанная с именем выдающегося математика П.Л.Чебышева (1831-1894 его открытия относятся к теории приближения функций, теории чисел и теории вероятностей.)
В Киеве возникла алгебраическая школа во главе с Д.А.Граве (1863-1939).
Гениальным ученым-химиком,
создавшим периодическую
Ученые Н.Н.Зинин (1812-1888) и А.М.Бутлеров (1828-1886) – основоположники органической химии.
Основоположник русской физической школы А.Г.Столетов (1839-1896) сделал ряд важнейших открытий в области магнетизма и фотоэлектрических явлений, в теории газового разряда, получившей признание во всем мире.
Из изобретений и открытий
П.Н.Яблочкова (1847-1894) наиболее известна
«свеча Яблочкова» - практически первая
пригодная дуговая
Мировую известность приобрели открытия А.С.Попова (1859-1905), 25 апреля 1895 г. на заседании Русского физико-химического общества он сообщил об изобретении им прибора для приема и регистрации электромагнитных сигналов, продемонстрировал работу радиоприемника, нашедшего очень скоро практическое применение.
А.Ф. Можайский (1825-1890) исследовал возможности создания летательных аппаратов, в 1876 г. с успехом прошла демонстрация полетов его моделей, в 80-х гг. он работал над созданием самолета. Н.Е. Жуковский (1848-1921) – автор исследований в области механики твердого тела, астрономии, математики, гидродинамики, гидравлики, теории регулирования и машин. Он создал единую научную дисциплину – экспериментальную и теоретическую аэродинамику.
Выдающееся значение имели работы К.Э. Циолковского (1857-1935), одного из пионеров космонавтики.
Крупные научные и технические открытия были сделаны физиком П.Н.Лебедевым (1866-1912), который доказал и измерил давление света.
Огромны были успехи биологических наук. Русские ученые открыли целый ряд законов развития организма.
Крупнейшие открытия были сделаны русскими учеными в физиологии.
И.М. Сеченов (1829-1905)- основоположник естественно-научного направления в психологии создатель русской физиологической школы.
Научные интересы И.П.Павлова (1849-1936) представляла физиология мозга. Он создал основанное на опыте учение высшей нервной деятельности, современные представления о процессе пищеварения и кровообращения. В 1904г. за огромный вклад в мировую науку ему была присуждена Нобелевская премия.
И.И. Мечников (1845-1915)- выдающийся эмбриолог, микробиолог и патолог, основоположник совместно с А.О. Ковалевским (1840-1901) новой дисциплины – сравнительной эмбриологии и учения о фагоцитозе (1905 г. Нобелевская премия).
К.А. Тимирязев (1843-1920) исследовал явление фотосинтеза, доказал применимость закона сохранения энергии к органическому миру.
Развитие географической и исторической наук
Начало XIX в. Велик вклад русских путешественников развитие географической науки. Первая русская кругосветная экспедиция под командованием Н.Ф.Крузенштерна (1770-1846) и Ю.Ф.Лисянского (1773-1837) в 1801-1806 гг. прошла от Кронштадта до Камчатки и Аляски. Были изучены и сделаны съемки островов Тихого океана, побережья Китая, острова Сахалин, полуострова Камчатка.
В 1819-1821 гг. Ф.Ф. Беллинсгаузен (1778-1852) и М.П. Лазарев (1778-1851) возглавили кругосветную экспедицию, открывшую Антарктиду и многочисленные острова. Путешествия Г.И. Невельского, Е.В.Путятина (1804-1883), В.М. Головнина (1776-1831), О.Е. Коцебу (1778-1846), Ф.П. Литке (1797-1882) дали науке богатейшие сведения об островах Тихого океана, Аляске, Сахалине, островах Ледовитого океана, побережье Кореи и т.д. Русское географическое общество, учрежденное в 1845 г., стало центром изучения территории и морей России.
Созданное при Московском университете Общество истории и древностей российских начало поиски и сбор памятников древнерусской культуры. В 1800 г. был опубликован найденный памятник древнерусской литературы XII в. «Слово о полку Игореве».
В 1818 г. тиражом 3тыс. экземпляров вышли в свет 8 томов написанной на основе фактического архивного материала «Истории государства Российского» Н.М.Карамзина (1766-1826), 9-11 тома опубликованы 1821-1824, 12 том – 1829 г. Основу исторической концепции Карамзина, развитой им в «Истории», составляет убеждение, что органически присущей России формой государственного управления является самодержавие, что вызвало различные отклики и бурную полемику. Для нескольких поколений труд Карамзина был основным источником знаний об истории Древней Руси.
Материальным и моральным
вознаграждением труда наиболее
талантливых русских ученых было
присуждение Петербургской
Пореформенные годы. В.В.Докучаев (1846-1903) - создатель современного генетического почвоведения, изучил почвенный покров России (труд «Русский чернозем»).
Н.М. Пржевальский (1839-1888) впервые описал природу Средней и Центральной Азии и Уссурийского края.. П.П. Семенов-Тян-Шанский (1827-1914) – руководитель Русского географического общества, исследовал Тян-Шань (труд «Россия. Полное географическое описание нашего отечества»).
Н.Н. Миклухо-Маклай (1846-1888) – русский ученый, путешественник, общественный деятель и гуманист. Выступал против расизма и колониализма.
Общественно-политическая жизнь,
рост национального самосознания, усиление
классовой борьбы вызвали развитие
гуманитарных наук. В области историко-
В пореформенные годы получили разработку филология и лингвистика. И.И. Срезневский (1812-1880) подготовил работы по истории старославянского языка и древнерусской литературе. В.И.Даль (1801-1872) – создатель «Толкового словаря русского языка» (свыше 200 тыс. слов), сборника «Пословицы русского народа» (свыше 30 тыс. пословиц и поговорок).
В 50-70-х гг. над 29-томным изданием
«История России с древнейших времен»
работал русский историк С.М.
В.О. Ключевский (1841-1911) читал Курс русской истории, исследовал историю крестьянства, крепостного права и роль государства в развитии русского общества.
В работах Н.И. Костомарова (1817-1885) уделено большое внимание истории освободительной войны России и Украины с польскими захватчиками, истории средневекового Новгорода и Пскова («Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей»).
Литература
В первой половине XIX в. литература занимала доминирующее положение в системе духовной культуры. Она являлась главной и, пожалуй, единственной областью, где была возможность выразить требования и чаяния народа. Процесс развития и смены художественных направлений происходил в условиях разложения феодально-крепостнической системы и оживления общественной мысли. Этими направлениями были – классицизм, сентиментализм, романтизм. Окончательно сложился реализм. В конце своего творчества к классицизму пришел поэт Г.Р.Державин. Виднейшим представителем сентиментализма являлся писатель и историк Н.М.Карамзин (повести «Бедная Лиза», «Наталья – дочь боярская»). Героические события войны 1812 г. способствовали возникновению романтизма. Одним из создателей русского романтизма стал В.В.Жуковский (1783-1852). Его поэзия проникнута меланхолическими мечтаниями (баллады «Людмила», «Светлана»). Другое направление – гражданский революционный романтизм проявился в творчестве К.Ф. Рылеева (1795-1826). Его лирика, исторические «думы», поэмы «Войнаровский», «Наливайко» насыщены политическими ассоциациями. Оды, поэмы Кюхельбекера (1797-1846) звали к борьбе с самодержавно-крепостническими порядками.
Романтизм оказал влияние и на раннее творчество А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова.
Основоположник русского реализма – гениальный А.С.Пушкин (1799-1837). Именно с его творчеством связано начало золотого века в литературе. Пушкин явился родоначальником новой литературы, откликнувшись на вопросы, волновавшие общество и отразив русскую действительность в непревзойденных художественных образах. Он создал замечательные произведения различных жанров как в стихах, так и в прозе: роман в стихах «Евгений Онегин», первые произведения классической прозы «повести Белкина», историческую драму «Борис Годунов», хронику обнищания крепостной деревни «Историю села Горюхина», историческую повесть «Капитанская дочка», исследование философских и нравственных проблем человечества – трагедию «Моцарт и Сальери», гениальное воплощение образа России, как вставшего на дыбы всадника, удерживавшего ее железной уздой самодержца - поэму «Медный всадник», лирические стихи – образцы лирики, освещенной идеями свободы, любви, патриотизма.
Он первым пришел к выводу, что истинная народность – жизненная достоверность, правда о взаимоотношении людей, личности и общества. А.С.Пушкин обратился к сокровищам русского творчества и проникся глубоким пониманием души, психологии и характера русского человека.
Значение творчества А.С.Пушкина огромно, он стоит в ряду величайших и неповторимых явлений мировой культуры. В своем творчестве и воззрениях он принадлежит не только XIX в., не только России. В конце XX в. он приходит к людям разных стран как современник и воспитатель благородных чувств.
М.Ю.Лермонтов (1814-1841гг.) – замечательный поэт и художник, который уже в 16 лет заявил о могучем таланте. В стихотворении «На смерть поэта» (1837) он резко обличал самодержавие и нравы придворной знати. Индивидуальному складу Лермонтова – поэта близок романтизм. Ранние его произведения проникнуты мечтой о свободе, тоской по мятежному герою. Его романтизму не свойственны созерцательность и инфантильность (поэмы «Мцыри», «Демон»). Его лирика насыщена настроениями протеста против несправедливости, скорби и сочувствия обездоленным и притесненным.
Реалистические элементы в творчестве М.Ю.Лермонтова усиливаются со второй половины 30-х гг. («Тамбовская казначейша», «Сашка»).
Он уверенно шел к реализму, и роман «Герой нашего времени» с образом лишнего человека, утратившего смысл жизни, является зрелым реалистическим произведением, наполненным глубоким общественным и психологическим звучанием. Творчество Лермонтова, проникнутое фатализмом, выражает конфликт русского общества, который, по мысли поэта, приведет к трагедии.
К Н.В.Гоголю (1809-1852) пришли известность
и слава после публикации цикла
«малороссийских повестей» «
Выход в свет первого тома
«Мертвых душ» - романа-поэмы
означал утверждение
В повести «Шинель» Н.В. Гоголь
выдвинул на первое место социальный
вопрос, показав тяжелую, беспросветную,
бессмысленную жизнь «
В 1847 г. была издана книга Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» - одно из самых полемических произведений русской литературы, вызвавшее противоречивые оценки современников и потомков. В этой книге получила выражение вера Гоголя в возможность наилучшего устройства России, в мессианскую роль России, основанную на верности идеалам православия.
В 40-50-е гг. XIX в. на литературную стезю вступило новое поколение русских писателей. Это И.С.Тургенев (1818-1883), И.А.Гончаров (1812-1891), М.Е. Салтыков-Щедрин (1826-1889), А.Н.Островский (1823-1886), поэты Н.А.Некрасов (1821-1878), Ф.И. Тютчев (1803-1873), А.А. Фет (1820-1892) и др. Протест против самодержавия и крепостничества, желание счастья и свободы всему народу и стране пронизывали их творчество. Пьесы А.Н. Островского («Не в свои сани не садись», «Не так живи как хочется», «Бедность не порок», «Гроза» и др.) явились продолжением традиций «натуральной школы» Н.В. Гоголя. Он впервые в русской литературе вывел на «свет божий» «темное царство» жестокой, невежественной, хищной и самодурствующей среды купечества, поставив ее перед судом читателя.
Муза Н.А. Некрасова, «муза мести и печали», шла туда, «где трудно дышится, где горе слышится», и обязывала человека быть гражданином.
В замечательной плеяде русских писателей творчество Л.Н.Толстого (1828-1910) и Ф.М. Достоевского (1821-1881) явилось закономерным продолжением и завершением духовного взлета, который делает русскую литературу XIX в. великой.
Господствующим направлением в литературе и искусстве второй половины XIX в. был метод критического реализма, основополагающим принципом которого явилось правдивое отражение действительности и осмысление изображаемых явлений с точки зрения их соответствия общественному прогрессу. Огромный социальный охват, наступательный, обличительный дух, обращенность к злободневным проблемам – вот что определяло литературу пореформенного периода. Русская литература отличалась не только критическим отношением к действительности, она разоблачала зло, искала пути борьбы с этим злом, выполняла общественно-преобразующую миссию.
На вторую половину XIX в. и первое десятилетие XX в. приходится творчество гения мысли и слова Л.Н. Толстого (1828-1910), создавшего повести «Детство. Отрочество. Юность», «Хаджи-Мурат», «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната», романы «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресенье», драмы «»Власть тьмы», «Плоды просвещения» и др. В своих произведениях он поставил множество великих вопросов, передал настроение широких масс, их возмущение и протест против существующих порядков.
Ф.М. Достоевский (1821-1881) обогатил мировую культуру произведениями – «Бедные люди», в которой автор показал социальную трагедию «маленького человека», «Двойник», «Белые ночи», отличаются высоким психологизмом, обращенностью к страданиям людей из народа. В 60-70-х гг. Достоевским были созданы самые выдающиеся произведения – «Униженные и оскорбленные», «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы», в которых отразились острые противоречия действительности и общественного движения в переломную эпоху развития России. Достоевский приходит к выводу, что особый исторический путь России и сближение народа и интеллигенции, пока оторванной от «почвы», помогут разрешить социальные проблемы без революционных потрясений. Мастерски владея методом реализма и искусством психологического анализа, писатель показал страдания униженного человека, он утверждал, что одних социальных средств борьбы со злом недостаточно, что человеку необходимы нравственная опора, идея бога.

- Культура России XVIII века
- Культура России XVIII века
- Культура России XVIII века
- Культура России XVIII века
- Культура России XVIII века
- Культура России XVIII века
- Культура России XVIII века
- Культура России XIX в.
- Культура России XIX в.: достижения и противоречия
- Культура России XIX века
- Культура России XIX века
- Культура России XIX века
- Культура России XIX века
- Культура России XIX века (1)