Культура Украины во второй половине XIX века
Министерство
образования Республики Беларусь
Учреждение образования
«БЕЛОРУССКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ МАКСИМА
ТАНКА»
Исторический
факультет
Кафедра
славянской истории и методологии
исторической науки
Сацута
Алексей Александрович
КУЛЬТУРА
УКРАИНЫ ВО ВТОРОЙ
ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
Контролируемая
самостоятельная работа студента 2
курса, 203 группы
Научный руководитель: кандидат исторических наук, доцент
Левкович
Н. Д.
Минск, 2011
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………
Глава 1. Развитие
культуры украинских земель во второй
половине XIX века в составе Российской
империи ..............................
Глава 2. Развитие
культуры западно-украинских земель во
второй половине XIX века …………………………....................
Глава 3. Развитие культуры на территории Крымского полуострова во второй половине XIX века……………………………………………....11
Заключение……………………………………………………
Список использованной
литературы…………………………………...17
ВВЕДЕНИЕ
Общие для Украины и России социально-экономические и политические условия после реформы 1861 были таковы: капиталистические силы получили возможность более свободного развития, углубляя классовую дифференциацию в среде крестьянства, создавая условия для дальнейшего роста рабочего класса и выхода его на историческую арену. Наряду с этим еще давали себя чувствовать остатки крепостничества, феодализма и в связи с этим ужасающее обнищание деревни и протест угнетенных крестьянских масс. В народных массах и в части дворянской интеллигенции зарождались национально-освободительные стремления. Своеобразная особенность украинского исторического процесса определялась колониальным положением Украины в условиях царизма. Политика украинского буржуазного и помещичьего класса была внутренне противоречива. Поддерживая царизм, многие украинские буржуа и помещики одновременно были носителями идей национализма. Такова была социально-историческая атмосфера, в которой формировался этап развития украинской культуры данной эпохи. В «Критических заметках по национальному вопросу» Ленин, говоря о досоциалистическом классовом обществе, подчеркивал, что «в каждой национальной культуре есть, хотя бы не развитые, элементы демократической и социалистической культуры, ибо в каждой нации есть трудящаяся и эксплуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно порождают идеологию демократическую и социалистическую. Но в каждой нации есть также культура буржуазная (а в большинстве черносотенная и клерикальная) — притом не в виде только элементов , а в виде господствующей культуры». Это и приводило к реакционной политики царского правительства .
В чем актуальность данной темы для нашего общества? Здесь можно привести факты из истории: Беларусь и Украина в период с XIII по XVIII в. входили и в состав ВКЛ и Речь Посполитую, которое и показало братство славянских народов, с другой стороны, если с некоторыми фактами упоминается данный регион, то естественно он должен быть рассмотрен и исследован полностью. То есть человек должен не только знать историю своей родины, но и, при исследовании того или иного события, он должен знать историю и участников данного события. Что касается культуры Украины, то здесь вопрос может рассматриваться в связи с влиянием прилегающих территорий – это и формирование диалектов, некоторые свойства культуры и другие факторы, которые и дают среду для исследования развития культуры Украины любого периода.
Таким образом
можно легко определить цель и задачи
данного периода из того, что написано
выше. Цель данной работы: сформировать
представление о развитии культуры украинских
земель во второй половине XIX века. Задачи
работы: сформировать представление о
культуре Украины данного периода и
изучить данные факторы, которые повлияли
на развитие культуры данного периода.
ГЛАВА
1. РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ
УКРАИНСКИХ ЗЕМЕЛЬ ВО
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ
ИМПЕРИИ
В 50 годах в Украине, а также в Москве и Петербурге были изданы произведения на украинском языке. В 1857 году было напечатано первое произведение Марка Вовчко и иные литературные произведения. В 1859 году в Украине были открыты первые недельные начальные школы, в которых занятия проводились на украинском и русском языках.
Ранние кирило-мефодиевцы – Костомаров, Кулеш и Белозерский, объединив около себя часть украинской буржуазной интеллигенции, начали выдавать в 1861 году в Петербурге журнал «Основа». Журнал напечатал значительное количество литературных произведений (Марка Вовчко, Глебова, Барвинок, Руданского и иных), в том числе посмертно произведения Шевченко, ряд исторических и публицистических статей. Журнал «Основа» стояла на либерально-буржуазных позициях, в целостности поддерживала реформы Александра II. Она в корне расходилась со взглядами революционных демократов. В конце 1862 года редакция журнала «Основа» закрылось.
Одновременно с появлением «Основы» в Киеве, Харькове, Одессе, Чернигове, Полтаве, возникли либерально-буржуазные «Громади», которые своей целью ставили возвышение культурного уровня украинских народных масс. «Громади» выпустили в мир такое издание для народа, как «Граматки(букварі) української мови», «Домашня наука» и т.д. Остро стоял вопрос про полную свободу использования украинского языка в начальном образовании и в прессе. Комитет грамотности в Петербурге предусматривал утверждение во всех народных школах в Украине преподавания на украинском языке. Но вскоре после реформы царское правительство, задала жесткий контроль в развитии направлений украинской культуры.
В 1863 году министр внутренних дел Валуев выдал постановление, где разрешалось печатать на украинском языке только беллетристику. Выпускать в мир научные пособия и массовую литературу на украинском языке запрещалось. В итоге цензура запрещало печатать на украинском языке буквально все. Такой статус она имела до 1905 года.
В начале 70-х годов цензурные притеснения немного притихли. В Киеве стали объединяться передовые силы украинской либеральной интеллигенции, в основном в научной области. Это были историки М. Драгоманов и В. Антонович, филологи Житецкий и Михальчук, юрист Костяковский, этнографы Чубинский и Рудченко, композитор М. Лысенко. Благодаря им в Киеве открылся «Південно-західний відділ Російського географічного товариства», который был главным центром научного мнения в Украине. «Південно-західний відділ» напечатал много ценных изданий этнографического, исторического, экономического и фольклорного характера и среди них сборник Антоновича и Драгоманова «Исторические песни малорусского народа»
Одновременно наблюдается и издание массовой литературы, которая попадает даже в школьные библиотеки. В некоторых сельских школах учителя начинают учить детей украинскому языку. Это привело к развитию украинской культуры, но также и к противодействию реакционных сил и новой волны русификаций в Украине.
В 1876 г. царское правительство созвала наряду, которое заметило ряд практических заходов, направленных против существования украинской культуры. Было решено ограничить деятельность «Південно-західного відділу Географічного товариства», установить наблюдение за преподавателями и библиотеками учебных заведений в Украине. Но главное постановление наряды направлено на полную ликвидацию украинской культуры, запрещалось ввозить в Российскую империю книжки на украинском языке, ставить в театрах украинские пьесы и печатать тексты к музыке. Печатать на украинском языке разрешалось только исторические документы и памятки, а также беллетристические произведения.
18(30) мая 1876 г. Александр II утвердил все те постановления, которые формально просуществовали до февральской революции 1917 года. С Киевского университета был уволен М. Драгоманов, после чего он, а также экономист Зибер иммигрировали. Драгоманов вскоре выступил против самодержавия и развернул широкую политическую деятельность. Одновременно с Киева был выслан Чубинский. В это же время в Украине и за границей выступает Подолинский, который был связан с Драгомановым и галичскими радикалами. Однако преследования этим не ограничилось: вскоре была в целостности запрещена детская литература на украинском языке. Этот указ был направлен на полную русификацию молодого поколения украинского народа.
Такие же
методы ставились и в научно-
Не очень была ситуация и с художественной литературой. Оригинальная литература выходила в мир в очень незначительном количестве из-за постоянных цензурных притеснений. До начала 80-х годов разрешалось печатать переводы литературных произведений с других языков на украинском. Поэтому в прессе появились переводы Лермонтова, Гоголя, Крылова, Некрасова, Шекспира, Гейне и других писателей. Это усилило связи украинской культуры с мировой культурой и в первую очередь с культурой братского российского народа. Переводы принадлежали перу Алены Пчелки, М. Старицкого и других украинских писателей и печатались в Киеве и Харькове в 1880-1882 гг. Но, начиная с 1883 г., цензура совсем запретила печатать переклады. Была также исключена возможность печатать литературные произведения на украинском языке и в периодических изданиях. Только журнал «Киевская старина»(1882-1906) с позволения киевского цензора мог вводить такие произведения.
70-е, а особенно 80-е и 90-е годы XIX века были периодом постепенного развития украинского театрального искусства. Зачатком нового бытового украинского театра, что постепенно переходя к реалистическому жанру, была любительская трупа украинского драматурга И. Тобилевича (Карпенко-Корого), которая работала в 1874-1876 гг. в Елисаветграде. В начале 80-х годов этой труппой владел актер и писатель М. Кропивницкий, которому удалось получить разрешение на постановку пьес. В 1882 г. украинский театр достаточно сформировался, объединив высокоталантливые актерские и драматургические силы. В театре работали Кропивницкий, Зеньковетько, М. Садовский, П. Саксаганский, И. Тобилевич, М. Старицкий.
Цензура беспощадно расправлялась с творчеством украинских драматургов. В 80-х годах были запрещены исключительно за «малороссийское наречие» драма Кропивницкого «Титарівна», Кониского «Ольга Носачівна» и др. Также запрещались и эстрадные выступления на украинском языке. Тексты украинских песен можно было исполнять на французском языке. Запрещалось печатать и музыкальные либретто, как это было, например, переделанной Старицкой опереттою Кухаречко «Чорноморці», к которой в 1876 г. украинский композитор М. Лысенко написал музыку. С других произведений Лысенка наилучшими были «Різдвяна ніч», «Тарас Бульба», музыка к «Наталки Полтавки». С других композиторов второй половины XIX века известным был С. Гулак-Артемовский, который написал оперу «Запорожець за Дунаєм»(1863).
С известных художников в Украине и в России в этот период выступали К. Трутовский, М. Пимоненко, М. Ге, И. Репин, М. Бодаревский, М. Врубель, М. Ярошенко, С. Васильковский.
Но царской власти не получилось уничтожить украинскую культуру. Для этого нужно было бы русифицировать весь украинский народ. Также при объединении с русским народом, украинский народ продолжал бороться против колониальной политики царизма, за свое национальное освобождение, язык, культурное развитие , который, несмотря на все притеснения, медленно, но шел вперед.
Кроме того и среди самих представителей царской власти не было однообразия методов проведения колониальной политики в Украине. Наряду с реакционерами, как Победоносцев, были и такие, которые были за послабление притеснений в Украине, притягивая на сторону царизма украинские группировки.
Царизму
не удалось также разорвать
ГЛАВА
2. РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ
ЗАПАДНОУКРАИНСКИХ
ЗЕМЕЛЬ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ
XIX ВЕКА.
Согласно первому разделу Речи Посполитой в 1772 г. Галиция отошла к Австрийской империи. Поэтому там тоже были притеснения, но не только австрийского правительства, но также и польского панства. В 1848 г. была провозглашена крестьянская реформа, которая практически ничем не отличалась от реформы 1861 года в России. В 1861 г. был организован сейм, главенствующей силой в которой, стала польская шляхта, начал организовывать притеснения и со стороны польского панства, но, несмотря на революцию 1848 – 1849 гг., австрийская монархия продолжала опираться на польских помещиков, которые были против раздела Галиции. В отличие от Российской империи, поляки здесь были в статусе реакционеров в области развития украинской культуры. В 60-х годах Австрия, после поражения в войне с Пруссией в 1866 г., пошла на ряд либеральных уступок, польские притеснения немного утихают. Эти события также отразились и в развитии культуры.
Огромнейшую роль в борьбе с польским панством отыграли произведения Т.Г. Шевченко. В его творчестве тема борьбы украинского народа против польского панства разобрана со значимой силой и правдивостью. Борьбе украинского народа с шляхетской Польшей посвящено произведение «Гайдамаки». На эту ж тему были написаны: «Тарасова ніч», «Ще як були ми козаками», «Швачка», «У неділеньку святую», «Заступила чорна хмара» и др.
С 60-х годах стала развиваться украинская литература и наука. В галицких изданиях 60-х годов печатали свой произведения Марко Вовчок, Кулеш, Кониский, Нечуй-Левицкий и др.
В 1867 г. в Львове было организовано товарищество «Просвіта», которое выдавало массовую и научную литературу, а в 1873 г. было организовано в Львове «Товариство ім. Шевченко». Под конец XIX в. оно стало научным центром, которое выпускало научные работы на украинском языке в области гуманитарного знания. Одним с деятелей товарищества был М. Грушевский, который переехал в Львов с Киева.
В 1864 г. товарищество «Русская беседа» основало украинский театр в Львове. На первом спектакле была поставлена инсценировка повести Кветки-Основьяненко «Маруся». Но не имея средств и актерских талантов, театр прекратил свою деятельность накануне первой мировой войны.
В 70-х годах с западно-украинскими землями настраивал связи украинский публицист и ученый М. Драгоманов. Он выступил как демократ с целью удовлетворить потребности народных масс и немного поработав также над делами усиления связей украинской культуры с культурой российского народа, ознакомив народные массы западно-украинских земель с произведениями российской литературы. В начале 80-х годов Драгоманов повернул в политических вопросах радикальные взгляды к либерализму и украинском национализму.
В этот же период в западно-украинских землях развернули свою деятельность писатель-демократ Осип Федькович и украинский писатель и ученый Иван Франко(1856 – 1916), который проводил революционную пропаганду среди галицких рабочих. Франко с самого начала выступил как революционер-демократ и был всегда за народ. В 1877 – 1890 гг. вышли его «Бориславські оповідання», «Боа-констриктор»(1878), «Борислав сміється». В этих произведениях Франко сочувствует крестьянам, выступает против эксплуатации. В 80 – 90-х годах появляются произведения писателей Н. Кобринской, О. Кобилянской, В. Стефаника и др.
ГЛАВА 3. РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ НА ТЕРРИТОРИИ КРЫМСКОГО ПОЛУОСТРОВА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
Наука и культура. Одним из исследователей Крыма был профессор геолог и гидрогеолог Николай Алексеевич Головкинский (1834— 1897 гг.). Его перу принадлежат около 25 опубликованных работ, посвященных тектонике, географии, водным ресурсам Крыма, и один из лучших путеводителей по Крыму. Он категорически протестовал против бесхозяйственных рубок леса в горах Крыма, доказывая, что это пагубно влияет на экологию, приводит к обмелению рек. Ученый обнаружил в равнинном Крыму значительные запасы артезианских вод, обосновал целесообразность создания на полуострове сети гидрологических станций и принял участие в организации первой в России «артезианской обсерватории» в Саках. Им впервые был найден окаменевший скелет мамонта в долине Сотера на Южном берегу.
Видным историком и археологом был Андрей Яковлевич Фабр (1789—1863 гг.). Он написал следующие работы по истории и археологии Северного Причерноморья: «Аррианов перпл Понта Евксинского», «Достопамятнейшие древности Крыма и соединенные с ним воспоминания», «Древний быт Эйоны, нынешнего полуострова Тамани», описал таврические ящики-дольмены.
Александр Львович Бертье-Делагард (1842—1920 гг.), уроженец Крыма, до 1887 г., после окончания инженерной академии, находился на военной службе. В качестве военного инженера участвовал в последней русс ко-турецкой войне 1877—1878 гг. Большой вклад в крымоведение А. Л. Бертье-Делагард внес своими работами «Остатки древних сооружений в окрестностях Севастополя и пещерные города Крыма», «Как Владимир осаждал Корсунь», «Из истории христианства в Крыму. Мнимое тысячелетие», «Каламита и Феодоро», «Исследования некоторых недоуменных вопросов средневековья в Тавриде».
Видным караимским гебраистом (наука о древнееврейском языке и письменности), историком, археологом, ученым XIX в. был Авраам Самуилович Фиркович (1786— 1875 гг.). Он много путешествовал в поисках сведений о своем народе, его культуре и религии по поручению духовного караимского правления в Евпатории. Итогом этих путешествий по странам ближнего Востока — Палестине, Турции, Египту, а также по Кавказу и Крыму — явилось внушительное собрание рукописей, позволяющее проследить развитие кодификации библейского текста. Большинство рукописей — это полные или частичные тексты Пятикнижья, переписанные в IX—XIV вв.; на ряде экземпляров имеются надписи дарителей. Еще при жизни' Фиркович передал свою уникальную коллекцию — 15 тысяч единиц хранения — в императорскую Российскую публичную библиотеку.
Видным караимским гебраистом (наука о древнееврейском языке и письменности), историком, археологом, ученым XIX в. был Авраам Самуилович Фиркович (1786— 1875 гг.). Он много путешествовал в поисках сведений о своем народе, его культуре и религии по поручению духовного караимского правления в Евпатории. Итогом этих путешествий по странам ближнего Востока — Палестине, Турции, Египту, а также по Кавказу и Крыму — явилось внушительное собрание рукописей, позволяющее проследить развитие кодификации библейского текста. Большинство рукописей — это полные или частичные тексты Пятикнижья, переписанные в IX—XIV вв.; на ряде экземпляров имеются надписи дарителей. Еще при жизни' Фиркович передал свою уникальную коллекцию — 15 тысяч единиц хранения — в императорскую Российскую публичную библиотеку.
Чрезвычайно важное значение для развития краеведения имела деятельность Таврической ученой архивной комиссии (ТУАК). ТУАК была старейшей и авторитетнейшей краеведческой организацией Крыма. Созданная еще 24 января (6 февраля) 1887 г., она много сделала для изучения истории Крыма, охраны и использования его памятников. Благодаря ТУАК были спасены от уничтожения сотни тысяч ценных архивных документов. Первым председателем ТУАК был А. X. Стевен, сын основателя Никитского ботанического сада X. X. Стевена. С 1908 г. его сменил Арсентий Иванович Маркевич, известный крымовед. В работе ТУАК принимали участие виднейшие ученые Д. В. Айналов, А. Л. Бертье-Делагард, С. И. Бибиков, У. А. Боданинский и многие другие. Результаты научных исследований членов Комиссии публиковались в «Известиях ТУАК» (57 томов). Эти издания являются прекрасной источниковой базой для изучения истории края
Во второй половине XIX в. создается целый ряд научных обществ, сыгравших значительную роль в развитии науки и распространении научных знаний: Таврическое медико-фармацевтическое общество (1868), Симферопольский отдел Российского общества по изучению садоводства для хозяйственных и научных целей (1883) и другие.
В Крыму открываются новые и пополняют свои фонды прежние музеи и
библиотеки. В Симферополе в 1887 г. основан музей древностей Таврической ученой архивной комиссии, а в 1899 г. — естественно-исторический музей. С историей этих очагов культуры связаны имена многих крупных деятелей — А.X. Стевена, А. И. Маркевича, А. Л. Бертье-Делагарда, С. А. Мокржецкого, Н. Н. Клепинина и многих других. 12 ноября 1873 г. была основана библиотека «Таврика». В ней имелись редчайшие справочники, путеводители, монографии, альбомы, прижизненные издания выдающихся писателей, первооткрывателей и исследователей Крыма; почти все законодательные издания губернских и уездных земских собраний; подшивки газет, в том числе «Таврических губернских ведомостей» (начиная с 1838 г.). Все эти библиографические редкости позволяют всесторонне изучать Крым.
Музеи пополнялись прекрасными находками археологических экспедиций. В этот период был проведен целый ряд важных археологических исследований. Одно из сенсационных открытий — пещерная стоянка древнейшего человека — Волчий грот (открыта К. С. Мережковским в 1879 г.)
С 60-х годов начинаются регулярные исследования Херсонеса. С 1888 г.
первый заведующий раскопками К. К. Косцюшко-Валюжинич придал
археологическим
раскопкам систематический
В Севастополе в 1897 г. был открыт первый в России морской
музей-аквариум. Для него в 1898 г. по проекту архитектора А. М. Вейзана
было построено специальное здание. Музей ведет свою историю от
Севастопольской морской биологической станции, созданной в 1871 г. по
инициативе выдающихся русских ученых Н. П. Миклухо-Маклая, И. И.
Мечникова, И. М. Сеченова, А. О.Ковалевского.
В Феодосии была открыта картинная галерея — один из старейших
художественных музеев страны. Здание галереи является памятником
архитектуры
XIX в. Его строительство
1845—1847 гг.
По архитектурному и
Во второй половине XIX века количество периодических изданий
увеличивается, но до 1881 года выходили лишь официальные газеты:
«Таврические губернские ведомости», «Таврические епархиальные ведомости»(с 1869), «Полицейский листок Керчь-Еникальского градоначальства» (с 1860 г.). Первой общественно-политической литературной газетой стал «Крымский листок», издававшийся в Симферополе с 1875 г., ас 1897 г. — под названием «Салгир», редактор Михно. Газета выходила на 4-х полосах, состояла из официального раздела (летопись по городам, судебная летопись, международные события, объявления) и неофициального — письма, фельетоны (рассказы, исторические сведения), анекдоты, реклама и т. п. Выходила газета до 1908 года
Значительно успешнее периодическая печать развивается в конце XIX — начале XX в. В этот период появляются газеты не столько официального характера, сколько информационного. С 1884 г. в Ялте печатается «Ялтинский справочный листок», с 1882 г. в Севастополе — «Севастопольский справочный листок» (с 1888 г., после переезда редакции в Симферополь, газета выходит под названием «Крым»). Появляются такие популярные и крупнейшие газеты как «Крымский вестник» — в Севастополе, «Южный курьер» — в Керчи, частная газета «Таврида» под редакцией И. И. Казаса, известного караимского просветителя.
Одной из важнейших проблем правительства в Крыму после его присоединения к России стала проблема образования. По мере того как заселялся и обустраивался край, развивалось хозяйство, эта проблема становилась все насущнее. Надо отдать должное, и правительство, и местные органы управления, и особенно общественность прилагали усилия для решения этого вопроса. В 1865 г. открылось Симферопольское женское училище, преобразованное шесть лет спустя в женскую гимназию. С этого времени Таврическая губернская гимназия стала Симферопольской мужской казенной гимназией. В 1883 г. в ней обучалось 434 ученика. Заметим, что, как исключение, поступали сюда и дети «низких сословий», которые с «похвалою окончили учение в уездном училище». Гимназию активно поддерживала общественность, в 1880 г. было создано общество вспомоществования малоимущим ученикам.
Быстрыми темпами гимназическое образование стало развиваться во второй половине XIX века. По существу во всех городах Крыма имелись гимназии. В отличие от первой половины века, когда открывались только мужские гимназии, во второй половине века стало развиваться женское гимназическое образование (до 1871 года существовали только женские училища и прогимназии). Как и положено, первая женская гимназия появилась в «столице» губернии — Симферополе. Она была создана 1 августа 1871 г. на базе бывшего женского училища. Затем женские гимназии были открыты в Керчи, Евпатории, Севастополе и Ялте.
Архитектура. Во второй половине XIX века в Крыму бурно развивается строительство. Строятся жилые дома и банки, торговые центры и дворцы, храмы и мечети.
Еще до Крымской войны была
собрана значительная сумма на
строительство собора святого
Владимира в Севастополе на
территории древнего Херсонеса,
- Культура Украины в первую половину 19 ст
- Культура Украины в период независимости
- Культура Украины в условиях новой социальной реальности
- Культура Украины и её особенности
- Культура україни 17 століття
- Культура України XIV — першої половини XVII ст.
- Культура України в XVIII столітті
- Культура Украины
- Культура Украины
- Культура Украины
- Культура Украины
- Культура Украины 1960 годов
- Культура Украины в 40-50года
- Культура украины в древних временах
