Личность и личностный рост

Личность  и личностный рост

  Личность формируется на базе врожденных биологических предпосылок и обретенного в процессе жизни общественного опыта, а также активной предметной деятельности. Личность относительно устойчива, но, сразу, она меняется в итоге адаптации к постоянно меняющейся среде. Поскольку и биологические предпосылки, и личный опыт неповторимы, любая личность также индивидуальна и неповторима. Она имеет неповторимую структуру, в которой объединяются все психологические характеристики данного человека. Но имеются и общие закономерности, позволяющие изучить, понимать и частично изменять личность. В структуре личности можно выделить три составляющие, содержание которых свидетельствует о её зрелости:

1) Познавательная  составляющая — включает представления  человека о себе, остальных и  мире; зрелая здоровая личность  различается тем, что:

-оценивает себя как активного субъекта жизнедеятельности, совершающего свободные выборы и несущего за них ответственность;

-принимает остальных людей как неповторимых и равноправных участников процесса жизнедеятельности;

-принимает мир как постоянно изменяющееся, а потому постоянно новое и увлекательное пространство для реализации собственных возможностей.

2) Эмоциональная  составляющая зрелой здоровой  личности включает:

способность доверять своим ощущениям и разглядывать их как базу для выбора поведения, т. е. уверенность в том, что мир вправду таков, каким представляется и сам человек способен воспринимать и осуществлять правильные решения;

-принятие себя и остальных, искренний энтузиазм к иным людям;

-заинтересованность в восприятии мира, до этого всего — его положительных сторон;

способность переживать сильнейшие положительные  и отрицательные эмоции, соответствующие  настоящей ситуации.

3) Поведенческая  составляющая состоит из действий  по отношению к себе, иным людям  и миру. У зрелой здоровой личности:

-деяния ориентированы на самопознание, саморазвитие, самореализацию;

-по отношению к иным поведение основано на доброжелательности и уважении их личности;

-по отношению к миру поведение ориентировано на преумножение, а время от времени и восстановление его ресурсов за счет собственной творческой деятельности в процессе самореализации и бережное обращение с уже имеющимися.

В строении личности можно выделить четыре уровня:

Низший  уровень составляет биологическая  база, в которую входят возрастные, половые характеристики психики, врожденные характеристики нервной системы  и характер. Этот уровень практически  не поддается сознательной саморегуляции и тренировке.

Следующий уровень организации личности включает личные особенности психологических  действий человека, т. Е. Личные проявления памяти, восприятия, чувств, мышления, эмоций, способностей. Этот уровень  зависит как от врожденных факторов, так и от личного опыта, от тренировки, развития, совершенствования этих свойств.

Третий  уровень личности составляет её личный социальный опыт, в который входят обретенные человеком знания, навыки, умения и привычки. Они имеют социальный характер, формируются в процессе общения, совместной деятельности, обучения и, соответственно, могут быть изменены с помощью целенаправленной тренировки.

Высший  уровень личности, внутренний стержень, составляют её ценностные ориентации. Самое обычное определение ценностной ориентации — идеальные представления о хорошем. В более общем смысле ценностные ориентации — это основания для субъективной (внутренней, собственной своей) оценки реальности, метод разделения объектов по субъективной значимости. Всякая вещь либо явление получают личностный смысл постольку, поскольку соответствуют либо не соответствуют потребностям и ценностям конкретного человека.

Ценностные  ориентации определяют общий подход человека к миру и самому себе, придают  смысл и направление публичной  позиции личности. Устойчивая и непротиворечивая их структура обусловливает такие  свойства личности, как цельность, надежность, верность определенным принципам и  идеалам, способность к волевым  усилиям во имя этих эталонов и  ценностей, активность жизненной позиции, упорство в достижении целей. Разумеется, что ценностные ориентации независящей  личности могут не совпадать с  некоторыми из ценностей, имеющихся  в публичном сознании.

Противоречивость  в системе ценностей порождает  непоследовательность в суждениях  и поведении. Неразвитость, неопределенность ценностных ориентации являются признаками инфантилизма, господства внешних стимулов над внутренними побуждениями в  структуре личности. Таковым личностям  относительно просто внушить все, что  угодно, и их просто склонить к какому угодно поведению под видом личной либо публичной полезности.

Ценностные  ориентации оказывают влияние на устойчивую систему влечений, желаний, интересов, склонностей, эталонов и  взглядов, а также на убеждения  человека, его мировоззрение, самооценку и особенности характера. Ценностные ориентации формируются на основании  всего жизненного опыта человека, но осознаются лишь частично. Их целенаправленная коррекция возможна в итоге серьезного тренинга и влечет за собой перестройку  всей личности.

В обществе поведение человека развертывается не стихийно, а в рамках социальных ролей. Роли — это устойчивые места  в системе отношений с другими  людьми (к примеру: студент, преподаватель, супруга, клиент и т. Д.). Представления  о внешних проявлениях ролей  основаны на социально-культурных нормах, ограничениях и ожиданиях. По другому , в согласовании с социальными нормами, принятыми в данной культуре, каждый человек, находящийся в какой или иной роли, получает определенные права, на него накладываются некие ограничения и от него ждут определенного поведения. К примеру, врач в собственном кабинете может просить пациента откровенно говорить о себе, раздеваться и т. П. При этом он обязан носить белый халат и вести себя корректно. От него ожидаются внимание к пациенту и довольно высокий уровень профессиональных знаний. Этот же человек после работы, зайдя в магазин, оказывается в роли покупателя с совсем другими правами, ограничениями и ожиданиями.

Человек может принять роли и соответствовать  ожиданиям, а может и не принять  их — из принципа (дети), по незнанию либо из-за особенностей характера. Соответствия ролевым ожиданиям и умение принять  роль другого составляют базу бесконфликтности и социальной адаптации человека. Умение взять на себя полезную роль и удачно сопротивляться навязыванию  ненужной роли являются необходимыми социальными навыками, которые могут  быть выработаны в процессе тренинга.

Хотя  личность представляет собой нечто  целостное, в различных жизненных  ситуациях появляются разные её черты. Черта — это расположенность  человека вести себя сходным образом  в разных обстоятельствах. Черта  личности — это то, что обусловливает  неизменные, устойчивые, обычные особенности  поведения человека. К примеру, застенчивый  человек либо с лидерскими наклонностями  сумеют проявить эти черты, лишь находясь в обществе остальных людей, но будут обнаруживать их постоянно, когда это может быть. Человек не является пассивным «носителем»тех либо других черт, он не просто реагирует определенным, присущим ему образом на ситуацию, быстрее напротив, ситуации, в которых человек оказывается почаще всего, — это, как правило, те самые ситуации, в которые он активно стремится попасть (хотя, может быть, и не понимает этого). к примеру, общительный человек ищет общения и находит его, а человек, склонный к риску, попадает в «неожиданные» приключения. Черты личности «выстраивают» деяния индивида.

любая черта личности только относительно независима от других. Не существует резкой границы, отделяющей одну черту от другой. Один и тот же человек может обладать противоречивыми чертами, которые появляются в различных ситуациях. К примеру, человек может быть хорошим, мягким и тактичным с близкими, но твердым и грубым с другими людьми.

В поведении  человека, в его отношениях с другими  определенные, более значительные и  устойчивые черты его личности постоянно  выходят на первый план. Эти более  выраженные, тесновато взаимосвязанные  свойства личности называют характером. Характер отчетливо проявляется  в разных видах деятельности, определяется и формируется в течение всей жизни человека.

Характер  взрослого человека очень устойчив. Значительно изменить его с помощью  тренинга тяжело. Но человека можно  научить, во-первых — осознать черты  собственного характера, во-вторых —  анализировать ситуацию и проявлять либо сдерживать его определенные черты, т. Е. Сделать поведение более адаптивным.

Выраженность  у человека тех либо других черт личности проявляется не лишь в повседневном общении, но и в профессиональной деятельности. Наличие у человека мастерски принципиальных свойств  во многом определяют его удачливость  и удовлетворенность собственной  профессией.

Для того чтоб в обыденной жизни понять характер человека, а тем более  личность в целом, необходимо совсем долгое время следить за ним в  разных ситуациях («съесть с ним  пуд соли»). Для того чтобы существенно ускорить этот процесс, сделаны разнообразные способы исследования личности. Личность можно обрисовать методом измерения её личных черт, с внедрением разнообразных источников информации: наблюдений, бесед, анализа дневников и писем и т. П. Но более комфортным (как с технической, так и с этической точек зрения), является способ психологического тестирования. Тест представляет собой набор вопросов либо обычных заданий (к примеру, нарисовать дерево). Ответы на вопросы и результаты выполнения заданий обрабатываются по строго определенным правилам и дают представление о выраженности у человека тех черт личности, на которые ориентирован тест. Профессиональные психологические испытания (в различие от неких фаворитных подделок) могут дать много полезной информации. 

Я-образ 

Наблюдения  и тестирование дают взор на личность со стороны, более либо менее объективный. Для самого человека совсем важен  его собственный взор на себя, тем  более, что, как правило, человек, в особенности юный, плохо понимает черты своей личности, свой характер. Самосознание — осознание и оценка человеком самого себя как личности, собственных интересов, ценностей и мотивов поведения. Развитие самосознания — это одна из задач тренинга личного роста.

На базе самосознания у человека формируется  «Я-образ» («Я-концепция») — то, как индивидум себя видит и желает созидать. «Я-образ» включает представление личности о себе, собственных физических и психологических особенностях: внешности, способностях, интересах, склонностях, самоуважении, уверенности в себе и т.Д. На основании «Я-образа» человек различает себя от внешнего мира и от остальных людей.

не считая того, в «Я-образ» входят представления о собственных возможностях и самооценка собственной личности. «Я-образ» может быть адекватным (т.Е. Более либо менее соответствовать реальности) либо значительно искаженным, что самому человеку найти очень трудно. В любом случае человек стремится к стабильности собственного «Я-образа». Люди склонны игнорировать либо считать ложной информацию, если она не соответствует их представлениям о себе и соглашаться с ошибочными либо даже ложными данными, соответствующими «Я-образу».

большущее значение «Я-образа» в жизни человека состоит в том, что он является центром его внутреннего мира, той «начальной точкой», исходя из которой человек принимает и оценивает весь окружающий мир и планирует собственное поведение. К примеру, отлично понятно, что один и тот же цвет может быть «ярким и веселым» для одного человека и «тусклым и скучным» — для другого; звуки любимой музыки могут казаться очень тихими,но человек, который не любит эту же музыку, может счесть её очень громкой; то либо другое событие может оцениваться как не плохое либо нехорошее в зависимости от того, полезно оно человеку либо вредно и т. Д. «Объективное суждение» является, как правило, мифом, заблуждением. Хоть какое суждение человека преломляется через его «Я-концепцию».

«Я-образ» в целом включает три основных измерения: наличное «Я» (каким человек видит себя в данный момент), хотимое «Я» (каким хотел бы себя созидать), представляемое «Я» (каким он указывает себя иным). Все три измерения сосуществуют в личности, обеспечивая её целостность и развитие. Полное совпадение меж ними нереально, но очень мощное расхождение приводит к тяжелому внутриличностному конфликту, несогласию с самим собой. Человек с большим фурором и наслаждением выполняет ту социальную роль, в которой он может в большей степени сблизить эти три измерения «Я-образа». В частности, любовь к профессии, тяга к профессиональной роли появляются, если человек убеждается, что может удачно делать свои обязанности, видит перспективы профессионального роста и его деяния положительно оцениваются окружающими. Если хотя бы один их компонентов отсутствует, человек не испытывает психологического ублажения и стремится изменить ситуацию — поменять место работы либо профессию.

В психологии принято выделять две формы «Я-образа» — реальную и идеальную. В данном случае «реальная форма» не означает, что этот образ соответствует действительности. Это представление личности о себе, о том, «какой я есть тут и сейчас». Идеальный же «Я-образ» — это представление личности о себе в согласовании с желаниями, «каким я хотел бы быть». Эти формы в большинстве случаев различаются. Расхождение меж настоящим и идеальным «Я-образами» может иметь разные последствия. Оно может стать источником серьезных внутриличностных конфликтов, но, с другой стороны, оно же является стимулом для самосовершенствования личности и рвения к развитию. Все зависит от того, как оценивает это рассогласование сам человек: как перспективу, надежду либо несбыточную мечту.

Несмотря  на то, что «Я-образ» является довольно устойчивым, в течение жизни он не остается неизменным. Его формирование, развитие и изменение могут быть соединены как с внутренними причинами, так и с внешними действиями социальной среды. Внутренний фактор — рвение человека к саморазвитию. Саморазвитие — сознательная деятельность человека, направленная на может быть более полную реализацию себя как личности. Оно предполагает наличие ясно осознанных жизненных целей, эталонов и личных установок.

Внешнее действие на изменение «Я-образа» оказывают бессчетные формальные и неформальные группы, в которые включена личность. Источником информации, на основании которой личность сформировывает свой «Я-образ» в значимой степени является восприятие того, как о ней думают, как её оценивают остальные. Человек как бы очами остальных глядит на свое поведение и свой внутренний мир.

но не все люди, с которыми общается человек, оказывают на него однообразное влияние. Особая роль принадлежит «значимым  другим». «Значимый другой» — это та личность, внимание и одобрение либо неодобрение которой принципиально для человека. Более очевидно заметно влияние положительного «значимого другого», которому человек желает подражать, чьи указания и роли он готов принять. Но есть и отрицательные «значимые другие» — люди, сходства с которыми человек старается избежать. В качестве «значимых других» могут выступать родители, наставники, некие участники детских игр и, может быть, популярные личности. Таковым образом, происходит процесс социализации через «значимого другого». (Отметим, что некие «значимые другие» могут физически не находиться, а быть героями книг либо кинофильмов, историческими личностями, известными спортсменами и т. Д. Тогда их реакции являются воображаемыми, но от этого не менее действенными.)

Общение и совместная деятельность в процессе тренинга личного роста обязаны  содействовать изменению, гармонизации «Я-образа». 

Понятие о личностном росте 

Личностный  рост человека заключается в неизменном, неуклонном развитии его личного  потенциала.

Личностный  потенциал — это обобщенная, системная  черта индивидуально-психологических  особенностей личности, лежащая в  базе способности личности исходить из устойчивых внутренних критериев  и ориентиров в собственной жизнедеятельности  и сохранять стабильность деятельности и смысловых ориентации при внешнем  давлении и в изменяющихся условиях (Д.А. Леонтьев). по другому говоря, личностный потенциал — это комплекс психологических параметров, дающий человеку возможность воспринимать решения и регулировать свое поведение, беря во внимание и оценивая ситуацию, но исходя до этого всего из собственных внутренних представлений и критериев.

различные авторы дают разные характеристики личного  потенциала: личностная автономия и  независимость, внутренняя свобода; осмысленность  жизни; жизнестойкость в сложных  обстоятельствах; готовность к внутренним изменениям; способность принимать  новенькую неопределенную информацию; неизменная готовность к действию; особенности планирования деятельности; временная перспектива личности. Несложно заметить, что все эти  характеристики не противоречивы, а  дополняют друг друга. Воспоминания людей, переживших затяжные тяжелейшие жизненные ситуации (Ленинградскую блокаду, концлагеря, природные и техногенные катастрофы и т. П.) Свидетельствуют о том, что самыми стойкими, сохраняющими способность к эффективным решениям и действиям, оказывались не более физически прочные, а те, кто имел «внутренний стержень», не изменял своим основополагающим внутренним принципам, не терял человеческого достоинства.

Личностный  рост зависит до этого всего от усилий самого человека, но лишь их не довольно. Полноценный личностный рост возможен только в том случае, если человек опирается на доброжелательное роль окружающих, если он добивается признания и уважения его внутреннего мира другими людьми, по крайней мере, «значимыми другими». Это просто понять, поскольку личностный потенциал тесновато связан с «Я-образом», который, как мы уже знаем, формируется в совместной деятельности с другими людьми.

принципиально различать личностный рост от обширно  распространенного понятия «гармоническое развитие человека», под которым  понимается традиционно приобретение человеком некой суммы знаний и умений, усвоение морально-этических  норм и правил поведения.

При личностном росте происходят конфигурации как во внутреннем мире человека, так и в его взаимоотношениях с внешним миром. Суть этих конфигураций состоит в том, что человек равномерно освобождается от искажающего влияния психологических защит, становится способным доверять воспринимаемой информации, а не «фильтровать» её с целью защиты собственного «Я-образа» и может «жить настоящим». При этом он становится более открытым для новой наружной информации и, сразу, лучше соображает себя, свои чувства и переживания. Он может здраво оценить свои способности и взять на себя ответственность конкретно за то, что от него реально зависит, а также планировать свою жизнь конкретно как свою, а не в согласовании с чужими, навязанными извне стереотипами.

Более полное восприятие действительности, жизнь «с открытыми глазами», разрешают  такому человеку лучше понимать остальных, воспринимать их таковыми, какие они  есть, освобождаться от иллюзий и  предрассудков. Человек, личность которого растет, стремится не просто к общению, а к взаимодействию, в контактах  с другими он становится все более  открытым и естественным, но при  этом — более реалистичным, гибким, способным компетентно разрешать  межличностные противоречия.

Личностный  рост способствует формированию целостной  личности, у которой нет неразрешимых противоречий меж рвениями, желаниями  и возможностями, между требованиями жизни и морали, меж реальностью и планами и т. П. Это не означает, что таковая личность не переживает кризисов. Они возможны и неизбежны, поскольку постоянно сохраняются различия меж «Я-реальным» и «Я-идеальным». Но личностный рост дает человеку принципиальное средство преодоления кризисов — личностный смысл, чувство внутренней осмысленности (а не наружной обусловленности) всех собственных мыслей, чувств и действий. Попадая в тяжелую, даже кризисную ситуацию, он не задает себе вопросы типа: «Почему? За что? Откуда это взялось?» и, тем более: «Кто виноват?» Он спрашивает: «Зачем? Какую пользу я могу извлечь из преодоления данной ситуации? Какой опыт получу для себя и остальных?» Существует много способов неконструктивного защитного поведения. Человек может просто не направить внимания на критику, отбросить её и забыть, но затаить зло на того, кто критиковал. Он может, напротив, потратить много усилий на то, чтоб доказать себе и иным, что критик не прав. Он может отомстить критику. Список способов реактивного поведения того же рода можно продолжать. Но все эти методы неконструктивны, так как мешают человеку извлечь положительный опыт из ситуации.

Более развитая личность до этого всего  попытается вдуматься в критику  и поискать в ней рациональное зерно. Не считая того, следует проанализировать, чем вызвана критика и почему с ней выступил конкретно данный человек и в данный момент. Может  быть, критикуемые деяния были неправильно  поняты другими людьми, и необходимо как-то изменить свое поведение либо дать разъяснения. Сам критик рассматривается  не как неприятель, а как источник ценной информации. Даже если человек  придет к выводу, что критика его  действий была совсем неконструктивной, он получит неоценимый опыт.

Процесс личного роста непрерывен. Он может  быть более медленным в спокойные  периоды жизни, когда не приходится решать сложных жизненных задач и общение не совсем интенсивно. Он может быть более интенсивным в периоды жизненных кризисов и/либо при интенсивном общении — содействии с другими людьми.

Для личного  роста важен сам факт движения. Процесс личного роста целостный, взаимосвязанный, и рост в одном  «личностном измерении» способствует продвижению в остальных. Открытие и обретение себя дают возможность  человеку становиться все более  свободным и ответственным, дружелюбным  и открытым, мощным и творческим и, в конечном итоге, — более зрелым и способным принимать мир (внешний  и внутренний) не как опасность, а  как условия для собственной  жизни.