Начало превращения Китая в полуколонию

     Министерство  образования и науки Республики Казахстан

     Казахский  Национальный Университет им. аль-Фараби 
 
 

     Доклад

        Начало превращения Китая в полуколонию 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                   Выполнила: Доскалиева М. ИП-81Р

                                   Проверила: Мийманбаева Ф.Н. 

                                 Алматы 2011 
 

План 

Введение

1. Агрессия капиталистических держав

2. Ведущие оппозиционные  политические направления Китая:

1. возникновение революционно-демократического движения во главе с Сунь Ятсеном
2. начало буржуазно-помещичьего движения за реформы

III. Борьба за раздел Китая

IV. « Сто дней реформ»

V.Стихийное антиимпериалистическое и антиправительственное восстание в Северном Китае

Заключение

Список литературы 
 
 
 
 

       Введение  

     "Опиумные" войны, поражение тайпинского восстания под ударами китайской реакции и американо-англо-французских интервентов создали благоприятные возможности для дальнейшего проникновения иностранного капитала в Китай. В столице продолжалась борьба придворных группировок, переплетавшаяся с борьбой между "консерваторами" и приверженцами "самоусиления". Усилилась политическая зависимость цинского правительства от капиталистических держав Запада, которые начали приспосабливать феодально-абсолютистскую политическую надстройку Китая для использования ее в своих интересах. Важным орудием колонизаторов стал захваченный ими таможенный аппарат. Контроль над таможнями позволял иностранцам оказывать влияние на доходы правительства и деятельность китайского министерства иностранных дел.

     Цель  иностранных колонизаторов в  Китае заключалась отнюдь не в  том, чтобы преобразовать феодальный Китай в капиталистическую страну. Они стремились превратить его в  колонию, в аграрно-сырьевой придаток собственной капиталистической промышленности.  

     Агрессия  капиталистических держав

  В последней  трети XIX в. иностранные державы усилили  свое проникновение в Китай. В  открытых для иностранцев портах активно действовали свыше 70 протестантских миссионерских организаций и  католические миссионеры. При возведении церквей иностранные миссионеры захватывали общественные здания и  земли, храмовые постройки, занимались спекуляциями. Все это вызвало  массовые выступления китайского народа. В Тяньцзине в 1870 г. были убиты французский консул и несколько миссионеров. Цзэн Го-фань, а затем сменивший его на посту наместника столичной провинции Ли Хун-чжан сурово расправились с участниками антифранцузских волнений. 
    Англичане, придравшись к убийству на границе пров. Юньнань и Бирмы в 1875 г. английского консульского чиновника Маргари, заставили в 1876 г. Ли Хун-чжана подписать в Чифу (ныне Яньтай) конвенцию, по которой Англия получила крупную контрибуцию, а также право на торговлю в пограничных районах пров. Юньнань. Была признана неподсудность иностранцев китайскому суду и открыты четыре новых порта с шестью якорными стоянками на р. Янцзы. 1 января 1886 г. Бирма вошла в состав Британской империи.В 1872 г. Япония формально присоединила острова Люцю (архипелаг Рюкю, главный о-в Окинава) в качестве отдельной префектуры своего государства. В 1874 г. японская военщина организовала карательную экспедицию против жителей китайского о-ва Тайвань, готовясь к последующему его захвату. В 1885 г. в Тяньцзине Ли Хун-чжан и премьер-министр Японии Ито Хиробуми подписали соглашение, признававшее за Японией такие же права на вмешательство во внутренние дела Кореи, на какие претендовал цинский двор. 
В мае 1883 г. французская палата депутатов проголосовала за кредиты для организации военной экспедиции в Северный Вьетнам. Вторжение началось на суше и на море. В это время во Вьетнаме были расквартированы части бывших тайпинских войск «черного знамени», перешедших в 60-х годах на сторону цинского правительства, а также регулярные китайские войска численностью до 50 тыс. В сражениях с французскими силами они нанесли им ряд поражений, однако французская эскадра проникла на рейд Фучжоу, где потопила всю южную — наньянскую — эскадру и бомбардировала фучжоуские доки. 
     Агрессия Франции против Вьетнама и Англии против Бирмы вызвала патриотический подъем всех слоев населения Южного Китая. Помещики и купцы набирали отряды добровольцев, в прибрежных районах создавались флотилии из вооруженных джонок. Китайские докеры и население Гонконга объявили всеобщую забастовку, парализовавшую жизнь этой британской колонии. 
Цинское правительство, напуганное патриотическим движением, а также освободительным характером войны во Вьетнаме, поспешило приступить к мирному урегулированию конфликта. Подписанный в 1885 г. в Тяньцзине мирный договор с Францией привел к отказу цинского Китая от формального сюзеренитета над Вьетнамом и дал Франции преимущественные права в Южном Китае. Военные расходы тяжелым бременем легли на страну. Кабальная зависимость правительства от финансировавших его иностранных, преимущественно английских, банков усилилась. Князь Гун был объявлен главным виновником военных неудач и отстранен от власти. Влияние Ли Хун-чжана на внутреннюю и внешнюю политику Цинской империи увеличилось. Представители иностранных фирм, торговавших оружием, с помощью Ли Хун-чжана опустошали китайскую казну. Ли Хун-чжан имел в своем окружении много иностранных советников по экономическим и внешнеполитическим вопросам. В его войсках служили 124 немецких офицера в качестве советников и инструкторов. Большое внимание он уделял созданию северной (бэйянской) эскадры военно-морского флота и строительству укреплений на побережье Чжилийского (Бохай-ского) залива, прикрывавших морские подступы к столичному району. Но закупавшиеся им за границей военно-морские суда и крепостное вооружение были самых различных типов, отсутствовала унификация и стандартизация вооружения, что снижало значение этих мероприятий. 
Империалистические державы после франко-китайской войны были заняты активным экономическим проникновением в Китай и расширением сфер своего политического влияния в стране. Крупные портовые города Шанхай, Тяньцзинь, Гуанчжоу, Ханькоу с иностранными концессиями и сеттльментами представляли собой опорные базы экономического и идеологического проникновения иностранного капитала в глубиннные районы Цинской империи. К 1890 г. цинское правительство открыло для иностранной торговли в общей сложности 32 китайских портовых города. За десятилетие с 1885 по 1895 г. внешнеполитический оборот Китая более чем удвоился (со 153 млн. лянов до 315 млн.). Первое место в торговле с Китаем принадлежало Англии, на долю которой приходилось около 2/з китайского импорта и свыше половины экспорта. 
 Империалистические державы стали издавать в Китае свои газеты и журналы на китайском языке, активизировали деятельность различных миссионерских школ, религиозных и благотворительных учреждений для идеологической обработки китайского населения. К началу 90-х годов в Китае было 628 европейских и 335 китайских католических священников. Одни только протестантские миссии в Китае в 1890 г. располагали штатом около 6 тыс. человек. Поражение в франко-китайской войне усилило недовольство китайского народа цинской политикой. Представители нарождающейся буржуазной интеллигенции стали выступать за введение в Китае западной парламентской системы, распространение европейской системы образования и юриспруденции. В портовых городах издавались книги и брошюры, популяризировавшие общественно-политический строй Запада, авторами которых были преимущественно китайцы, ездившие за границу. В стране появились первые частные китайские газеты, знакомившие своих читателей с иностранными государствами, их внутренней и внешней политикой, высказывавшие свои суждения о положении в Китае. Внешне они были выдержаны в верноподданническом духе. 
С каждым годом ширились антимиссионерские и антииностранные выступления в провинциях, расположенных в среднем и верхнем течении Янцзы, куда стали усиленно проникать иностранцы. Особенно серьезные масштабы приняли антииностранные выступления в 1(390—1893 гг., во главе которых стояли местные помещики, а также тайные общества. Их антиманьчжурские и антифеодальные лозунги были дополнены антииностранными призывами. Стихийно возникали погромы иностранных миссионерских и торговых учреждений. Власти были бессильны справиться с растущим возмущением народа.

Возникновение революционно-демократического движения во главе  с Сунь Ят-сеном

   Поражение Цинской династии в войне с Японией произвело огромное впечатление на все классы и слои китайского общества и привело к возникновению и организационному оформлению двух ведущих оппозиционных политических направлений — революционно-демократического и реформаторского. Во главе революционно-демократического движения,   в   котором   принимали   участие   представители   китайской национальной буржуазии, буржуазной интеллигенции и эмигрантской буржуазии, выступил молодой врач Сунь Ят-сен. Сунь Ят-сен родился в 1866 г. на юге Китая, в пров. Гуандун, в семье бедного крестьянина. 13-летним мальчиком он уехал на Гавайские острова, где обосновался его старший брат, по примеру многих десятков тысяч выходцев из южных провинций Китая покинувший родину в поисках заработка. В 1883 г. Сунь Ят-сен возвратился в Китай, поступил в содержавшуюся миссионерами общеобразовательную школу, а затем в медицинскую школу. В 1892 г. он с отличием окончил медицинский институт в Гонконге. В школьные и студенческие годы Сунь Ят-сен находился под сильным впечатлением Тайпинского восстания, память о котором еще была свежа среди его односельчан. В медицинском институте Сунь Ят-сен образовал группу единомышленников. Студенты обсуждали причины слабости и способы возрождения Китая. Они установили связь с местным антиманьчжурским тайным обществом «Тяньдихуй». Патриотический подъем, охвативший все слои населения Южного Китая в период войны с Францией, оказал сильное влияние на формирование взглядов группы Сунь Ят-сена. 
      Ко времени окончания медицинского института и начала частной медицинской практики Сунь Ят-сен еще не был безоговорочным сторонником революционного свержения маньчжурской цинской династии, хотя и видел в маньчжурском владычестве причину всех бедствий, обрушившихся на Китай. До начала японо-китайской войны Сунь Ят-сен считал возможным добиться некоторого улучшения положения страны путем проведения либеральных реформ цинским двором при условии допуска к управлению страной китайских политических деятелей. В конце 1893 г. Сунь Ят-сен написал пространный меморандум Ли Хун-чжану, содержавший план проведения различных реформ, который решил вручить лично, для чего направился в Тяньцзинь. Своим меморандумом Сунь Ят-сен рассчитывал склонить Ли Хун-чжана и остальных китайских сановников при цинском правительстве к проведению буржуазных преобразований, опираясь на новую китайскую интеллигенцию, усвоившую западную науку и технику. Сунь Ят-сену не удалось встретиться с Ли Хун-чжаном. Поездка на север, ознакомление с положением в стране и поражение Китая в войне с Японией убедили Сунь Ят-сена в ошибочности его расчетов. Он пришел к выводу о необходимости революционного свержения цинского правительства. 
 
       С группой своих друзей и единомышленников Сунь Ят-сен приступил к созданию первой революционной организации — Союза возрождения Китая («Синчжунхуй»), — ставившей своей задачей свержение цинской власти. На Гавайских островах, куда Сунь Ят-сен выехал для ведения революционной агитации, сбора средств на нужды организации среди местных китайских эмигрантов и для приобретения оружия, в конце 1894 г. им были составлены декларация и устав союза. Сунь Ят-сен писал: «Верхи погрязли в косности и бесчестии, выдают пороки за добродетель, преисполнены чванства и кичливости, низы пребывают в темноте и невежестве, и редкий способен проникать в будущее». «Ныне сильные соседи окружили страну, они смотрят на нас глазами тигров и нацелились словно ястребы на добычу, с вожделением зарятся на наши рудные богатства, на обилие производимых у нас продуктов, готовы разрезать Китай на доли, как тыкву, разделить, как бобы». 
Сунь Ят-сену удалось вовлечь в эту тайную антиправительственную организацию более 100 китайских эмигрантов, проживавших на Гаваях. Союз возрождения Китая имел характер глубоко законспирированной, узкой по составу участников и относительно малочисленной заговорщицкой группы. В него входили представители китайской национальной буржуазии и буржуазной интеллигенции, городской мелкой буржуазии и помещичье-шэньсийских элементов Южного и Восточного Китая, заинтересованные в капиталистическом развитии страны, представители китайской эмигрантской буржуазии, проживавшей в Гонконге, Макао, на Гавайских островах и в других странах. Вступая в союз, новые члены приносили торжественную клятву «изгнать маньчжуров, восстановить государственный престиж Китая и учредить демократическое правительство». Союз, однако, не выдвигал лозунгов, рассчитанных на привлечение широких масс населения на свою сторону, не вел среди них агитационно-пропагандистской работы. 
      Поражения цинских войск в Корее и Маньчжурии усилили антиправительственные выступления среди трудящихся масс и мелкой буржуазии, страдавших от рекрутского набора и новых налогов, введенных цинским правительством на военные нужды. Единомышленники Сунь Ят-сена сочли обстановку благоприятной и советовали ему вернуться в Китай. В начале 1895 г. Сунь Ят-сен основал штаб-квартиру Союза возрождения Китая в Гонконге, установил связи с руководителями тайного общества в Гуандуне, заручился обещанием о поддержке ими восстания, намеченного на 26 октября 1895 г. Революционеры рассчитывали в этот день захватить городскую крепость, где помещалась резиденция маньчжурского наместника. Повстанцы думали, что армия и народ перейдут на их сторону и движение распространится на все остальные районы Китая. План восстания был разработан до самых мельчайших деталей, но при перевозке оружия была допущена неосторожность, и власти напали на след революционеров. В городе начались повальные обыски и аресты, выступление пришлось отменить. Сунь Ят-сен выехал в Гонконг, а затем в Японию. За его голову маньчжурские власти объявили крупную награду. Несколько членов общества были схвачены и казнены. Неудача первого восстания Союза возрождения Китая не привела к прекращению деятельности Сун Ят-сена. В Японии, а затем на Гавайских островах и в США он готовил новое восстание и активно вербовал сторонников. В 1896 г. в Лондоне Сунь Ят-сена обманом захватили чиновники цинской дипломатической миссии, чтобы тайно вывезти в Китай на расправу. Дело, однако, получило огласку, и после 20-дневного заключения в здании миссии Сунь Ят-сена пришлось выпустить. История с пленением Суня приобрела мировую известность. Его имя долго не сходило со страниц газет, он широко использовал это для ведения антиманьчжурской агитации и привлечения в союз новых единомышленников из числа китайцев, живших за границей.

Начало  буржуазно-помещичьего  движения за реформы

   Рост новых  общественных сил, препятствия, чинимые  феодальной реакцией развитию капиталистических  отношений, и полная неспособность  цинского правительства защищать интересы страны от агрессии империалистических держав, что особенно наглядно проявилось во время войны с Японией, — все это привело к возникновению в 1895 г. движения за реформы. В нем приняли участие представители китайской буржуазии и либеральных помещиков. Движение возглавил ученый и педагог Кан Ю-вэй. Он родился в 1858 г. в пров. Гуандун в семье учителя, получил классическое конфуцианское образование  и сам стал учителем. В 1888 г. Кан Ю-вэй обратился со своим первым меморандумом к императору Гуансюю, призывая его провести реформы в целях укрепления Китая и организации отпора агрессии капиталистических держав.Когда японское правительство предъявило китайской делегации в Симоносеки унизительные условия мира, Кан Ю-вэй, находившийся в столице, куда он приехал сдавать экзамены на высшую ученую степень, стал во главе движения протеста. Под его председательством весной 1895 г. происходили в Пекине собрания, где участвовало свыше 1200 человек. Это были представители ученой и бюрократической прослойки правящего класса, съехавшиеся на столичные экзамены. Многие из них были связаны с предпринимательской и торговой деятельностью. Участники собраний одобрили текст коллективного меморандума, составленный Кан Ю-вэем, его учеником Лян Ци-чао и их единомышленниками. 
     Коллективный меморандум состоял из двух частей. В первой приводились доводы против ратификации мирного договора и давались практические советы, как продолжить войну. Вторая часть содержала обширную программу преобразований в области политики, военного дела, экономики и культуры. Авторы меморандума предлагали императору Гуансюю признать свои ошибки и сурово наказать сановников и военачальников, виновных в поражении, перенести столицу из Пекина в Сиань, реорганизовать армию по западному образцу, выдвигать молодых, талантливых военных, привлекать на государственную службу китайцев-эмигрантов. Чтобы предотвратить раздел Китая империалистическими державами, авторы меморандума требовали изменения устаревших методов государственного управления, ликвидации ненужных учреждений. Они считали необходимым организацию выпуска бумажных денег и монет государственным банком, строительство железных дорог, производство машин и пароходов, открытие шахт и рудников и создание государственной почтовой системы. 
       Это была широкая программа реформ, отражавшая интересы нарождавшейся китайской буржуазии и той части помещиков, чье хозяйство уже было тесно связано с внутренним рынком и внешней торговлей. Авторы коллективного меморандума призывали правительство ограждать интересы китайских предпринимателей от конкуренции иностранного капитала и от произвола чиновников — казнокрадов и взяточников. Много внимания уделялось и вопросам повышения товарности сельского хозяйства, внедрению технических культур, ирригации и механизации. Мероприятия в области просвещения были направлены на реформу архаической системы образования, на распространение грамотности, подготовку кадров технической интеллигенции. Авторы меморандума предлагали сделать конфуцианство государственной религией, а также использовать его для облегчения китайского проникновения в страны Юго-Восточной Азии по примеру стран Запада, применявших в колонизаторских целях проповедь христианской религии. 
Предложение о реформе системы государственного управления империи сводилось к созданию при императоре совещательного органа из избранных народом представителей. Политические требования реформаторов не шли, таким образом, дальше введения конституционной монархии. Боязнь народа, от имени которого выступали авторы меморандума, сквозила в каждой его строке. Не случайно в нем ни слова не говорилось об удовлетворении вековых стремлений китайского крестьянина получить землю, об улучшении положения рабочего класса. Слабость и ограниченность молодой китайской буржуазии, ее тесная связь с классом помещиков и неспосообность возглавить революционную борьбу с феодальными порядками сказалась в крайней умеренности экономических и политических концепций, нашедших отражение в меморандуме. Несмотря на недостатки, коллективный меморандум явился прогрессивным, патриотическим выступлением новых общественных сил. 
       Кан Ю-вэй, зачисленный после окончания экзаменов мелким чиновником в приказ общественных работ, организовал в столице выпуск ежедневной газеты «Цянсюэбао» («Усиление государства») — орган сторонников реформ. В Пекине по его инициативе был создан своеобразный клуб реформ — Ассоциация усиления государства, — привлекавший широкий круг столичных чиновников и ученых для обсуждения проектов реформ. Во всех крупных провинциальных городах Китая начали создаваться клубы и ассоциации реформ, издаваться газеты и журналы реформаторского направления. Большой известностью стали пользоваться переводы книг Адама Смита, Герберта Спенсера и Томаса Гексли, выполненные талантливым переводчиком Янь Фу, примыкавшим к реформаторскому движению. В этот период возник новый литературный стиль; публицистические произведения реформаторов писались на понятном широкому кругу читателей языке, без обязательных заимствований из классических конфуцианских канонов.Реакционные столичные сановники обвиняли Кан Ю-вэя в выступлении против правительства. Император запретил газету и клуб реформаторов в Пекине ввиду их «злонамеренной и незаконной деятельности». Кан Ю-вэй, опасаясь ареста, уехал в Шанхай, а затем в Гуандун, где вновь занялся преподаванием.

Борьба  за раздел Китая 

  После Симоносекского мирного договора, предоставившего иностранцам право строить свои фабрики и заводы в Китае, проникновение в страну иностранного капитала приняло еще более активные формы. В. И. Ленин писал в этой связи: «Япония стала превращаться в промышленную нацию и попробовала пробить брешь в китайской стене, открывая такой лакомый кусок, который сразу ухватили зубами капиталисты Англии, Германии, Франции, России  и даже Италии» К 
Иностранный капитал особенно активно устремился в легкую, главным образом текстильную, промышленность. На протяжении 1895— 1896 гг. в Шанхае открылись четыре крупные современные текстильные фабрики, принадлежавшие иностранцам. Большой интерес проявили иностранные капиталисты и к железнодорожному строительству в Китае. В 1897 г. в стране насчитывалось уже около 600 иностранных фирм (больше половины из них принадлежало англичанам) и постоянно проживало около 50 тыс. иностранных подданных. В то же время начался бурный рост иностранных инвестиций в Китае в форме займов цинскому правительству, вложения капиталов в разработку природных богатств и финансирования железнодорожного строительства. Между различными банковскими группами и стоявшими за ними империалистическими правительствами разгорелась острая конкурентная борьба. Соперничество между державами в деле колониального грабежа Китая привело к разделу страны на «сферы влияния» и «сферы интересов» различных империалистических держав. Англия включила в сферу своего влияния провинции Южного Китая и бассейна р. Янцзы; Франция в 1895 г. добилась от цинского правительства преимущественных прав на разработку горных богатств южных и юго-западных провинций Китая. В октябре 1895 г. кайзеровская Германия получила согласие цинского правительства на создание немецких концессий в Ханькоу и Тяньцзине. Царская Россия добилась от Китая прав на сооружение Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД) в Маньчжурии и сосредоточила все свое внимание на организации ее строительства. К 1897 г. для иностранной торговли были открыты уже 34 китайских порта. 
      Борьба империалистических государств за китайский рынок особенно остро развернулась после «цзяочжоуских событий», когда Германия под предлогом отмщения за убийство в ноябре 1897 г. двух немецких миссионеров в пров. Шаньдун направила в Китай военно-морскую эскадру и десантные войска и оккупировала область Цзяочжоу на Шань-дунском полуострове с главным городом Циндао. В 1898 г. цинское правительство удовлетворило германские требования, предоставив немецкому капиталу монопольные права на железнодорожное строительство и разработку естественных богатств Шаньдунского полуострова и согласившись с превращением Циндао в немецкую военно-морскую базу (побережье залива Цзяочжоу на 99 лет «сдавалось в аренду» Германии). Агрессивные действия Германии положили начало так называемой битве за концессии, т. е. новой волне территориальных захватов в Китае: царская Россия в марте 1898 г. получила «в аренду» часть Ляодунского полуострова с городами Далянь (Дальний) и Люйшунь (Порт-Артур); Франция в мае того же года получила «в аренду» побережье Гуанчжоуваньского залива, близ о-ва Хайнань: Англия «арендовала» значительную часть п-ова Цзюлун (Коулун) и порт Вэйхайвэй на Шаньдунском полуострове. В июле 1898 г. Россия получила от пекинского правительства концессию на строительство южной ветки КВЖД — Южно-маньчжурской железной дороги. Япония потребовала и получила гарантии от цинского правительства, что Китай не сдаст в аренду ни одному из иностранных государств территорию в пров. Фуцзянь, расположенной против отторгнутого Японией у Китая о-ва Тайвань. 
      Под давлением Англии и других держав цинское правительство в конце июля 1898 г. было вынуждено открыть для иностранного судоходства все реки и внутренние водоемы империи. Уступая иностранным домогательствам, маньчжурское правительство до конца 1898 г. предоставила различным иностранным компаниям концессии на строительство 7500 миль железных дорог в Китае и права на разработку многочисленных шахт и рудников.

  «Сто дней реформ» 

         Захват Германией Цзяочжоу вызвал глубокое возмущение передовой китайской общественности. Кан Ю-вэй вновь стал сплачивать сторонников реформ. При его участии в начале 1898 г. в столице были созданы патриотические организации — Гуандунская научная ассоциация и Ассоциация познавших позор, ставившие своей целью усиление Китая. В новом меморандуме императору Гуансюю Кан Ю-вэй клеймил позором двор и правительство за их неспособность противодействовать иностранной агрессии. Кан Ю-вэй рекомендовал молодому императору по примеру Петра I и японского императора Мудзухито (Мэйдзи) лично возглавить проведение реформ. По совету патриотически настроенных китайских сановников император приказал членам Цзунлиямэня принять Кан Ю-вэя, выслушать его соображения и доложить о них. 
Под руководством Кан Ю-вэя в столице состоялось учредительное собрание нового патриотического общества сторонников реформ — Союза защиты государства. Целями союза объявлялась борьба за целостность страны и безопасность народа, пропаганда реформ, распространение экономических знаний и содействие администрации в делах управления. Союз являлся буржуазно-помещичьей партией реформ, в которую входили патриотически настроенные чиновники и шэньши и представители буржуазно-помещичьих кругов. Опираясь на авторитет императорской власти и идеализируя при этом личные качества маньчжурского императора Гуансюя, они стремились путем умеренных реформ сверху, не подвергая революционной ломке феодальные отношения и не доводя дело до открытого столкновения с державами, превратить Китай в сильное капиталистическое государство. Известие об учреждении Союза защиты государства вызвало создание аналогичных союзов и ассоциаций в различных городах. 
Под влиянием патриотического подъема, охватившего страну, император издал указ «Об установлении основной линии государственной политики», выдержанный в духе предложений Кан Ю-вэя и знаменовавший собой начало кратковременного периода умеренных буржуазных реформ в Китае, известного в истории под названием «сто дней реформ» (с 11 июня по 21 сентября 1898 г.). Император дал аудиенцию Кан Ю-вэю и приблизил к трону его учеников и соратников, рассчитывая с их помощью укрепить свою личную власть и поправить пошатнувшийся авторитет цинского правительства. 
       На протяжении «ста дней реформ» Гуансюй издал свыше 60 указов о реформах, преследовавших цель обновления Китая и превращения его в сильное и независимое государство. Указы императора повелевали создать при правительстве в дополнение к традиционным шести приказам четыре главных управления: промышленностью и торговлей, горнорудной промышленностью, сельским хозяйством и железными дорогами. 
      Реформаторы предполагали осуществить модернизацию вооруженных сил и чистку личного состава армии, упразднить ненужные административные учреждения в столице и провинции. Чиновникам всех рангов разрешалось обращаться с докладами непосредственно к императору. На государственных экзаменах предлагалось отказаться от сочинений архаического стиля. Правительство согласилось на открытие университета в столице, высказалось за включение в программы элементов западных наук. Император обещал поощрять развитие машиностроения, создание частных школ современного типа, издание газет, журналов, переводов иностранных книг на китайский язык. 
Хотя большинство из предусматривавшихся этими указами мероприятий ввиду сопротивления консервативных сил не было реализовано, сам факт их появления наглядно свидетельствовал об активизации новых, буржуазных общественных сил в Китае. 
     Движение за реформы было далеко не однородным по своему составу и по политическим взглядам его участников. Большинство реформаторов разделяли политическую программу, выдвинутую Кан Ю-вэем, — установление в стране конституционной монархии и осуществление умеренных буржуазных реформ авторитетом императорской власти. Отдельные руководители этого движения, например хунанец Тань Сы-тун, резко критиковали власть маньчжуров в Китае с националистических позиций и выдвигали идею всенародного избрания монарха, т. е., по существу, установление республиканской формы правления. Тань Сы-тун и другие сторонники левых взглядов поддерживали связи с тайными антиманьчжурскими организациями в армии. Но, как и Кан Ю-вэй, они отводили ведущее место в истории не народным массам, а героям, рыцарям, (призванным единолично искоренять общественное зло. 
       Император Гуансюй и реформаторы пытались заручиться поддержкой армии, однако выбранный ими в качестве руководителя военного переворота командир новых войск, ставленник Ли Хун-чжана, генерал Юань Ши-кай предал их. Он сообщил наместнику столичной провинции маньчжуру Жун Лу планы реформаторов. Это дало возможность реакционерам предупредить действия реформаторов. 
 
        21 сентября 1898 г. императрица Цыси с помощью отряда надежных маньчжурских войск арестовала императора Гуансюя и его приближенных и опубликовала указ о восстановлении своего регентства. В Пекине начались повальные обыски и аресты реформаторов. Без суда и следствия были казнены шесть видных участников движения за реформы, в их числе Тань Сы-тун и брат Кан Ю-вэя. Кан Ю-вэй и Лян Ци-чао бежали за границу. Императрица Цыси отменила большинство изданных в период «ста дней реформ» указов и вернула противников реформ на их посты.Восстановление регентства Цыси вызвало в стране новую волну антиправительственных и антииностранных выступлений. Пользуясь этим, иностранные дипломаты срочно потребовали от своих правительств присылки в северокитайские порты дополнительных военно-морских сил для защиты иностранцев. Осенью и зимой происходили крупные антииностранные волнения в Северном Китае, а также в провинциях Сычуань, Гуанси, Гуйчжоу, Аньхуй. 
Процесс становления китайской нации, начавшийся одновременно с зарождением капиталистических отношений в стране, ускорился в 70—90-х годах XIX в., когда в экономике Китая стал зарождаться капиталистический уклад. К этому времени относится и оформление идеологии китайского национализма. Буржуазно-помещичий национализм в Китае в конце XIX — начале XX в. служил действенным оружием в борьбе новых классов китайского общества против феодальной цин-ской династии, а также имел уже в то время определенную антиколониальную, антиимпериалистическую направленность. 
       На формирование националистических воззрений идеологов китайской буржуазии и помещиков того периода большое влияние оказали традиционные великоханьские концепции феодального и дофеодального китайского общества и отличавшая их ксенофобия, с одной стороны, и патриотические традиции, возникшие в борьбе с чужеземными завоевателями, — с другой.Вплоть до свержения маньчжурской монархии в 1912 г. у различных классов и общественных групп Китая национализм проявлялся по-разному. Значительная часть буржуазии готова была пойти на сговор, на компромисс с Цинами, формально сохранив династию, но ограничив ее права либеральной буржуазной конституцией. Они лишь стремились к тому, чтобы избавиться от препятствий, чинимых торгово-промышленной деятельности со стороны цинской столичной и провинциальной феодальной бюрократии и иностранного капитала (захват иностранными компаниями концессий на железнодорожное строительство и разработку недр, иностранный контроль над таможнями и т. д.). Участники буржуазно-помещичьего движения за реформы, сторонники конституционной монархии в своем первом программном документе — «Коллективном меморандуме» 1895 г., под которым стояло 604 подписи, призывали цинский двор защищать интересы китайской национальной промышленности, оградить ее от конкуренции иностранного капитала, оказывать защиту и поддержку китайским эмигрантам, обосновавшимся на Малайском полуострове, в Индокитае, Сиаме, на Яве, Суматре и других местах и притеснявшимся иностранными колонизаторами. Они рекомендовали использовать реформированное Кан Ю-вэем конфуцианство в качестве государственной религии не только для обеспечения проведения реформ в Китае, но и для идеологического обоснования китайских колониальных устремлений в Юго-Восточной Азии. 
        «Наши земледельцы не умеют использовать богатства земли: ремесленники и купцы не имеют своей промышленности… Между тем изящные изделия иностранного производства наводняют внутренние провинции. В результате народ становится с каждым годом беднее, нищих встречаешь везде и всюду, долины и горы кишат разбойниками… Если и дальше мы будем придерживаться старых порядков и старых законов, внешние осложнения будут неумолимо преследовать нас. Если мы будем сидеть сложа руки, ничего не делая, то соперничающие между собой государства разорвут нашу страну на куски», — писали авторы «Коллективного меморандума». 
        В силу своей классовой ограниченности участники буржуазно-помещичьего движения за реформы неоднократно пугали маньчжурский двор картиной неминуемого народного восстания в случае отказа Ци-нов от проведения политики реформ; при этом они не скрывали собственного страха перед новой крестьянской войной и писали в «Коллективном меморандуме», что «народ… трудно держать в состоянии покоя, а смутить его очень легко». 
       Патриотический подъем, вызванный войной с Японией 1894— 1895 гг., и широко развернувшееся движение за реформы, руководимое Кан Ю-вэем, Лян Ци-чао, Май Мэн-хуа, Ван Кан-нянем и др., обусловили появление в 1895—1898 гг. огромного по тому времени количества китайских газет, журналов и публицистической литературы либерально-буржуазного, националистического характера. Авторы статей в журнале реформаторов «Шиубао» («Современные задачи») критиковали агрессивные действия иностранных держав, протестовали против бездеятельности властей и их попустительства, призывали восстановить утраченные Китаем суверенные права и территории, отобрать у иностранцев все концессии, которые были им предоставлены маньчжурским правительством, ликвидировать «право консульской юрисдикции», которым пользовались иностранцы в Китае. Резкому осуждению подверглась агрессия германского империализма в пров. Шаньдун в конце 1897 г. и последовавшие за ней в 1898 г. агрессивные захватнические акты других империалистических держав в Китае. Другой журнал реформаторского направления, «Чжисиньбао» («Знание нового»), издававшийся в 1897 г., критиковал правительство за отказ от проведения реформ, за капитуляцию перед англо-французскими интервентами в 1860 г., за поражение в войне с Японией, за неспособность покончить с внутренними волнениями. Журнал активно защищал интересы китайских иммигрантов в США, Японии и странах Юго-Восточной Азии, обвинял цинское правительство в неспособности охранять интересы своих подданных за границей. В публиковавшихся в «Чжисиньбао» статьях содержалось резкое осуждение захватнических действий англичан, французов, японцев и немцев в Китае, призывы к китайцам отомстить за все унижения, которым их подвергали иностранцы, изгнать «заморских дьяволов» из Китая, ликвидировав все их привилегии. Как идеолог значительной части молодой китайской буржуазии Кан Ю-вэй выступил с требованием добровольной отмены Цинами привилегий маньчжуров и настаивал на конституционном закреплении принципа равенства всех подданных Цинской империи перед законом. В этих целях в конце августа 1898 г. он направил маньчжурскому императору Гуансюю специальный меморандум, озаглавленный «О сотрудничестве императора со своим народом и ликвидации неравенства между маньчжурами и китайцами», в котором утверждал, что «необходимо объединить сердца всего народа, для того чтобы противостоять внешней опасности и не допустить деления народа на отдельные национальности… Различия, имеющиеся между маньчжурами и китайцами… подрывают силы народа». Кан Ю-вэй предлагал также покончить с существовавшей на протяжении многих веков практикой наименования китайского государства по названию царствовавшей династии и в соответствии с классическими конфуцианскими канонами называть Китай «Срединное цветущее государство». Он утверждал, что в результате осуществления предлагавшейся им программы реформ Китай через каких-то десять лет сможет завоевать гегемонию над остальными странами. 
    Идея Кан Ю-вэя об уравнении прав маньчжуров и китайцев путем введения конституционной монархии в дальнейшем неоднократно развивалась в органах либеральной печати накануне революции 1911 г. Так, в 1907 г. в журнале «Дунфан цзачжи» («Восток»)—органе конституционалистов— излагалась концепция единения маньчжуров и китайцев, как представителей желтой расы перед лицом внешней угрозы со стороны белой расы. В статье подчеркивались ассимиляторские способности китайцев-ханьцев. («Наша нация сильнее тем, что она ассимилирует другие национальности, она никогда не была побеждена другими нациями».) 
Другой идеолог китайской либеральной буржуазии, Лян Ци-чао, еще в 1902 г. под влиянием социал-дарвинистских концепций о естественноисторической борьбе наций и рас за существование выдвинул принцип «национализма», который характеризовал как «стремление людей одной расы, языка, веры, обычаев к свободе и самоуправлению, созданию совершенного правительства, заботе о всеобщем благе и защите от других наций». Лян Ци-чао выступал при этом против антиманьчжурских идей китайских революционных демократов, руководимых Сунь Ят-сеном, утверждая, что они мешают делу сплочения всех национальностей Китая в борьбе с внешней опасностью и угрозой полного закабаления Китая иностранными державами. Лян Ци-чао представлял себе будущее наций как неизбежный «расовый конфликт» и призывал к борьбе народов желтой расы против народов белой расы. 
Среди участников движения за реформы в Китае в конце XIX в. далеко не все были сторонниками мирного компромисса с маньчжурами; среди них выделялся своими резко антиманьчжурскими взглядами идеолог и руководитель левого крыла движения Тань Сы-тун, который в своей книге «Жэньсюэ» («Учение о гуманности») беспощадно бичевал антинародную политику маньчжурских завоевателей, не допуская даже мысли о каком-либо компромиссе между китайцами и маньчжурами. Тань Сы-тун резко обрушивался на маньчжурских правителей за то, что они угнетают китайцев и одновременно зверски истребляют некитайские национальные меньшинства, проживавшие на территории империи, а также и народы пограничных с Китаем областей. Так, например, он осуждал кровавое покорение   Цинами   Синьцзяна. Тань Сы-тун резко бичевал и антинародную внешнюю политику маньчжуров, их попытки умилостивить иностранных агрессоров путем непрерывных уступок китайских земель. 
    «Я хочу, — писал Тань Сы-тун в своей книге, — чтобы все китайцы проснулись от сна и не заблуждались более, считая маньчжуров своими соотечественниками». Такая позиция сближала Тань Сы-туна и его последователей с китайскими революционерами, руководимыми Сунь Ят-сеном. В то же время Тань Сы-тун, как и все реформаторы, решительно осуждал вторжение в Китай капиталистических держав Запада и Японии. 

     Стихийное антиимпериалистическое  и антиправительственное  восстание в Северном  Китае  
       В конце XIX в. усилилась общая антиимпериалистическая направленность народных движений, осуществлялся переход от чисто антимиссионерских выступлений к борьбе за предотвращение раздела Китая державами. В листовках, выпущенных повстанцами в пров. Сычу-ань, содержалась резкая критика экономической и политической агрессии держав в Китае, в первую очередь захвата Японией о-ва Тайвань и Германией — района Цзяочжоу. В них осуждались цинские чиновники, которые в целях сбора средств для уплаты контрибуции Японии усилили налоговое обложение.Наиболее частыми и массовыми стали антииностранные выступления в пров. Шаньдун, население которой пострадало в ходе военных действий и японской оккупации, а также в результате агрессии германского империализма, захватившего под свой контроль район Цзяочжоу и зарившегося на всю территорию этой богатой и густонаселенной провинции. 
    Деятельность свыше 200 иностранных протестантских и католических миссионеров, а также китайцев-христиан пользовалась покровительством местных провинциальных властей. Произвол иностранных войск, действия миссионеров и их агентуры в пров. Шаньдун вызвали резкую враждебность у населения. В то же время частые стихийные бедствия, обрушиваясь на территорию провинции, ухудшили положение народа. В таких условиях в некоторых уездах еще в 1396 г. начались антимиссионерские выступления под руководством тайного общества «Дадаохуй». С осени 1898 г. в северных уездах пров. Шаньдун на границе с пров. Чжили активизировалась антимиссионерская деятельность тайного общества «Ихэтуань» («Отряды справедливости и мира») или «Ихэцюань» («Кулак, поднятый во имя справедливости и мира»). Члены общества обучали население особым приемам кулачного боя, якобы делавшим людей неуязвимыми от оружия иностранцев. (Это обстоятельство объясняет наименование «боксеры», которое было дано участникам выступлений иностранной прессой.) Это тайное общество, носившее явно выраженную религиозно-мистическую окраску, имело длительную историю и было связано с другими антиправительственными тайными обществами, действовавшими в провинции еще во времена восстаний тайпинов и няньцзюней. 
       У повстанцев отсутствовала общая политическая программа, не было объединенного военного командования и единых военных планов. Они двигались к крупнейшим городам Северного Китая, уничтожая на пути иностранные миссии и предприятия. Представители держав в Пекине требовали от цинского правительства принятия мер по подавлению ихэтуаней. В порту Дагу с военных кораблей были высажены десанты иностранных войск. В интервенции приняли участие восемь держав: Англия, США, Япония, Франция, царская Россия, Германия, Италия и Австро-Венгрия. 
       Цинское правительство заигрывало с ихэтуанями и в то же время успокаивало представителей держав. В июне оно разрешило отрядам ихэтуаней вступить в Пекин, где начались вооруженные столкновения ихэтуаней с иностранными войсками. После получения сообщения о захвате иностранными войсками китайских фортов у Дагу, прикрывавших морские подступы к Тяньцзиню, 20 июня 1900 г. Цыси объявила войну державам. В Пекине и Тяньцзине началась осада иностранных концессий цинскими войсками и ихэтуанями. Ихэтуани нанесли поражение отряду английского адмирала Сеймура, продвигавшемуся из Тяньцзиня к Пекину. 
По мере прибытия новых соединений иностранных войск в Северный Китай и с ростом активности отрядов ихэтуаней цинское правительство стало менять свою политику. Оно пыталось ограничить повстанцев и подставить их под удары иностранных войск. В августе 1900 г. 40-тысячная армия интервентов, преодолев отчаянное сопротивление ихэтуаней, вступила в столицу. Императрица Цыси приказала Ли Хун-чжану начать мирные переговоры с державами, а сама со свитой тайно бежала в Тайюань, а затем в Сиань. Императора Гуансюя, который по-прежнему находился под домашним арестом, она увезла с собой. 
Третий и завершающий этап восстания начался после капитуляции Цинов перед державами. Цыси издала указ, предписывавший правительственным войскам обращать оружие против ихэтуаней. После занятия интервентами Пекина иностранные войска вместе с цинскими частями стали беспощадно подавлять народные отряды. В Северный Китай во главе 22-тысячной дополнительной армии прибыл немецкий фельдмаршал Вальдерзее, назначенный главнокомандующим объединенной армии интервентов. Под его командованием проводились карательные экспедиции против отрядов ихэтуаней. 
      Противоречия между великими державами привели к затяжке переговоров. Лишь 7 сентября 1901 г. Ли Хун-чжан от имени цинского правительства подписал в Пекине с представителями держав так называемый Заключительный протокол, закреплявший полуколониальное положение Китая. Цины обязались выплатить державам в течение 39 лет огромную контрибуцию в сумме 450 млн. лянов. С учетом установленных процентов общая сумма выплаты приближалась к 1 млрд. лянов. Китаю запрещалось иметь войска в столичном округе, покупать оружие за границей, предлагалось уничтожить укрепления, прикрывавшие доступ к Тяньцзиню с моря. Иностранные державы получили право держать войска в Северном Китае. В Пекине создавался специальный посольский квартал, управлением которого ведали только сами иностранцы. Там размещались гарнизоны иностранных войск. Цинское правительство обязалось содействовать развитию иностранной торговли и судоходству в Китае.Державы потребовали сурового наказания цинским правительством всех сановников, участвовавших в войне с интервентами, и реабилитации казненных ихэтуанями и Цинами сторонников держав. В Германию и Японию были направлены специальные миссии для принесения извинений в связи с убийством в Пекине германского посланника и японского дипломата. Цинское правительство обязалось в течение пяти лет не проводить экзамены на степени, необходимые для занятия должностей.В январе 1902 г. цинское правительство вернулось в Пекин. Империалистические державы сочли, что оно будет их верным и покорным слугой, и искусственно продлили владычество маньчжурских и китайских феодалов в стране.Во время войны с империалистами в Северном Китае ни представители революционно-демократического движения, руководимого Сунь Ят-сеном, ни реформаторы во главе с Кан Ю-вэем не поддержали ихэтуаней. Китайская буржуазия не только осталась в стороне от народного движения, но и отмежевалась от него, считая, что восстание дает повод для раздела Китая державами. 
Созданная Кан Ю-вэем в эмиграции конституционно-монархическая партия защиты императора, ставившая своей целью реставрацию власти Гуансюя, открыто призывала своих последователей к защите иностранцев от «смутьянов». Тайная военная организация реформаторов— Армия независимости, которая летом 1900 г. готовила под руководством представителей левого крыла реформаторов выступления в Восточном и Центральном Китае с целью восстановления на престоле Гуансюя, также решительно отмежевалась от ихэтуаней.Со стороны Союза возрождения Китая была предпринята попытка установить контакт с ихэтуанями, однако эмиссар союза по прибытии в Тяньцзинь был обвинен ихэтуанями в связях с иностранцами и убит. Антииностранная направленность восстания и главным образом поддержка ихэтуаней маньчжурским двором отталкивали китайских буржуазных революционеров. Последние верили в поддержку державами требования свергнуть чужеземную маньчжурскую династию и установить национальное китайское республиканское правительство. 
В августе 1900 г. Союз возрождения Китая при участии тайных антиманьчжурских обществ организовал антиправительственное выступление на границе с недавно «арендованной» Англией территорией п-ова Коулун. Японские власти о-ва Тайвань обещали Сунь Ят-сену доставить большую партию оружия и боеприпасов, но в последний момент отказались выполнить свое обещание. Восстание окончилось неудачей.Антиимпериалистическая борьба народных масс Северного Китая нашла горячий отклик у представителей международного рабочего движения и прогрессивной общественности мира. Выступая в рейхстаге в ноябре 1900 г., Август Бебель говорил, что даже зверства Чингисхана, Тамерлана и Аттилы «не могут сравниться с тем, что сделали войска немцев и других европейских держав в союзе с японцами в Китае». 
     Несмотря на то что народное восстание ихэтуаней было подавлено иностранными интервентами и маньчжуро-китайскими феодалами, оно сорвало планы империалистических держав по окончательному колониальному расчленению Китая. Империалисты оказались вынужденными на время сохранить цинский Китай как формально суверенное, хотя и полностью зависимое от них.  
 
 
 
 
 
 
 
 

                   Заключение  

     Превратив Китай в полуколонию, империалисты поставили одной из своих целей  духовно поработить китайский народ, создать послушные им, лишенные национальных традиций, идейно опустошенные кадры  интеллигенции.

     Господство  иностранных империалистов препятствовало развитию национальной промышленности и национального капитализма. Без  свержения гнета иностранных  колонизаторов невозможно было существование  и развитие Китая как самостоятельного государства. Развитие капитализма в сельском хозяйстве сопровождалось усилением различных форм феодальной и полуфеодальной эксплуатации крестьянства не только помещиками, но и ростовщиками, торговцами, капиталистами. В феодальной эксплуатации крестьянства непосредственно были заинтересованы и участвовали иностранные монополии. Феодальные пережитки, и особенно помещичья собственность на землю, не только обрекали на застой сельскохозяйственное производство, но и определяли крайнюю узость внутренного рынка для китайской национальной промышленности. Капиталистическому развитию страны мешали обособленность отдельных провинций, многочисленные внутренние пошлины, которыми облагались китайские товары. Гнет и произвол правительства и многочисленных чиновников сковывали предпринимательскую деятельность китайского национального капитала. Без свержения цинской династии и уничтожения феодальных порядков невозможно было расчистить дорогу для подъема экономики и капиталистического развития Китая. 
 
 
 
 

     Список  использованной литературы 

1. Энциклопедия  нового Китая М: Прогресс 1989 г.;

2. Китай: цифры  и факты. // Саясат -Policy 2004;

3. Л.С. Васильев «История Востока»