Общество как система. 11

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования

 

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ

(РГТЭУ)

 

 

Факультет Социальных Технологий

 

Кафедра социологии

 

 

 

 

Реферат

По  теме: «Общество как система»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

Студент 1 курса 11/2 группы

Очной формы обучения

Красавин  Данила

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва  – 2013 г.

План

1. Общество и природа.

2. Естественные и исторические  условия жизнедеятельности общества.

3. Понятие социальной системы.

4. Типы социальных систем.

5. Структурный анализ общества  как социальной системы.

6. Социальные действия, связи и  взаимодействия.

7. Социальные группы и общности.

8. Социальная стратификация.

9. Социальные институты и организации.

10. Культура, социальные ценности и  нормы.

11. Личность в структуре общества.

12. Проблема типизации обществ.

13. Функциональный аспект анализа  общества как социальной системы.

14. Социальная жизнь.

15. Культура и общественная жизнь. 

16. Социализация и институционализация. 

17. Социальная мобильность. 

18. Отклоняющееся поведение и аномия.

19. Социальный контроль.

20. Динамический аспект анализа  общества.

21. Социальные изменения и социальное  развитие.

22. Причины и факторы социальных  изменений.

23. Социальная эволюция и социальная  революция. 

24. Прогресс и регресс. 

25. Критерии общественного прогресса.

26. Показатели развития человеческого  потенциала.

 

 

 

 

Общество и природа

 

Взаимосвязь общества и природы  не следует рассматривать как  чисто внешнее, механическое соединение разных частей мироздания, в котором общество зачастую трактуется как нечто высшее по сравнению с природой, стоящее над ней.

Прежде всего, природное присутствует в обществе в качестве проявлений физических, химических, биологических и т. п. естественных законов. Далее, люди в качестве «первичных элементов» общества являются живыми существами, и природная «ипостась» человека играет роль обязательной предпосылки и существенного опредетелителя во всей его жизнедеятельности. Кроме того, природное присутствует в различных сферах общественной жизни: материально-производственной (где оно является объектом материального преобразования), социальной (в качестве компонентов таких социальных групп, как семья, расы, этнические общности), политической (в плане обусловленности деятельности государств природными факторами, например, территорией, ресурсами) и духовной (где природное, прежде всего, выступает объектом духовного освоения и творчества).

Взаимосвязь общества и природы, прежде всего, проявляется в аспекте  взаимоотношения общества, взятого  как целостное образование, с  так называемой внешней природой, т. е. той природой, которая окружает человека.

Можно выделить ряд этапов взаимодействия общества и природы.

Первый  этап — процесс становления общества. Он охватывает период от возникновения человека до появления скотоводства и земледелия. Человек в этот период находился в единстве с природой, сколько-нибудь заметно не выделялся из нее и не оказывал на природу ощутимого воздействия.

Второй  этап взаимодействия общества и природы связан с возникновением и развитием скотоводства и земледелия, что характеризовало переход к «производящей» экономике, поскольку человек начал активно преобразовывать природу, производить не только орудия труда, но и средства существования. Но общественное производство имело и оборотную, разрушительную для природы сторону, пока еще характеризовавшуюся локальностью и ограниченностью последствий. На этом этапе уже вполне отчетливо проявилось различие общества и природы.

Начало третьего этапа взаимодействия общества и природы связано с развертыванием промышленной революции ХVIII века в Англии. На этом этапе общество и природа превратились в антагонистические противоположности, что нашло отражение в представлении о человеке как о господине, царе природы и в восприятии природы в качестве мастерской и неисчерпаемого источника богатств.

Своего апогея этот процесс достиг в эпоху НТР показавшую ограниченность человеческих попыток произвольно-эгоистического преобразования природы только ради преходящей, сиюминутной выгоды. ХХ век явился четвертым этапом, обнажившим противоречие между обществом и природой. С одной стороны, человечество обладает небывалыми по сравнению с прошлым возможностями по преобразованию природы и общества, а с другой стороны, их реализация привела к небывалым масштабным разрушительным и для природы, и для людей последствиям неразумного воздействия на природу.

Требуется коренная перемена взаимодействия общества и природы, что должно составить  содержание будущего, пятого этапа  их развития, т. е. становления качественно  новых отношений общества и природы. Отношения общества и природы  должны строится на основе принципа коэволюции - принципа гармоничного совместного развития природы и общества.

 

Естественные  и исторические условия жизнедеятельности  общества.

Общественное  производство возможно только при определенных естественных и исторических условиях. Естественными условиями общественного  производства являются природные условия (экология) и население; историческими, то есть созданными человеком, - средства труда (техника), употребление и совершенствование  которых составляет специфическую  характерную черту человеческой деятельности. При этом условия общественного  производства могут выступать как всеобщее средство труда. Необходимым условием и всеобщим средством труда, а также сырьевой основой общественного производства является географическая среда. Без сырьевых ресурсов, которые человек получает в процессе познания и использования бесконечного разнообразия свойств географической среды, никакое хозяйство - ни общественное, ни индивидуальное, - не было бы возможно. Взаимодействуя с географической средой, человек не только оказывает воздействие на климат и почву, реки и моря, на растительный и животный мир, на рельеф местности, полезные ископаемые, атмосферу, космос, но и сам испытывает на себе их постоянное влияние. Если человек не считается с требованиями объективных законов экологии (природной среды), не учитывает возможного влияния своей общественной деятельности на географическую среду, нарушает экологическое равновесие, то все эти его "социальные" действия могут привести не только непредсказуемым, но и к необратимым последствиям для человека и общества.

Социальные  теории, которые решающее значение в развитии общества придают искусственно измененной человеком географической среде, получили название концепций  экологического детерминизма. Экологический детерминизм в лице своих представителей (США: А. Хаит, О. Дункан и др.) утверждает, что определяющим фактором общественного развития является характер взаимодействия человека с естественной экологической средой. Экологический, экономический, политический и моральный порядок располагаются сторонниками экологического детерминизма в виде иерархии и как бы образуют своего рода пирамиду, основание которой составляет экологический порядок, а вершину - моральный порядок, или общество. 
Наряду с экологическими факторами важнейшим условием жизнедеятельности общества является народонаселение. Рационально количественно регулируемое и гигиенически здоровое население есть важный фактор социального развития. Социальные теории, объявляющие численность и качество народонаселения важнейшей проблемой социального развития, обозначаются как "концепции демографического детерминизма". Основные положения демографического детерминизма в свое время сформулировал немецкий социальный философ О. Шпенглер, который утверждал, что в результате увеличения плотности населения (в определенных пределах) появляются механические изменения, способствующие росту населения. Часто увеличению его плотности сопутствует совершенствование коммуникаций, более полное использование экономического и социального капитала и накладных расходов, снижение транспортных и распределительных доходов и прежде всего интенсификации специализации и кооперации труда.

Современные сторонники демографического детерминизма правомерно ставят вопрос о необходимости  сбалансированного роста народонаселения  и соответствующих материальных ресурсов, значительного улучшения  качества народонаселения вследствие надлежащего социального и медицинского контроля. Иначе "демографический  взрыв", сопровождаемый резким ухудшением качества народонаселения (необратимые  психические и физические заболевания, возможность нарушения генетического  кода человека под воздействием стихийного измененной экологии и проч.), может  привести к таким же непредвиденным последствиям для общества, как и  нарушение экологического равновесия.

На  базе естественных складываются исторические условия жизнедеятельности общества.

Важнейшим из них является технология. Техника  и средства труда, то есть орудия и  материальные условия труда, -это комплекс вещей, создаваемых человеком, которые он помещает между собой и предметом труда и которые служат для него в качестве проводника его воздействия на предмет.

Социальная  роль техники состоит в том, что  она опосредствует взаимодействие природы и общества, природы и  человека, является важнейшим элементом  процесса труда. Процесс труда есть целесообразная деятельность человека для создания материальных и духовных ценностей, присвоение данного природой для человеческих потребностей, всеобщее условие обмена между человеком и природой. В непосредственный процесс труда в качестве его необходимого составного элемента включается и система научных знаний, овеществленная в виде технических и материальных средств труда.

 

Понятие социальной системы

Социальные  системы — это особый класс  систем, существенно отличающихся не только от неорганических систем (скажем, технических или механических), но и от таких органических систем, как биологические или экологические. Главной особенностью их выступает  тот факт, что элементный состав этих систем формируют социальные образования (в том числе и люди), а в  качестве связей выступают самые  разнообразные социальные отношения  и взаимодействия (далеко не всегда носящие «вещественный» характер) этих людей между собой.

Понятие «социальная система», являясь обобщающим наименованием целого класса систем, очерчено не вполне однозначно и четко. Диапазон социальных систем достаточно широк, простираясь от социальных организаций  как наиболее развитого вида социальных систем до малых групп.

Теория  социальных систем — это сравнительно новая отрасль общей социологии. Она зарождается в начале 50-х гг. ХХ в. и обязана своим появлением на свет усилиям двух социологов — Толкотта Парсонса из Гарвардского университета и Роберта Мертона из Колумбийского университета. Хотя в работах этих двух авторов имеются значительные различия, оба они вместе могут рассматриваться как основатели школы, именуемой структуральный функционализм. Этот подход к обществу рассматривает последнее как развивающуюся систему, каждая часть которой функционирует тем или иным способом в связи со всеми другими. Тогда любые данные об обществе могут рассматриваться с позиции функциональности или дисфункциональности, с точки зрения поддержания социальной системы. В 1950-х гг. структуральный функционализм, стал господствующей формой социологической теории в Америке, и только в последние годы начал утрачивать свое влияние.

Основательный и глубокий поиск устойчивых элементов  общественной жизни приводит к выводу, что эта жизнь представляет собой  бесконечное множество переплетающихся  взаимодействий людей, а, значит, именно на этих взаимодействиях и должно быть сосредоточено внимание исследователей. В соответствии с этим подходом можно  утверждать, что социальные системы  не просто состоят из людей. Структуры  — это позиции (статусы, роли) индивидов  в системе. Система не изменит  своей структуры, если какие-то конкретные индивиды перестанут участвовать в  ней, выпадут из своих «ячеек», а  их место займут другие индивиды.

Типы социальных систем

 

В основу классификации социальных систем могут быть положены виды связей и соответствующие им виды социальных объектов. Связь определяется как такое отношение между объектами (или элементами внутри них), когда изменение одного объекта или элемента соответствует изменению других объектов (или элементов), составляющих данный объект.

Специфика социологии характеризуется  тем, что те связи, которые она изучает, являются связями социальными. Термином «социальная связь» обозначается вся совокупность факторов, обусловливающих совместную деятельность людей в конкретных

условиях места и времени во имя достижения конкретных целей. Связь устанавливается на весьма продолжительный период времени независимо от социальных и индивидуальных качеств отдельных личностей. Это — связи индивидов друг с другом, а также их связи с явлениями и процессами окружающего мира, складывающиеся в ходе их практической деятельности. Сущность социальных связей проявляется в содержании и характере социальных действий личностей, или, иначе, в социальных фактах.

Микро- и макроконтинуум включает связи личностные, социально групповые, организационные, институциональные и социетальные. Социальными объектами, соответствующими этим видам связей, выступают индивид (его сознание и действия), социальное взаимодействие, социальная группа, социальная организация, социальный институт и общество.

Социальная система может быть представлена в пяти аспектах:

1) как взаимодействие личностей,  каждая из которых является носителем индивидуальных качеств;

2) как социальное взаимодействие, имеющее своим следствием становление социальных отношений и образование социальной группы;

3) как групповое взаимодействие, в основе которого лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня, трудовой коллектив и т д.);

4) как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной социальной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций;

5) как совокупность норм и  ценностей, определяющих характер и содержание деятельности (поведения) элементов

данной  системы.

Первый  аспект, характеризующий социальную систему, связан с понятием индивидуальности, второй — социальной группы, третий — социальной общности, четвертый — социальной организации, пятый — социального института и культуры. Таким образом, социальная система выступает как взаимодействие ее основных структурных элементов.

Структурный анализ общества как социальной системы.

Общество  – социальная организация данной страны, основой которой является социальная структура.

Каковы  же основные элементы структуры общества?

Прежде  всего общество можно представить как систему взаимосвязанных и взаимодействующих между собой социальных общностей. Для каждой общности характерно выделение того или иного ведущего признака: пол, возраст, национальность, профессия, роль, статус и т.д. Этот общий признак является доминирующим и должен принадлежать всем членам общности, определяя её специфику и отделённость от других общностей. С другой стороны, общий признак является тем консолидирующим началом, благодаря которому разрозненная масса людей приобретает характер целостного образования. Этот общий признак может иметь природный (пол, возраст) или социальный (религиозная принадлежность, статус и т.д.) характер.

Социальные  общности можно разделить на виды, наиболее общими из которых являются классы, слои и группы.

Идея  разделения общества на классы принадлежит  французским обществоведам ХVIII–ХIХ вв., но наибольшее внимание анализу классового деления общества уделяли К. Маркс и М. Вебер. Они заложили традицию определения классов в экономических понятиях. М. Вебер, например, делил население на классы в соответствии с неравными жизненными шансами. А классическое марксистское определение классов было дано В.И. Лениным: “Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определённой системе общественного производства, по их отношению (большей частью закреплённому и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают”. Альтернативную традицию, согласно которой класс не представляет собой исключительно экономическое явление, развивают некоторые американские социологи. В частности, независимыми факторами класса называются социальный статус и престиж.

Понятие социального слоя было введено в науку первоначально как альтернатива марксистской трактовке классов и имело больше идеологический (направлено против теории классовой борьбы), чем научно разработанный характер. Однако в настоящее время рассмотрение общества с точки зрения его деления на слои стало важным предметом исследования социологии.

Сейчас  можно говорить о том, что понятие  социального слоя значительно дополняет  классовую модель социальной структуры. Действительно, социальный класс нельзя рассматривать как однородную социальную общность. Выделив в каждом классе несколько слоёв, можно отразить объективные различия разных групп  населения в рамках отдельно взятого класса.

Социальная  группа – это наиболее общее и специальное понятие социологии, означающее определённую совокупность людей, имеющих общие природные и социальные признаки, объединённых общими интересами, ценностями, нормами и традициями.

Социальные  группы можно делить в зависимости  от наличия или отсутствия официального социально-юридического статуса на формальные и неформальные. В зависимости от количества членов и условий внутригруппового взаимодействия социальные группы делят на малые, средние и большие.

Говоря  о социальной структуре, обязательно  необходимо выделять и учитывать  особенности субъектов социальной системы, т.е. тех элементов социальной системы, которые выступают как  относительно самостоятельные “действующие лица”. Такими субъектами социальной системы являются прежде всего индивиды, общности и социальные институты (о них – второй вопрос).

Субъекты  социальной системы вступают между  собой в различного рода социальные отношения. Социальная деятельность включает в себя осознанную цель, средство, сам процесс деятельности и её результат. Таким образом, действие индивида или группы получает статус социального только в том случае, если оно осмыслено и социально ориентировано на других людей.

Наиболее  общее деление социальных отношений  на виды традиционно включает в себя экономику, политику, идеологию.

При научном анализе социальной системы  конкретного общества необходимо учитывать  её социально-этнические, социально-демографические, социально-территориальные, социально-профессиональные и социокультурные характеристики.

 

Социальные  действия, связи и взаимодействия.

 

Базисными элементами общества выступают: индивиды, социальные действия, связи и взаимодействия, социальные общности, институты, нормы, ценности. Первоосновой общества выступает социальное действие, вызываемое потребностями людей. Человеческое действие, как показал М. Вебер, только тогда приобретает черты социального действия, когда оно осознанно (рационально), и находится во взаимосвязи с действиями других людей, оказывает влияние на их поведение, и  одновременно испытывает воздействие от поведения других лиц. Когда люди временно влияют друг на друга, на поведение и действия друг друга, тогда складывается их взаимосвязь и социальное взаимодействие, лежащие в основе всех процессов жизни общества.

Социальная  связь - это набор фактов, обуславливающих совместную деятельность людей в конкретных общностях для достижения конкретных целей. Социальная связь может выражаться в форме социального контекста, либо в форме социального взаимодействия - как системы взаимообусловленных социальных действий.

Социальное  взаимодействие - это процесс, в котором люди действуют и испытывают воздействие друг на друга. Взаимодействие приводит к становлению новых социальных отношений.

Социальные  отношения - это относительно устойчивые социальные связи и взаимодействия между людьми и социальными группами.

Обществу  присуще множество связей, взаимодействий и отношений (межклассовые, межнациональные, групповые), межпоколенческих.

Человеческое  действие приобретает характер социального  действия, когда оно ориентировано  на других, когда оно предполагает прямое или опосредованное взаимодействие с другими людьми. Ориентация на других возникает как средство удовлетворения потребностей самого деятеля.

Субъекты  вступают во взаимодействие т.к. зависят  друг от друга. Социальная связь это  зависимость, реализованная через  социальное действие.

 

Социальные группы и общности

 

Проблема  групп, в которые объединены люди в процессе своей жизнедеятельности, - один из важнейших вопросов социологии, социальной психологии, демографии и  ряда других наук. 

Реальность  общественных отношений всегда дана как реальность отношений между  социальными группами, поэтому для  социологического анализа крайне важным и принципиальным вопросом является вопрос о том, что понимать под  понятием “социальная группа”, по какому критерию следует вычленять  их из многообразия различного рода объединений, которые возникают в человеческом обществе.

В современной науке нет однозначного понятия “социальной группы”. Одна группа ученых трактуют социальную группу как часть более крупных социальных общностей. Другие же смотрят на это  соотношение по-другому. Социальная группа (С.Г.), по их мнению, есть совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих общественно  необходимую функцию в общей  структуре общественного разделения труда и деятельности. С этой точки зрения понятие С.Г. является родовым по отношению к понятиям “класс”, “социальный слой”, “нация”, а также по отношению к понятиям этнической, территориальной, религиозной и др. общностям, т.к. фиксирует социальные различия, возникающие между отдельными совокупностями людей в процессе разделения труда и деятельности на основе отношения к средствам производства, власти, характера труда, профессии, образования, уровня и структуры доходов, пола, возраста, места жительства и др.

Социальные  группы — относительно устойчивые, исторически сложившиеся общности людей, отличающиеся по роли и месту  в системе социальных связей исторически  определённого общества — племя, род, классы, профессиональные группы. Возникают на базе объективных условий  существования, определенного уровня развития общества (так в свое время  возникли род и племя, в связи  с разделением труда возникли профессиональные группы, с появлением частной собственности – классы; в связи с возникновением потребности  в получении и передаче знаний, формированием определенных черт личности и развитием инновационного характера  деятельности складывается социальная группа учителей, ученых), а принадлежность к группе — на основе объективного положения индивида в системе  соц. ролей. Становление соц. группы — сложный процесс её социального  созревания, связанный с осознанием своего положения, общности интересов, ценностей, формированием группового сознания и норм поведения. Именно это  превращает группу людей в субъект  социального действия. Важные признаки группы — самоидентификация, совместное отстаивание интересов. 
Социальные группы, в отличие от массовых общностей, характеризуются:

– устойчивым взаимодействием, которое  способствует прочности и стабильности их существования в пространстве и времени;

– относительно высокой степенью сплоченности;

– отчетливо выраженной однородностью  состава, то есть наличием признаков, присущих всем индивидам, входящим в группу;

– вхождением в более широкие общности в качестве структурных образований.

Традиционно выделяют первичные и вторичные  группы. К первым относятся небольшие  по составу коллективы людей, где  устанавливается непосредственный личный эмоциональный контакт. Это  семья, компания друзей, рабочие бригады  и проч. Вторичные группы образуются из людей, между которыми почти нет  личного эмоционального отношения, их взаимодействия обусловлены стремлением  к достижению определенных целей, общение  носит преимущественно формальный, обезличенный характер.

Группы  могут различаться между собой  по степени организованности, которой  соответствует и разный тип структуры. По этому критерию принято делить группы на формальные, имеющие четкую структуру, упорядоченную иерархию позиций и строго предписанные ролевые функции, и неформальные, структура которых не имеет строгой нормативной регламентации. Формальные группы обычно имеют свое название (школа, завод, фирма и т.д.), штат должностных лиц, правила приема и увольнения работников. Они создаются для выполнения специальных целей – решения определенного круга задач, в которых заинтересовано общество. Школа, например, имеет целью обучение и социализацию подрастающего поколения, армия создается для обороны страны, фирма выпускает вид продукции, товаров. Поэтому в формальных организациях существует строгое разделение труда, деятельность его членов регулируется специальными правилами и распоряжениями. Формальные группы могут быть и малыми по составу участников.

Неформальные  группы, представляющие собой одну из разновидностей малых групп, часто  возникают стихийно, особенно внутри больших формальных организаций. Как  можно понять из самого названия, для  неформальных групп свойственны  дружеские, интимные, доверительные  отношения. Решающая роль в их формировании принадлежит симпатиям и антипатиям людей, общности их интересов, взглядов на жизнь, мироощущению.

Социальные  группы можно классифицировать на основании  того, как взаимодействуют участники  группы – непосредственно или  опосредовано.Большие и малые группы. Для малых групп характерно наличие непосредственных личных взаимодействий, которые могут сложиться лишь среди небольшого числа партнеров. Большие группы - это многочисленные группы людей, разбросанные на обширных пространствах, ввиду чего для них характерны опосредованные взаимодействия. 
Разновидностью малых социальных групп являются первичные группы. Термин «первичные группы» был введен в социологию Ч. Кули. Эти группы «первичны» в том смысле, что именно через них индивиды получают первый опыт социального единства. Примером первичных социальных групп являются семья, школьный класс, студенческая группа, группа друзей, спортивная команда и т.д. Согласно взглядам Ч. Кули, противоположностью первичной группы являются вторичные группы, образующиеся из людей, между которыми сложились лишь незначительные эмоциональные отношения. Их взаимодействие подчинено лишь достижению определенных целей. В этих группах индивидуально неповторимые черты личности не имеют значения, а больше ценится умение выполнять определенные функции. Основным типом вторичной социальной группы является большая социальная группа, сформированная для достижения определенных целей, – организация (политическая, производительная, религиозная и т.д.), в которой преобладают формально-ролевые, официальные отношения. 
Другой тип малых групп, имеющих важное значение для поведения личности, это так называемые референтные группы, идеалы и ценности которых индивид принимает. Они служат для него своеобразным эталоном, образцом для сравнения и оценки собственного поведения.

Социальные  общности — исторически сложившиеся  объединения людей на базе объективных  условий их существования и имеющие  своё место в системе социальных связей. 

Социальными общностями являются: общество в целом, социальные классы, слои, этнические группы, трудовые коллективы, семья и др. 
Важнейшие социальные общности — национально-этнические и демографические. С развитием общ. появляются специфические общности, связанные с профессиональной деятельностью, поселенческой структурой и т.д. В связи с этим появляются подструктуры общества: социально-демографическая, национально-этническая, социально-профессиональная, поселенческая, соцклассовая, статусная и т.д. Все подструктуры взаимосвязаны и влияют друг на друга.