Основатель психоанализа

Введение

Психоаналитическая концепция Фрейда, возникшая в конце XIX-начале XX века, не утратила своей актуальности и сегодня, несмотря на обрастание ее различными дочерними и оппонентными теориями. Основа психоаналитического метода (расшифровка сновидений, ассоциативный эксперимент) не стареет, хотя люди, стали во многом более раскрепощенными и в ряде случаев проблемы, в частности сексуальные, оказываются не вытесненными в подсознание и легко выявляются в откровенных беседах, играющих также роль катарсиса. Тем не менее, проблема развития человека в прямой зависимости от бессознательного, является краеугольным камнем психоанализа. Эта проблема была поставлена Фрейдом, определившим место бессознательного в структуре личности. Но поскольку успехи анатомии и физиологии того времени не позволяли с очевидностью судить о локализации в мозге этой функции, Фрейд считал, что пока можно этим незнанием пренебречь.  
По Фрейду, бессознательное (Юно, Ид) это совокупность психических процессов, не представленных в сознании субъекта. Это особая сфера психического, качественно отличного от сознания. Бессознательное иррационально и аморально, оно требует немедленной разрядки (удовлетворения), заряжено энергией, направленной на реализацию возникшей мотивации. При отсутствии возможности разрядки энергии бессознательного и вывода мотива в сознание этот мотив (позыв, импульс) вытесняется в глубины бессознательного и обеспечивает периодическую фрустрацию, что и приводит к невротизации личности (к возникновению, по Фрейду, динамической травмы). 

Целью данной работы является изучение теории психоанализа и изучение примеров.

Задачи:

1. Рассмотреть историю развития психоанализа
2. Ознакомиться с теорией психоанализа
3. Выявить суть психоанализа
4. Рассмотреть и изучить примеры психоанализа
5. рассмотрение психического детерминизма, побуждений, инстинктов, принципов равновесия, психосексуальных стадий развития, структуру личности и механизмы защиты.

Во второй половине ХIХ века, когда психология выделилась как отдельная наука, главной ее целью стало раскрытие основных элементов человеческой психики методом интроспекции в лабораторных условиях. В этом направлении работала первая в то время лаборатория В. Вунта. Поэтому появление радикально иного подхода к изучению людей вызвало ошеломляющий эффект. Разработанная молодым венским врачом З.Фрейдом теория личности представила человека не как существо разумное и осознающее свое поведение, а как существо, находящееся в вечном конфликте, истоки которого лежат в другой, более широкой сфере психического - в неосознанном.

Фрейд первым охарактеризовал психику как  поле боя между непримиримыми  инстинктами, рассудком и сознанием. Его психоаналитическая теория служит примером психодинамического подхода. Понятие динамики в его теории подразумевает, что поведение человека полностью детерминировано, и бессознательные  психические процессы имеют большое  значение в регуляции поведения  человека.

Почти за 45 активной научной деятельности и  клинической практики Фрейд создал:

• Первую развернутую теорию личности
• Обширную систему клинических наблюдений
• Оригинальный метод лечения невротических расстройств.
• Метод исследования тех психических процессов, которые почти невозможно изучить какими либо другими средствами.

Далее мы рассмотрим психодинамическую  теорию личности Фрейда как основу всех дальнейших исследований, таких  как психоаналитическая терапия, психоанализ  и многое другое.

1. Основатель психоанализа

1. Биография

Зигмунд Фрейд (6 мая 1856 - 23 сентября 1939), австрийский  врач и психолог, основатель теории и метода лечения неврозов, названного психоанализом и ставшего одним  из наиболее влиятельных психологических  учений 20 века.

Фрейд родился  во Фрайберге (Моравия) 6 мая 1856. В молодости интересовался философией и другими гуманитарными дисциплинами, однако постоянно ощущал потребность в изучении естественных наук. Поступил на медицинский факультет Венского университета, где получил степень доктора медицины в 1881, и стал врачом Венской больницы. В 1884 присоединился к Йозефу Брейеру, одному из ведущих венских врачей, который проводил исследования больных истерией с помощью гипноза. В 1885–1886 работал с французским невропатологом Жаном Мартеном Шарко в парижской клинике Сальпетриер. По возвращении в Вену занялся частной практикой. В 1902 работы Фрейда уже получили признание, и он был назначен профессором невропатологии Венского университета; этот пост он занимал вплоть до 1938. В 1938, после захвата нацистами Австрии, вынужден был покинуть Вену. Побег из Вены и возможность временно обосноваться в Лондоне были организованы английским психиатром Эрнстом Джонсом, греческой принцессой Марией Бонапарт и послом Соединенных Штатов во Франции Уильямом Буллитом. Умер Фрейд в Лондоне 23 сентября 1939.

1.2 Начало изучения психоанализа

В 1882 Фрейд  начал лечение Берты Паппенхайм (обозначаемой в его книгах как Анна О.), которая ранее была пациенткой Брейера. Ее разнообразная истерическая симптоматика дала Фрейду огромный материал для анализа. Первым важным феноменом оказались глубоко скрытые воспоминания, прорывавшиеся наружу во время сеансов гипноза. Брейер предположил, что они связаны с состояниями, в которых сознание редуцировано. Фрейд считал, что подобное исчезновение из поля действия обычных ассоциативных связей (поля сознания) является результатом процесса, который он назвал вытеснением; воспоминания заперты в том, что он назвал «бессознательным», куда их «отправила» сознательная часть психики. Важной функцией вытеснения является защита личности от влияния негативных воспоминаний. Фрейд предположил также, что процесс осознания старых и забытых воспоминаний приносит облегчение, хотя и временное, выражающееся в снятии истерических симптомов.

Сначала Фрейд, как и Брейер, использовал гипноз для освобождения вытесненных воспоминаний, а позднее заменил его техникой свободных ассоциаций, в которой пациенту позволялось говорить все, что приходит в голову. Предложив концепцию бессознательного, теорию защиты и понятие вытеснения, Фрейд начал разработку нового метода, который он назвал психоанализом.

В процессе этой работы Фрейд расширил диапазон необходимых данных, включив в  него сновидения, т.е. психическую деятельность, происходящую в состоянии редуцированного  сознания, именуемом сном. Изучая свои собственные сны, он наблюдал то, что  уже вывел из феномена истерии, –  многие психические процессы никогда не достигают сознания и удаляются из ассоциативных связей с остальным опытом. Сравнивая явное содержание снов со свободными ассоциациями, Фрейд обнаружил их скрытое или неосознаваемое содержание и описал ряд адаптивных психических приемов, соотносящих явное содержание снов с их скрытым смыслом. Некоторые из них напоминают конденсацию, когда несколько событий или персонажей сливаются в один образ. Другой прием, при котором мотивы того, кто видит сон, переносятся на кого-то еще, вызывает искажение восприятия – так, «я тебя ненавижу» превращается в «ты меня ненавидишь». Огромное значение имеет тот факт, что механизмы подобного рода представляют интрапсихические маневры, которые эффективно изменяют всю организацию восприятия, от которого зависит как мотивация, так и сама деятельность.

Затем Фрейд  перешел к проблеме неврозов. Он пришел к выводу, что основной областью вытеснения является сексуальная сфера  и что вытеснение происходит в  результате реальной или воображаемой сексуальной травмы. Фрейд придавал большое значение фактору предрасположенности, которая проявляется в связи  с травмирующим опытом, полученным в период развития и изменившим его  нормальное течение.

Поиск причин невроза привел к наиболее спорной  теории Фрейда – теории либидо. Теория либидо объясняет развитие и синтез сексуального инстинкта в его  подготовке к репродуктивной функции, а также интерпретирует соответствующие  энергетические изменения. Фрейд различал ряд стадий развития – оральную, анальную и генитальную. Разнообразные сложности развития могут помешать человеку достичь зрелости, или генитальной фазы, задержав его на оральной или анальной стадии. Подобное предположение базировалось на изучении нормального развития, сексуальных отклонений и неврозов.

В 1921 Фрейд  видоизменил свою теорию, приняв за основу представление о двух противоположных  инстинктах – стремлении к жизни (эросе) и стремлении к смерти (танатосе). Эта теория, помимо ее невысокой клинической ценности, вызвала невероятное количество интерпретаций.

Затем теория либидо была применена к изучению формирования характера (1908) и, вместе с теорией нарциссизма, к объяснению шизофрении (1912). В 1921, в основном для того, чтобы опровергнуть концепции Адлера, Фрейд описал ряд применений теории либидо к изучению феноменов культуры. Затем он попытался использовать понятие либидо как энергии сексуального инстинкта для объяснения динамики таких социальных институтов, как армия и церковь, которые, будучи ненаследственными иерархическими системами, отличаются в ряде важных аспектов от других социальных учреждений.

В 1923 Фрейд  предпринял попытки развить концепцию  либидо путем описания структуры  личности в терминах «Оно», или «Ид» (изначальный резервуар энергии, или бессознательное), «Я», или «Эго» (та сторона «Оно», которая входит в контакт с внешним миром) и «Сверх-Я», или «Супер-Эго» (совести). Три года спустя, в основном под влиянием Отто Ранка, который был одним из первых его последователей, Фрейд пересмотрел теорию неврозов, так что она снова стала ближе к его ранним концепциям; теперь он охарактеризовал «Эго» как ведущий аппарат адаптации и переработал само понимание общей структуры невротических феноменов.

К 1908 Фрейд  имел последователей по всему миру, что позволило ему организовать 1-й Международный конгресс психоаналитиков. В 1911 было основано Нью-Йоркское психоаналитическое общество. Быстрое распространение  движения придало ему не столько  научный, сколько вполне религиозный  характер. Влияние Фрейда на современную  культуру поистине огромно. Несмотря на то, что в Европе оно пошло на спад, психоанализ остается основным психиатрическим методом, применяемым  в США и (в меньшей степени) в Великобритании.

В Соединенных  Штатах психоанализ оказал значительное влияние на литературу и театр, особенно на произведения таких известных  авторов, как Юджин О'Нил и Теннеси Уильямс. Психоанализ непреднамеренно способствовал идее о том, что всяческого вытеснения и подавления надо избегать, чтобы это не привело к «взрыву парового котла», и что воспитание ни в коем случае не должно прибегать к запретам и принуждению.

Хотя  наблюдения и теории Фрейда всегда были предметом дискуссий и нередко  оспаривались, нет сомнения, что  он внес огромный и оригинальный вклад  в представления о природе  человеческой психики.

2. Основы психоанализа

Труды Фрейда, естественно, обширны, подробны и предназначены специалистам. Но приведу только самые существенные части метода, использованного Фрейдом при наблюдении психической природы человека.

1. Психоанализ строится на следующем принципе: все, что мы делаем, думаем, переживаем, - все имеет свою первопричину. Это значит, что ничто никогда не совершается случайно, идет ли речь, к примеру, о какой-нибудь ошибке или провале в памяти. Нет ничего случайного в поведении человека. Если мы внимательно и терпеливо покопаемся в себе, то обнаружим, что всегда есть какая-то причина, побудившая нас поступить так или иначе.

2. Основные причины наших действий всегда подсознательны. Нам  нравится думать,  будто  мы  разумны, рационалистичны  и постоянно отдаем себе отчет во всех своих поступках, но Фрейд считает, что это лишь внешний слой - «лак, покрывающий живопись». А под внешним слоем скрывается еще многое другое.

3. Как никакой иной метод изучения психической природы человека,  психоанализ  придает особое значение раннему детству. Фрейд настойчиво подчеркивал, что в зрелом возрасте наш подход к самим себе, к окружающим, к жизни вообще - это прежде всего результат опыта, полученного в первые 6 или 7 лет после рождения.

4. По мнению Фрейда, в основе этого столь важного опыта раннего детства лежит секс. Хотя выраженная подобным образом мысль может многих смутить, нужно сказать, что значение слова «секс» в психоанализе совсем иное, нежели в обычном употреблении. Люди, не знающие этого, совершенно неправильно понимают это положение ученого. Фрейд вовсе не хотел сказать, как многие ошибочно думают, будто все наши психологические трудности возникают из-за обманутых надежд в половой жизни, но имел в виду жизнь наших чувств. Секс в обычном понимании - это лишь часть ее. Фрейд тем не менее считал, что и любовь, и секс имеют общее происхождение - они возникают на основе радовавшего либо огорчавшего нас физического опыта первых лет жизни.

Ребенок, например, не только испытывает удовольствие, утоляя свой голод, но он именно поэтому и любит это  делать и очень быстро приучается любить руку, которая его кормит. Он испытывает любовь к тем, кто его  ласкает и баюкает, согревает, вытирает, доставляет все эти чисто физические радости. К удовлетворению телесному  ребенок присоединяет и удовольствие от общения с человеком, который  доставляет ему это удовольствие. Иными словами, он учится любить посредством  своего тела. Точно так же радуется он и тем частям своего тела, которые  приносят ему какие-то приятные ощущения. Он пользуется ртом, например, не только для того, чтобы утолить голод  или жажду, но и для сосания  самых разных предметов, и не потому, что они вкусны, просто рот настолько  нравится ему, что он получает удовольствие даже при неправильном его использовании. По мере роста ребенок обнаруживает также чувствительность своих половых  органов. Это уже следующая стадия развития, но по своей сути продолжение  того же процесса, который начался  с удовольствия, какое приносил ребенку  его собственный рот. Его способность  любить и характер этой любви становятся поэтому основой его сексуального развития.

5. Фрейд утверждал, что с детства нас более или менее постоянно побуждают отказываться от того, что мы любим, заставляют расти. Ребенок в возрасте год и 2 месяца любит отправлять свои естественные нужды, когда заблагорассудится, и терпеть не может ходить в туалет. 9-месячный ребенок любит рожок и не переносит стакан. 5-летний малыш любит играть со своими половыми органами, но ему запрещают делать это. 4-летний ребенок хочет громко заявить о своем протесте против чего-то и выразить это слезами, но ему напоминают, что плачут только маленькие дети. Больше всего мы любим, когда мама целиком и полностью принадлежит нам, а ее, однако, больше заботят папа, сестры и братья и вообще другие люди. Она отправляет нас в детский сад, хотим мы этого или не хотим. И мы соображаем: если хотим, чтобы нас любили, лучше не возражать. И все-таки мы еще не готовы отказаться от того, что любим, и бережем свою любовь в глубине души. Мы подавляем то, что любим, чтобы сохранить любовь, предложенную нам теперь.

Так вот, хотя такие подавленные  чувства спустя многие годы и могут  показаться нам уже совсем ушедшими в прошлое, так как у нас  не возникает больше желания вернуться  к детским привычкам, Фрейд считает, что они нисколько не угасли. Сила этих желаний, ставших теперь подсознательными, зависит от того, насколько жестока  или добра была к нам жизнь.

С годами мы можем стать действительно  взрослыми людьми, достигшими психологической  зрелости, а можем, наоборот, невольно направить все свои возмужалые силы на удовлетворение все тех же детских  желаний. Разница только в том, что  теперь мы соглашаемся на замену, ценность которой отражает степень и стадию нашего психического развития. Когда  человек с наслаждением предается  радостям стола, он использует свой рот, конечно, более инфантильным образом, чем это делает какой-нибудь блестящий  оратор. Первый расплачивается ожирением, второй заслуживает одобрение окружающих. Первый получает примитивное удовольствие в ущерб другим радостям, второй достигает наилучшей гармонии своих  желаний, целесообразнее используя  ту же самую часть лица. Зигмунд  Фрейд описал много способов замены ранних своих желаний другими, более  взрослыми. Он назвал эти процессы «механизмами адаптации», и действительно, они  могут составить целый словарь, который позволит нам определить смысл и значение большинства  наших действий.

6. Другой существенный момент, имеющий фундаментальное значение в психоанализе, - это постоянное присутствие в сознании человека разных конфликтов. Это не означает, что мы все время заторможены некими борющимися в нас силами. Но это показывает только, что в нас всегда живы такие противоборствующие силы, как любовь и ненависть, добро и зло, желания и запреты, и понимание этого дает нам возможность лучше раскрыть природу человека. Действительно, наше поведение становится гораздо более ясным, если мы разберемся, как разнообразно сосуществуют и объединяются в нашем сознании любовь и ненависть, истинное и ложное.

Термин «психоанализ» используется и для определения особой методики лечебного процесса, который строится на применении фрейдистской теории и  предусматривает глубокие и тонкие исследования тех эмоций в закоулках  нашей памяти, что затаились там  с самых отдаленных времен. Задача метода - найти и переосмыслить  самые глубокие желания человека, а также определить формы, в которых  они продолжают проявляться в  нашем повседневном поведении. Психоаналитическая терапия требует очень много  времени, порой ежедневных визитов  к врачу на протяжении ряда лет.

Судить об эффективности этого  лечения практически невозможно, и все-таки психоанализ, несомненно, следует отнести к числу самых  современных и надежных терапевтических  методов.

3. Теория Зигмунда Фрейда

В одной из старых книг о психоанализе приводятся слова А. Шопенгауэра  о том, что человеческая душа - это  тугой узел, который невозможно развязать, и 3. Фрейд - первый ученый, сделавший  попытку распутать этот узел.

Психоанализ возник как метод лечения, но почти сразу же был воспринят  как средство получения психологических  фактов, которые стали основой  психологической системы.

Анализ свободных ассоциаций пациентов  привел 3. Фрейда к выводу, что болезни  взрослой личности сводятся к переживаниям детства. Детские переживания, по 3. Фрейду, имеют сексуальную природу. Это чувство любви и ненависти  к отцу или матери, ревность к  брату или сестре и т.п. 3. Фрейд  считал, что этот опыт оказывает  неосознанное влияние на последующее  поведение взрослого. Несмотря на то, что метод психоанализа был разработан на взрослых испытуемых и требует существенных дополнений для исследования детей, полученные 3. Фрейдом данные указывают на определяющую роль детского опыта в развитии личности. Проводя исследования, 3. Фрейд был удивлен неспособностью пациентов понимать значение своих воспоминаний, свободных ассоциаций и сновидений. То, что было ясно для самого 3. Фрейда, пациенты решительно отрицали. Пациенты думали и жили в одной системе координат, в то время как другой пласт их жизни - уровень бессознательного - крайне важный детерминант их поведения, отвергался ими как не существующий. Только после многих психоаналитических сеансов пациенты начинали понимать неосознанное значение того, что они говорят и делают. Именно эти крайне важные, неосознанные детерминанты поведения стали для 3. Фрейда предметом исследования. Два открытия 3. Фрейда - открытие бессознательного и открытие сексуального начала - составляют основу теоретической концепции психоанализа.

В первые годы своей работы 3. Фрейд  представлял психическую жизнь  состоящей из трех уровней: бессознательного, предсознательного и сознательного. Источником инстинктивного заряда, придающего поведению мотивационную силу, он считал бессознательное, насыщенное сексуальной энергией. 3. Фрейд обозначил ее термином "либидо". Эта сфера закрыта от сознания в силу запретов, налагаемых обществом. В предсознательном теснятся психические переживания и образы, которые без особого труда могут стать предметом осознания. Сознание не пассивно отражает процессы, которые содержатся в сфере бессознательного, но находится с ними в состоянии постоянного антагонизма, конфликта, вызванного необходимостью подавлять сексуальные влечения. Первоначально эта схема и была приложена к объяснению клинических фактов, полученных в результате анализа поведения невротиков.

Позднее в работах ""Я" и "Оно"", "По ту сторону удовольствия" 3. Фрейд предложил иную модель человеческой личности. Он утверждал, что личность состоит из трех основных компонентов:

"Оно", "Я" и "Сверх - Я". "Оно" - наиболее примитивный компонент, носитель инстинктов, "бурлящий котел влечений". Будучи иррациональным и бессознательным, "Оно" подчиняется принципу удовольствия. Инстанция "Я" следует принципу реальности и учитывает особенности внешнего мира, его свойства и отношения. "Сверх - Я" служит носителем моральных норм. Эта часть личности выполняет роль критика и цензора. Если "Я" примет решение или совершит действие в угоду "Оно", но в противовес "Сверх - Я", то оно испытает наказание в виде чувства вины, укоров совести.

Поскольку требования к "Я" со стороны "Оно", "Сверх - Я" и реальности несовместимы, неизбежно его пребывание в ситуации конфликта, создающего невыносимое  напряжение, от которого личность спасается  с помощью специальных "защитных механизмов" - таких, например, как  вытеснение, проекция, регрессия, сублимация. Вытеснение означает непроизвольное устранение из сознания чувств, мыслей и стремлений к действию. Проекция - это перенос на другое лицо своих аффективных переживаний любви или ненависти. Регрессия - соскальзывание на более примитивный уровень поведения или мышления. Сублимация - один из механизмов, благодаря которому запретная сексуальная энергия переносится на виды деятельности, приемлемые для индивида и общества, в котором он живет.

Личность, по 3. Фрейду, - это взаимодействие взаимно побуждающих и сдерживающих сил. В психоанализе изучается природа  этих сил и структуры, в соответствии с которыми это реципрокное взаимодействие осуществляется. Динамика личности определяется действием инстинктов. Они состоят  из четырех компонентов: побуждение; цель, т.е. достигнутое удовлетворение; объект, с помощью которого цель может быть достигнута; источник, в  котором побуждение порождается. Одно из основных положений психоаналитического  учения о развитии личности заключается  в том, что сексуальность и  есть основной человеческий мотив. Важно  подчеркнуть, что 3. Фрейд трактовал  сексуальность очень широко. По его  мнению, это все то, что доставляет телесное удовольствие. Для маленького ребенка - это ласки, прикосновения, поглаживания тела, обнимания, поцелуи, удовольствие от сосания, от освобождения кишечника, от теплой ванны и многое другое, без чего невозможна жизнь  и что каждый младенец постоянно  в той или иной мере получает от матери. В детстве сексуальные  чувства очень общи и диффузны. Инфантильная сексуальность предшествует взрослой сексуальности, но никогда  не определяет полностью сексуальные  переживания взрослого.

Сексуальные влечения по 3. Фрейду носят  амбивалентный характер. Существуют инстинкты жизни и смерти, следовательно, личности изначально свойственны конструктивные и деструктивные тенденции.

В соответствии со своей сексуальной  теорией психики З. Фрейд все  стадии психического развития человека сводит к стадиям преобразования и перемещения по разным эрогенным зонам либидонозной или сексуальной энергии.

Эрогенные зоны - это области тела, чувствительные к стимулу; будучи стимулированы, вызывают удовлетворение либидонозных чувств. Каждая стадия имеет свою либидонозную зону, возбуждение которой создает либидонозное удовольствие. Перемещение этих зон создает последовательность стадий психического развития. Таким образом, психоаналитические стадии - это стадии психического генеза в течение жизни ребенка. В них отражено развитие "Оно", "Я", "Сверх - Я" и взаимовлияние между ними.

Оральная стадия (0 - 1 год). Оральная стадия характеризуется тем, что основной источник удовольствия, а, следовательно, и потенциальной фрустрации, сосредоточивается на зоне активности, связанной с кормлением. Оральная стадия состоит из двух "фаз - ранней и поздней, занимающих первый и второй полугодия жизни. Она характеризуется двумя последовательными либидонозными действиями (сосание и укус). Ведущая эрогенная область на этой стадии - рот, орудие питания, сосания и первичного обследования предметов. Сосание, по 3. Фрейду, это тип сексуальных проявлений ребенка. Если бы младенец мог выразить свои переживания, то это было бы, несомненно, признание, что "сосание материнской Груди есть самая важная вещь в жизни".

Сначала сосание связано с пищевым  наслаждением, но после некоторого времени сосание становится либидонозным действием, на почве которого закрепляются инстинкты "Оно": ребенок иногда сосет в отсутствии пищи и даже сосет свой большой палец. Этот тип наслаждения в трактовке 3. Фрейда совпадает с сексуальным наслаждением и находит предметы своего удовлетворения в стимуляции собственного тела. Поэтому эту стадию он называет аутоэротичной. В первое полугодие жизни, считал 3. Фрейд, ребенок еще не отделяет свои ощущения от объекта, которым они были вызваны. Можно предположить, что мир ребенка - это мир без объектов. Ребенок живет в состоянии первичного нарциссизма, при котором он не осознает существования других объектов в мире. Глобальное базисное нарциссическое состояние - это сон, когда младенец ощущает тепло и не имеет никакого интереса к внешнему миру. Во второй фазе младенческого возраста у ребенка начинает формироваться представление о другом объекте (матери) как существе, независимом от пего. Можно заметить, что ребенок испытывает беспокойство, когда мать уходит или вместо нее появляется незнакомый человек.

Внутриутробное существование  человека, по 3. Фрейду, в противоположность  большинству животных, относительно укорочено; на свет он появляется менее  подготовленным, чем они. Тем самым  усиливается влияние реального  внешнего мира, развивается дифференциация "Я" и "Оно", повышаются опасности  со стороны внешнего мира и чрезмерно  вырастает значение объекта, который  один может защитить от этих опасностей и как бы возместить потерянную внутриутробную жизнь. И этот объект - мать. Биологическая  связь с матерью вызывает потребность  быть любимым, которая уже больше никогда не покидает человека. Разумеется, мать не может по первому требованию удовлетворять все желания младенца, при самом лучшем уходе неизбежны  ограничения. Они и есть источник дифференциации, выделения объекта. Таким образом, в начале жизни  различение между внутренним и внешним, согласно взглядам З. Фрейда, достигается  не на основе восприятия объективной  реальности, а на основе переживания  удовольствия и неудовольствия, связанных с действиями другого человека.

Во второй половине оральной стадии с появлением зубов к сосанию  добавляется укус, который придает  действию агрессивный характер, удовлетворяя либидонозную потребность ребенка. Мать не позволяет ребенку кусать свою грудь. Таким образом, стремление к наслаждению начинает вступать в конфликт с реальностью. По 3. Фрейду, у новорожденного нет "Я". Эта психическая инстанция постепенно дифференцируется от его "Оно". Инстанция "Я" - часть "Оно", модифицированная под прямым влиянием внешнего мира. Функционирование инстанции "Я" связано с принципом "удовлетворение - отсутствие удовлетворения". Как только что отмечалось, первое познание ребенком предметов внешнего мира происходит через мать. При ее отсутствии ребенок испытывает состояние неудовлетворенности и благодаря этому начинает различать, выделять мать, так как отсутствие матери для него есть, прежде всего, отсутствие наслаждения. На этой стадии не существует еще инстанции "Сверх - Я", и "Я" ребенка находится в постоянном конфликте с "Оно". Недостаток удовлетворения желаний, потребностей ребенка на этой стадии развития как бы "замораживает" определенное количество психической энергии, происходит фиксация либидо, что составляет препятствие для дальнейшего нормального развития. Ребенок, который не получает достаточно удовлетворения своих оральных потребностей, вынужден продолжать искать замещение для их удовлетворения и не может поэтому перейти на следующую стадию генетического развития.

Эти идеи 3. Фрейда послужили толчком  к изучению критических периодов, в течение которых складываются благоприятные условия для решения  свойственной возрасту генетической задачи. Если она не решается, то ребенку  гораздо труднее решать задачи следующего возрастного периода.