Основы Кунг-Фу
ОСНОВЫ Кунг-Фу
В течение многих веков мастера кунг-фу кропотливо выясняли, как именно можно лучше всего использовать те или иные методы нападения и защиты в различных конкретных ситуациях. Например, они открыли для себя, что удар, нанесенный на уровне пояса, гораздо более эффективен и обладает большей мощью, чем удар на уровне плеч. Поддерживая постоянное хорошее равновесие своего туловища, можно проводить удары ногами более аккуратно и сильно, чем из неустойчивого положения. Делая круговые махи руками, можно свести к минимуму все действия противника, полностью блокировав его удары руками. Отклонив назад туловище и приняв определенную стойку, можно избежать удара ногой, не двигаясь с места. Все движения такого рода, помогающие человеку одержать победу в рукопашном бою, были надлежащим образом выверены и отточены и собраны в систему, которую мы ныне называем приемами кунг-фу.
Самые первые приемы кунг-фу создавались путем многократных проб и ошибок. Позже, когда мастера рукопашного боя собрали достаточное количество разнообразных приемов для создания на их основе главных теоретических правил и принципов их применения, в развитии искусства рукопашного боя основную роль стало играть их целенаправленное изучение и исследование. Например, нашим предкам удалось установить, что противнику можно наносить не только прямые удары кулаками, но и поражать его ударами запястий и локтей. Они, кроме этого, поняли, что такие удары запястьями эффективны, только когда руки обладают достаточной физической силой, а противник находится на удаленном расстоянии. Если же вам не достает силы рук, а противник находится достаточно близко, то следует использовать локоть. Так, мало-помалу, и были созданы теории современного рукопашного боя, на основе которых искусство кунг-фу могло в дальнейшем развиваться самостоятельно, то есть черпая новые знания и создавая новые правила не на основе «подсматривания» за реальными схватками, а путем целенаправленного экспериментирования на занятиях в дружеской обстановке, предполагающей взаимный обмен опытом.
Старые мастера кунг-фу также догадались позаимствовать очень много ценного для изучения материала у окружающей их природы, то есть наблюдая за поведением и движениями зверей, птиц, насекомых и пресмыкающихся. Не стоит недооценивать возможности наших меньших братьев: за исключением способности мыслить абстрактно, мы, то есть люди, во многом очень сильно уступаем зверям и
птицам, особенно когда речь заходит
о таких вещах, как физиология
и анатомия, развитие органов чувств
и инстинкт выживания и самосохранения.
Мощь тигра, выносливость вола или стремительность
орла давно стали нарицательными
понятиями. Даже совсем мелкие и безобидные
существа могут научить человека
весьма важным для рукопашного боя
вещам. Кролик или белка, к примеру,
обладают феноменальными способностями
предсказывать приближение
Все эти приемы и навыки накапливались и совершенствовались много веков подряд, передаваясь из поколения в поколение. Монастырь Шаолинь стал первым социально-культурным институтом, в котором эти древние искусства и отдельные навыки в области внешней формы, внутреннего наполнения или теоретической информации начали совершенствоваться и развиваться на целенаправленной систематической основе. Эту пальму первенства наследникам традиций монастыря удается удерживать и по сей день.
Например, в то время как в большинстве боевых искусств мира для нанесения ударов используется только сжатый кулак, в кунг-фу существует более 20 различных форм атакующей кисти. В других боевых искусствах придается мало значения тому, как стоит боец и в каком он находится положении, в то время как в кунг-фу насчитывается больше дюжины различных специальных стоек, отработке которых в процессе тренировок уделяется особое внимание. Поэтому сегодня вы не просто познакомитесь с первыми комбинациями кунг-фу, включая некоторые основные приемы, базовые положения кисти и главные стойки, но сделаете первый шаг в область фундаментальных многовековых знаний, собранных воедино и сохраненных силой человеческого опыта и мудрости.
Для новичка приемы кунг-фу, с их разными положениями кисти и непривычными стойками, могут сначала показаться «неестественными». Конечно, в случае возникновения реальной боевой ситуации любому человеку, не знакомому хотя бы с основами кунг-фу, вряд ли удастся встать в стойку «лук-и-стрела» и провести прямой удар справа приемом «Черный тигр вырывает сердце». Для новичка, особенно для европейца, кажется гораздо более естественным принять положение борца самбо или дзюдо и ударить «по-боксерски». Однако у всех этих «неестественных» приемов есть очень много технических преимуществ перед привычными произвольными движениями. Например, при использовании того же приема «Черный тигр вырывает сердце» ваш удар обладает гораздо большей силой, а положение тела — большей устойчивостью. Поэтому, чтобы научиться использовать все эти преимущества, начинающий ученик должен добросовестно изучить все кажущиеся ему вначале «неестественными» движения и стойки настолько хорошо, чтобы со временем они стали его «второй натурой».
На ранних стадиях обучения ученик должен повторять все движения и приемы инструктора как можно более четко и тщательно, наибольшее внимание уделяя внешней форме упражнения. Этот этап обучения обычно носит название «от бесформенности к форме».
На более углубленных стадиях, когда вы уже приобрели кое-какой опыт в отношении внешних форм кунг-фу, вы можете начинать самостоятельно видоизменять их в зависимости от требований той или иной боевой ситуации. Например, вместо того чтобы во время нанесения удара «черного тигра» стоять строго прямо в стойке «лук-и-стрела», вы можете, если того требует ситуация, слегка наклониться вперед, чтобы увеличить дальность своего удара. Этот этап называется «от формы к бесформенности», то есть имеется в виду, что, овладев стандартными формами кунг-фу, ученик уже может давать волю фантазии; не выходя за общие границы стандартной формы, можно варьировать и видоизменять способы применения рук, ног и всех других частей тела при проведении тех или иных приемов кунг-фу. Многие опытные мастера рано или поздно вообще отходят от стандартной формы кунг-фу, со-вершенно не заботясь о ее соблюдении в бою, поскольку искусство их уже столь велико, что, как бы они не экспериментировали с противником, победа заведомо останется за ними. Это то же самое, как бой взрослого мужчины с трехлетним ребенком. Взрослый человек обладает таким колоссальным превосходством в силе и опыте, что у ребенка не остается ни единого шанса, даже если бы мужчина на какое-то время заснул в середине поединка!
Однако каждому ученику
Говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. На рис. 6.1 и 6.2 изображено несколько базовых положений кисти.
Рис. 6.1
Положения кисти 1-9 стиля «кунг-фу монастыря Шаолинь»
Рис. 6.2
Положение кисти 10-18 стиля «кунг-фу монастыря Шаолинь»
1. "Ровный кулак".
2. "Солнцеобразный", или "вертикальный" кулак.
3. Удар "леопарда".
4. Удар "глаз феникса".
5. "Слоновий" кулак.
6. Ладонь "ласточкино крыло".
7. Ладонь "дракона".
8. "Драконья лапа".
9. "Тигриная лапа".
10. "Орлиный коготь".
11. "Голова змеи".
12. "Один палец дзен".
13. "Палец-меч".
14. Крабья клешня".
15. «Клюв журавля».
16. «Обезьянья лапа».
17. «Лапка богомола».
18. «Рука-крюк».
Некоторые из этих положений кисти являются основными для соответствующих их названиям стилей кунг-фу. То есть, например, в стиле «обезьяны» или в стиле «богомола» соответственно употребляются в основном или «обезьянья лапа», или «лапка богомола». «Клюв журавля» и «рука-крюк» внешне кажутся одинаковыми, однако действуют ими абсолютно по-разному. Как это видно из самого названия, «журавлиным клювом», применяемым в основном среди стилей кунг-фу Южного Шаолиня, именно «клюют», например, в жизненно-важные точки противника, в то время как «рукой-крюком», употребляемой больше в северных стилях, «цепляют», например, за ноги или за руки.Богатство и разнообразие приемов кунг-фу наглядно выражаются в более чем дюжине различных ударных техник, разработанных только для применения «ровного кулака». Эти техники изображены на рис. 6.3—6.5.
1. Поза «всадника».
2. «Лук-и-стрела».
3. «Обманная нога».
4. «Шаг единорога».
5. «Шаг кольцом».
6. Стойка одной стопы.
7. Боковая стойка...
8. Наклонная стойка.
После того как вы ознакомитесь с положениями кисти и стойками кунг-фу направления Шаолинь, можете переходить к изучению следующих восьми простых приемов. В кунг-фу монастыря Шаолинь у каждого приема есть свое наполненное глубоким смыслом и весьма поэтическое название. Я привожу названия всех приемов в прямом переводе, несмотря на то что большая часть лирики в этом случае теряется. Вы можете тренироваться в отработке этих приемов
1. «Черный тигр вырывает сердце»
2. «Одинокий тигр появляется из пещеры»
3. «Ядовитая змея выбрасывает яд»
4. «Красавица смотрится в
5. «Драгоценная утка проплывает сквозь лотос»
6. «Мах рукой из стойки "обманной ноги"»
7. «Золотая звезда в углу»
8. «Бессмертный появляется из пещеры»
Каждый раз заучивайте по одному приему и отрабатывайте его день за днем, пока полностью не овладеете его техникой, прежде чем переходить к следующему. Помните, что смысл изучения кунг-фу кроется в равном развитии силы и мастерства, под которым в данном случае подразумевается умение искусно и умело проводить уже знакомые приемы, а не способность кое-как выучить их как можно больше, ориентируясь лишь на количество, а не на качество.
На рисунках изображены только или
«левые», или «правые» формы проведения
приемов, однако вам следует одинаково
много раз подряд отрабатывать каждый
прием в обоих его вариантах.
Каждый прием на первых порах начинайте
с «позы готовности», то есть встаньте
прямо и расслабьтесь, держа оба
кулака сжатыми у пояса. Проведите
прием, затем вернитесь в «позу
готовности». Позже вы можете начинать
и заканчивать отработку
Сначала все приемы вам следует отрабатывать в той последовательности, которая была показана на картинке, но затем вы можете заниматься ими в любом порядке. Как правило, на точное заучивание всех показанных приемов у новичка уходит порядка трех месяцев ежедневных тренировок, при условии, что каждая «отработка» (не считая времени остальных занятий кунг-фу!) длится около полутора часов.
Как я уже объяснил вам в предыдущей
главе, если вы хотите добиться наилучших
результатов в максимально
Например, было бы неплохо посвятить первые три месяца занятий ежедневной отработке всех стоек и приемов и назвать этот курс «Основами кунг-фу монастыря Шаолинь». В данном случае термин «основы» означает, что все ваши будущие успехи целиком зависят от того, насколько успешно вы овла-деете этими базовыми стойками и приемами. И даже если у вас уже имеется кое-какой опыт в иных боевых искусствах, но не в кунг-фу, вам все равно следует потратить месяца три на его «основы».
Основной целью этого курса, естественно, будет создание прочного фундамента для дальнейшего развития вашего «собственного» кунг-фу монастыря Шаолинь, включая и всю теоретическую информацию, и о важности позы «всадника», и о принципах различий в базовых положениях кисти, и о причинах, по которым вам необходимо долгое время сначала отрабатывать все приемы в одиночку, а не с партнером. (Если вы еще не нашли ответа на все эти вопросы, прочитайте эту главу заново.)
В число курсовых задач на этом этапе входят знакомство с конкретными стойками и положениями кисти, принятыми в кунг-фу монастыря Шаолинь, способность правильно и искусно принимать те или иные стойки и проводить изученные приемы, понижение центра тяжести тела для обретения большей устойчивости, а также умение аккумулировать жизненную энергию в брюшном дань тьянь — для подготовки к развитию в себе в дальнейшем внутренней силы.
Вам следует наметить для себя круг первоочередных персональных задач, согласуя их с вашими личными возможностями и запросами. В качестве примера здесь я могу дать вам лишь весьма приблизительные рекомендации:
• 1. Просидеть в позе «всадника» по меньшей мере 5 минут.
• 2. Суметь пройти пятнадцать километров, не чувствуя усталости.
• 3. Выполнить подряд все восемь базовых приемов кунг-фу без единого изъяна.
• 4. Выполнить подряд три серии всех восьми базовых приемов кунг-фу, не чувствуя усталости.
В конце этого этапа обучения
вы сможете сравнить все достигнутые
результаты с поставленными курсовыми
и персональными задачами и правильно
оценить все затраченные
Сущностью змеи является ки, или внутренняя энергия. Мягкие изящные движения «змеиных» приемов призваны облегчать течение потоков ки, придающих бойцу огромную внутреннюю силу. Такому человеку незачем тратить время на тренировки, наращивающие внешнюю силу, совершенно несовместимую с характером змеи.
Тигр в первую очередь славится своими свирепостью и мощью. При этом большинство людей редко замечают также ловкость и изящество его движений. Именно все эти качества и развивают в нас такие приемы, как «Черный тигр вырывает сердце» и «Одинокий тигр появляется из пещеры», которые ни в коем случае нельзя проводить вполсилы или небрежно.
Мощь тигра не имеет ничего общего с жестокостью. Говоря на образном языке кунг-фу, «сущность тигра лежит в его костях», то есть подразумевается, что смысл «тигриных» упражнений заключается в развитии в себе внутренней силы. Внутренняя сила «тигра» не такая, как внутренняя сила «змеи». Характеристики тигра способствуют развитию нашего джин, то есть «сущности», или материи, в ее высшей форме, схожей с тем, что современная наука называет внутриатомными частицами. Характеристики же змеи развивают наше ки, или внутреннюю энергию. Джин и ки не имеют между собой ничего общего; джин может быть преобразована в ки, и обратно. Это звучит невероятно, но мастера монастыря Шаолинь в той области физики, что» изучает взаимодействия материи и энергии, действительно сумели на несколько веков опередить современных ученых.
Главным отличительным качеством леопарда является его скорость; приемы «леопарда» всегда неизменно быстры и молниеносны. В кунг-фу формы леопарда представлены в виде «удара леопарда», когда пальцы руки сжимаются во втором суставе, а не в третьем, как в обычном кулаке. Кстати, когда вы с большой скоростью проводите приемы типа удара «черного тигра» или бокового удара ногой «Счастливая птичка вспрыгивает на ветку», они приобретают характеристики «леопардных», хотя и называются в честь тигра и птички. Таким образом, суть приема зачастую зависит от его характеристик, а не от внешней формы.
Сущность леопарда заключена в его мускулах, то есть формы леопарда в кунг-фу в первую очередь способствуют развитию внешней силы. В отличие от внутренней силы, которая может сама возникать непосредственно в точке ударного контакта, успешное применение внешней силы в основном зависит от скорости и размаха ударного движения. Если ваша «драконья лапа» лежит, к примеру, на груди вашего противника, вы можете нанести ему серьезную травму, не делая видимых резких движений, то есть применив внутреннюю силу. Но в том случае, когда вы проводите удар «леопарда», вы должны нанести его со всей скоростью и с максимально большего расстояния.
Почему же, спросите вы, формы леопарда в кунг-фу, основанные на внешней силе, не уступят место формам тигра, основанным на силе внутренней? Потому что, помимо остальных причин, у форм леопарда перед другими есть незаменимое преимущество в скорости, от которой и зависит вся внешняя сила. «Тигриные» техники, как правило, не столь стремительны, по крайней мере, если они не подкреплены внутренним течением ки, способным сделать их очень быстрыми. Многие остальные боевые искусства мира в сущности основаны именно на принципах скорости и внешней силы — главных отличительных качествах и сущности леопарда.
Если вы понаблюдаете за журавлем, вас наверняка очарует его стабильность и невозмутимость, и вы наверняка будете поражены тем, как журавлю удается удерживать немалый вес своего тела, стоя на одной длинной тонкой ноге, эта птица временами выглядит просто навеки застывшей в пространстве и во времени. Когда же журавль внезапно взлетает ввысь, то его движения всегда, несмотря на его крупные размеры, выглядят мягкими и грациозными. Журавль демонстрирует нам великолепное умение как сохранять, так и использовать энергию. В искусстве кунг-фу основное внимание поэтому уделяется изяществу внешних форм журавля. Сущность же журавля заключается в его статике.
На основе этих характеристик журавля были созданы многие великолепные приемы кунг-фу, наполненные грацией и статикой, в первую очередь положение кисти «журавлиный клюв», а также приемы, включающие в себя такие «журавлиные» движения, как стояние на одной ноге перед ударом другой ногой или разведение рук в стороны наподобие журавлиных крыльев. Большинство приемов, названных по именам тех или иных птиц, также относятся к общей категории журавлиных форм. Прием «Желтая иволга пьет воду», несмотря на свое название, являет собой классический пример «журавлиной» техники. С другой стороны, все те грубые высокие «ножные» удары, что обычно сопровождаются громкими выкриками со стороны атакующего, словно специально предупреждающего своего противника о приближающемся ударе, не имеют ничего общего с техникой «журавля», поскольку им явно недостает статики и изящества; из этого, с точки зрения канонов монастыря Шаолинь, соответственно следует, что они не просто выглядят неуклюжими и некрасивыми, но в первую очередь просто малоэффективны и ведут лишь к напрасной потере энергии.
Таким образом, «пять зверей» монастыря Шаолинь передают кунг-фу все свои главные отличительные черты и свою внутреннюю сущность, превращав его из просто эффективного единоборства в великолепную универсальную систему физического, эмоционального, умственного и нравственного развития личности. Внешние формы и внутренняя суть тигра, змеи и дракона наполняют нас тем, что в китайской культуре известно под именем «трех сокровищ», а именно джин, ки и шен, то есть материей в ее наивысшей форме (внутриатомными частицами), внутренней энергией, а также разумом (духом). Человек, имеющий, например, хороший запас джин, всегда здоров и полноценен в физичес-ком отношении; человек, обладающий гармоничным течением ки, всегда эмоционально уравновешен и полон жизненного оптимизма; человек, располагающий развитым шен, всегда отличается от остальных необычайной ясностью мышления и нравственной чистотой.
Внешние формы и внутренняя суть
леопарда способствуют развитию в нас
физической ловкости и проворности,
в то время как формы и суть
журавля наполняют нас
1. «Появление дракона и тигра».
Начните с позы «готовности»; примите позу «Появление дракона и тигра» (см. главу 8) и постойте так несколько секунд, сосредоточивая свое ки в области живота. Затем вновь вернитесь в позу «готовности». «Появление дракона и тигра» считается классическим приветствием монастыря Шаолинь, которым очень часто начинаются и заканчиваются многие комплексы и комбинации кунг-фу. Также этот приветственный прием очень хорошо подходит и для приветствия партнера на ринге или противника перед реальным поединком. Последователи традиций монастыря Шаолинь обязаны оставаться вежливыми даже со своими врагами. В том случае, когда предстоит реальная схватка, боец, выполняющий «По-явление дракона и тигра», должен просто встать вполоборота вправо, а не в стойку «обманной ноги».
2. «Одинокий дракон выныривает из моря» (справа).
Встаньте в позу «всадника». Поднимите правую «драконью лапу» на уровень груди; три раза подряд согните и вытяните руку. В тот момент, когда будете «втягивать драконью лапу», мягко вдохните через нос, а затем так же мягко выдохните в тот момент, когда будете вытягивать ее обратно, издав при этом шипящий звук «шссс...», тем самым направляя поток вашей жизненной энергии от вашего брюшного дань тьянь к кончикам пальцев «драконьей лапы». Затем резко выбросите вперед и вверх вашу «драконью лапу» с резким возгласом «хэ-иии...». Затем сожмите правую ладонь в кулак и прижмите к поясу.
3. «Одинокий дракон выныривает из моря» (слева).
Выполнив предыдущий прием, затем повторите его, все точно так же, но в «зеркальном» левом отображении. Помните, что целью этого приема является тренировка шен, то есть разума. Правильно выполняя его, вы научитесь направлять потоки вашей внутренней энергии и мощи к вашим пальцам. Если не считать ваших заряжающихся энергией кистей и пальцев, все остальные части тела в момент выполнения упражнения должны быть полностью расслаблены.
4. «Плавающий дракон играет в воде» (справа).
Допустим, что приемы 1, 2 и 3 вы выполнили, стоя лицом на север. Теперь поверните вашу правую ногу носком на северо-восток, перед этим перенеся весь свой вес тела целиком на левую ногу, сделайте тазом круговое вращательное движение против часовой стрелки, сначала назад, а затем вперед, после чего вновь твердо встаньте на обе ноги. Корпус ваш должен под конец остаться слегка наклоненным вперед, однако вам при этом необходимо полностью сохранять равновесие. Одновременно со всеми вышеописанными движениями вам следует «вытянуть» (см. главу 7, «иголка с ниткой») вперед правую руку, раскрыв ладонь, держа левую руку возле локтя правой.
5. «Плавающий дракон играет в воде» (слева).
Повторите прием 4 в «левом» варианте, а затем повернитесь туловищем на северо-запад. Отличительной чертой этих приемов являются вращательные движения тазом и «вытягивающая иголку» техника. Учитесь направлять вашу внутреннюю энергию параллельно всем движениям вашего тела.
6. «Зеленый дракон разбрасывает жемчуг».
Сделайте прямо перед собой круговое движение
левой ладонью против часовой стрелки
и одновременно проведите прямой
удар вашей правой ладонью. Пусть
ваша жизненная энергия «
7. «Ядовитая змея греется во мгле».
Подберите свою левую ногу и примите левую стойку «обманной ноги», лицом на север, одновременно сделав перед собой обоими «змеиными головами» круговое движение на уровне груди, левую «голову змеи» держа впереди, а правую — сзади. Дышите животом.
8. «Ядовитая змея выбрасывает яд» (слева).
Немедленно сделайте шаг на север, приняв левую стойку «лук-и-стрела», и нанесите своей левой «головой змеи» удар в горло вашему противнику, держа, как обычно, правую «голову змеи» возле локтя «левой». При этом, издав шипящий звук «шссс...», направьте свое ки в кончики пальцев.
9. «Ядовитая змея выбрасывает яд» (справа).
Немедленно вслед за этим выбросите вперед, вашу правую «голову змеи», поместив левую «голову змеи» возле локтя правой. При этом, издав шипящий звук «шссс...», направьте свое ки в кончики пальцев.
10. «Одинокий тигр появляется из пещеры».
Сделайте левой ногой шаг назад, вновь приняв левую стойку «обманной ноги», после чего сделайте дугообразный мах перед собой на уровне груди левой «тигриной лапой», испустив из самой глубины легких рев «йааа...». Широко откройте глаза и постарайтесь направить вашу внутреннюю мощь в кончики «тигриных когтей». Прочувствуйте внутренне всю мощь и храбрость тигра.
11. «Черный тигр вырывает сердце».
Сделайте шаг вперед, приняв левую стойку
«лук-и-стрела», и нанесите перед собой удар правым «ровным кулаком» с резким возгласом «хэ-иии...», исходящим от уровня живота. Представляйте себе в этот момент, что удар ваш способен свалить стену.
12. «Голодный тигр ловит козу».
Сделайте правой ногой большой шаг вперед,
чтобы принять правую стойку «лук-и-стрела», при этом выполнив правой «тигриной лапой» в воздухе маленькое вращательное движение против часовой стрелки, затем выдвиньте вперед вашу левую «тигриную лапу» и слегка наклонитесь вперед всем телом, издав рев «йааа...». Широко раскройте глаза и постарайтесь ощутить всю ярость голодного тигра.
13. «Злой леопард вскакивает на скалу».
Мягко переместившись в правую стойку «обманной ноги», нанесите затем вниз по диагонали «удар леопарда».
14. «Золотой леопард несется сквозь джунгли» (слева).
Сделайте правой ногой шаг вперед, приняв правую стойку «лук-и-стрела», и проведите прямо перед собой левый «удар леопарда», держа правую кисть в таком же положении возле локтя левой руки. Суть этого приема кроется в скорости
15. «Золотой леопард несется сквозь джунгли» (справа).
Немедленно вслед за этим нанесите прямой правый удар «леопарда», на этот раз подтянув левую кисть к правому локтю. Оба последних приема следует проводить как один очень быстрый, практически мгновенный прием. Все приемы с 7 по 15 выполняются, глядя на север.
16. «Воскресший журавль» (слева).
Сделайте по диагонали шаг левой ногой вперед, так, чтобы она встала на одну линию с правой ногой, и примите правую стойку «обманной ноги», слегка отклонив при этом корпус назад. Одновременно правым «журавлиным клювом» захватите одну руку противника, а левым «журавлиным клювом» нанесите ему удар в лоб. Корпус ваш должен быть обращен на восток, однако удар следует наносить в направлении северо-востока. Этот прием нужно проводить с максимальной грацией и изяществом.
17. «Воскресший журавль» (справа).
Перенесите вес тела на правую ногу, сделайте поворот корпусом вокруг своей оси налево и вновь повторите прием 16, но в «правом» варианте. Теперь вы должны быть обращены на запад, а удар вам следует наносить на северо-запад. Оба «журавлиных» приема следует выполнять как можно более изящно и красиво.
18. «Журавль становится между петушками».
Повернитесь на север, встаньте в левую стойку «одиночной ноги», раскиньте в стороны обе руки и выбросите вперед перед собой правую ногу, используя подъем стопы в качестве ударной точки. Это очень изящный прием. Постойте спокойно на одной ноге несколько секунд.
19. «Ки дракона пересекает реку» (слева).
Опустите правую ногу и примите левую стойку «нацеленная стрела», по-прежнему глядя на север. Раскиньте в стороны обе руки, держа правую ладонь сзади, раскрытой в сторону неба над головой, а левую ладонь спереди, раскрытой к полу возле левого колена. Сосредоточьтесь на своем брюшном энергетическом поле и направьте поток жизненной энергии из живота в руки
20. «Ки дракона пересекает реку» (справа).
Переместите вес тела целиком на левую ногу и повернитесь кругом, встав в правую стойку «нацеленная стрела» лицом на юг. Раскиньте в стороны обе руки. Сосредоточьтесь на своем брюшном энергетическом поле и направьте поток жизненной энергии из живота в руки. Эти два последних приема следует выполнять не спеша (за исключением тех случаев, когда вы пользуетесь ими в реальном бою), чтобы вы смогли полностью сконцентрироваться на своих шен и ки.
21. «Разъяренный дракон несется сквозь поток».
Сначала на мгновение встаньте в стойку «кошачий шаг» (очень похожую на стойку «обманной ноги», но со сжатыми вместе ступнями), подтянув для этого правую ногу назад, к левой. Вытяните левую ладонь перед собой, а правую держите на уровне грудной клетки. Затем внезапно выбросите вперед правую ногу, приняв правую стойку «лук-и-стрела», и нанеси-те удар перед собой правой ладонью, используя ребро ладони в качестве ударной точки. Вы должны чувствовать себя одним сплошным потоком энергии, выплескивающимся вперед, на противника. Однако не забывайте, что вес вашего тела все время должен быть пропорционально распределен на обе ноги, хотя корпус может быть слегка наклонен вперед.
22. «Черный тигр несется через долину».
Приставьте левую ногу к правой и мгновенно нанесите левой ногой удар вперед, становясь тем самым в правую стойку «лук-и-стрела», и одновременно проводя удар вперед правым «ровным» кулаком. Несмотря на то что этот прием назван в честь тигра, чтобы подчеркнуть значение использования в нем внутренней силы, главной его отличительной чертой является скорость, и потому по смыслу это прием «леопарда».
23. "Разъяренный тигр пригибается к земле".
Приемы 20—22 следует проводить, стоя лицом на юг. Теперь сделайте корпусом поворот налево на 180°, то есть на север, однако лицо поверните при этом к востоку. Согнув правое колено, присядьте к земле. Левую «тигриную лапу» прижмите к левому плечу, а правую вытяните вперед к земле. Направьте поток внутренней энергии целиком в правую «тигриную лапу».
- Основы лечебного питания
- Основы лечебного питания
- Основы лечебной физической культуры. Методика проведения занятий при бронхиальной астме
- Основы лечебной физкультуры
- Основы лечебно-эвакуационного обеспечения
- Основы лидерства
- Основы логики
- Основы кредитования
- Основы криминалистики
- Основы криминалистической техники
- Основы криптозащиты. Система PGP
- Основы кристаллографии и минералогии
- Основы культурологии
- Основы культуры Древнего Востока
