Особенности дружеских отношений
Федеральное агентство по образованию Российской Федерации.
Государственное общеобразовательное учреждение высшего профессионального
образования.
«Сибирский государственный технологический университет»
Факультет: Переработки природных соединений.
Кафедра Психологии
Проверил:
Трошкина Диана Владимировна
_______________
(подпись)
Красноярск 2012
Содержание
Введение……….…………….……..........
1 Понятие дружбы и
её значения…………………………………………………
2.Типы дружбы …………………………………………
3.Возникновение дружбы, встреча ………………………………………………….6
4.Нравственная сторона
дружбы …………………………………………………….9
Библиографический список ……………………………………………..………...….11
Введение
Каждому человеку в жизни приходится общаться с людьми. Общение занимает одно из важнейших мест среди потребностей человека.
Общение - это информационное и
предметное взаимодействие, в процессе
которого проявляются и
1.Понятие дружбы и её значения
Прежде всего слово "дружба" имеет не одно, а несколько различных значений. И не только в наше время. Две тысячи лет тому назад это обнаружил Аристотель, который как раз и пытался дать определение различным типам дружбы, чтобы выделить среди них истинную дружбу. Он различает главным образом дружбу, основанную на интересе, и дружбу благородную, которая одна только и заслуживает права считаться настоящей. Поэтому даже в Древней Греции отношения, связывающие двух деловых людей, воспринимались не как дружба, а как заинтересованность в успехе общего дела.
Итак, если мы коротко перечислим наиболее употребительные значения этого слова, то увидим, что в большинстве случаев слово "дружба" имеет мало общего с нашими представлениями о настоящем друге.
Значение первое: знакомые.
Большинство людей, которых
мы считаем своими друзьями, на
самом деле всего лишь наши
знакомые, то есть те, кого мы
выделяем из окружающей нас
безликой массы. Нам известны
их заботы, их проблемы, мы считаем
их близкими нам людьми, обращаемся
к ним за помощью и сами
охотно им помогаем. У нас с
ними прекрасные отношения. Но
нет полного откровения, мы не
доверяем им свои самые
Значение второе: коллективная солидарность.
Нужно отличать, как это делали
древние, дружбу от
Значение третье: функциональные отношения.
Они относятся к типу
Значение четвертое: симпатия и дружелюбие.
Мы подходим, наконец, к той категории людей, с которыми нам хорошо, которые нам приятны, которыми мы восхищаемся. Но и в этом случае слово дружба следует употреблять очень осторожно. Такие эмоциональные связи часто поверхностны и непродолжительны.
Что же в таком случае понимаем мы под словом "дружба"? Интуитивно оно вызывает у нас представление о чувстве глубоком, честном, предполагающем доверие и откровенность. Эмпирические исследования тоже показывают, что подавляющее большинство людей именно так представляет себе дружбу. В своей последней книге Райзман, изучив огромный материал, написанный на эту тему, дал следующее определение дружбы: "Друг - это тот, кому доставляет радость делать добро другому, и кто полагает, что этот другой испытывает к нему те же чувства". Это определение Райзмана ставит дружбу в число альтруистических, искренних чувств.
2.Типы дружбы
Дружбу можно разделить на парутипов по возрастным категориям: юношеская и взрослая.
Юношеская дружба.
Юность - период наиболее интенсивного и эмоционального общения со сверстниками, групповой жизни и т. д.
В основе юношеской тяги к дружбе
- страстная потребность в
Одной из главных неосознаваемых функций юношеской дружбы является поддержание самоуважения. Дружба иногда выступает и как своеобразная форма психотерапии, позволяя молодым выразить переполняющие их чувства и найти подтверждение того, что кто-то разделяет их сомнения, надежды и тревоги.
Юношеская дружба не только склонна к исповедальности, но и чрезвычайно эмоциональна. Нуждаясь в сильных эмоциональных привязанностях, молодые люди подчас не замечают реальных свойств партнера. При всей их исключительности дружеские отношения в таких случаях обычно кратковременны.
Дружба взрослых.
В юности дружба, как мы видели, занимает привилегированное, даже монопольное положение в системе личных отношений и привязанностей. С появлением новых, "взрослых" привязанностей дружба постепенно утрачивает свое привилегированное положение.
Также меняются содержание и структура
дружеского общения. Терпимость к различиям
- один из главных показателей уровня
культуры и интеллектуального развития.
Это проявляется и в общении.
Детская дружба может распасться
из-за пустяка. Юноши уже готовы мириться
с частными недостатками своих друзей,
но сама дружба все-таки понимается как
нечто тотальное.
Виды дружбы
Духовная дружба- взаимное обогащение и дополнение друг друга. Каждый восхищён и очарован превосходством другого. Тем самым он дает своему другу возможность получить столь желанное признание.
Корыстная дружба- такая дружба широко распространена, в такой дружбе обычно нет взаимоуважения. В этой дружбе есть 1н человек который является скажем донором, второй получателем. Такую дружбу можно считать взаимовыгодной, 1ый человек получает признание и лесть, 2ой же некоторые материальные или иные блага, и на оборот.
Взаимовыгодная дружба- чаще построена на основании взаимодополнения, поддерживая друг друга, партнеры приходят к нужной цели, Я бы назвал эту дружбу недолговременной.
Будничная дружба может существовать и развиваться только при условии непосредственной территориальной близости. Друзья обязательно должны жить рядом, оказывать друг другу услуги, обращаться за помощью, ходить вместе в кино или хотя бы просто болтать о том о сём. Как правило, такая дружба подкрепляется каким-нибудь постоянным поводом для встреч. Это может быть обычное соседство или общая работа. Врачи, например, чаще всего дружат с врачами.
3.Возникновение дружбы, встреча
У нас могут быть в течение всей жизни прекрасные отношения с соседями или с коллегами по работе, но никто из них не станет нашим другом. И в то же время мы можем считать другом или подругой человека, с которым мы виделись всего один-два раза и который живёт далеко от нас. Выясняется, однако, что только с ним нам хорошо и хочется проявить то лучшее, что в нас есть. Дружба возникает как разрыв в обычном течении событий, как скачок. В какой-то момент мы вдруг начинаем испытывать сильный прилив симпатии, интереса к другому человеку, он становится нам близок. Встреча - это конечное событие, сгусток времени. Для дружбы важны только эти минуты наивысшей интенсивности жизни. Все, что происходит в промежутке, не имеет значения. Такая встреча всегда неожиданность, всегда открытие. По отношению к большинству наших знакомых мы так никогда и не сделаем этот первый шаг на пути к дружбе.
Кто есть друг?
В разговорном языке слово "друг" имеет множество значений. Оно означает знакомого, человека, к которому мы относимся с симпатией, соседа, коллегу, словом, всех, кто нам близок. Однако теперь, как и в самом далеком прошлом, существует еще одно значение: интимный друг, которого мы любим и который любит нас. Этот последний тип дружбы относится к более узкому разряду межличностных отношений - к отношениям, построенным на любви. Когда мы думаем о наших близких друзьях, о настоящей дружбе, мы имеем в виду определенную форму любви, существующей между людьми.
Друг никогда не лжет нам и говорит с нами только на языке правды. Мы слушаем его внимательно и беспристрастно, стараясь понять и трезво оценить то, о чем он говорит. Никаких призраков и никакой театральности. Его опыт несет в себе пафос чувств и трезвость разума. Поэтому он обогащает нас, возвышая эмоционально и интеллектуально.
Человек знаком нам настолько, насколько нам известна его жизнь в каждый отдельный момент. Поэтому, беседуя с кем-нибудь из своих знакомых, мы спрашиваем о его планах, скажем, на лето: "Куда собираешься в отпуск? " Вопрос о будущем дополняют сведения о прошедшем: "Куда вы ездили зимой? Как провели Рождество? " Если мы встретились с людьми, которые не очень нам близки, и не знаем, о чем говорить, мы будем говорить о погоде. Но и тут, поговорив о сегодняшней погоде, мы сравним ее со вчерашней и выразим ваши пожелания по поводу погоды в ближайшие дни.
А вот друзья, встретившись даже после многолетней разлуки, ничего не выспрашивают друг у друга. Они не станут обрушивать друг на друга ураган вопросов, чтобы выяснить, что делал каждый, и восстановить день за днем прошедшее. Более того, прошлое как будто и вовсе их не интересует. Они сразу начинают говорить о том, что у них на душе в настоящий момент. Каждый из них, без предварительной подготовки, максимально расположен к восприятию нового. Друзья, которые, встретившись, говорят друг другу: "А теперь я расскажу все по порядку" или "Расскажи о себе", - это не настоящие друзья. За подобными общими фразами ничего не стоит.
Мы не выбираем в друзья людей, которых не уважаем. Я не стану все время мысленно беседовать с человеком, которого считаю негодяем, искать совета у предателя. Дружба - это такое социальное пространство, где люди относятся друг к другу нравственнее, сердечнее, чем к тем, кто находится за пределами этого пространства. Здесь нравственные нормы соблюдаются самым строгим образом: так, как они в идеале должны были бы соблюдаться всеми.
Бывают такие ситуации в жизни
когда нам плохо, например. Именно в такие
моменты друзья всегда оказываются рядом.
Друзья - это те, кто помогает нам в наших
поисках, кто разделяет с нами нашу тревогу,
борется вместе с нами за наши интересы,
у кого те же, что и у нас, объекты любви.
Настоящий друг остаётся рядом с нами
и помогает нам, когда все остальные уходят.
Настоящий друг проходит через испытания
борьбой, ибо борьба заставляет выбирать.
Он выбирает нас вместо кого-то другого.
Без выбора нет дружбы. Ситуация придает
выбору драматизм, делает его необратимым,
отрезает путь назад. Друг - это тот, кто
выбирает меня вместе с моими проблемами.
Но отправиться на поиски друзей должен
я сам. В тяжелые минуты я прежде всего
обращаюсь за помощью к друзьям. Одни решаются
пойти со мной, другие - нет. Всякая ситуация
потери действует как естественный отбор:
она выделяет те отношения, которым суждено
выжить и иметь продолжение. Помогая другу
мы помогаем и себе, ведь может случится
так, что мы поменяемся с ним ролями. Жертвой
окажется он, а мы бросимся ему на помощь.
Жить рядом, разделять все переживания
другого означает вместе бороться с потерями,
вместе выступать против сил зла. А значит,
и обретать со временем общие объекты
любви. Ими становятся наши близкие, его
близкие, мы - объект его любви, он - объект
нашей любви. Так рождается и крепнет дружба.
Морально-этические стороны дружбы.
неписанные правила дружбы
Обмен
Делиться новостями о своих успехах
Выказывать эмоциональную поддержку
Добровольно помогать в случае нужды
Стараться, чтобы другу было приятно в
твоем обществе
Возвращать долги и оказанные услуги*
Интимность
Уверенность в друге и доверие к нему
Отношение к третьим лицам
Защищать друга в его отсутствие
Быть терпимым к остальным его друзьям*
Не критиковать друга публично**
Сохранять доверенные тайны**
Не ревновать и не критиковать
прочие личные отношения другого** Взаимная
координация
Не быть назойливым, не поучать*
Уважать внутренний мир и автономию друга**
Самыми важными представляются
шесть правил, не отмеченных звездочками,
так как они отвечают всем четырем
критериям:
- единодушно признаются важными для дружбы;
- отличают продолжающуюся дружбу от распавшейся;
- отличают высоко оцениваемые
отношения от низко
Правила, отмеченные одной звездочкой, отвечают трем критериям, но не позволяют отличить близких друзей от менее интимных. Иными словами, они важны для обычных уровней дружбы, но при особенно тесных отношениях могут быть нарушены: близкие друзья не считаются одолжениями, прощают нетерпимость к общим знакомым и даже некоторую назойливость.
Правила, отмеченные двумя звездочками, отвечают двум критериям: они считаются важными и их нарушение может способствовать прекращению дружбы, однако оценка глубины дружеских отношений от них не зависит. Эти правила - избегать публичной критики, хранить доверенную тайну, не ревновать к третьим лицам и уважать личный мир другого - неспецифичны для дружбы, они действуют во многих других личных отношениях и ситуациях. Нарушение некоторых правил воспринимается как естественная причина прекращения дружбы; например, несоблюдение норм доверия и взаимного уважения ведет к ухудшению отношений, а нарушение правил, предотвращающих конфликты, вроде запрета вторгаться во внутренний мир партнера, - к разрыву.
Левинджер предложил формальную модель
цикла личного отношения, состоящего из
пяти фаз:
1. Атракция, предшествующая зарождению
отношения.
2. Период формирования отношения.
3. Продолжение отношения, означающее либо:
а) его рост и укрепление,
б) поддержание достигнутого уровня,
в) снижение уровня неустойчивости.
4. Ослабление или ухудшение отношения.
5. Прекращение отношения в
Дружба - это этическая форма любви. В отличие от других форм любви она выбирает свой предмет пользуясь нравственным критериями, и строит свое orношение к нему, исходя из этих критериев. Но дружба еще и предпочтение. Быть другом всегда означает, что тебя любят больше, чем другого, что тебя предпочитают кому-то другому, огромной безликой массе других.
Дружба - это отношения между двумя совершенно свободными индивидами, встреча равных. Двое могут стать друзьями, даже если у них разное экономическое и социальное положение, но только при том условии, если они встретятся как два свободных независимых человека, обладающих одинаковой властью и равным достоинством. Это процесс осуществления равенства. Но она погибает, если мы берём себе за правило беспрерывно пользоваться помощью друга. Динамика дружбы во многом зависит от сознательной установки партнеров: как они определяют природу своих отношений (видят ли в них дружбу, любовь или простое знакомство), какие цели преследуют, как направляют настоящее и будущее дружеских отношений - стараются поддерживать, углублять их или пускают на самотек.
Дж. Аллан например, утверждает, что дружба
- это качественная характеристика отношений,
а не сам по себе объективно существующий
вид отношений. Если два человека, независимо
от своего социального положения, испытывают
уважение друг к другу, если они общаются
на равных, мы вправе считать их друзьями.
Даже двое возлюбленных могут быть друзьями.
Они становятся ими тогда, когда, забыв
об эротических наслаждениях, каждый из
них начинает желать добра другому бескорыстно,
отказавшись от всяких задних мыслей,
искренне.
4.Нравственная сторона дружбы
Люди Древнего мира, а в особенности
мира античного, не верили в абстрактные
идеалы, далекие от жизни и невыполнимые.
Они боялись фанатизма. Не доверяли
излишней сентиментальности. И поэтому
так высоко ставили дружбу. Ибо
в дружбе расстояние между идеалом
и реальностью предельно
Ошибаются и те, кто утверждает, что дружба, существовавшая в далеком прошлом, исчезла в современном мире. Дружба существовала в эпоху Конфуция и продолжает существовать поныне. У нас нет никаких оснований думать, что в будущем она исчезнет. Просто у дружбы такая идеальная модель, которой обязательно нужно следовать. И в зависимости от того, насколько мы будем следовать этой модели, мир будет наполняться для нас друзьями, которые всегда будут дарить нам радость.
Чем многограннее человек, тем труднее ему найти другого, который был бы созвучен с ним во всех отношениях. Отсюда известная дифференциация дружеских отношений, когда с одним из друзей нас связывают общие интеллектуальные интересы, с другим воспоминания молодости, с третьим - эстетические переживания. Каждое из таких отношений имеет свои границы, которых люди предпочитают не переходить. Однако это не мешает дружбе быть глубокой, искренней и устойчивой.
Существуют пределы, существует некий порог, который никто не должен переступать. Мы не можем требовать от нашего друга, чтобы он ради нас совершил что-нибудь недостойное, например лжесвидетельствовал бы в нашу пользу в суде. Если мы требуем этого, то нарушаем основные правила дружбы и перестаем вести себя так, как подобает другу. Дружба целиком базируется на оценочных критериях и на справедливости. Как только они утрачиваются, от дружбы ничего не остается.
Утверждение единственности, несравненности
друга равносильно признанию
его абсолютной ценности. И в том
одновременно - нравственный императив
и психологическая сущность дружбы.
У меня есть друг, я люблю
значит, я существую.
М. Пришвин.
Библиографический список
1. Гаврилова Т. П. , Понятие эмпатии
в зарубежной психологии, ВП-75 №2 2. Гозман
Л. Я. , Психология эмоциональных отношений,
МГУ 1987. 3. Дубовская Е. М. , Улановская И.
М. , К вопросу о роли при различных условиях
взаимодействия в паре. , В кн. Психологические
проблеммы обучения. 4. Кон И. С. , Дружба.
(психолого-этический очерк), М 1987.
5. Кон И. С. , Психология ранней юности.
, М 1989.
6. Кон И. С. , Психология юношеской дружбы.
, М 1973.
7. Покровский (под ред. ), Лабиринты одиночества. , Сборник американских статей. 8. Пушкин А. С. , Собр. соч. В 10-ти т. , М. -Л. 1949, т. 2.
9. Фридман Л. М. , Кулагина И. Ю. , Психологический справочник учителя. , М 1991. 10. Francesco Alberoni, Дружба и Любовь. , М 1991.

- Особенности духовной культуры Древней Индии
- Особенности духовной культуры средневековой Руси
- Особенности дыхания в разных условиях
- Особенности евангелизации в обществе
- Особенности еврейской кухни
- Особенности ЕНВД
- Особенности железнодорожного транспорта
- Особенности древнеримских ордерных композиций
- Особенности древнерусского красноречия
- Особенности Древнерусского риторического идеала
- Особенности древнерусской культуры
- Особенности древнерусской культуры
- Особенности древнерусской культуры
- Особенности древнетюркской эпохи. Образование тюркского каганата