Патриотизм-источник духовных сил воина

Реферат

на  тему: «Патриотизм-источник духовных сил воина»

По дисциплине: БЖД 

Содержание:

1.Патриотизм…………………………………………………………………3  стр.

2.Военно-профессиональный  патриотизм………………………………….6 стр.

3.Воспитание  патриотизма…………………………………………………..8 стр.

4.Боевые традиции……………………………………………………….….10 стр.

5.Пути формирования  патриотизма…………………………………..……12 стр.

6.Вывод…………………………………………………………………...….16 стр. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.ПАТРИОТИЗМ. 

       «Патриот» по Далю – «любитель  отечества, ревнитель о благе  его, отчизнолюб, отечественник или  отчизник». Советский энциклопедический  словарь ничего нового к вышеприведенному  понятию не добавляет, трактуя  «патриотизм» как «любовь к родине». Более современные понятия «патриотизма» связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рождения данного индивида, его воспитания, детских и юношеских впечатлений, становления его как личности. Вместе с тем организм каждого человека, как и организмы его соотечественников, сотнями, если не тысячами нитей связан с ландшафтом его обитания с присущим ему растительным и животным миром, с обычаями и традициями данных мест, с образом жизни местного населения, его историческим прошлым, родовыми корнями. Эмоциональное восприятие первого жилища, своих родителей, своего двора, улицы, района (деревни), звуков птичьего щебетания, трепетания листвы на деревьях, колыханья травы, смены времен года и связанных с этим изменений оттенков леса и состояния водоемов, песен и разговоров местного населения, их обрядов, обычаев и образа жизни и культуры поведения, характеров, нравов и всего остального, что не перечесть, влияет на развитие психики, а вместе с ней и на становление патриотического сознания каждого человека, составляя важнейшие части его внутреннего патриотизма, закрепляемые на его подсознательном уровне.

  Вот почему  первыми самыми жесткими карательными  мерами советской власти против  врагов народа, предложенными Лениным,  были расстрел или высылка из страны без права возвращения обратно. Т.е. лишение человека родины даже большевиками по степени тяжести наказания приравнивалось к расстрелу.

  Дадим понятиям  «патриотизм» и «патриот» более  четкие определения: 

1. Главный  из них - наличие среди здоровых основных эмоций каждого человека почитания места своего рождения и места постоянного проживания как своей Родины, любовь и забота о данном территориальном формировании, уважение местных традиций, преданность до конца своей жизни данной территориальной области. В зависимости от широты восприятия места своего рождения, зависящего от глубины сознания данного индивида, границы его родины могут простираться от площади собственного дома, двора, улицы, поселка, города до районных, областных и краевых масштабов. Для обладателей высших уровней патриотизма широта их эмоций должна совпадать с границами всего данного государственного образования, именуемого Отечеством. Низшими уровнями данного параметра, граничащего с антипатриотизмом, являются мещанско-обывательские понятия, отраженные в поговорке: "Моя хата с краю, ничего не знаю". 

2. Уважение  к своим предкам, любовь и  проявление терпимости к своим  землякам, проживающим на данной  территории, желание помогать им, отучать от всего дурного. Высший показатель данного параметра - благожелательность ко всем своим соотечественникам, являющимся гражданами данного государства, т.е. осознание того общественного организма, называемого во всем мире "нацией по гражданству". 

3. Делать  конкретные каждодневные дела для улучшения состояния своей родины, ее приукрашения и обустройства, помощи и взаимовыручки своих земляков и соотечественников (начиная от поддержания порядка, опрятности и упрочения дружеских отношений с соседями в своей квартире, подъезде, доме, дворе до достойного развития всего своего города, района, края, Отчизны в целом). 

Таким образом, широта понимания границ своей  родины, степень любви к своим  землякам и соотечественникам, а  также перечень каждодневных деяний, направленных на поддержание в должном состоянии и развитие ее территории и проживающих на ней жителей - все это определяет степень патриотизма каждого индивида, является критерием уровня его истинно патриотического сознания. Чем шире территория, которую патриот считает своей родиной (вплоть до границ своего государства), чем больше любви и заботы он проявляет к своим соотечественникам, чем больше каждодневных деяний он совершает для блага данной территории и ее обитателей по нарастающей (свой дом, двор, улица, район, город, область, край и т.д.), тем больший патриот, данный человек, тем выше и истинный его патриотизм. 
 

    Истинный патриот выступает за  тех и за то, что укрепляет  и развивает его родину и  против тех и того, кто и  что ее разрушает, наносит ей  тот или иной ущерб. Настоящий патриот уважает патриотов любой другой территории и не будет вредить там. У себя на Родине он совместно с другими согражданами-патриотами борется с теми, кто наносит ей ущерб, а это могут быть только сограждане-непатриоты с низким уровнем или дефектами сознания, или вообще враги Родины. В этой связи очень легко понять, насколько не патриотами являются у нас те, кто сеет вокруг вражду к своим соотечественникам, угнетает своих сограждан, сквернословит, мусорит, отравляет окружающую природу, браконьерствует, ведет нездоровый образ жизни. Драка или вражда с соседом, нападки членов одной партии на членов другой, болельщиков одной футбольной команды на болельщиков другой, алкоголизм, наркомания, неуставные отношения в армии, коррупция, казнокрадство - все это элементы проявления различных форм не патриотизма в России. 
 

       Патриотизм либо есть в той  или иной степени, либо его  нет вовсе. Патриотизм очень  сокровенное чувство, находящееся  глубоко в душе (подсознании). О  патриотизме судят не по словам, а по делам каждого человека. Патриот не тот, кто сам себя так называет, а тот, кого будут чтить таковым другие, но прежде всего его соотечественники. Таким образом, настоящим (идеальным) патриотом можно считать только человека, постоянно укрепляющего свое физическое и нравственное здоровье, хорошо воспитанного, образованного и просвещенного, имеющего нормальную семью, почитающего своих предков, растящего и воспитывающего в лучших традициях своих потомков, содержащего в надлежащем состоянии свое жилище (квартиру, подъезд, дом, двор) и постоянно улучшающего свой быт, образ жизни и культуру поведения, работающего во благо своего Отечества, участвующего в общественных мероприятиях или организациях патриотической ориентации, т.е. направленных на объединение сограждан в целях достижения патриотических целей и совместного выполнения патриотических задач той или иной степени сложности и важности по обустройству и развитию своей Родины, по оздоровлению, умножению числа своих просвещенных соотечественников. 

2.    ВОЕННО–ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПАТРИОТИЗМ 

         Любой человек всегда является  членом какой-либо общности людей:  нация, класс, социальный слой, производственный коллектив, коллектив  по интересам и так далее.  Каждая общность имеет свои  характерные черты, а ее члены, как правило, гордятся своей принадлежностью к ней. В результате можно говорить о различных частных вариантах патриотизма: классовый, национальный, профессиональный и другие. Военных людей обычно интересует военно-профессиональный патриотизм.

  В  истории России его появление  связывают с рождением регулярной  армии. Ее основа — два потешных  полка молодого Петра I. Когда  дворяне-подростки вошли в зрелый  возраст, эти полки стали своеобразными  военными училищами, выпускавшими  офицеров в пехоту и кавалерию. Офицеров-специалистов готовили открытые по приказу Петра навигационная, артиллерийская, инженерная школы. С развитием регулярной армии и становлением принципиально нового офицерского корпуса получает окончательное оформление военно-профессиональный патриотизм, как выражение сущности людей, посвятивших свою жизнь защите Отечества. В своих основных чертах он доходит и до наших дней. 

Черты военно-профессионального патриотизма обусловлены вполне объективными обстоятельствами. Армия на Руси всегда почиталась, а военный человек, как правило, был любимцем народа. XX век насчитывает всего две ситуации, когда заинтересованные силы настраивали общественность России против армии и флота. Первый раз — после русско-японской войны 1904—1905 годов, второй — после распада СССР и перехода к рыночным отношениям.    

Армия была важнейшим инструментом складывания  русского государства, а флот очень  часто служил орудием международной  политики.   Со времени Петра I сложилась своеобразная роль офицерства в жизни общества. Офицеры не только защищали Отечество, но строили города и заводы, были изобретателями, открывали новые земли, управляли губерниями, служили дипломатами и одно время командовали Православной церковью. Первым обер-прокурором Святейшего Синода был полковник И. В. Болтин (1721—1726)

      Важным обстоятельством, оказавшим  влияние на формирование военно-профессионального  патриотизма, явился также русский  национальный характер. Названные  причины обусловили своеобразные  черты русского военно-профессионального патриотизма и до 1917 года и после него. Вот они:   

• Беспредельная преданность Отечеству и готовность сознательно отдать за него жизнь.

• Непререкаемый авторитет воинской присяги и  ее исполнение в любых условиях.

• Высокие понятия  воинской чести и воинского долга как у офицеров, так и у солдат и матросов.

• Стойкость и упорство в бою, готовность к  подвигу как норма поведения.

• Преданность полку, кораблю, его знамени, его  традициям.

• Уважение  и соблюдение воинских ритуалов, наград и чести мундира.

• Героическое поведение в плену.

• Готовность  прийти на помощь народам, оказавшимся  в беде.

• Личный  пример офицера своим подчиненным.

• Мастерское  владение своей профессией от полководца до рядового.

 Значение  военно-профессионального патриотизма  велико, хотя он явление нематериальное: ни взвесить, ни измерить, ни просчитать. Но в критические моменты именно он каждый раз перетягивал чашу весов борющихся сторон в пользу России.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. ВОСПИТАНИЕ  ВОЕННОСЛУЖАЩИХ

     Воинское воспитание представляет  собой целенаправленную деятельность командиров  и  штабов по формированию у воинов духовных качеств, отражающих специфический характер нашей армии, ее задачи и предназначение.  В  единстве  со всеми направлениями воспитания воинское воспитание развивает и формирует у воина качества, необходимые ему для защиты Отечества. В процессе воинского воспитания формируются такие качества,  которые необходимы воинам всегда, но особенно при выполнении задач в боевых условиях. Это - стойкость, мужество, отвага.

     Содержание воинского воспитания в самом конкретном плане определяется военной присягой,  в которой в концентрированном  виде сформулированы требования к вооруженному защитнику Родины,  и воинскими уставами,  регламентирующими повседневную жизнь, функционирование армии и флота в ходе войны. О значении воинских уставов свидетельствует то, что они рассматриваются и утверждаются на самом высоком государственном уровне.

        Основными компонентами содержания  воинского воспитания являются:

     - воспитание у военнослужащих глубокого понимания исторического предназначения Вооруженных Сил, особенностей их строительства, функционирования и своего места в  выполнении  стоящих  перед ними задач, особенно по поддержанию высокой боевой постоянной готовности;

     - формирование  у личного состава непоколебимой верности военной присяге и уставам,  неуклонного следования  их  требованиям, как в мирное время, так и в условиях войны;

     - развитие постоянного стремления  к овладению военным делом,  своей воинской профессией,  к отличному освоению военной техники, оружия и способов их применения;

     - выработка  у  военнослужащих  высокой дисциплинированности, беспрекословного  повиновения, упрочения воинского  товарищества;

     - формирование морально-боевых качеств,  которые особенно необходимы военнослужащим в бою,  -  стойкости,  мужества,  отваги, способности переносить самые суровые испытания для достижения победы над врагом;

     - воспитание  личного  состава  в духе гордости за принадлежность  к Вооруженным Силам России,  своей части, стремления развивать и обогащать их боевые традиции.

       Работа по воинскому воспитанию  личного  состава  Вооруженных  Сил должна  вестись  дифференцированно,  где  главная роль должна принадлежать воинской дисциплине.  Единоначалие в армии и на флоте, его последовательное осуществление в многогранной деятельности военных кадров неотрывны от процесса воспитания военнослужащих в духе высокой дисциплинированности.  Место и значение этого процесса в содержании воинского воспитания определяются, прежде всего, тем, что речь идет о привитии военнослужащему одного из важнейших качеств, без которого немыслимы личность воина, специфическая деятельность армии и флота.

       В процессе нравственного воспитания  у воинов формируется понятие  дисциплинированности как воинского  долга. Правовое воспитание развивает  у них уважение к законам,  на которых зиждется правопорядок  в армии и на флоте.  Воинское  воспитание как бы раскрывает суть слагаемых воинской дисциплины, нацеливает личный состав на точное и неукоснительное соблюдение военной присяги и воинских уставов, в единстве с обучением обеспечивает проведение  в  жизнь их конкретных требований. Этот единый процесс призван способствовать утверждению и поддержанию уставного порядка. 

       Особое значение  придается личной  примерности офицеров в сочетании  с их умением квалифицированно  решать  задачи  неуклонного укрепления  дисциплины во вверенных им  частях и подразделениях. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4.   БОЕВЫЕ ТРАДИЦИИ 

     Боевые традиции армии и флота - это исторически  сложившиеся обычаи и моральные правили, ставшие нормой поведения воинов в бою и в мирное время,  активно побуждают их образцово выполнять  свой воинский долг, честно и добросовестно служить своему народу, своей Родине.

     Войсковая практика свидетельствует,  что боевые традиции повсеместно  взяты на вооружение как испытанное  и эффективное  средство воспитания  мужественных,  стойких и умелых  защитников Родины. Всюду, где служит российский воин,  рядом с ним несут  бессменную вахту боевые традиции.

     Боевыми основными традициями Вооруженных Сил являются:

     - беззаветная преданность и горячая  любовь к Родине,  постоянная      готовность защищать ее до последней капли крови;

     - непримиримость к врагам Родины, высокая бдительность;

    - верность воинскому долгу,  военной  присяге,  самоотверженность и   массовый героизм в бою;

     - любовь к родной армии и  флоту,  к  своей  части,  верность Боевому Знамени, Флагу корабля;

     - постоянное стремление к совершенствованию  боевого мастерства, повышению военных  знаний, неустанная борьба за  высокую боевую готовность, образцовый  порядок, организованность и дисциплину;

     - войсковое товарищество и коллективизм, уважение к командиру и защита его в бою.

     Воспитательное воздействие боевых  традиций заключается, прежде  всего, в силе примера, которая побуждает новые поколения воинов идти по стопам своих отцов и дедов, множить их славные дела, беззаветно служить Родине.  Сила положительного примера - это огромная сила, а когда она сочетается с идейной убежденностью, любовью к Родине,  когда мотивами поведения человека, его действий становятся благородные цели, она умножается во сто крат. Известно ведь из истории,  что  в годы Великой Отечественной войны сотни воинов наших Вооруженных Сил в критические моменты боя,  следуя  примеру Александра Матросова, закрыли своим телом амбразуры вражеских дотов и дзотов;  более трехсот советских летчиков повторили  подвиг Николая Гастелло.  Свыше 11000 человек за героизм в боях с немецко-фашистскими захватчиками удостоены высокого звания  Героя Советского Союза. Положительный пример героев оказывает воздействия не только на отдельного человека,  но и на  воинские  коллективы в целом.

     Пропаганда боевых традиций помогает  воспитывать воинов,  цементировать  воинские  коллективы,  мобилизовать  личный состав на совершенствование своего мастерства,  укрепление воинской дисциплины, повышение бдительности,  боевой готовности войск и сил флота. В боевых традициях воины находят лучший  образец  для  выборы нравственного идеала,  к которому стремятся,  которому подражают, который является побудителем их поступков. 

         Боевые традиции связаны между  собой. Они отражают славу, величие и особенности Вооруженных Сил России и служат делу  повышения их  боеготовности.  Боевые  традиции явились могучим духовным оружием нашей армии и способствовали ее победам. 

     Армия и  флот  неотделимы  от своего народа.  В армию  и флот ежегодно приходит пополнение с трудового фронта. Отслужив в рядах Вооруженных Сил, они снова возвращаются к труду. Да и сама служба в рядах армии и флота есть большой и напряженный труд.  Без упорного труда  нельзя освоить сложную боевую технику,  нельзя воспитать в себе качества воина,  всегда готового выступить на  защиту Родины и отстаивать ее умело и мужественно. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

5.ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЗМА 

   Любовь к Родине — чувство во многом, как говорил русский философ Иван Ильин, инстинктивное. Поэтому нужно пробуждать в молодом человеке дремлющий патриотизм. Именно пробуждать, но не навязывать. Ни по любить, ни разлюбить Родину по приказу невозможно.

   Россия — страна, сотканная из противоречий. В ней много прекрасного и немало безобразного. Но Родину, как и родителей, не выбирают. Отсюда следует всегда помнить мысль: хороша ли, плоха, но это моя Родина. И другой у меня не будет.

   Чувство любви к Родине не только горделивое, но и сострадательное, жалостливое. Поэтому нужно не только гордиться своим Отечеством, но и жалеть его. А в русском языке слова «любить» и «жалеть» очень близки по глубинному смыслу.

   Необходимо учитывать, что люди приходят к пониманию патриотизма по-разному: один через природу или искусство родной страны, другой — через ее историю, третий — через религиозную веру, а кто-то через службу в армии. Наверное, сколько людей — столько путей. Трудно, но воспитатель должен находить патриотическую тропинку к каждому сердцу.           

   Воспитание детей — глубоко личное и ответственное государственное дело. Именно в семье формируется гражданин державы с качествами патриота. Философ И. А. Ильин (1883—1945) в книге «Путь духовного обновления» рекомендует молодым родителям следующие пути, как он говорил, «национального воспитания» своих детей.

      Патриотическое воспитание - это систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.

      Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина - патриота Родины и способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время.

     Составной частью патриотического воспитания является военно-патриотическое воспитание граждан в соответствии с Федеральным законом "О воинской обязанности и военной службе".

     События последнего времени подтвердили, что экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны, резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма. Стала все более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания. Объективные и субъективные процессы существенно обострили национальный вопрос. Патриотизм кое-где стал перерождаться в национализм. Во многом утрачено истинное значение и понимание интернационализма. В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам. Проявляется устойчивая тенденция падения престижа военной и государственной службы.

    В этих условиях очевидна неотложность решения на государственном уровне острейших проблем системы воспитания патриотизма как основы консолидации общества и укрепления государства.

    Чтобы объединить усилия федеральных органов исполнительной власти, органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации, скоординировать и направить их работу на все социальные и возрастные группы, семью как главную ячейку общества, нужна единая государственная политика в области патриотического воспитания граждан России и соответствующая этой политике государственная система патриотического воспитания граждан, способная консолидировать и координировать эту многоплановую работу.

     Эта система должна включать в себя соответствующие государственные структуры, нормативную правовую базу воспитательной деятельности на всех уровнях, начиная с первичного коллектива и заканчивая высшими органами государственной власти, а также комплекс мероприятий по формированию патриотических чувств и сознания граждан Российской Федерации.

      Героические события отечественной истории, выдающиеся достижения страны в области политики, экономики, науки, культуры и спорта еще сохранили качества нравственных идеалов, что создает реальные предпосылки для разработки комплекса мероприятий по патриотическому воспитанию граждан с учетом сложившихся к настоящему времени тенденций, связанных с консолидацией общества и подъемом патриотизма, переносом основных усилий по патриотическому воспитанию в регионы, общественность которых демонстрирует негативное отношение к сепаратизму и указывает на необходимость более активного участия центра в проводимых на местах мероприятиях патриотической направленности.

     Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения в образовательных учреждениях всех типов и видов; массовую патриотическую работу, организуемую и осуществляемую государственными структурами, общественными движениями и организациями; деятельность средств массовой информации, научных и других организаций, творческих союзов, направленную на рассмотрение и освещение проблем патриотического воспитания, на формирование и развитие личности гражданина и защитника Отечества.

       Основным институтом, обеспечивающим организацию и функционирование всей системы патриотического воспитания, является государство. 

Создание  такой системы предполагает консолидацию деятельности органов государственной  власти всех уровней, научных и образовательных  учреждений, ветеранских, молодежных, других общественных и религиозных организаций, творческих союзов по решению широкого комплекса проблем патриотического воспитания на основе программных методов и единой государственной политики в соответствии с Концепцией национальной безопасности Российской Федерации.