Перспективы развития социологии. 2

Оглавление

Введение 3

Глава 1. Современная  социология: основные понятия 5

1.1. Сущность современной  социологии 5

1.2.Объект и предмет  социологической науки. 7

1.3. Функции современной  социологии 14

Глава 2. Современные  социологические теории 19

Глава 3. Перспективы  развития социологии 28

Заключение 33

Список использованной литературы 35

Введение

С термином «социология» каждый из нас встречался неоднократно. В современной жизни она, как  говорится, у всех «на слуху». Телеви-дение, радио, газеты сообщают о результатах  социологических оп-росов населения  по самым разнообразным проблемам. Социологиче-ские службы парламента, Президента, различных исследователь-ских центров  изучают общественное мнение по важнейшим  соци-ально-политическим и экономическим  вопросам: рейтинг наиболее влиятельных  лиц в государстве, проблемы ценовой  политики, удов-летворенность уровнем  жизни и т. д. На предприятиях, в  регионах проводятся свои специфические  социологические исследования, в  которых определяется состояние  социальной напряженности в кол-лективах, удовлетворенность населения транспортным обслужива-нием, работой различных  организаций, сферы услуг. В институтах студенты осуществляют оценку работы преподавателей, заполняя анкету «Преподаватель глазами студента». Все это внешний, лежа-щий на поверхности уровень  социологических исследований, кото-рый  создает образ социологии как  прикладной эмпирической науки, служащей удовлетворению каких-то текущих, сиюминутных  по-требностей общества. Но можно ли сказать, что этим исчерпывается  предмет и задачи социологии? Что  представляет собой социология как  наука? С этим как раз нам и  необходимо разобраться.

Каждая из отраслей науки имеет предмет, раскрываемый в содержании, системе теорий, законов, категорий, принципов и т. п. и  выполняет особые функции по отношению  к практике, исследует определенную сферу общест-венных отношений, те или  иные явления, процессы, в общем все  общество. Существует определенная взаимозависимость  между предметом, содержанием и  функциями науки. Если, абстраги-руясь  от других наук и от понимаемых в  широком смысле потреб-ностей практики, то нельзя не уяснить функции отдельной  науки. Именно потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни  общества новые требования к гуманитарному  знанию в целом и отдельным  его отраслям. Но современное общество--не меха-ническое соединение различных  механизмов управления, власт-ных институтов и структур, социальных сфер политики, экономики, а нечто целое. Возникает  потребность именно в отрасли  знаний, которая изучает общество во всех его аспектах. Такой наукой и есть социология -- наука об обществе.

Глава 1. Современная социология: основные понятия

1.1. Сущность современной  социологии

Термин ”социология” происходит от латинского слова ”societas” (общество) и греческого ” hoyos ” (слово, учение). Из чего следует, что ”социология”- есть наука об обществе в буквальном смысле слова.

Современная социология -- это множество течений и научных  школ, которые по-разному объясняют  ее предмет и роль, по-разному  отвечают и на вопрос что такое  социология. Существуют различ-ные  определения социологии как науки  об обществе. «Краткий сло-варь по социологии»  дает определение социологии как  науки о законах становления, функционирования, развития общества, социальных отношений и социальных общностей. «Социологиче-ский словарь» определяет социологию как науку  о законах развития и функционирования социальных общностей и социальных процес-сов, о социальных отношениях как механизме взаимосвязи и  взаимодействия между обществом  и людьми, между общностями, между  общностями и личностью. В книге  «Введение в социологию» отмечается, что социология -- это наука, в  центре внимания ко-торой находятся  социальные общности, их генезис, взаимодей-ствие  и тенденция развития. Каждое из определений имеет рацио-нальное  зерно. Большинство ученых склонны  полагать, что предме-том социологии есть общество или определенные общественные явления. Однако, здесь можно возразить. Общественные явления изучаются  не только социологией, но и рядом  других наук -- тео-рией права, политической экономией, историей, психологией, фило-софией и др. Социология, в противоположность  специальным наукам, изучает не те или иные социальные явления, отдельные  спе-циальные стороны или ряды общественных явлений, а изучает наиболее общие  родовые их свойства, которые не изучаются ни одной из них. Политэкономия  изучает только хозяйственную дея-тельность  общества. Правовые отрасли знаний исследуют только право. Теория искусства -- только искусство и т.п. Ни одна из наук не изучает те общие свойства, которые имеются в хозяйственных, правовых, художественных и религиозных  явлениях и т. п. А ввиду того, что  они есть частными видами общественной деятельности, то у всех должны быть общие родовые черты и в  жизни должны проявляться общие  всем социальным явлениям закономерности. Вот эти-то наиболее общие свойства и закономерности, свойственные всем социальным явлениям и не изучаемые  ни одной социальной наукой, и есть ближайший объект социологии.

Следовательно, социология -- это наука о родовых свойствах  и основных закономерностях общественных явлений. Социология не просто выбирает эмпирический опыт, то есть чувственное  восприя-тие единственным средством  достоверного познания, обществен-ных  изменений, но и теоретически обобщает его. С появлением социологии открылись  и новые возможности проникновения  во внутренний мир личности, понимания  ее жизненных целей, интере-сов, потребностей. Однако социология изучает не человека вообще, а его конкретный мир -- социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизни, социальные связи, социальные дейст-вия. Не уменьшая значения многочисленных отраслей общество-знания, все же социология уникальна способностью видеть мир  как целостную систему. При чем  система рассматривается со-циологией  не только как функционирующая и  развивающаяся, но и как переживающая состояние глубокого кризиса. Современная  со-циология и пытается изучить причины  кризиса и найти пути выхода из кризиса общества. Основные проблемы современной социоло-гии -- выживание  человечества и обновление цивилизации, подня-тия ее на более высшую ступень  развития. Решение проблем социология ищет не только на глобальном уровне, но и на уровне социальных общностей, конкретных социальных институтов и объединений, социального поведения отдельной  личности.

Социология -- наука  о становлении, развитии и функциониро-вании  социальных общностей, о социальных процессах и социаль-ных отношениях между общностями, между общностями и лич-ностью, наука об обществе и  общественных отношениях.

1.2.Объект  и предмет социологической  науки.

Объектом любой  науки называют то, что она изучает, то есть ту реальность, которая попадает в поле зрения данной науки. Объект науки следует отличать от ее предмета, под которым понимается то, под  каким углом зрения она рассматривает  свой объект, какие закономерности в этой связи она выявляет.

К настоящему времени  сложилось многообразие трактовок  объекта и предмета социологии. Все  эти трактовки делятся на три  большие группы, представляющие разные стратегические подходы к пониманию  природы и содержания социологического знания.

Согласно первому  подходу, объект социологии мыслится как  общество в целом, а предмет - как  закономерности развития общества в  виде целостной общественной системы.

Начало такому пониманию  предназначения социологии положил  еще Огюст Конт. Ныне оно воспроизводится  многими зарубежными авторами - Дж. Марковичем, Н. Смелзером, Н. Луманом  и др. С. С. Фролов. Социология. Учебник  для вузов. М., 1996. С. 20;.

Представители второго  подхода полагают, что объектом социологии выступает не все общество, а лишь его особая часть - сфера социальных отношений. Предметом социологии при  этом признается специфика закономерностей  функционирования и развития этих отношений, их воспроизводства и изменений. В данном случае мы имеем дело с  более поздней, сложной и довольно противоречивой системой взглядов на социологическую науку. Сложность  и противоречивость данного подхода  обусловлена многозначностью понятия "социальные отношения".

Им можно обозначать:

· все взаимодействия людей, возникающие в их общественной жизни (эта широкая трактовка  социальных отношений возвращает нас  к первому подходу);

· те взаимодействия людей, которые выходят за рамки  экономических, политических и духовно-культурных отношений, существуют наряду с ними и относительно автономны от них;

· отношения между  большими группами общества - классами, этносами, населением разных стран  и регионов;

· отношения между  всеми социальными группами, в  т.ч. малыми - семьями, трудовыми коллективами, соседскими общностями, дружескими компаниями и т.п.;

· взаимодействия людей  и их групп, образующих т.н. гражданское  общество, т.е. ту сферу общественной жизни, которая не регулируется государством и бизнесом;

· все взаимосвязи  людей, возникающие в ходе их совместной деятельности, имеющие как непосредственно  контактный (очный), так и опосредованный (заочный) характер;

· только те взаимосвязи  индивидов, которые образуют микросреду ее жизнедеятельности;

· отношения людей  в семейно-бытовой жизни, т.е. вне  производственной, экономической, учебной  и общественно-политической жизни;

· иные стороны и  грани взаимоотношений людей  и их групп в обществе.

В зависимости от того или иного понимания социальных отношений предлагаются различные  трактовки атрибутов нашей науки. Например, Г. В. Осипов объектом социологии считает совокупность социальных связей и отношений, характеризующих взаимодействия людей в качестве представителей общностей, которые занимают в обществе существенно различное положение. Предметом социологии в таком  контексте признаются закономерности функционирования и изменения тех  связей и отношений людей, которые  воспроизводят или меняют ранее  сложившееся социальное неравенство  людей и их групп Социология/Под  ред. Г. В. Осипова. М., 1990.. По мнению Ж. Т. Тощенко, объектом социологии выступает  гражданское общество, а предметом - закономерности его формирования, функционирования и развития Тощенко  Ж. Т. Социология. Учебное пособие. М., 1994.. В. Г. Харчева исходит из того, что объектом нашей науки является социальная жизнь, осознаваемая как  система отношений личности, а  предметом - закономерности воспроизводства  и эволюции личности в роли субъекта общественной жизни Харчева В. Г. Основы социологии. Учебник М., 1997. Известный  американский социолог Э. Гидденс полагает, что социология призвана изучать  социальный опыт субъектов общественной жизни, начиная с индивида и завершая большими группами (общностями) людей, упорядоченность этого опыта  во времени и пространстве.

Перечень отличающихся друг от друга определений научных  атрибутов социологии, связанных  с многозначностью социальных отношений, этим не ограничивается. Но мы не станем его продолжать, ибо дискуссионный  характер трактовок объекта и  предмета нашей науки уже очевиден.

Представители более  древних наук нередко упрекают социологов в том, что они постоянно спорят об объекте и предмете своей науки. Кое-кто иронизирует на этот счет, говоря, что социологи не знают  то, что они изучают. В этой связи  важно отметить следующее.

Во-первых, научные  дискуссии об объекте и предмете своей науки ведут не только социологи, но и все ученые, представляющие активно развивающиеся отрасли  знания. Исчезновение таких дискуссий - верный признак стагнации науки.

Во-вторых, социология моложе многих наук, а потому естественно  ее повышенное стремление к самопознанию и поиску корректив дельнейшего  развития.

В-третьих, (по счету, но не по важности) следует сказать  о сложности и специфике социальной формы реальности. Она не только сложнее биологической, химической, физической и прочих форм материального  мира, но и принципиально отлична  от них включенностью сознания людей  в саму себя, особой диалектикой  объективных и субъективных факторов развития и функционирования. Эти  обстоятельства исключают возможность  единомыслия исследователей, изучающих  разные социальные явления и процессы, проникающих в суть этих явлений  с разной мерой глубины. Они определяют зависимость социологии от национально-культурного  и социально-исторического контекстов развития жизненных сил человека и общества.

В-четвертых, нужно  отметить повышение динамизма социальных процессов в XX веке, появление в  общественной жизни всех стран, Казахстане, особенно, новых социальных явлений, которые не могут быть проигнорированы  социологией. Изучение актуальных социальных трансформаций, выяснение их причин и следствий, естественно, корректирует представления об объекте и предмете нашей науки.

В-пятых, дискуссии  о научных атрибутах социологии дают позитивные для нее результаты, задают новые векторы ее дальнейшего  развития. Главным итогом споров социологов об объекте и предмете своей науки, длившихся, то затухая, то обостряясь, на протяжении всего XX века, стало формирование третьего подхода к пониманию  предназначения и задач социологии. Этот подход, с одной стороны, противостоит двум первым, а с другой - аккумулирует и. В упрощенном виде его суть можно  выразить примерно так.

Социология призвана изучать и социальные отношения (во всех вышеперечисленных смыслах), и жизнедеятельность всего общества, если под последней понимать не сумму  экономической, политической, духовно-культурной и других сфер общественной жизни, а  систему взаимовлияний этих сфер друг на друга. Социальные отношения  при этом осмысливаются не как  рядоположенные с экономическими, политическими, духовно-культурными, экологическими и иными, а как пронизывающие  все эти сферы и обеспечивающие их взаимосвязанность в системную  целостность. Иначе говоря, предметом  социологии являются закономерности не этих сфер (они изучаются, соответственно, экономическими, политологическими, культурологическими  и другими науками), а их взаимовлияния, которые становятся объективной  реальностью в силу того, что все  общественные отношения суть отношения  между людьми, общественными слоями, стратами, классами, этносами, иными  общностями и социальными группами.

Третий подход, конечно, не исключает продолжения дискуссии  о научных атрибутах социологии, но направляет их в новое русло - на поиск оснований интеграции двух первых подходов.

Конечно же, объектом социологического познания есть общество. Но не просто общество, а та сфера  социальной действительности, на которую  направлен процесс познания: социальные институты, социальные общности, слои и группы, социальные процессы, социальные отношения и т. п. Объект социального  исследования содержит социальное противоречие, проблему, которая подлежит научному анализу. Объектом могут стать любые  стороны социальной реальности, но лишь после того, как они включены в процесс социологического познания, осмыслены и выделены. Однако, социальный объект обладает мно-жеством качественных и количественных характеристик  и может изучаться различными общественными науками. Социальные общно-сти изучаются философией, политэкономией, психологией, политологией, историей. Социолог же выделяет в социальном объекте те свойства и отношения, которые необходимы для познания явлений общественной жизни, исследования становления, функционирования и развития социальных систем. Ввиду того, что  социальная система может обнаруживаться на различных уровнях социальной действи-тельности, то при разработке одной и той же проблемы возможно обращение к различным социальным объектам.

В отличие от объекта  науки, ее предмет -- это существенные свойства и отношения объекта  исследования, познание которых необходимо для решения теоретической и  практической проблема- тики. Предмет  исследования предполагает объект, но не совпадает с ним. Предмет социологического исследования обусловливается свойствами объекта и характером проблем, стоящих  перед социоло-гом, уровнем научных  знаний и средств познания, которыми он располагает. Надо сказать, что один и тот же социальный объект может  изучаться с целью решения  различных научных проблем, а  предмет исследования обозначает границы, в пределах которых объект изучается  в конкретном исследовании. Согласно сложив- шейся традиции при определении  предмета социологического по-знания, выделяются ключевые, те или иные социальные явления. Обычно к ним относят  человеческое взаимодействие, социальные отношения, социальные общности, социальные процессы и т. п. и т.д.

Естественно, общество объективно состоит из различных  социальных общностей, это имманентная  то есть свойственная черта любого челове-ческого объединения, обусловленная  многими общими, специфическими факторами. Между социальными общностями, внутри них, а также между общностями и отдельной личностью не только могут, но и реально возни-кают многообразные  отношения. Любые отношения, обусловливающие  то или иное социальное явление, подчиняют  действиям определенных закономерностей  или тенденций. Вот эти-то закономерности и тенденции социальных отношений  и составляют основной предмет изучения социо-логии. Различные исследователи  определяют предмет социологии по-раз-ному. Эти различия связаны, прежде всего, с тем, что акцент делается на разных сторонах жизни социальных общностей  и личности: деятель-ности, поведении  и отношениях. В социологии существуют разные направ-ления, которые определяются неодинаковыми подходами к исследованиям  социальной жизни общества.

1.3. Функции современной  социологии

Социология как  самостоятельная отрасль знаний реализует все присущие общественной науке функции: теоретико-познавательную, критическую, описательную, прогностическую, преобразовательную, информационную, мировоззренческую. Вообще функции  гуманитарных наук принято делить на две группы: гносеологические, то есть познавательные и собственно социальные. Гносеологические функции социологии проявляются в наиболее полном и  конкретном познании тех или иных сторон социальной жизни. Социальные функции  раскрывают пути и способы их опти-мизации. Существуют и действуют функции  только во взаимосвя-зи и взаимодействии.

Основная из гносеологических функций социологии -- теоретико-познавательная, критическая. Речь идет об оценке познаваемого мира с позиций интересов личности. Реализуя критическую функ-цию, социология дифференцирование подходит к действительности. С одной стороны показывает, что  можно и нужно сохранить, упро-чить, развить -- ведь не все надо менять перестраивать  и т. п. С другой стороны выявляет то, что действительно требует  радикальных преобразований. Теоретико-познавательная, критическая функция, естественно, состоит в том, что социология накапливает знания, систематизирует  их, стремится составить наиболее полную картину социальных отношений  и процессов в современном  мире. К теоретико-познавательной функции  социологии относятся объективные  знания об основных социальных проблемах  развития современного общества. Что  же касается прикладной социологии, то она призвана обеспечить надежную информацию о различных процессах, происходящих в разных социальных сферах общества, а именно, о изменении социальной структуры, семьи, национальных отношений  и т. п. Очевидно, что без конкретных знаний о процессах, происходящих внутри отдельных социальных общностей  или объединений людей, обеспечить эффективное социальное управление невозможно. Степень системности  и конкретности знаний социологии определяет эффективность реализации ее социальной функции.

Описательная функция  социологии -- это систематизация, описание исследований в виде аналитических  записок, различного рода научных отчетов, статей, книг и т. п. В них имеются  попытки воссоздать идеальную картину  социального объекта, его действие, взаимосвязи т. п. При исследовании социального объекта тре-буется высокая нравственная чистота и  порядочность ученого, потому что на основе данных, фактов и документов делаются практические выводы и принимаются  управленческие решения. Эти материалы  есть точкой отсчета, источником сравнения для буду-щих поколений человечества. Социология не только познает мир, она позволяет человеку внести в него свои коррективы. Но человек должен всегда помнить, что преобразование общества -- не само- цель. И преобразования нужны лишь тогда, когда соответствуют потребности и ценностям людей, ведут к улучшению благосостояния и общества и людей. Как бы ни была хороша полученная социо-логами социальная информация, она автоматически не превращается в решения, рекомендации, прогнозы. Познавательная функция социологии находит продолжение в прогнозах и преобразователь-ной функции.

Прогностическая функция  социологии -- это выдача социальных прогнозов. Обычно социологические  исследования завер-шаются образованием краткосрочного или долгосрочного  прогноза изучаемого объекта. Краткосрочный  прогноз опирается на вскры-тую  тенденцию развития социального  явления, а также на зафикси-рованную закономерность в открытии фактора, который решающе воздействует на прогнозируемый объект. Открытие такого факто-ра -- сложный вид научного исследования. Поэтому в социологи- ческой практике чаще всего используются краткосрочные прогнозы. В современных  условиях развития Казахстана, когда  научному обоснованию социальных проблем  придается большое значение, социаль-ный  прогноз занимает важное место -в  исследованиях о развитии социального  объекта. Когда же социолог изучает  реальную проблему и стремится выявить  оптимальные пути ее решения, естественно, движим желанием показать перспективу  и конечный результат, который за ней стоит. Следовательно, так или  иначе прогнозируется ход развития социального процесса.

Суть преобразовательной функции социологии в том, что  выводы, рекомендации, предложения  социолога, его оценка состояния  со-циального субъекта служит основанием для выработки и принятия определенных решений. Уже всем ясно, что при  реализации крупных инженерных проектов требуется не только технико-экономи-ческое, но и социально-экономическое обоснование. Вот тут-то и вспоминают о процессах. Но социология лишь наука, ее функция -- разработка практических рекомендаций. Что же касается их внедре-ния реализации -- это прерогатива органов управления, конкретных руководителей. Именно так  и объясняется то обстоятельство, что многие весьма ценные и полезные рекомендации, разработанные социологами  по преобразованию современного общества, так и не нашли на практике реализации. Более того, нередко органы управления поступают вопреки рекомендациям  ученых, что при-водит к тяжелым  последствиям в развитии общества. Шире и глубже раскрыть основные направления  обновления общества и дает воз-можность выявления отклонений от общецивилизационного разви-тия. Суть реформирования в Казахстане, а точнее, трансформация общества состоит в создании условий и  возможностей для созна-тельной, целенаправленной деятельности личности социальных общ-ностей. Проблема состоит в преодолении  отчуждения человека от рациональной деятельности, в оптимизации и  качественном по-вышении ее эффективности. Задача социологии -- теоретически обеспечить успешное протекание процесса реформации и демократизации общественной жизни  в Казахстане. Процесс трансформа-ции  общества в Казахстане идет от одного качественного состояния к другому  как раз в связи с сознательным превращением целей в результат, а результатов в предпосылки, условия и средства развертывания  сознательной деятельности, демократизации общества. Игнорирование социологических  рекомендаций объясняется не столько  недостаточной квалификацией социологических  кадров (хотя и это имеет место, поскольку профессиональная подготовка их в стране начата лишь несколько  лет назад), сколько несформированной у большинства управленческих кадров потребности в социологическом  обосновании управленческих решений.

Информационная функция  социологии представляет сбор, систе-матизации  и накопление информации, полученной в результате исследований. Социологическая  информация -- самый оперативный  вид социальной информации. В крупных  социологических центрах она  концентрируется в памяти ЭВМ. Ее могут использовать со-циологи, руководители объектов, где проводились исследования. В установленном порядке информацию получают государственные и другие управленческие и хозяйственные  учреждения.

Мировоззренческая функция  социологии вытекает из того, что объективно, участвует в социально-политической жизни общества и своими исследованиями содействует прогрессу общества. Мировоззренческая функция социологии выражается в использовании действительно  корректных выверенных количествен-ных  данных, фактов, которые только и  способны в чем-либо убедить современного человека. Ведь, что такое идеология? Это один из уровней общественного  сознания, система идей, выражающая интересы, мировоззрение какого-либо социального слоя, социальной общности. История свидетельствует, что в  большинстве социальных революций, реформ и реконструкций, трансформаций  именно социологические концепции  того или иного рода выступали ведущими в общественном развитии. Социологические взгляды Джона Локка сыграли важную роль в революции 1688 г. при установлении либерально-демократического режима в Англии, труды Франсуа Вольтера, Жан Жака Руссо и других энциклопедистов сыграли преобразующую роль во Франции и т. п. Длительный период идеология марксизма выступала ведущим интеллектуальным направлением в Казахстане. Расистская идеология стала основой нацистского путча и третьего рейха в Германии.

Итак, основные функции  социологии определяют не только задачи, но и место социологии в системе  общественных наук.

Глава 2. Современные социологические  теории

В современном мире существует большое  разнообразие специальных  социологических  теорий. Идея их разработки и сам термин принадлежат  американскому социологу  Роберту Мертону. Но возникли теории значи-тельно раньше. Они изложены в  трудах классиков  социологии Макса  Вебера, Эмиля Дюркгейма  и др. Развитие специальных  социологических  теорий в XX веке связано  с именами крупнейших социологов Карла  Ман-гейма, Теодора  Адорно, Толкотта Парсонса, Поля Лазарсфельда и  др. Специальные социологические  теории система отраслей знаний социологии, которые изучают  особые формы и  сферы социального  бытия и социаль-ную  реализацию форм общественного  сознания, их общие, а особенно специфические  закономерности функционирования и развития. В отличие  от социологической  теории, основная функция  которой состоит  в рассмотре-нии  социальных процессов  и явлений, форм и  видов общественного  бытия и общественного  сознания на уровне общества, специальные  социологические  теории рассматривают  их на уровне конкретных социальных институтов и систем. Каждая социологическая  теория рассматривает  ту или иную сферу, социальную общность или социальный процесс  как отно-сительно самостоятельную  систему с ее общими и специфическими связями, характеристиками, условиями происхождения, функционирования и  развития. Определенная специальная социологическая  теория рассматри-вает какой-либо социальный объект как особый социальный институт функционирующей  социальной системы  в общей системе  социальных отно-шений. Так, труд рассматривается  как сложный социальный процесс в пре-делах  социологии труда. Моральная  система любого общества изучается социологией  морали. Особенности  образовательной  системы изучаются  социологией образования. Управление как социальная система изучается  социологией управления и т. д.

В современной социологии выделяется несколько  групп социаль-но-психологических  теорий. Во-первых, специальные  социологиче-ские теории, изучающие основные формы и виды человеческой деятельности (социология досуга, труда, быта и т. п.). Во-вторых, специальные теории, возникшие на стыке  социологии и гуманитарных наук. Это -- социология права, экономическая  социология, социология политики, социология культуры, социология религии и т. п. В-третьих, теории, характеризующие  социальную структуру  обще-ства, ее элементы и взаимодействие между ними. Это  социологи-ческие теории классов и социальных групп, социология города и деревни и  т. п. В-четвертых, специальные  социологические  теории, которые изучают  деятельность социальных институтов. Это социология управления, организации, социология семьи, социология образования, науки  и т. д. В-пятых, теории отклонения поведения  и аномальные явления  и т. п.

Конечно, же, главной задачей  любой специальной  социологи-ческой теории -- изучение и объяснение социальных явлений  и функций социальной системы. Специальные  социологические  тео-рии -- самостоятельное  социологическое  познание в силу специфики  предмета исследования и отношения к  изучающему объекту.

Таким образом к концу  ХХ века социология превратилась в сложно структурированную  науку. В качестве основных структур в  ней выделяют:

· макроциологию и  микросоциологию

· общую и прикладную социологию (первая занимается разработкой  фундаментальных  основ социологии, вторая - исследованием  конкретных актуальных социальных проблем);

· теоретическую и  эмпирическую социологию, которые решают вопросы  либо теоретического свойства, либо комплекс методологических и  методических проблем  организации и  проведения конкретных социологических  исследований;

· отрасли социологии (социология личности, феминосоциология, социология образования, политическая социология, экономическая социология и т.д. и т.п. Число  отраслей социологии велико и постоянно  растет);

· направления и  школы социологии, т.е. союзы социологов-единомышленников, исповедующих одинаковые парадигмы, близкие  теории, единые методологические и методические ориентировки. Если такой союз имеет  четкие пространственно-временные  границы, признанного  лидера (или нескольких лидеров), более или  менее выраженную формализованность, то его называют школой. Направление социологии - более аморфное, как  правило, интернациональное  объединение единомышленников.