Понятие и типология этноса

                                                     Содержание 

    Введение……………………………………………………………………3

1. Этнос……………………………………………………………………4

1. Понятие этноса……………………………………………..4
2. Этнос как система………………………………………….5

2. Типология этноса………………………………………………………7
3. Дополнительное задание 7 вариант…………………………………..9

Список использованной литературы…………………………………….20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                   Введение

Еще древние  греки пользовались словом «этнос», когда хотели обозначить другие народы, греками не являющиеся. В русском  языке аналогом термина долгое время  было понятие «народ».

Современное определение этноса как группы людей, связанных единством своего происхождения  и общностью культуры, включая  язык, является практически общепризнанным и в значительной мере восходит к  определению, данному еще в 1923 году С.М. Широкогоровым: «Этнос есть группа людей, говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающий комплексов обычаев, укладом жизни, хранимых и освященных традицией и отличаемых ею от таковых других групп". Он рассматривал этнос как основную форму существования локальных групп человечества, а основными признаками его считал "единство происхождения, обычаев, языка и уклада жизни».

Основные  условия возникновения этноса —  общность территории и языка —  впоследствии выступают в качестве её главных признаков. При этом этнос  может формироваться и из разноязычных элементов, складываться и закрепляться на разных территориях в процессе миграций (цыгане и т. п.). В условиях ранних дальних миграций «хомо сапиенс» из Африки и современной глобализации все большее значение приобретают этносы как культурно-языковые общности, свободно перемещающиеся на всей территории планеты.

Дополнительными условиями сложения этнической общности могут служить общность религии, близость компонентов этноса в расовом  отношении или наличие значительных метисных (переходных) групп.

Отечественная этносоциология выделяет исторически значимые типы этноса. В науке существует два подхода к его типологии: первый выделяет в качестве основных типов этноса род, племя, народность, нацию; второй рассматривает три типа - род, племя, народ.                                                                          

1. Этнос

 

1. Понятие этноса

Прежде  чем говорить об этносе, следует определить, что же подразумевается под словом “этнос”. В переводе с греческого оно имеет множество значений, среди которых: народ, племя, толпа, группа людей, язычники, стадо... Что объединяет все эти значения? То, что все они имеют смысл совокупности существ, чем-то похожих. Уже к 5 в. до н. э. выделяются два основных значения этого термина — “племя” и “народ”, и постепенно второе вытесняет первое. Казалось бы, все ясно: этнос — это народ. Но в таком случае, почему же к сегодняшнему дню учеными накоплено несколько сотен определений этого понятия и ежегодно появляются все новые?

Начну с того, что само слово “народ” многозначно и часто используется для наименования разных видов человеческих общностей. Оно может обозначать “население страны”, “толпу”, “множество людей”. Оно нередко употребляется в качестве антонима к слову “интеллигенция” или даже служит обиходной заменой слову “ребята” (“Ну, народ, куда теперь пойдем?”) Из всего изобилия значений более всего нам подходит то, которое отчетливо проступает в словосочетании “народы мира”. Но ведь в этом смысле можно говорить и о нациях, и о народностях, и о племенах.(2)

Между всеми этими понятиями есть существенные различия, речь о которых впереди. Дело в том, что в культурологическом аспекте термин “этнос” употребляется  в узком и широком смысле. В  широком смысле “этнос” — понятие  собирательное, включающее в себя все  типы этнических общностей (от крошечного племени до многомиллионной нации). Этносы - это как бы основные единицы  этнической классификации человечества, наряду с которыми можно выделить этнические общности большей или  меньшей сложности. Такое понимание  предполагает, что каждый человек  относится к какой-либо этнической общности и к какой-либо этнической культуре. А в узком смысле слова  этнос — это одна из форм этнической общности; исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая межпоколенная общность людей, обладающих относительно стабильными особенностями культуры, психики и самосознанием, позволяющим членам данного этноса отличать себя от всех других этнических образований. (1)

                                            

2. Этнос как система

Наряду  с разрушительными процессами внутриэтнической эволюции существуют созидательные, благодаря которым возникают новые этнические сообщества. Поэтому этническая история человечества не прекращается и, пока на Земле есть люди, не прекратится. Ибо этнос не арифметическая сумма человекоединиц, а «система».

Общеизвестный пример социальной системы – это  семья. Реально существующим и действующим  фактором системы являются не предметы, а связи, хотя они не имеют ни массы, ни заряда, ни температуры.

Эта внутренняя связь между отдельными людьми при  взаимной несхожести и является реальным проявлением системной связи, и  не может быть определена ни через  какие другие показатели. (5)

Связи в системе могут быть как положительными, так и отрицательными, причем некоторые  связи подсистемы на протяжении жизни  особи могут сменить знак. Например, связь новорожденного со старшими имеет  определенную направленность и «вес». О нем заботятся, его воспитывают  и учат. Когда он становится взрослым и отцом семейства, знак связи  меняется на противоположный: он заботится о родителях и учит детей. И, наконец, став стариком, он опять требует заботы и ухода. Эта закономерность показывает, что любая система не статична, а находится либо в динамическом равновесии (гомеостаз), либо в движении от какого-то толчка, импульс которого находится вне данной системы. Конечно, не исключено, что этот импульс ограничен для системы высшего ранга, но механизм воздействия от этого не меняется.

Более сложные системы (этнос, социальный организм, вид, биогеоценоз) подчиняются  той же закономерности, даже с учетом того, что они построены по принципу иерархии: подсистемы образуют системную  целостность – суперсистему; суперсистемы – гиперсистему и т.д. Таким образом, наличие всеобщих связей, создающих динамические стереотипы, более или менее устойчиво, но никогда не вечно.

Мера  устойчивости этноса как системы  определяется не его массой, т.е. численностью населения и точностью копирования  предков, а среднестатистическим набором  связей. Резкий выход за определенные пределы влечет либо гибель, либо бурное развитие. Этим и создается эластичность этноса, позволяющая ему амортизировать внешние воздействия и даже иногда регенерировать, ибо «многосвязная» система восполняет ущерб перестройки  связей.(3) 
 
 
 
 
 
 
 

2. Типология этноса

Отечественная этносоциология выделяет исторически значимые типы этноса. В науке существует два подхода к его типологии: первый выделяет в качестве основных типов этноса род, племя, народность, нацию; второй рассматривает три типа - род, племя, народ.

Первый  подход дает эволюцию этноса в исторической последовательности: сначала - род и  племя как кровно-родственный производственный коллектив с территориальной неустойчивостью, с устным языком, родоплеменной культурой и психологией кровных связей; затем - народность как патриархальная мелкотоварная общность государственного типа с таможенными границами, с письменным (но не всегда) языком, с мелкобуржуазной идеологией и культурой; наконец - нация как экономическая общность промышленного типа, не разделенная таможенными границами, с литературным языком, культурой, связанной с распространенными идеологиями.

Род —  группа людей, которая основана на кровных  связях.

Племя — этнос эпохи первобытно-общинного строя или периода его разложения.

Народность  — окончательно не сформировавшееся сообщество людей, объединённых общим  пространством, культурой, языком и  т. д., в котором ещё присутствуют значительные внутренние различия.

Нация — в настоящее время чаще всего  используемое понятие в этнографической  литературе. Соответствует развитому  индустриальному и постиндустриальному  обществу с сильной самоидентификацией. При этом в советской этнографии было принято деление на социалистические и капиталистические нации, которое  в результате крушения социалистической системы потеряло смысл.

Второй  подход заменяет «народность» и «нацию»  как типы этноса единым типом под  названием «народ», постепенно складывающимся на базе объединения племен. Этот тип в науке определяется по-разному: как культурный союз одинаково говорящих людей; как совокупность людей с общностью судьбы, характера и психологии; как общность людей, связанных происхождением и самосознанием и др. Два подхода разошлись по ряду параметров, но главный из них - определение нации. В первом случае она рассматривалась как этническая общность; во втором - как политическое явление, означающее согражданство. Понимание нации как согражданства исходит из принятой ныне всем миром концепции народного суверенитета Руссо, по которой население становится нацией, только когда подданные осознают себя гражданами. Со времен Великой французской революции 1789 года сначала во французском и английском,   а затем и в других языках, и в международном праве утверждается этатистское толкование нации как совокупности всех граждан государства. Лишь в языках, отстававших от буржуазных преобразований народов Германии, России, стран Восточной Европы, сохранились оба ее значения - этатистское и этническое. Отсюда и два подхода к типологии этноса в отечественной науке. (4) 
 
 
 
 
 
 

  

3. Дополнительное  задание 7 вариант.

Тема 1. Социология как наука  об обществе. 

1. Объясните, в  чем заключаются задачи прикладной социологии?

Ответ: Прикладная социология - это составная часть социологии как науки. Она нацелена на познание социальных явлений и процессов путем изучения причин их зарождения, механизма функционирования и направленности развития. Прикладная социология опирается на теоретические достижения фундаментальной науки с использованием методов эмпирической проверки и формализованных процедур. Отечественная прикладная социология в виде конкретных эмпирических исследований занимала видное место в научной жизни еще в дореволюционной России, в особенности, в начале 20-х годов ХХ в. Три последующие десятилетия были временем молчания прикладников, вызванным запретом социологии. Право на существование прикладной социологии было признано лишь в начале 60-х годов, когда и возродилась «советская школа» социологов-прикладников, во многом заимствовавшая методический опыт западных (чаще американских) социологических школ. 

2. Общественные  отношения в наименьшей степени  связаны: 

1. с экономическими факторами;
2. с химическими процессами;
3. с политическими отношениями;
4. с культурными факторами.

 

Ответ: б. 

3. Как называется  функция социологии, заключающаяся  в накоплении, приращении знания  об обществе, о его структурных  элементах и процессах? 

1. Теоретико-познавательная.
2. Прикладная. 
3. Гуманистическая.
4. Информационная. 

 

Ответ: а. 

Тема 2. Основные направления  теории социологии. 

1. Каковы основные постулаты Чикагской школы социологии?

Ответ:  

Поскольку деятельность школы группировалась вокруг социологического факультета Чикагского университета, необходимо сказать хотя бы кратко о ее направленности и подготовке социологов-профессионалов, которая здесь велась. Уже на подготовительном этапе школа отличалась стремлением к постановке, анализу и решению конкретных социальных проблем, поскольку именно в этом состояла потребность бурно развивающегося американского индустриального общества, переживавшего на рубеже веков мощный экономический подъем, приток громадного количества эмигрантов и ярко выраженные процессы урбанизации.

Руководители  созданного в конце XIX в. Чикагского университета и прежде всего его  основатель У. Харпер считали, что в первую очередь необходимы эффективные социальные реформы, направленные на оптимизацию жизни быстро растущего города Чикаго. Поскольку половину его населения составляли эмигранты (ирландцы, итальянцы, поляки, немцы, скандинавы, евреи и т.д.), переживавшие серьезные трудности адаптации к абсолютно новым для них условиям жизни, постольку нужны были, с одной стороны, меры социального контроля, с другой - усилия по установлению согласия между различными группами населения. Отсюда вытекала суть проблемы, стоявшей перед социологами, - прояснить и объяснить до конца ситуацию и наметить пути ее оптимизации. 

2. Кто из  ниже перечисленных социологов  является одним из основоположников  символического интеракционизма?

1. Дж.Г.Мид.
2. Г.Спенсер.
3. Р.Парк.
4. Г.Зиммель.

 

Ответ: а. 

3. Заполните таблицу (не менее 2-3 представителей):

Этапы исторического  развития социологической мысли	Основные представители
1. Неопозитивизм	А.А. Богданов, К.М. Тахтарев, П.А. Сорокин.
2. Расово-антропологическая теория	Жорж Ваше де Ляпуж (Франция), Людвиг Вольтман (Германия), Мэдиссон Грант.
3. Чикагская школа социологии	Нелс Андерсон, Эрнст Берджесс, Рут Шонл Кэйван.
4. Натуралистическое направление социологии	Г. Спенсер, О. Конт.

 

Тема  3. Социальная структура  и социальная стратификация. 

1. Как соотносятся  между собой понятия: «маргинал»  и «маргинальное состояние»?

Ответ: Маргинал— вольно трактуемое употребляемое понятие для обозначения человека, чьё положение в обществе, образ жизни, мировоззрение, происхождение и т. п. не вписываются в общую массу.

Маргинальное  состояние — состояние, при котором  человек, не вписывается в общую  массу. 

2. Дайте  определение понятия «социальная  группа».

1. Социальная группа – это любая совокупность индивидов, объединенных общим интересом.
2. Социальная группа – это объединение людей, основывающееся на коллективном владении средствами производства и полном или частичном самоуправлении.
3. Социальная группа – это совокупность людей имеющих общий признак и выполняющих необходимую функцию в структуре общественного разделения труда.
4. Социальная группа – это объединение людей, имеющих сходные убеждения.

 

Ответ: в. 
 

3. Как называют  процесс образования стабильных  образцов социального взаимодействия, основанного на формализованных  правилах, законах, обычаях и ритуалах?

1. Интеграция.
2. Социализация.
3. Институционализация.
4. Трансмутация.

 

Ответ: в. 

4. Какое название носит форма социального изменения, характеризующаяся радикальным изменением существующего строя путем применения силы?

1. Модернизация.
2. Революция.
3. Прогресс.
4. Реформа.

 

Ответ: б. 

5. Какое из перечисленных определений характеризует понятие «бедность»?

1. Нормативно устанавливаемый уровень денежных доходов человека и семьи.
2. Доход в 1 доллар США на человека в день из расчета покупательной способности доллара.
3. Состояние, при котором основные потребности индивида или семьи превышают имеющиеся средства для их удовлетворения.
4. Состояние в котором оказывается человек после потери работы.

 

Ответ: а. 
 

6. Заполните таблицу подходящими примерами, характеризующими соответствующие виды мобильности (не менее 2х примеров): 

Характер мобильности	Вертикальная  мобильность		Горизонтальная мобильность
	Восходящая	Нисходящая
Индивидуальная мобильность	Индивидуальный  подъем, или инфильтрация индивидов  из низшего слоя в высший	Выталкивание отдельного индивида с его высоких социальных статусов на более низкий	переход или перемещение  индивида (социального объекта) из одной  социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне
Групповая мобильность	Создание новых  групп индивидов с включением групп в высший слой рядом с  существующими группами этого слоя или вместо них.	Понижение социальных статусов всей группы (снижение статуса  Коммунистической партии, падение социального статуса профессиональной группы инженеров и т.д.).	Переход группы из одного социального слоя в другой, в результате которого изменяются и экономическое  положение членов группы, и их статус

 

Тема 4. Социология личности. 

1. Как называют статус личности, определяющий положение индивида, которое он занимает как представитель конкретной социальной группы (профессиональной, классовой, национальной и т.д.)?

1. Главный статус.
2. Первичный статус.
3. Групповой статус.
4. Личный статус.

 

Ответ: в.

2. Какой  термин используют в социологии  для обозначения этапа жизни  человека, связанного с отучением от старых ролей, правил, норм и ценностей?

1. Социализация.
2. Десоциализация.
3. Ресоциализация.
4. Перевоспитание.

 

Ответ: б. 

3. Какие из перечисленных видов социализации можно отнести к вторичной социализации?

1. Политическая социализация.
2. Профессиональная социализация.
3. Экономическая социализация.
4. Супружеская социализация.

 

Ответ: б, г.

4. Культура высших слоев общества, труднодоступная ввиду усложненности формы для обыденного восприятия называется:

1. народной культурой;
2. элитарной культурой;
3. массовой культурой;
4. контркультурой;

 

Ответ: б.

 
5. Приведите 2 практических примера внутриличностных статусно-ролевых конфликтов.

1. Человека повысили в должности, дали в подчинение новых сотрудников, расширили функции и т.д., а права остались прежними;
2. Умственно отсталые люди и люди с физическими дефектами, у которых препятствие коренится в самом организме;

 
 

Тема  5. Девиантное поведение как проблема современного общества. 

1. Приведите 2 примера  формальной негативной санкции.

Ответ:

1. К формальным негативным санкциям относятся, например, штрафы, тюремное заключение и казнь.
2. Негативные неформальные санкции обычно выражаются как оскорбительный тон, ругань или выговор, демонстративное игнорирование индивида. Неформальные санкции имеют фундаментальное значение для создания конформности в соблюдении норм. Потребность сохранить расположение близких, друзей, коллег или желание избежать стыда часто определяют поведение людей в большей степени, чем формальные поощрения или наказания.

 

2. Что в  социологии понимают под термином  «конформность»?

1. Неподчинение социальным нормам.
2. Проявление отклоняющегося поведения.
3. Принятие социально одобряемых целей и средств их достижения.
4. Тип девиантного поведения.

 

Ответ: в. 

3. Какие модели социального поведения могут служить примером вторичной девиации?

1. Грубость.
2. Кража.
3. Уход от налогов.
4. Нарушение субординации.

Ответ: а. 

Тема 6. Методика и методология  проведения социологических  исследований.

1. Определите  соответствие между приведенными  видами исследований и их определениями.

Вид исследования		Определение
1.	Экспериментальное исследование	a.	Неоднократное изучение одних и тех же лиц через  заданные интервалы времени.
2.	Полевое исследование	б.	Изучение объекта  через воздействие на него управляемых и контролируемых факторов (переменных).
3.	Лонгитьюдное исследование	в.	Изучение одних  и тех же социальных групп в  течение длительного времени.
4.	Панельное исследование	г.	Изучение объекта  в естественных условиях.

 

1 – б

2 – г

3 – в

4 – а 

2. Расположите  в логической последовательности  перечисленные этапы социологического  исследования.

1. Постановка целей и задач исследования.
2. Определение объекта и предмета исследования.
3. Развертывание рабочих гипотез.
4. Теоретическая интерпретация и эмпирическая операционализация основных понятий.
5. Системный анализ объекта исследования.
6. Формулировка проблемы.
7. Определение метода сбора данных.

 

1. Постановка  целей и задач исследования.

6. Формулировка  проблемы.

2. Определение  объекта и предмета исследования.

7. Определение  метода сбора данных.

3. Развертывание  рабочих гипотез.

5. Системный  анализ объекта исследования. 
 

3. Выполните  следующее задание: 

1. Дайте краткую характеристику метода социометрии.
2. Перечислите существующие способы обработки результатов социометрических карточек.
3. Перечислите ключевые достоинства и недостатки метода анализа социометрии. 

 

     Ответ:

     А) Метод социометрии (от лат. «общество» и греч. «измеряю») применяется для диагностики межличностных взаимоотношений в малых контактных группах, существующих не менее шести месяцев.

     Позволяет выявить:

1. Особенности систем неформальных отношений в группе;
2. Степень психологической совместимости конкретных людей;
3. Внутри групповые статусы участников процедуры;
4. Качество психологической атмосферы группы в целом.

 

     Несомненное достоинство данного метода в  том, что внутригрупповые отношения  получают конкретное выражение в  виде таблиц, схем, графиков, числовых величин. Однако все эти сведения не являются исчерпывающей характеристикой  группы, так как представляют собой  лишь описание сложившихся межличностных  предпочтений, отношений симпатии и  антипатии. Кроме того, из всего многообразия неформальных отношений в группе выявляются только те, которые отражены в формулировках предлагаемых вопросов. И наконец, социометрия не позволяет  установить мотивы выбора или отвержения одних членов группы другими. Поэтому  она обычно используется в комплексе  с другими методиками изучения малой  группы.

     Б) Социометрическая процедура. Общая схема действий при социометрическом исследовании заключается в следующем. После постановки задач исследования и выбора объектов измерений формулируются основные гипотезы и положения, касающиеся возможных критериев опроса членов групп. Здесь не может быть полной анонимности, иначе социометрия окажется малоэффективной. Требование экспериментатора раскрыть свои симпатии и антипатии нередко вызывает внутренние затруднения у опрашиваемых и проявляется у некоторых людей в нежелании участвовать в опросе. Когда вопросы или критерии социометрии выбраны, они заносятся на специальную карточку или предлагаются в устном виде по типу интервью. Каждый член группы обязан отвечать на них, выбирая тех или иных членов группы в зависимости от большей или меньшей склонности, предпочтительности их по сравнению с другими, симпатий или, наоборот, антипатий, доверия или недоверия и т.д.