Понятие личности. 2

Большинство отечественных психологов включает в понятие личности комплекс природных  свойств, психологическая многозначность которых определяется системой общественных отношений, в которую включен  человек.

А. Г. Ковалев  выделяет в структуре личности следующие  подструктуры:

• темперамент (структуру природных свойств);
• направленность (систему потребностей, интересов и идеалов);
• способности (систему интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств).

Владимир  Николаевич Мясищев единство личности характеризует направленностью, уровнем  развития, структурой личности и динамикой  нервно-психической реактивности (темпераментом). Структура личности – это более  частная характеристика личности, включающая в себя мотивацию, отношения и  тенденции личности.

Личность – высшее интегральное понятие, система отношений человека к окружающей действительности. 

К. К. Платонов выделяет в структуре личности следующие  уровни:

• социально обусловленные особенности (направленность, моральные качества);
• биологически обусловленные особенности (темперамент, задатки, инстинкты, простейшие потребности);
• опыт (объем и качество имеющихся знаний, навыков, умений и привычек);
• индивидуальные особенности различных психических процессов.

Борис Герасимович Ананьев

Личность - составляющая индивидуальности, ее характеристика как общественного индивида, объекта и субъекта исторического процесса. Личность - «вершина» всей структуры человеческих свойств. Развитие личности направляется развитием индивидуальности. 

В структуру  личности входят такие свойства:

• определенный комплекс коррелируемых свойств индивида (возрастно-половых, нейродинамических, конституционно-биохимических);
• динамика психофизиологических функций и структура органических потребностей, также относимых к индивидным свойствам. Высшая интеграция индивидных свойств представлена в темпераменте и задатках;
• статус и социальные функции-роли;
• мотивация поведения и ценностные ориентации;
• структура и динамика отношений.

Интеграция  личностных свойств представлена в характере человека и его склонностях. Структура личности, по Ананьеву, формируется в процессе индивидуально-психологического развития, выступающего в трех плоскостях:

• онтогенетическая эволюция психофизиологических функций;
• становление деятельности и история развития человека как субъекта труда, познания и общения;
• жизненный путь человека (история личности).

Б. Г. Ананьев  считает, что структура личности строится по двум принципам одновременно:

• субординационному, или иерархическому, при котором более сложные и более общие социальные свойства личности подчиняют себе более элементарные и частные социальные и психофизиологические свойства;
• координационному, при котором взаимодействие осуществляется на паритетных началах, допускающих ряд степеней свободы для коррелируемых свойств, то есть относительную автономию каждого из них.

С позиций  А. Н. Леонтьева, личность и ее структура  определяется и характеризуется  иерахрическим отношением деятельностей. За содержанием деятельностей следует соотношение мотивов. Главное здесь – соотношение смыслообразующих мотивов и мотивов-стимулов.

Подробно:

В психологии личность изучается разными отраслями  психологической науки. Обусловлено  это многоплановостью проявлений личности, противоречивостью, а порой и  загадочностью человеческого поведения. Многоплановость поведения требует  в свою очередь разноуровневого психологического анализа.

Как отмечает К.К. Платонов, за период с 1917 по 70-е годы в советской психологии можно  выделить, по меньшей мере, четыре доминирующие теории личности:

1917 - 1936 гг. - личность как  профиль психологических  черт;

1936 - 1950 гг. - личность как  опыт человека;

1950 - 1962 гг. - личность как  темперамент и  возраст; 

1962 - 1970 гг. - личность как  совокупность отношений,  проявляющихся в  направленности  

Другой  известный советский психолог А.В. Петровский тоже говорил о существовании  в отечественной психологии разных подходов к пониманию личности в  разные исторические отрезки времени.

период 50-60-х гг. характеризуется так  называемым «коллекционерским» подходом, в рамках которого «личность выступает  как набор качеств, свойств, черт, характеристик, особенностей психики  человека».

К концу 70-х гг. ориентация на структурный  подход к проблеме личности сменяется  тенденцией применения системного (или  структурно-системного) подхода, требующего выделения системообразующих признаков  личности.

А.Н. Леонтьев писал о том, что, личность - это  особое качество, которое приобретается  индивидом в обществе, в целокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается.

Cегодня в отечественной психологии широко распространен взгляд на человека как на индивида, личность и субъект деятельности, но при этом отсутствует более или менее общепринятая концепция личности.  

Концепция личности Владимира  Николаевича Мясищева (психология отношений)

Личность – высшее интегральное понятие, система отношений человека к окружающей действительности.

Предмет - отношения личности.

Отношения – сознательно - избирательная, построенная на опыте, психологическая связь с различными сторонами объективной действительности, которая выражается в действиях и переживаниях. 

 Виды  отношений:

1) По цели отношений:

• потребности
• мотивы
• эмоциональные отношения
• привязанность
• неприязнь
• любовь
• вражда
• симпатия
• антипатия
• интересы
• оценки
• убеждения,
• направленность - доминирующее отношение, подчиняющее себе другие и определяющие жизненный путь человека

2) По направленности:

• к другим людям (взаимоотношения)
• к себе
• к предметам окружающего мира
• Основные задачи, решаемые данной концепцией:
• Исследование сознательной регуляции личности через ее отношения;

Патогенетическая  клиника неврозов. В.Н.Мясищев определяет личность следующим образом: «Личность - это система ее отношений, в которых она проявляется во всей полноте и целостности».

У истоков  теории В.Н. Мясищева лежат идеи Лазурского о классификации личности, согласно типам их отношений к окружающей действительности.

Основное  положение психологии отношений: личность, психика и сознание человека в  каждый данный момент представляют единство отражения объективной действительности и отношения человека к ней.

Психология, отношения человека в развитом виде выступают как целостная система  индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами  объективной действительности: с  явлениями природы и миром  вещей; с людьми и обществ, явлениями; личность с самой собой как  субъектом деятельности. Система  отношений определяется всей историей развития человека, она выражает его  личный опыт и внутренне определяет его действия, переживания.

Отношения связаны с разными подструктурами личности. Так, с точки зрения Мясищева, динамические индивидуально-психологические  свойства темперамента являются на уровне развитого характера "снятой" формой индивидуальных различий, движущие силы которой определяются сознательным отношением, а не свойствами нервной  системы.

Характер  - это система отношений и способ их осуществления человеком. Свойства реакции человека, выражающие его темперамент и характер, обнаруживаются лишь при активном отношении к объекту, вызывающему реакцию.

Способности человека находятся в закономерном соотношении со склонностями, которые  представляют движущую силу развития способностей.

Склонность - это не что иное, как потребность в определенном виде деятельности, или избирательно-положительном отношение к ней.

Положения психологии отношений легли в  основу разработанной Мясищевым  патогенетической концепции неврозов. Невроз трактуется как болезнь личности, вызванная обстоятельствами значимости в системе ее личностных отношений. Эта концепция имела большое  научное и практическое значение, оказав влияние на всю последующую  теорию и практику психотерапии неврозов.

Отношение - это связь субъекта с объектом. Оно едино, однако имеет структуру, отдельные компоненты которой могут выступать как частичные отношения, его стороны, или виды. Оно определяется рядом признаков: избирательностью, активностью, целостно-личностным характером, сознательностью.

Эмоциональный компонент - отражает переживание отношения человека к окружающему миру, к собственной деятельности и личности. Во многом определяется сознательным регулированием проявления темперамента и характера.

Познавательный  компонент - включает отношение к миру как к объекту познания, его оценку и осмысление. Тесно связан со склонностями и способностями человека, определяющими те виды деятельности, которые человек предпочитает.

Поведение - отражает конативную сторону отношения. В поведении сказывается сознательная регуляция реагирования, вызванного объектом. Высшие уровни регулирования поведения связаны с работой самосознания личности.

Познавательная  сторона - Она же «оценочная» сторона отношения. Отражает когнитивную составляющую целостного отношения личности.

Поведенческая сторона - конативная сторона отношения, его поведенческое проявление. 

4 уровня личностной  структуры: 

1) Доминирующие отношения

уровень желаний

2) Психологический  уровень

уровень достижений

3) Динамика реакций  личности

уровень темперамента

4) Соотношения свойств  личности

уровень характера 

Концепция «человекознания» Бориса Герасимовича Ананьева

Концепция построена на теоретических и  экспериментальных исследованиях  индивидуального развития человека в системе синтетического человекознания. По Ананьеву, человеческая эволюция - это единый процесс во всей множественности его состояний и свойств, детерминированный историческими условиями жизни человека в обществе. Человек, как открытая система, находясь в постоянном взаимодействии с природой и обществом, осуществляет индивидуальное развитие своих человеческих свойств в личности с ее социальными связями и субъекта деятельности, преобразующего действительность. Но человек является и закрытой системой вследствие внутренней взаимосвязанности свойств личности, индивида и субъекта, составляющих ядро его личности (самосознание и «Я»). Неповторимость индивидуальности проявляется в переходе внутренних тенденций и потенций в продукты творческой деятельности личности, изменяющей окружающий мир и его общественное развитие.

Структура личности строится одновременно по субординационному  принципу соподчинения более общих  свойств элементарным, частным социальным и психофизиологическим свойствам  и координационному принципу, при  котором взаимодействие коррелируемых  свойств сочетается с их относительной  автономией (например, система ценностных ориентации, установок).

Индивидуальность  - это продукт слияния социального и биологического в индивидуальном развитии человека. Индивидуальность направляет развитие индивида, личности и субъекта в общей структуре, стабилизирует ее, взаимосвязывает свойства и является важным фактором высокой жизнеспособности и долголетия. Индивидуальность - это "глубина" личности и субъекта. Своеобразие и неповторимость индивидуальности проявляются в соотношении открытой и закрытой систем, раскрывающих человека как субъекта деятельности и субъекта психической активности.

Ядро  личности - это ее направленность. Направленность и индивидуальный стиль деятельности обеспечивают содружество всех уровней, что выражается в единстве личностных и деятельностных характеристик человека.

Онтогенез индивидуальности - внутренне противоречивый, неравномерный и гетерохронный процесс.

Интериндивид - В личности Ананьев различал интериндивидную структуру как то социальное целое, к которому принадлежит личность с ее общественными связями и взаимоотношениями в деятельности.

Интраиндивид - или интраиндивидная структура включает пять иерархически связанных подструктур (психические процессы; состояния; свойства личности; сенсорные и мнемические функции; мотивация с потребностями и установками), как внутреннее психическое образование самой личности. Совокупность свойств интраиндивидной структуры составляет характер как систему свойств личности, ее субъектных отношений к обществу, людям, самой себе, постоянно реализующихся в общественном поведении и закрепленных в образе жизни.

Характер  - это вершина личностных свойств.  

Концепция Алексея Николаевича  Леонтьева (теория деятельности)

Предмет - личность как иерархия деятельностей, за которой стоят соподчиненные мотивы

Основные  задачи:

• Исследовать роль деятельности в функционировании и развитии личности;
• Исследовать личностные структуры с точки зрения их формирования в деятельности. Личность - в теории деятельности - это внутренний момент деятельности, некоторое неповторимое единство, выполняющее роль высшей интегрирующей инстанции, управляющей психическими процессами, целостное психологическое новообразование, которое формируется в жизненных отношениях индивида в результате преобразования его деятельности.

Теория  деятельности, рассматривающая личность в контексте порождения, функционирования и структуры психического отражения  в процессах деятельности, разработана  во второй половине XX в. в трудах Леонтьева. Исходным методом изучения психики  выступает анализ преобразований психического отражения в деятельности, исследуемой  в ее филогенетическом, историческом, онтогенетическом и функциональном аспектах. Генетически исходной является внешняя, предметная, чувственно-практическая деятельность, от которой производны все виды внутренней психической  деятельности индивида. Обе эти формы  имеют общественно-историческое происхождение  и принципиально общее строение. Конституирующей характеристикой  деятельности является предметность. Первоначально деятельность детерминируется  предметом, а затем она опосредуется и регулируется его образом как  своим субъективным продуктом. Взаимно  превращающимися единицами деятельности считается потребность <=> мотив <=> цель <=> условия и соотносимые  с ними деятельность <=> действия <=> операции. Под действием подразумевается  процесс, предмет и мотив которого не совпадают между собой. Мотив  и предмет должны быть отображены в психике субъекта: иначе действие лишается для него смысла.

Действие  в теории деятельности внутренне  связано с личностным смыслом. Психологическое  слияние в единое действие отдельных  частных действий представляет собой  превращение последних в операции, а содержание, которое прежде занимало место осознаваемых целей частных  действий, занимает в строении действия структуры место условий его  выполнения. Другой вид операций рождается  из простого приспособления действия к условиям его выполнения. Операции - это качество действия, образующая действия. Генезис операции состоит  в соотношении действий, их включенности одно в другое.

В теории деятельности введено понятие «мотива-цели», т. е. осознанного мотива, выступающего в роли «общей цели» и «зоны  целей», выделение которой и зависит  от мотива либо конкретной цели, а процесс  целеобразования всегда связан с апробированием целей действием.

Личность  впервые возникает в обществе. Человек вступает в историю как  индивид, наделенный природными свойствами и способностями, а личностью  он становится лишь в качестве субъекта общественных отношений.

Понятием  «личность» обозначается относительно поздний продукт общественно-исторического  и онтогенетического развития человека. Общественные отношения реализуются  совокупностью многообразных деятельностей. Иерархические отношения деятельностей, за которыми стоят соотношения мотивов, и характеризуют личность. Последняя  рождается дважды: первый раз - когда  у ребенка проявляются в явных  формах полимотивированность и соподчинение его действий, второй раз - когда возникает его сознательная личность.

Становление личности - это становление личностных смыслов. Психологию личности венчает  проблема самосознания, поскольку главное - это осознание себя в системе  обществ, отношений. Личность - это то, что человек создает из себя, утверждая  свою человеческую жизнь. В теории деятельности предлагается использовать следующие  основания при создании типологии  личности: богатство связей индивида с миром, степень иерархизированности мотивов, их общую структуру.

На каждой возрастной ступени развития личности в теории деятельности более представлен  какой-либо определенный вид деятельности, приобретающий ведущее значение в формировании новых психических  процессов и свойств детской  личности. Разработка проблемы ведущей  деятельности явилась фундамент, вкладом  Леонтьева в детскую и возрастную психологию. Этот ученый не только охарактеризовал  смену ведущих деятельностей  в процессе развития ребенка, но и  положил начало изучению механизмов этой смены, превращения одной ведущей  деятельности в другую.

Деятельность  - Предмет рассмотрения в теории деятельности - целостная деятельность субъекта как органическая система во всех ее формах и видах.

Становление личности - это становление личностных смыслов.

Единицы деятельности - считается потребность <=> мотив <=> цель <=> условия и соотносимые с ними деятельность <=> действия <=> операции. Действие - под действием подразумевается процесс, предмет и мотив которого не совпадают между собой.

Мотив - опредмеченная потребность.

Ведущая деятельность - имеет ведущее значение в формировании новых психических процессов и свойств детской личности.

Основания для типологии  личности - в теории деятельности предлагается использовать следующие основания при создании типологии личности: богатство связей индивида с миром, степень иерархизированности мотивов, их общую структуру.

• Первое рождение личности - происходит, когда у ребенка проявляются в явных формах полимотивированность и соподчинение его действий.
• Второе рождение личности - происходит, когда возникает его сознательная личность.

Концепция личности Сергея Леонидовича  Рубинштейна (философско-психологическая)

Предмет - личность как субъект жизни.

Задачи:

- Изучение становления  личности как субъекта  жизнедеятельности;

- Изучение личностного  опосредствования  сознания и деятельности 

Определение личности: «Личность - это субъект  жизни, она связывает клубок из всех нитей - возрастной, событийной, продуктов  творчества, социальных достижений - своим  собственным уникальным узлом, определяя  качество своей жизни».

Будучи  пионером в использовании онтологического  подхода в отечественной психологии, Рубинштейн впервые включает человека в структуру его бытия не как  рядоположный с другими уровнями бытия элемент, а как активный, преобразующий бытие субъект.

Познание  и деятельность рассматриваются  как разнокачественные модальности  отношения человека с миром, помимо которых выделяется также отношение - не только к бытию, но и к другому  субъекту. Когда объектом воздействия  становится другой человек, необходимо преодолеть его отчужденность, негативную независимость, вызвать его к  самостоятельному бытию, в котором  осуществляется его собственная  сущность, обретаемая через другого.

В отличие  от большинства гносеологически  ориентированных концепций сознания, сводящих его к отражению, Рубинштейн рассматривает сознание как выражение  отношения субъекта к миру, как  возможность его самоопределения. Психика, сознание не самодостаточны, не существуют в себе, а принадлежат  личности. Связь сознания и деятельности становится личностно опосредованной. В мире сознания как в совершенно особом измерении личность способна выходить за свои пределы. Обладающая сознанием личность особым образом  строит свои отношения с миром.

Прослеживая единство сознания и деятельности, Рубинштейн показал, что сознание как  высший психический процесс является способом личностной регуляции складывающихся в деятельности отношений. Сознание осуществляет по меньшей мере три взаимообусловленных функции: регуляцию психических процессов, регуляцию отношений, регуляцию деятельности и всей жизни субъекта.

В разработанной  Рубинштейном структуре личности представлены психологической модальности деятельности - потребности, способности, направленность. В «Основах общей психологии»  личности определяется через триединство - что человек хочет (направленность как мотивационно-потребностная сфера), что он может (способности, дарования) и что он есть (характер). Эти модальности образуют целое, не заданное изначально, не зафиксированное, не статичное: в жизнедеятельности человек проявляет свою направленность, реализует дарования, формирует характер.

Условия жизни человека, жизненные обстоятельства не являются чем-то постоянным, статичным, покоящимся. Концепция субъекта привносит прежде всего идею активного, строящего условия своей жизни и свои отношения к бытию человека. Условия жизни становятся решаемыми задачами, стимулирующими человека к их решению.

Личность  рассматривается в деятельности, в которой она проявляется, формируется, претерпевая разнообразные изменения  которой определяется и скрепляется  целостность ее структуры. Деятельность придает единство не только внутренней структуре личности, но и целостность, системность связям личности с миром. Личность не растворяется в деятельности, через нее она изменяет мир, выстраивая свои отношения с ним, др. людьми, жизнью как таковой. Личность целесообразно  рассматривать не только как субъекта деятельности, но и как субъекта жизненного пути и как устойчивый психический склад чел. Она самостоятельно организует свою жизнь, несет за нее  ответственность, становясь все  более избирательной и уникальной.

Самосознание  не является прямым самоотношением, не опосредованным всеми жизненными проявлениями субъекта. Понимание его как основания идентичности, тождества многообразно проявляющегося субъекта - это понимание самосознания как рефлексии активности субъекта, рефлексии его деятельностных возможностей, практических достижений. Самосознание возникает в ходе развития сознания личности, по мере того, как она реально становится самостоятельным субъектом. Человек осознает свою самостоятельность лишь через отношения с окружающими людьми, приходя к самосознанию через познание других людей. Самосознание - не только рефлексия себя, но и переосмысливание своей жизни.

Масштаб личности, масштаб ее деяний и масштаб  жизни находятся в разном соотношении  друг с другом в жизни каждого  конкретного человека. Жизнь - особое измерение личности, то, в чем  личность объективирует свою сущность. Личность как субъект жизни связывает  клубок из всех нитей - возрастной, событийной, продуктов творчества, социальных достижений - своим собственным уникальным узлом, определяя качество своей жизни.

На жизненном  пути бывают такие узловые моменты  и поворотные этапы, когда принятие того или иного решения на более  или менее длительный период определяет дальнейшую траекторию развития. На таком  поворотном этапе личность может  перевести свою жизнь в иное русло, круто изменив ее направление.