Понятие об эстетике и эстетической оценке ландшафта. Понятие «пейзаж» и ландшафт. Понятие о ландшафтном дизайне

                   Санкт-Петербургский Государственный Аграрный Университет

Реферат на тему:

«Понятие об эстетике и  эстетической оценке ландшафта. Понятие  «пейзаж» и ландшафт. Понятие о ландшафтном дизайне»

Пушкин 2012 г.

Содержание

1. Эстетика как наука
1. Теоретические основы эстетики
2. Развитие представлений об эстетике природы
3. Научно-методические истоки эстетического ландшафтоведения
4. Конструктивные ошибки современных исследователей ландшафтной эстетики
2. Эстетическая оценка ландшафтов
1. Классические подходы к оценке
2. Дизайнерский подход
3. Понятие «пейзаж» и ландшафт
4. Понятие о ландшафтном дизайне

Глава 1. Эстетика как наука

1. Теоретические основы эстетики

Термин «эстетика» (греч. Aisthetikos «чувствующий, воспринимаемый чувствами») был введен в науку немецким философом  А.Баумгартеном в середине XVIII в. Согласно определению Ю.Борева эстетика – это «философская наука о сущности общечеловеческих ценностей, их рождении, бытии, восприятии и оценке, о наиболее общих принципах эстетического освоения мира в процессе любой деятельности человека, и прежде всего в искусстве, о природе эстетического и его многообразии в действительности и в искусстве, о сущности и законах творчества, о восприятии, функционировании и развитии искусства». Предметом эстетики автор называет «весь мир в его эстетическом богатстве, рассматриваемый с точки зрения общечеловеческой значимости (эстетические ценности) его явлений».

Наиболее простое и  правильное определение дает В.А.Николаев: «В наше время эстетика определяется как наука о природе и закономерностях  эстетического освоения действительности, о сущности и формах творчества по законам красоты». С этой позиции, первичным в формировании эстетического  восприятия человека следует признать природную среду, после нее –  искусство, т.к. искусство - вторичное  явление, лишь отражающее действительность.

Таким образом, в общем  случае эстетика рассматривает два  взаимосвязанных круга явлений:

- эстетически-ценностное  отношение человека к действительности,

- и художественную практику  людей (обобщая мировой художественный  опыт).

Выделяют шесть проблемных полей эстетики:

1. Эстетика действительности. Природа и сущность эстетического,  историческая обусловленность и  изменчивость его форм, и их значимости в художественной и эстетической жизни общества, универсальное значение категории прекрасного…

2. Эстетика искусства.  Художественное творчество в  его эстетическом отношении к  действительности и в его значении  для человечества.

3. Теоретико-информационная  эстетика (в т.ч. социокоммуникативная  эстетика).

4. Рецептивная эстетика.

5. Техническая (индустриальная) эстетика – теория дизайна,  теория освоения мира по законам  красоты промышленными средствами.

6. Практическая эстетика  – все, что не создано в  форме искусства.

Основа эстетики заключается  в метакатегории «эстетическое». По определению Ю.Борева, «эстетическое  – многообразная действительность, взятая в ее значении для человечества как рода и с учетом степени  ее освоенности обществом, в свете  высших для данного этапа исторического  развития возможностей личности и общества». « Это придает эстетике мировоззренческий характер и делает ее философской дисциплиной. В отличие от философии, сосредотачивающейся на проблеме человеческого смысла бытия и на постижении сущности природы, общества и мышления, эстетика сосредотачивается на проблеме человеческого значения бытия и его многообразных проявлений (постижения их ценности)».

Известно пять моделей  эстетического:

1. Объективно-духовная, объективно-идеалистическая: эстетическое – результат одухотворения мира Богом или абсолютной идеей.
2.   Субъективно-духовная, персоналистская, субъективно-идеалистическая: эстетическое – проекция духовного богатства личности на эстетически нейтральную действительность.
3. Субъективно-объективная, дуалистическая: эстетическое возникает благодаря единению свойств действительности и человеческого духа. Т.е. прекрасное есть результат соотнесения свойств жизни с человеком как мерой красоты, или с его практическими потребностями, или с нашими представлениями о прекрасной жизни.
4. Материалистическая, «природническая»: эстетическое – естественное свойство предметов, такое же, как вес, цвет, симметрия, форма.
5. «Общественная» концепция: эстетическое – объективное свойство явлений, обусловленное их соотнесенностью с жизнью человечества (общечеловечески значимое в явлениях).

В соответствии с вышеизложенным аналогично понимается и другая важнейшая  категория эстетики – прекрасное. О прекрасном существует несколько  десятков различных пониманий. В  нашем исследовании поддерживается мнение западноевропейской эстетики конца XIX-XX вв., которая «отдала предпочтения воззрениям, согласно которым человек  в процессе восприятия одухотворяет эстетически нейтральный мир  и заставляет его излучать красоту. Природа лежит «по ту сторону  прекрасного и безобразного», она  «внеэстетична», как и «внеморальна»  и «внелогична». Красоту в природу вносит человек».

1.2 Развитие представлений  об эстетике природы

Наиболее ранние теоретические  разработки относительно эстетики природы  относятся к античному времени. Учения носили чаще материалистический характер. Например, пифагорейцы  в VI-IV вв. до н.э. считали, что мир и  его красота следуют законам  геометрии. Гераклит (544–483 гг. до н.э.) понимал  гармонию как результат синтеза  и взаимного дополнения противоположностей. Начиная с Сократа (469-399 гг. до н.э.) античная философия, носящая антропоцентрический  характер, обращается к изучению человека как субъекта эмоционального и рационального  постижения действительности. Платон (428-348 гг. до н.э.) утверждал, что прекрасное объективно, являясь материальным воплощением  абсолютного духа.

Ученик Платона, Аристотель (384-322 гг. до н.э.), считал прекрасное свойством  самих вещей. Аристотель основал  принцип соразмерности человека и предметов, которые он принимает  за красивые, т.е. человек понимался  как мера всех вещей. Кроме этого  он разработал принцип, основанный на теории мимезиса (подражания), различающий  объект, предмет, материал, способ и  цель подражания. Этим единым принципом  он объяснял и эстетические категории, и природу искусства, и его  виды и жанры. Так, всякое искусство  – это подражание многообразным  явлениям действительности (объект подражания).

В средневековье природа  признавалась как творение Бога, а  Бог – как явление красоты, добра и истины. Крупный представитель  западного христианства Августин Аврелий (Блаженный) (354-430 гг.) оставил богатое  богословное наследие, в том числе  труды по эстетике. Безусловным критерием  красоты он признавал природную  целостность со свойственными ей гармонией и иерархичностью составляющих элементов. Выдвигалась идея о соподчиненности  сверху вниз таких природных образований, как человек – животное – растения – неживая природа, причем данная система ставилась в связь  с этапами творения мира, описанными в «Библии».

В эпоху Возрождения (XIV-XVI века) произошел возврат к некоторым  античным идеям: человек вновь был  признан как мера вещей, развивался культ человека, его разума, воли и красоты. В это время широко развивается живописное искусство, в котором происходит постепенное  становление роли природного ландшафта, вплоть до образования пейзажного жанра. В это время в искусствоведении был введен термин «ландшафт». В это время, особенно яркое выражение, приобретает рукотворное преобразование ландшафтов, в т.ч. декоративное садоводство. Таким образом, главная идея эпохи Возрождения – это совместное творческая работа с природой, а не пассивное ее созерцание.

Эпоха Просвещения (XVII-XVIII века) называется расцветом западноевропейской пейзажной живописи. Художественное видение природы способствует формированию эстетических представлений о различных  параметрах пейзажа (композиция, колорит, динамизм и т.д.). Впоследствии они  оказали существенное влияние на развитие ландшафтной эстетики.

Далее наступает время  философского осмысления, наиболее важным проявлением которого можно назвать  философию И.Канта. Он отказался  от идеи антропоцентризма, считая человека лишь частным воплощением всемирного порядка и гармонии. При этом красота  признавалась как явление, не зависящее от познавательного процесса, но требующее некоторого уровня культуры у субъекта восприятия. Природа признавалась как неиссякаемый источник эмоционального богатства, физического и духовного здоровья человека.

Другим важнейшим философом  этого времени, занимавшийся вопросами  эстетики, является Фридрих Гегель. В отличии от И.Канта, он считал, что  природа не может наделяться красотой без человека (субъекта восприятия). Иными словами, Кант признавал красоту  в природе как имманентное  явление, а Гегель – как субъективное, порожденное человеком.

Вторая половина XIX – начало XX веков характеризуется кризисом в науке и культуре, который  был вызван господствовавшим долгое время европейским рационализмом  со свойственными ему механистической  научной парадигмой и редукционизмом. Это вызвало «переоценку всех ценностей», преобразование идейных  ориентиров. Соответственно, внеценностное  научное отношение к природной  эстетике привело к проблеме эстетического  отношения к ней. В свое время  В.И.Вернадский придавал чрезмерное, «геологическое»  значение именно науке, полагая ее ведущим

фактором духовной деятельности, поистине творческим, а все другие проявления, и среди них религия, искусство и философия, - ведомыми. Культурная ценность науки признается как бы самодостаточной, абстрагируется от ценностей других форм общественного  сознания, в том числе нравственных и эстетических; это отвлечение и  было условием прогресса науки.

В тоже время происходит перестройка философской науки. Наиболее важной персоной здесь является исследователь В.С.Соловьев. Главную  идею его работ можно обозначить так: «… гармония и красота –  категории исторические». В работе «Красота в природе» он развивает мысль об эстетическом прогрессе природных образований по мере эволюции мира. Идейной составляющей этого суждения является гипотеза о рождении гармонии и порядка из хаоса. Также и ландшафты отождествляются с развивающейся из хаоса системой, которая на примитивном уровне имела низкие эстетические качества, а по мере своего «упорядочивания» эстетическая ценность ландшафта возрастала.

Современное философское  понимание можно сформулировать в виде субъект-объектной системной  парадигмы, суть которой состоит  в признании объективных основ  эстетического в реально существующей гармонии окружающего мира.

3.   Научно-методические истоки эстетического ландшафтоведения

Начало развития направления  эстетического ландшафтоведения связывают  с фигурой А.Гумбольдта (1769-1859). Повлиявшая на него немецкая классическая философия (главным образом философия И.Канта) сказалась на его 6-томном труде «Космос». В начале своего труда А.Гумбольдт  пишет: «…Природа есть единство во множестве, соединение разнообразного через форму и смешение, есть понятие  естественных вещей и естественных сил как понятие живого целого». Дополняющие друг друга рационализм и эмоциональность выделяют его работы.

Эстетика А.Гумбольдта имеет  несколько отличительных особенностей:

1. Вопреки бытовавшему  в то время мнению, что знание  губит чувство прекрасного (т.е.  наслаждаться прекрасным могут  только простые люди, но не  ученые), А.Гумбольд считал, что путь  к прекрасному лежит через знание.

2. Понимание целостности  природы есть необходимый эстетический  принцип. Обособление отдельных  частей целого как самостоятельных  образований нарушает ощущение  прекрасного.

В.П.Семенов-Тян-Шанский первым обозначил ландшафтную эстетику как важную географическую проблему. В его труде «Район и страна» (1926 г.) всесторонне рассмотрен феномен  пейзажа. Отмечалась также важная роль соприкосновения искусства и географии, т.к. география основана на зрительских впечатлениях и «пропитана» ими.

Другим важным событием был  сводный труд А.Геттнера «География. Ее история, сущность и методы» (1927 г.). В работе А.Геттнер определяет предмет  ландшафтной эстетики и ставит вопрос об ее методологических подходах.

В советское время вопросу  эстетического ландшафтоведения почти  не уделялось внимание. Выпускались  страноведческие описания, например «Всеобщая география» (1927-1946 гг.). В 1960-х  годах в СССР вопросы эстетических ценностей ландшафта поднял Д.Л.Арманд. Он возвратился к античной идеи, что красивое должно быть полезным (соответственно, разумное должно быть красивым), и призывал сохранять  красоту естественной и рукотворной  природы. Вслед за ним А.Г.Исаченко, разрабатывая геоэкологические основы учения о культурном ландшафте, отмечал  эстетические достоинства пейзажного облика как важную характерную черту  ландшафта.

В 1975-м году выходит беспрецедентный  труд литовских исследователей под  руководством К.И.Эрингиса «Экология  и эстетика ландшафта». Труд посвящен классификации, картографированию, эстетической и экологической оценке пейзажей. Аналогов подобного серьезного и  глубоко труда в настоящий  момент нам не известно.

Ближе к современному времени  вопрос стал подниматься все чаще, но в основном за пределами СССР. Во Франции в 1993 г. в связи с  растущей хозяйственной деятельностью  принят уникальный «Закон о пейзаже», по которому строго запрещено проводить  ландшафтное планирование без специального разрешения, учитывающего эстетические свойства ландшафта. В последние 10-15 лет появилось множество разнообразных  статей и небольших монографий, однако кардинальных и глубоких исследований, способных войти в историю, из них назвать нельзя. Среди этих работ можно назвать обсуждения геоморфологов на тему «Рельеф и  человек» в рамках Иркутского семинара по проблемам теоретической геоморфологии (середина 2000-х гг.). Итогом этих дискуссий  явилась монография «Рельеф и  человек», в которой поднимаются  и изыскания в области эстетической геоморфологии. Примечательно, что  тем ни менее направление эстетического  ландшафтоведения вошло в университетские  учебные программы, появилось несколько  учебных пособий для вузов. Наиболее примечательным пособием можно назвать  «Ландшафтоведение: Эстетика и дизайн» (2005 г.) В.А.Николаева.

1.4 Конструктивные ошибки современных исследователей ландшафтной эстетики

Прежде чем говорить об эстетическом освоении ландшафта, необходимо признать, что в эстетическом ландшафтоведении существует большая проблема конфликтности  понятий и терминов. Это, очевидно, вызвано чрезвычайной широтой связей данного направления с различными областями науки (вследствие своей  обширной междисциплинарности) – географией, философией, психологией, искусствоведением, дизайном и т.д. Такая широта связей приводит к терминологическому конфликту. Чтобы избежать этой ошибки, мы будем  давать определение таких конфликтных  терминов в том значении, которым  сами будем пользоваться.

Второй проблемой многих исследователей является то, что они  начинают с философских категорий, т.е. исходят из общего и двигаются  к частному. Мое исследование изначально следовало из частного к общему, т.к. я начинал его со стороны  психологии (практическая психология начинает изыскание с ситуации, а  не от понятий). Это по-новому позволило  взглянуть на вопрос эстетического  освоения ландшафтов, приравнивая эстетическое восприятие к психологическим процессам, главное из которых – мышление, – изучено уже достаточно глубоко.

Третья ошибка является безконструктивностью и отсутствием логичной системы  изложения материала в научных  трудах по теме ландшафтной эстетики. Также большинство трудов по ландшафтной  эстетики и ландшафтному дизайну  изобилует разнообразными поэтическими и прозаическими цитатами, формулировками популяристского характера, что  весьма не свойственно научному труду, нарушает общий научный контекст, научно оказывается не обоснованным, выдает эмоциональность исследователя (его неадекватность), которая излишня  в научной работе, а также неоправданно увеличивает печатный объем работы.

Четвертая ошибка рассматривается в игноре  исследователей того  факта, что восприятие человека состоит из трех составляющих: морфологического, семиотического и феноменологического. Но существующие методологии и исследования опираются в основном именно на морфологическое изучение эстетических свойств ландшафта. Возможно, главная причина этого – возможность проводить численную оценку.

2. Эстетическая оценка ландшафтов

2.1 Классические подходы к оценке

В.А.Николаев выделяет три типа методов оценки эстетических свойств ландшафта: экспертная оценка, анкетирование, структурно-информационный анализ.

1. Экспертная оценка. Оценивается  мнение компетентных специалистов: художников, ландшафтоведов, путешественников  и других специалистов, имеющих  достаточно большой опыт пейзажных  впечатлений. 

2. Анкетирование, тестирование (иначе можно обозначить как  диагностическая методика). Тест  – стандартизированное, краткое,  ограниченное во времени диагностическое  испытание, предназначенное для  установления количественных индивидуальных различий. Для корректного проведения испытания, необходимо осуществлять подбор респондентов с соблюдением правил репрезентативности – равномерного распределения их по половозрастному и социальному признакам. Тесты различаются:

- по цели на тесты  отбора, распределения и классификации;

- по содержанию: тесты  общих способностей (тесты интеллекта, креативные тесты), специальных способностей, личности, достижений и критериально-ориентированные  (устанавливается соответствие испытуемого  некоторому определенному критерию);

- по форме: 1) индивидуальные  и групповые, 2) вербальные и не  вербальные, бланковые, аппаратурные, компьюетрные.

3. Структурно-информационный  анализ. Структурно-информационный  анализ представляет весьма ограниченную  ценность, хотя и является наиболее  формализованным и популярным  методом. Его главный недостаток  – локализованность исследований (т.е. невозможно по одной шкале  оценивать различные пейзажи). Состав  структурно-информационного анализа  различные исследователи формируют  по-разному, что свидетельствует  о противоречивости или неопределенности  в понимании

 иерархии (системы) эстетических  свойств ландшафта.

В 2002 году специалисты Киевского  эколого-культурного центра разработали  методические рекомендации по проведению эстетической оценки территории с целью охраны. Кратко суть данных рекомендаций можно обозначить следующим образом. Группа экспертов выбирает границы проектируемого объекта, детально изучают его методом опроса местных жителей, картографическим и справочных материалов. На территории объекта выбирается несколько опорных точек для полевого обследования. В сезоны, когда эстетические свойства местности наиболее выразительны,

комиссия посещает опорные  точки, стараясь соблюдать тишину. На каждой точке комиссия фотографирует  местность, анализирует свои ощущения, и совместно заполняется психолого-эстетическая анкета. Психолого-эстетические критерии подразумевают способность ландшафта  вызывать у человека ощущения успокоения, восторга, нетронутости, душевный подъем. Эти показатели оцениваются по 4-бальной  шкале. После полевых исследований, члены комиссии сообща заполняют  бланк географо-эстетических критериев  оценки ландшафта (оцениваются по 2-бальной  шкале). К таковым относятся:

- гармония природных и  антропогенных объектов;

- наличие на участке  живописных урочищ, уютных «уголков»;

- наличие на участке  достопримечательностей;

- наличие обзорных площадок;

- выразительность рельефа;

- выразительность водных  объектов;

- разнообразие и чередование  растительных сообществ;

- разнообразие животного  мира участка и др.

По среднему баллу оценивается, следует ли рекомендовать территорию исследования для охраны. «Характерно, что существенных нареканий и  замечаний  Методическим рекомендациям  мы не получили. Специалисты региональных Госуправлений экологии и природных  ресурсов отмечают высокое качество, детальность и всесторонность проработки вопроса и предлагают утвердить  Методические рекомендации по проведению эстетической оценки ландшафтов для  практического использования в  установленном порядке (то есть специальным  Приказом Госслужбы заповедного  дела или, что еще лучше — Министерством  охраны окружающей среды). Это и было сделано весной 2006 года».

Пожалуй, наиболее верным путем  оценки является синтез всех трех методик. Например, интерес вызывает работа украинских специалистов: К.Н.Горб, А.А.Крымцов, Е.В.Билявская, В.Н.Степанова. В своей работе они выделяют семь этапов исследования, одним из которых является оценочный. Он составлен из четырех процедур:

1. Формальная оценочная  процедура (основана на переработанной  схеме оценки К.Эрингиса и А.Бурдзюнаса);

2. Массовый опрос (анкетирование  не менее 30 человек);

3. Психологическая экспертиза (оценивается анкета эксперта  в области психологии, в которой  отражены, главным образом, вопросы  об оценке

степени выраженности характера  реакции на каждый пейзаж у среднестатистического  зрителя);

4. Художественная экспертиза (оценивается анкета эксперта  в области филологии, в которой  отражены, главным образом, вопросы  об оценке встречаемости отражения  каждого из типов представленных  пейзажей в известных произведениях  художественной литературы).

Таким образом, каждый тип  современных методологий оценки эстетической привлекательности ландшафта  имеет свои недостатки, поэтому целесообразнее использовать их совместное системное  применение при исследованиях.

2.2 Дизайнерский подход

 Теперь попытаемся  воспользоваться опытом из сферы  дизайна, где уже разработаны  параметры функционально и эстетически  полноценной предметной среды. В этом случае мы рассматриваем ландшафт в качестве предметно-пространственной среды. Это понятие из сферы дизайна означает «освоенное человеком (ощущаемое им как «свое») предметное окружение. Такое восприятие глубоко эмоционально, связано с глубинными, архетипическими структурами сознания. Структура «средового» восприятия близка к мифопоэтическому переживанию реалий окружающего мира».

В данной методике проводится комплексная оценка, состоящая из основных характеристик среды и  различных уровней ее восприятия. Основными характеристиками среды названы: целостность, структурированность, достаточная мера разнообразия, специфичность.

«Однако в силу субъективно-объектной  нерасчлененности среды, эти ее характеристики должны найти свое конкретное выражение  на разных уровнях восприятия». Такими уровнями являются:

1. Морфологический уровень.  Реципиент оценивает пространственную  структуру, конфигурацию и форму  средового объекта.

2. Семиотический уровень.  Воспринимающее сознание реципиента  погружается в культурные смыслы  и значения, которые несет в  себе данная среда, он включает  их в цепи собственных ассоциаций.

3. Феноменологический уровень.  Предметно-пространственная среда  становиться феноменом воспринимающего  сознания и на чувственном  уровне оценивается по тому  эмоциональному переживанию, которое  формируется у погруженного в нее реципиента. Нам не известна ни одна работа в рамках эстетического ландшафтоведения, использующая указанную схему. Тем ни менее мы считаем ее наиболее системной, общедисциплинарной, логичной и обоснованной.

Далее необходимо ответить на вопрос, можем ли мы количественно  оценить каждый указанный критерий по отношению к конкретному объекту  или месту исследований. Морфологический  уровень рассмотрения среды несомненно располагает к этому, т.к. обращается к визуальным характеристикам пространственно-предметной среды (цвет и форма). Семиотический  уровень выражается на трех планах бессознательного: архетипичном, древнем  и современном. Поэтому он несет  в себе как единые для человечества смыслы (заложенные в архетипическом и отчасти древнем плане бессознательного), так и единые смыслы для конкретной социальной или культурной группы достаточно крупного порядка, например, европейская  культура. Однако феноменологический уровень настолько зависим от личного жизненного опыта реципиента и его текущего состояния, что  для каждого конкретного человека оказывает своеобразное раскрытие. Феноменологический уровень возможно оценить только по обобщенным психотипам, причем в каждый конкретный момент показатель может не отвечать действительности в силу своей усредненности и  обширной зависимости. Мы не считаем  феноменологический уровень рассмотрения среды сколько-нибудь моделируемым и корректируемым на практике, соответственно, считаем бесполезным попытки  его количественного широкомасштабного  исследования и учета при оценке эстетической ландшафтной ценности.

Как теперь видно, до сих  пор методика структурно-информационного  анализа в эстетическом ландшафтоведении работала преимущественно лишь на уровне морфологическом, игнорируя уровни семиотический и феноменологический. Также экспертные методы могут быть использованы лишь в рамках отчасти  семиотического и отчасти феноменологического  уровней. В связи с этим мы предлагаем подразделить эстетические свойства ландшафта  по уровням их восприятия на морфолого-эстетические, семиотико-эстетические и феномен-эстетические. Такое или аналогичное терминологическое  уточнение позволит исправить понятийный конфликт. Ведь на текущий момент методики, опирающиеся на морфологический  анализ ландшафта, позиционируются  как методики оценки собственно эстетических свойств, но на самом деле оценивают  лишь их морфологическую часть.

3. Понятие «пейзаж» и ландшафт

Туризм своим происхождением обязан разнообразию географических районов  мира и стремлением людей с  этим разнообразием ознакомиться.

Географический ландшафт - основная единица физико-географического  районирования территории; генетически  единый район с однотипным рельефом, геологическим строением, климатом, общим характером поверхностных  и подземных вод, закономерным сочетанием почв, растительных и животных сообществ.