Поздняя республика Рим

Поздняя республика 

Став хозяином на Средиземном море, Рим утвердил свое владычество в Испании, Северной Африке и на Ближнем Востоке. За победоносными  войнами последовало не только процветание, но и внутренние раздоры. Народное движение за земельную реформу, которое возглавили братья Гракхи, было подавлено высшими сословиями. Власть перешла в руки военных; знаком римского войска стало изображение орла. Правление ряда влиятельных полководцев ознаменовало период диктатуры в Риме. Первый из диктаторов, Гай Марий, семь раз избирался консулом. Благодаря его реформам римское войско превратилось в профессиональную армию с железной дисциплиной. Затем диктатором стал бывший протеже Мария — Сулла. За Суллой последовал Помпеи Великий, завоевавший в 63 г. Иерусалим. Помпея сменил его соперник Юлий Цезарь. В 44 г. Цезарь был убит заговорщиками, и власть над Римом перешла к триумвирату союзников Цезаря.

 Экспансия Рима  и расширение его территориальных  владений привели к возникновению  серъезных проблем. В Риме шла постоянная власть между патрициями, всадниками и плебеями. Диктатура и гражданские войны привели к падению республиканского строя в Риме. В эпоху войн с Карфагеном многие мелкие хозяйства пришли в упадок. После окончание войн лишь некоторые крестьяне смогли восстановить пришедшее в упадок хозяйство. Постепенно и их земли, и большая часть общественной земли перешли в руки крупных землевладельцев, в том числе и нечестным путем. Теперь, нищие землевладельцы переселялись в крупные города, чтобы найти работу, но ее было слишком мало для такого количества народу.

 Большинство сельских  жителей, лишившихся своей земли,  переселялись в города, где чаще  всего не могли найти себе  работы. В сельской местности  многие бывшие крестьяне жили  в страшной бедности. В результате  Рим недосчитывался огромного  количества воинов, так как в  армии могли служить лишьвладельцы определенной собственности.

Одним из таких крупных  землевладельцев был Публий Корнелий Сципион Насика, двоюродный брат Семпрония Тиберия Гракха, юного воина из знатной семьи, стремившегося на сенаторскую должность, и Эмилиана, разрушителя Карфагена. Он считал, что знать не обязана делиться землями с чернью. Вскоре обьявились сторонники народной точки зрения. В 140 г. до н.э. произошел открытый конфликт между 2-мя партиями. В нем победил Насика. В это время произошло множество восстаний против римского Сената. Насика лично отыскивал "нарушителей" и казнил их. В это время в эти дела оказался вовлечен Тиберий Гракх. В 138 г. до н.э. его избрали сенатором на пост квестора. В связи с назначением на новую должность, он отправился на подавление мятежа в Испании под командованием консула Гая Гостилия Манция. Но, во время похода его личность преобразилась. Он увидел, как негативно повлияли реформы Сената на хозяйство римских граждан. Начало кампании Марцина сопроваждалось дурными знамениями. Как кампания началась, так она и шла. Манций поигрывал все сражения. Единственная надежда мелькала в молодом квесторе. Он проявил ум, отвагу и выдержку на той войне. Когда всю армию Манция зажали и он просил вести переговоры, Испанцы не согласились говорить ни с кем, кроме Тиберия. Тот на выгодных для Рима условиях предложил испанцам мир, спася 20 000 воинов. Он возвращался в Рим, думая что его встретят как героя. Увы, он глубоко заблуждался.

Сенат холодно принял известие о мирном договоре с восставшими, ибо считал, что они не достойны мира и если бы для подавления восстания  потребовалось бы пожертвовать 20 000 воинами, то так тому и быть. К  ужасу Манция и Тиберия, союз был разорван. Но если теперь, когда на продвижение в Сенате нельзя было рассчитывать, выйдя из Сената, Тиберий увидел родственников тех спасенных солдат, которые благословляли его. Так, он заручился, сам того не желая, поддержкой плебса. В голове Тиберия предстал план, как стать влиятельной фигурой и испольовать свой ум - в защите простого народа. Вскоре он разорвал отношения с Сенатом и был избран народным трибуном.

В 133 г. до н.э., будучи народным трибуном, Тиберий Гракх предложил передать безземельным беднякам незаконно захваченные местности и распределить все земли поровну. Народное собрание одобрило такой закон, и был создан специальный комитет по перераспределению земель. Но сенат выразил свое несогласие, так как многие сенаторы сами были крупными землевладельцами и стремились сохранить свои имения. В результате столкновений, спровоцированных сенатом, Тиберий Гракх был убит. В 123 г. до н.э. его брат Гай был избран народных трибунов. Он также вскоре был убит, но успел принять некоторые законы, ограничивающие власть сената.

Возвышение  диктаторов 

Последующие 60-70 лет  стали периодом постоянных политических волнений. Некоторые сенаторы, называвшие себя оптиматами, выступали за сохранение твердой власти сената. Другие, именовавшиеся  популярами, стремились расширить круг населения, участвующего в управлении державой. Они обращались за поддержкой к трибунам, всадникам и плебеям, но чаше всего ими руководило лишь стремление расширить свою личную власть. В 107 г. до н. э. Марий, римский военачальник, был выбран консулом. Он командовал войсками Рима, сражающимися в Африке, и вскоре добился победы. Его ежегодно избирали на должность консула с 105 до 100 г. до н. э., вопреки закону о ежегодной смене консулов. Это нарушение мотивировали тем, что именно Марий способен защищать Италию от вторжения различных враждебных племен из Галлии.

Марии действительно  преуспел в выполнении этой задачи, но ему пришлось реорганизовать армию. Он значительно улучшил вооружение и обучение войска и разрешил всем римским гражданам служить в  армии. Тысячи безземельных и безработных  римлян стали добровольцами. Однако государство не проявляло никакой  заботы о воинах, не имеющих собственности. Это означало, что по возвращении  из похода они будут целиком зависеть от своих военачальников при выплате  им денежной награды или предоставлении земельных наделов. Поэтому войско проявляло преданность не столько  интересам государства, сколько  своему полководцу.

В 88 г. до н. э. Сулла, служивший ранее командиром в войске Мария, был избран консулом и принял командование армией, которая выступила против Митридата, повелителя Малой Азии. Когда народный трибун принял закон о передаче командования Марию, Сулла повел свои войска на Рим. Он захватил власть в городе и отправил Мария в ссылку.

Как только Сулла  покинул Рим, Марий собрал войско из своих сторонников и занял  город. Марий умер в 86 г. до н. э., уничтожив  сотни политических противников. Сулла, вернувшись в Рим в 83 г. до н. э., казнил своих врагов и правил в качестве диктатора с 72 по 80 г. до н. э. Он передал верховную власть сенату, лишив всадников и трибунов практически всякого влияния. Затем он отказался от власти и умер в 78 г. до н. э.

Однако все распоряжения Суллы были вскоре отменены военачальником по имени Помпей. Он одержал в 71 г. до н. э. победу в Испании и помог сенатору Крассу подавить восстание рабов под предводительством Спартака. В 70 г. до н. э. Помпеи и Красс потребовали избрать их консулами, угрожая в случае отказа применить вооруженную силу. Вступив в должность консулов, они отменили законы Суллы и восстановили власть народных трибунов.

В 66-63 гг. человек  по имени Сергий Катилина, претор в 68 г. до н.э., попытался провести восстание и стать единоличным правителем, привлекая людей возможностью кассации долгов. Заговор был подавлен Цицероном.

Помпей  и Цезарь

В 60 г. до н. э. Помпей, Красе и быстро набирающий силу политический деятель Юлий Цезарь образовали союз. В 59 г. до н. э. Цезарь был избран консулом. Через год он стал проконсулом в Галлии и занимал этот пост в течение 10 лет. Он значительно расширил римские владения в Испании и Галлии и высадился в Британии в 55 г. до н. э. Блестящий полководец, он пользовался огромной популярностью и в армии, и в народе. В 53 г. до н. э. в сражении был убит Красе, а год спустя во время одного из восстании было сожжено здание сената. Чтобы навести порядок в Риме, сенат предложил Помпею занять пост консула. Оптиматы опасались, что Цезарь вернется в Рим и вновь захватит власть. Они втянули Цезаря в гражданскую войну, надеясь победить его с помощью Помпея. Цезарь привел свою армию в Рим в 49 г. до н. э. и захватил власть. Он разбил армии Помпея и сената в Испании ( 49 и 45 гг. до н. э.), в Греции ( 48 г. до н. э.) и в Африке ( 46 г. до н. э.).

Цезарь был пожизненным  диктатором и наиболее могущественным правителем Рима за всю его историю. И хотя его реформы пользовались широкой популярностью, при их проведении он действовал как царь, принимая любые  решения без консультации с сенатом. Это вызвало недовольство у многих римлян, опасавшихся, что могущество Цезаря угрожает республиканскому строю. 15 марта 44 г. до н. э. Цезарь был убит группой заговорщиков, возглавляемой сенаторами Брутом и Кассием. Их надежда на восстановление республики не оправдалась. Преемник Цезаря Октавиан установил военную диктатуру, которая просуществовала в течение последующих 500 лет.  

Диктатор  

 В случае крайней  опасности сенат мог избрать  диктатора, чьи полномочия устанавливались  на шесть месяцев. Он обладал  абсолютной верховной властью  над Римом. Диктатор мог выбрать  себе помощника, носящего титул  начальника конницы.  

Союз  Помпея, Красса и  Цезаря  

 Помпей, Красс  и Цезарь объединились для  решения своих проблем. Так  Помпей продвигал Цезаря в  Сенате, Красс обеспечивал его  средствами, т.к. он был самым  богатым человеком Рима, Цезарь  же делил военные награды с  Крассом и Помпеем. Это был  первый союз подобного рода, заключавшийся  в Риме, он назывался триумвират.

Культура

С 60-х гг. III в. до н.э. Рим вел постоянные войны за господство во всём Средиземноморье. Решающими этапами этой борьбы было разрушение Карфагена (главного соперника Рима) и превращение Греции и Македонии в римские провинции. К середине II в. до н.э. Рим становится мощной средиземноморской державой, однако примерно в это же время в государстве изменяется внутриполитическая обстановка - начинаются гражданские войны, приведшие к падению Республики. Временная военная диктатура, например, Суллы (138-78 до н.э.) или Цезаря (100-44 до н.э.) к концу I в. до н.э. сменяется принципатом - наследственной диктатурой под республиканской оболочкой. 

В связи с необходимостью идеологического обоснования широкомасштабных завоевательных волн в эпоху поздней  Республики (начало III - конец I в. до н.э.) начинается складываться особое отношение к Риму как носителю предначертанной богами миссии владыки мира. В соответствии с этим римский народ считается избранным, наделённым особыми добродетелями: мужеством, верностью, стойкостью. Идеальный римский гражданин гордится своей принадлежностью к избранному народу, и в мирное время, и в дни войны с готовностью служит своему делу - республике.  

Римская культура позднереспубликанской эпохи представляла собой соединение многих начал (этрусского, исконно римского, италийского, греческого), что обусловило эклектизм многих её сторон. 

Начиная с III в. до н.э. особенно большое влияние на римскую  религию начала оказывать греческая. Происходит отождествление римских богов с греческими: Юпитера - с Зевсом, Нептуна - с Посейдоном, Плутона - с Аидом, Марса - с Аресом, Юноны - с Герой, Минервы - с Афиной, Цереры - с Деметрой, Венеры - с Афродитой, Вулкана - с Гефестом, Меркурия - с Гермесом, Дианы - с Артемидой и т.д. Культ аполлона был заимствован ещё в V в. до н.э., аналога ему в римской религии не было. Одним из почитаемых чисто италийских божеств был Янус, изображавшийся с двумя лицами (одно обращено в прошлое, другое - в будущее), как божество входа и выхода, а затем - всякого начала. Следует отметить, что римский пантеон никогда не был замкнутым, в его состав принимались иноземные божества. Считалось, что новые боги усиливают мощь римлян. Интересно, что в отношении к богам сказался присущий римлянам дух практицизма. Религиозные обряды воспринимались как своеобразные юридические сделки: правильно, со всеми формальностями совершённый обряд считался гарантией выполнения богами просьбы молящегося. 

Ещё одним характерным  проявлением практического мышления римлян была их любовь к прикладным наукам, особую роль среди которых  играла юриспруденция - наука о правде.  

Уже с III в. до н.э. можно  было получить консультацию профессионального  юриста, во II в. до н.э. появляются первые правоведческие исследования, а в I в. до н.э. уже существовала обширная юридическая литература, представленная трудами таких авторов, как Муций  Сцевола и Сервий Сульпиций Руф, которые занимались и практической деятельностью, выступая на судебных процессах. 

Развивалось и красноречие (риторика), выдающимся представителем которого был Цицерон (106 - 43 до н.э.). О гениальном риторическом даровании его свидетельствуют не только более 50 полностью сохранившихся речей, но и его сочинения по теории риторики. 

Практическим целям  было подчинено и римское образование. Во II - I вв. до н.э. в Риме утверждается греческая система образования, но с некоторыми особенностями. Математические науки отходят на второй план, уступая место юридическим, языки и литература изучаются в тесной связи с римской историей, в которой особое внимание уделяется примерам достойного поведения предков. Уроки музыки и гимнастики заменяются более практичным обучением верховой езде, фехтованию. На высшей стадии обучения особое внимание, в отличие от Греции, уделяется не философии, а риторике. На завершающем этапе нередко предпринимались образовательные поездки в греческие культурные центры, особенно в Афины. 

Наряду с народным италийским творчеством (культовые, обрядовые, свадебные и другие песни) на становление  и развитие римской литературы сильное  воздействие оказала греческая. Первые произведения на латыни были переводами с греческого. Первым римским поэтом был грек Ливий Андроник (III в. до н.э.), переводивший на латынь греческие трагедии и комедии, «Одиссею» Гомера. Его переводы были очень вольными, допускали включение новых отрывков, изменение имён и пр. 

Крупнейшим писателем  конца III - начала II вв. до н.э. был Плавт (ок. 250 - 184 до н.э.) - знаменитый комедиограф. В его комедиях нашли отражение римские реалии, хотя герои носят греческие имена, а действие происходит в греческих городах. 

Плавту принадлежат слова: 

Человек человеку - волк, до тех пор пока он не поймёт своей сущности. 

Несколько позже  писал свои комедии Теренций (190 - 159 до н.э.), который в отличие от Плавта старался не использовать римские сюжеты и ограничивался пересказом греческих авторов, особенно Менандра. Римская трагедия была ещё более подражательной, слабо вязанной с римской действительностью. 

Больших успехов  достигла римская поэзия в I в. до н.э. Среди многих поэтов того времени  следует отметить Лукреция (ок. 96 - 55 до н.э.). Лукрецию принадлежит замечательная философская поэма «О природе вещей», представляющая мир комбинацией атомов и дающая понятие теории эволюции. Поэма насыщена аморфизмами, например: 

Что пища для одного, отрава для другого. 

Катулл был мастером лирической поэзии, в его произведениях  воспевается дружба, тонко передаются настроения и размышления самого автора. Особой популярностью пользовались страстные и выразительные любовные стихотворения Катулла. 

Первым прозаическим произведением на латинском языке  был труд Катона Старшего (234 - 149 до н.э.) «О сельском хозяйстве». Выдающимися позднереспубликанскими писателями были Варрон (116 - 27 до н.э.) и Цицерон. Главное произведение Варрона «Древности дел божеских и человеческих» - своеобразная историческая, географическая и религиозная энциклопедия. Его перу принадлежат также многочисленные грамматические, историко-литературные произведения, биографии выдающихся граждан, философские произведения. Цицерон был не только замечательным писателем и выдающимся оратором, но и видным государственным деятелем, юристом, знатоком философии. Его творчество открыло в римской литературе эпоху «золотой латыни», считавшейся образцом прозы. 

Историки римской  историографии восходят ещё к  календарям жрецов-понтификов. В республиканскую  эпоху наибольший вклад в её развитие внесли Саллюстий (86 - 35 до н.э.): «Заговор Катилины», «Югуртинская война», а также великий полководец, диктатор Гай Юлий Цезарь, оставивший потомкам «Записки о Галльской войне». Главными задачами римской историографии были политическая пропаганда, разъяснение и оправдание внешней и внутренней политики государства. 

На развитие римской  философии оказала влияние греческая  культура - наиболее распространены были учения эпикурейцев, стоиков. Самостоятельные  философские системы в Риме не были созданы. 

Римская архитектура испытала сильное влияние этрусской и особенно греческой архитектуры. В своих сооружениях римляне стремились подчеркнуть идею силы, мощи, величия, для них характерны монументальность, пышная отделка зданий, множество украшений, стремление к строгой симметрии, интерес к утилитарным сторонам архитектуры, к созданию преимущественно не храмовых комплексов, а зданий и сооружений для практических нужд. 

Римские архитекторы  разработали новые конструктивные принципы, в частности, широко применяли  арки, соды, купола, наряду с колонами использовали столбы и пилястры. Во II - I вв. до н.э. начинают широко применяться бетон, сводчатые конструкции. Появляются новые типы зданий, например, базилики, где совершались торговые сделки и вершился суд, амфитеатры, где устраивались гладиаторские бои, цирки, где происходили соревнования колесниц, термы - сложный, окружённый парком комплекс, включавший банные помещения, библиотеки, места для игр и прогулок. 

Возникает новый  тип монументального сооружения - триумфальная арка. Совершенствование  техники арочного строительства  способствует активному возведению мостов, акведуков (от лат. aqua - вода и duco - веду). 

Завоевание Римом  Греции, эллинистических государств сопровождалось грабежом городов. Наряду с рабами, различными материальными  ценностями в Рим в огромном количестве ввозились греческие статуи и  картины. Так, были перевезены в Рим  произведения Скопаса, Праксителя, Лисиппа, Апеллеса и других видных греческих мастеров. Несмотря на обилие подлинников, вывезенных из Греции, рождается большой спрос на копии с наиболее известных статуй. Массовое копирование тормозило развитие собственно римской скульптуры, но в то же время способствовало сохранению греческой, многие произведения которой дошли до нас только в римских копиях. 

Свой вклад в  развитие скульптуры римляне, используя  этрусские традиции, внесли в области  реалистического портрета. Портретные статуи получают доминирующее значение в римской скульптуре, именно в  них проявляется её своеобразие. Римлянами были созданы тип статуи тогатус, изображавший оратора в тоге, и бюсты, отличавшиеся суровой простотой и отточенной правдивостью образов. Во II - I вв. до н.э. были созданы такие превосходные работы, как «Брут», «Оратор», бюсты Цицерона и Цезаря.

Рабство в эпоху Поздней  республики 

1. Источники рабства.  Римская республика была государством, в котором рабовладение являлось  важной составной частью хозяйства  и жизни общества. 

 Военные победы  привели к невиданному распространению  рабства. В Италию хлынуло огромное  количество рабов, захваченных  в плен на войне. На море  и на суше также орудовали  шайки, похищавшие людей и продававшие  их в рабство. Жители римских  провинций, не уплатившие налоги, также обращались в рабство. 

 Рынки рабов  существовали повсюду. Главный  же из них находился в самом  Риме на Бычьем форуме. Здесь  чередовались дни продажи скота  и рабов. На рынках продавались  не только крепкие мужчины,  но и старики, женщины и дети. Продавцы расхваливали свой товар,  но на груди каждого продаваемого  должна была висеть табличка  с перечнем телесных изъянов.  Цены на рабов из-за роста  их количества были невысокими. Даже небогатые семьи могли  купить одного-двух рабов. Десятки  рабов трудились на виллах  богачей и в их домах. 

 Особенно выгодно  было покупать детей. Их обучали  какому-либо ремеслу, а затем  перепродавали гораздо дороже. Перепродажей  детей занимался Катон Старший, тот самый, что настаивал на разрушении Карфагена. Этим он значительно увеличил свое состояние. 

2. Положение рабов.  Раб считался собственностью  своего владельца. Его можно  было продать как вещь. Хозяин  имел право жестоко наказать  и даже убить раба. Римляне  считали рабов "говорящими  орудиями", подобно тому как быки были "орудиями мычащими", а плуги - "молчащими". Вместе с тем разумный хозяин заботился о том, чтобы поддерживать рабов в рабочем состоянии. Для этого их желательно кормить, давать простейшую одежду и даже разрешать заводить потомство. Связь раба и рабыни или свободного и рабыни не считалась браком. 

 Условия жизни  рабов были весьма различными и зависели от отношения к ним хозяев. Сельские рабы жили в хижинах или "на заднем дворе" виллы, нередко по многу человек в небольшой комнатке. Кормили их так, чтобы они могли работать. Однако среди рабов были и надсмотрщики, и даже управляющие. Такие люди могли скопить деньги для выкупа себя из рабства. Домашние рабы в городах питались лучше. Рабыни даже старались принарядиться. Иногда домашние рабы получали выходные. Они могли тогда развлекаться так же, как и другие горожане. 

 Некоторым городским  рабам удавалось накопить солидные  денежные суммы, чтобы выкупиться  из рабства. Таких рабов или  тех, которых сами хозяева по  каким-либо причинам отпускали  на волю, называли вольноотпущенниками.  Среди вольноотпущенников встречались  и очень богатые люди, которые  потом давали деньги взаймы  даже своим бывшим хозяевам. 

 Хозяева наказывали  провинившихся рабов. Их избивали, помещали в колодки. Рабов могли  допрашивать под пыткой, что считалось  недопустимым по отношению к  свободным. Рабской казнью считалось  распятие на кресте. 

3. Занятия рабов.  Рабов прежде всего использовали в сельском хозяйстве. В период Поздней республики рабы производили значительную часть продуктов, потреблявшихся в Италии. 

 Они работали  в каменоломнях и рудниках, на  строительстве дорог и общественных  здании. Среди рабов были хорошие  ремесленники. Существовали ремесленные  мастерские рабов. 

 Рабы прислуживали  господам в домах. Были рабы-повара, рабы, делавшие одежду, рабы-парикмахеры,  рабы-садовники и т. д. Особо  ценились ученые рабы. Среди них  были философы и поэты, учителя  и переписчики, врачи и ученые. 

 Рабы не только  кормили, но и развлекали своих  господ. Среди рабов были искусные  танцовщицы и музыканты. Поскольку  профессия актера считалась недостойной  свободного человека, в театральных  представлениях преимущественно  участвовали рабы и вольноотпущенники. 

4. Гладиаторы. Особое  место среди рабов занимали  гладиаторы. Слово "гладиатор"  происходит от латинского наименования  меча "гладиус". Гладиаторами назывались бойцы, которые участвовали в сражениях-представлениях, дававшихся для зрителей. Гладиаторские бои происходили во время праздников на аренах амфитеатров (цирков) - круглых сооружений, напоминающих греческие театры, с ареной в центре. 

 Римляне заимствовали  гладиаторские бои у этрусков. Но у этрусков они сопровождали погребение, а у римлян стали развлечением, излюбленным зрелищем. Поединок продолжался до смерти или тяжелого ранения одного из противников. Нередко зрители требовали добить поверженного. Особенный восторг вызывали у зрителей схватки гладиаторов с дикими зверями - львами, пантерами, быками. 

 Со временем  гладиаторские бои становились  все более пышными и продолжительными. На аренах цирков, случалось, проводились  настоящие сражения. В них участвовали  десятки гладиаторов, сражавшихся  не на жизнь, а на смерть. 

 Некоторые гладиаторы  становились кумирами публики.  Их осыпали деньгами. Продавались  их изображения. Их восхваляли  поэты. 

 Гладиаторов обучали  в специальных школах, куда отбирали  самых сильных и искусных в  бою рабов. Туда могли попасть  и свободные люди, отчаявшиеся  найти лучшее место в жизни. 

5. Восстание Спартака. Рабы неоднократно восставали  против своих хозяев. Самым крупным  восстанием, настоящей войной рабов  против римлян было восстание  Спартака. 

 Оно началось  в 74 году до н. э. с выступления гладиаторов в гладиаторской школе в городе Капуя на юге Италии. Фракиец Спартак, некогда захваченный римлянами в плен и проданный в рабство, обучал здесь гладиаторов фехтованию. Он замыслил добыть свободу для себя и своих товарищей. Во главе нескольких десятков гладиаторов Спартак совершил побег из школы и двинулся к горе Везувий. По дороге к Спартаку присоединялись рабы с соседних вилл. На Везувии восставшие разбили свой лагерь. 

 Против них  были посланы римские войска. Однако рабы перехитрили их. Через  жерло бездействовавшего тогда  кратера вулкана они тайком  спустились с горы, обошли воинов  и ударили им в тыл. Римляне  были перебиты. 

 Спартак оказался  хорошим полководцем. Восставшие  не раз еще наносили поражение  римским войскам, распространив  свое влияние на весь юг  Италии. Примкнувших к нему рабов  Спартак обучал военному делу, ввел в их рядах строгую  дисциплину. 

 Для борьбы  с рабами сенат послал 8 легионов. Их возглавил дерзкий и решительный  полководец Публий Лициний Красе. За ним шла дурная слава человека, нечестно нажившего свои богатства. Для того чтобы легионы ему беспрекословно подчинялись, Красе казнил каждого десятого солдата в одной из частей, бежавших перед повстанцами. Жестокость Красса возымела действие. Римские легионы железной поступью двинулись на противника. 

 Спартак хотел  переправиться на Сицилию, но  пираты, обещавшие корабли, обманули  его. Тем временем Красе перегородил  носок Апеннинского полуострова валом и рвом. Восставшие оказались в ловушке. Однако Спартаку удалось забросать часть рва ветвями и землей и перейти на равнину в Южной Италии. Весной 71 года до н. э. здесь произошло решающее сражение между восставшими и римскими легионами. Перед сражением Спартак заколол своего коня и дал клятву, что будет сражаться до конца. Несмотря на мужество восставших военное счастье отвернулось от них. Красс одержал победу. Спартак погиб в бою. Около 6 тысяч соратников Спартака были взяты в плен. Их распяли вдоль Аппиевой дороги. 

 Беспримерным  мужеством, благородством и стремлением  к свободе Спартак заслужил  уважение даже со стороны своих  врагов. И в памяти потомков  он остался героем. Его имя  стало символом борьбы за свободу  и человеческое достоинство.