Происхождение славян. 4

Содержание.

Введение …………………………………………………………………………..3

1. Славянское народонаселение………………………………………………….5

2. Появление  первых славянских племён…………………………………….…8

3. Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства………….11

4. Этногенез славян ……………………………………………………………..14

4.1. Место этногенеза славян………………………………………………...14

4.2. Вклад балтов и других племён в этногенез славян…………………….15

5. Формирование государства у славян………………………………………...17

Заключение ……………………………………………………………………....20

Список литературы……………………………………………………………....21

     Введение. 

     Среди известных мировых цивилизаций, воплотивших в себя достижения конкретного этноса или этносов на определенных исторических этапах развития, русской цивилизации принадлежит особое место. Оно было уготовлено ей уникальной исторической судьбой и феноменом развития культуры русского народа, основанной на синтезе и трансформации разнохарактерных традиций Запада и Востока, а так же восприятии культурных достижений оседло-земледельческого и кочевого миров Евразии.

     В настоящее время все больше возрастает в обществе потребность в правдивом и непредвзятом изложении истории нашей Родины в освещении основных этапов ее становления и развития как одного из крупнейших государств средневекового и современного мира. Величие России не только в ее колоссальном экономическом потенциале, огромном территориальном пространстве, богатстве природных ресурсов, оно в ее многовековой истории, в уникальной древнерусской восточно-христианской цивилизации сложившейся на бескрайних просторах Евразии, феномен которой во многом оставался и остается загадкой для поколений исследователей.

     Славяне - крупнейшая в Европе группа народов, связанная родственным происхождением, общностью территории проживания и  сходством языка. Славяне относятся  к индоевропейской языковой семье, которая включает в себя также  многие народы мира (германские, балтийские, кельтские, иранские, индийские, армянские, таджикские и др.) являются народами, родственными славянам, и вместе с  ними составляют индоевропейскую группу народов.

     Изучение  происхождения и древнейшей истории  славян представляет собой одну из наиболее сложных проблем в исторической науке. На ее решение направлены усилия разных специалистов-историков, археологов, лингвистов, антропологов, этнографов, чьи совместные изыскания должны в конце концов привести к определенным положительным результатам. На протяжении многих веков, на научном поприще, идут дискуссии на тему происхождения славянских племен – их прародина, хронологических рамок и т.д. Но, однако, согласия среди ученых недостигнуто и по сей день.

     Несомненный и все возрастающий вклад в  освещении древней истории славян дает археология, обладающая конкретными и хорошо датированными источниками, количество которых увеличивается с каждым годом, и располагающая своими методами исследования и доказательства.

     К крупным достижениям археологии в последнее десятилетия относится выявление и изучение славянских памятников V-VII вв. – времени первых упоминаний в письменных источниках славян под собственными именем. Большой незаменимый материал дают письменные источники византийских и латинских писателей VII-VIII вв. В первых веках нашей истории, а точнее нашей истории, а точнее нашей эры славяне  попадают в поле зрения античных авторов, таких как Тацита. Плиний Старший,  Птолемей

     Но  следует отметить, что письменные источники, по отношению к археологическим источникам, могут быть неправдоподобными, так как они могли строиться, не только по непосредственно увиденному, но и понаслышке.

1. Славянское  народонаселение

     Прежде  чем говорить о славянах как особом этническом объединении, нужно пояснить значение некоторых этнолингвистических  терминов.

     Под термином народ обычно понимают 1) в  лингвокультурном плане то же, что  этнос; 2) в социально-политическом и  историческом планах - население страны, совокупность классов, наций, народностей, имеющих общую историческую судьбу; 3) в бытовом плане – большую  группу людей.[1]

     Однако  слово народ как термин не очень  удобно, так как имеет несколько  значений. Более удобным в этом плане нам представляется термин этнос.

     Этнос (от греч. ethnos «племя, народ») – исторически  сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, которая  обладает общими чертами и стабильными  особенностями культуры (включая  язык), психического склада, а также  сознанием своего единства и отличия  от других подобных образований. Признаки каждого этноса и факторы образования  различаются. Формирование этноса происходит на основе единства территории и хозяйственной  деятельности. Признаки, выделяющие этнос  и отделяющие его от других этносов, – это язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки, то есть такие компоненты культуры, которые передаются из поколения  в поколение и образуют в итоге  специфическую этническую культуру. Каждый этнос характеризуется этническим самосознанием.

     Славяне (в древности словене) - крупнейшая группа родственных по языку этносов  в восточной и юго-западной Европе, объединенная общностью происхождения. В зависимости от языковой и культурной близости славяне делятся на три  большие группы: восточную, западную и южную.

     Общая численность славянских народов  по данным 2002 г. – свыше 300 млн. чел.[2], из них: русских – 145,2 млн.[3], украинцев - около 50 млн., белорусов – до 10 млн.;  поляков - около 45 млн., чехов - около 10 млн., словаков- 5,5 млн., лужичан  - 0,1 млн.; болгар – 9 - 10 млн., сербов – до 10 млн., хорватов – 5,5 млн., словенцев – до 2,5 млн., черногорцев - 0,6 млн., македонцев - 2  млн., муслиман (самоназвание – бошњаци (бошняки), другие названия - боснийцы, босанцы, мусульмане) – около 2 млн.

     Кроме этих этносов, существует этнос еще  только формирующийся. Это так называемые русины. По происхождению это словаки, переселившиеся на территорию Югославии (с февраля 2003 г. - Сербии и Черногории). Этот микроэтнос очень малочислен –  около 20 тыс.чел. Сейчас идет процесс  формирования литературного языка  русин.

     Существуют  несколько версий происхождения  этнонима «славяне».

     Основными являются четыре:

- от двух родственных славянских слов, восходящих к общему индоевропейскому корню *ḱleu̯- «молва, известность»:

• слово, таким образом словѣне — это «люди, говорящие „по-нашему“», в отличие от немцев — «немых», т.е. «не владеющих нашим языком», «чужих»,
• слава, т.е. славѣне — «славные». Однако данная форма (с -а- в корне) — позднее образование, зафиксированное в славянских источниках в позднем Средневековье, и, скорее всего, заимствованно славянами из греческого или латыни.
• от индоевропейского слова *s-lau̯-os «народ» (с индоевропейским «подвижным s»), ср. др.-греч. λᾱός;
• от топонима, видимо, названия реки (ср. эпитет Днепра Славутич, реки Слуя, Слава, Славницав разных славянских землях). Этой версии отдают предпочтение некотрые лингвисты (например, М. Фасмер) в силу того, что суффиксы -ѣн(ин) и -ян(ин) встречаются только в производных от названий мест.

     Данный  этноним как племенной закрепился в ходе этногенеза словаков (с несколько иным суффиксом), словенцев, словинцев. Этноним «словене» как основной, кроме этих народов, носили также ильменские словене — жители Новгородской земли.

     Славяне занимают обширную территорию Восточной  Европы, а также северную и центральную  части Азии. Сразу бросается в  глаза, что славянские государства  не собраны в одной кучке, а  разбросаны, разрознены. Во второй половине XIX в. самостоятельных славянских государств не существовало. Славянские народы входили  в состав трех империй: Российской, Австро-Венгерской и Османской. Исключение составляли только черногорцы, жившие в небольшом самостоятельном  государстве Черногории, и лужичане, которые располагались на территории Германии. К концу XX в. государственную  самостоятельность имели уже  все славянские народы, кроме русских  и лужичан.

     Сейчас  самым большим по площади славянским государством является Россия (Москва). Россия располагается на северо-востоке  Европы, а также занимает северную и центральную части Азии. На западе с Россией граничат восточнославянские государства – Украина (Киев) и  Белоруссия (Минск). Далее на севере Восточной Европы располагается  Польша (Варшава) и Чехия (Прага). Эти  западнославянские государства  на западе граничат с Германией, на части территории которой (между  Берлином и Дрезденом, по берегам  р. Эльба и Шпре) живут лужицкие сербы (Котбус, Баутцен). Еще одно западнославянское  государство - Словакия (Братислава) – располагается между Украиной, Венгрией, Австрией, Чехией и Польшей. Южные славяне частично занимают Балканский полуостров и прилегающие к нему территории. Они не граничат ни с восточными, ни с западными славянами. Южные славяне живут в Болгарии (София), а также в Македонии (Скопье), Боснии и Герцеговине (Сараево), Хорватии (Загреб), Словении (Любляна), Сербии и

     2.Появление  первых славянских  племён

     Славянская азбука моложе многих других систем письма. Ей "всего" чуть более тысячи ста лет. Она возникла не в результате постепенного совершенствования уже существовавшего алфавита, а была специально создана в середине IX века при дворе византийского патриарха Фотия крупным ученым своего времени Константином Философом. Впоследствии она была названа "глаголицей". Спустя полстолетия возникла еще одна славянская азбука - "кириллица". В ее основу был положен более привычный в то время греческий алфавит, в который были добавлены новые глаголические знаки, обозначавшие специфические звуки славянской речи. Так произошла употребляющаяся сейчас славянская азбука.

     Появление письменности не было случайным событием, которое произошло по воле нескольких людей. Ему предшествовал долгий путь развития славянских племен от родового строя к ранним феодальным государствам. Именно на последнем этапе возникла потребность в создании собственной  письменной культуры, без которой  до этого славяне обходились многие сотни лет. Посмотрим, как жили славяне  до появления письменности, что вызвало  необходимость ее изобретения, и  при каких обстоятельствах она  возникла.

     Предки  славян издавна жили в Европе. Они  пришли туда во II тысячелетии до новой  эры в составе древнеевропейской  общности, в которую входили, кроме  них, носители будущих италийских, кельтских, германских, балтских и иллирийских  языков. В тот момент они составляли мало разделенную на отдельные диалекты языковую общность, внутри которой  племена поддерживали постоянные контакты. Как самостоятельный этнос славяне  сформировались в середине I тысячелетия  до новой эры в результате взаимодействия части древнеевропейского населения  с проникшими на территорию Европы небольшими ираноязычными группами, которые растворились в местном  населении.

     Ученые  считают, что первоначально славяне  обитали на землях в бассейне реки Вислы. Данные сравнительно-исторического  языкознания говорят о том, что  когда праславянский язык стал самостоятельным  и начал свое развитие отдельно от других языков, славянские племена  имели языковые контакты с балтами, германцами, иранцами, кельтами и, вероятно, фракийцами. На северо-западе соседями славян были германские племена, на северо-востоке  славяне вплотную соприкасались  с балтами, на юго-востоке они  граничили первоначально с фракийцами, которых затем вытеснили скифы (ираноязычное население). С юго-запада к ним примыкали поселения еще существовавших в то время древнеевропейцев.

     Можно предположить, что славянское население  первоначально называлось "венетами". Это название относится к глубокой древности, ко времени существования  древнеевропейской общности. Так  именовалось население Северной Адриатики. Античным писателям было известно кельтское племя венетов  в Бретани, покоренное Цезарем во время походов в Галлию в 58-51 годах  до новой эры. В северо-западной Нормандии  проживало еще одно кельтское  племя "венеллы", где-то между Альпами, Гельвецией и Нориком размещалось  кельтское племя "венноны". Одно из племен лигуров называлось "венены", а одно из альпийских племен - "веянии".

     Во  всех этих случаях мы имеем дело с архаическим названием древнеевропейских  племен. Славяне или их значительная часть также могли носить подобное название. Именно под этим именем в  раннесредневековых источниках они  известны как соседи германцев. Это  этническое имя славян сохранилось  до сих пор в некоторых диалектах  бывших германских племен, а также  в языках финской группы.

     Во  второй половине V - VI веке новой эры  славяне расселяются на обширной территории Юго-Восточной Европы от нижнего Дуная и Прикарпатья  на западе до Северского Донца на востоке. От этого времени сохранилось  еще одно название славян - "анты". Историк готов Иордан в своем  сочинении, завершенном около 551 года, сообщает, что преемник готского короля Германариха (умер в 376 г.) Винитарий  направил войско в земли антов. В  первом сражении Винитарий был побежден, но в последующем он победил антов  и распял их вождя Божа.

     Название "анты" неславянского происхождения. Скорее всего, оно имеет иранское или индоиранское происхождение  и обозначает "живущих на окраине", "пограничных жителей". Историк  готов Иордан сообщает: "Анты распространяются от Данастра до Данапра ...". Таким  образом, антами в IV веке называлось население, проживавшее в лесостепной полосе между Днестром и Днепром. Здесь  происходило взаимодействие славянских и иранских племен: это была окраина  как Скифии, так и славянского  мира. "Анты" - не самоназвание славян. Оно зародилось среди ираноязычного  населения Северного Причерноморья  для обозначения своих соседей. По археологическим признакам они  относятся к пеньковской культурно-племенной  группировке.

     Иордан  сообщает еще об одном славянском племени - "склавенах". Он пишет, что "многолюдное племя венетов" известно ныне "под тремя именами: венетов, антов и склавенов". Склавены живут "от города Новиентуна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, а на север - до Висклы". Город Новиентун отождествляется современными исследователями с городом Невиодун на реке Саве, а Мурсианское озеро - с озером Балатон, рядом с которым находится древний город Мурса. Таким образом, племя "склавенов" обитало между рекой Савой на западе, Вислой на севере и Днестром на востоке. Эта славянская общность соответствует пражско-корчакской археологической культуре.

     У византийского историка Прокопия Кесарийского (1 половина VI века) и Иордана славянские племена впервые упоминаются  под своим именем. "Склавены" в отличие от "венетов" и "антов" - самоназвание славян. Правда, относится  оно не ко всему славянскому миру, а к его крупной племенной  группировке. Относительно происхождения  этого названия высказывалось несколько  гипотез. Установлено, что "-к-" в  этом слове вставное. Наиболее убедительной является гипотеза, которая связывает  самоназвание "словене" (так оно  передается в самых ранних письменных источниках) с понятием "слово". То есть "словене" - это "ясно говорящие" или "люди, владеющие словом", в  отличие от не владеющих славянским языком "немцев", то есть "немых".

     Разделение  славянского мира начала Средневековья  на венетов, антов и склавен не имеет никакого отношения к позднейшему  делению славян на западных, восточных  и южных. Все археологические  материалы отчетливо показывают, что существующее современное разделение славян на три группы является продуктом  более позднего исторического развития и не имеет прямой зависимости  от диалектно-племенного деления праславянского периода в начале Средневековья. Иордан, пишущий о венетах, антах  и склавенах говорит, что славяне  составляли не три племенных объединения, а значительно больше. Склавены и  анты - это названия племен, селившихся вдоль северных и северо-вос-точных границ Византии, и поэтому наиболее известных византийским авторам. Иордан поясняет, что "хотя их наименования теперь меняются соответственно различным  родам и местностям, все же преимущественно  они называются склавенами и антами".

3. Первоначальное расселение и формирование ветвей славянства

     В Центральной Европе в эпоху бронзового века существовала этноязыковая общность индоевропейских племён. Отнесение к этой общности отдельных групп языков является спорным. Немецкий учёный Г. Краэ пришёл к выводу, что в то время как анатолийские, индоиранские, армянский и греческий языки уже отделились и развивались как самостоятельные, италийские, кельтский, германский, иллирийский, славянский и балтский языки существовали только в виде диалектов единого индоевропейского языка. Древнеевропейцы, обитавшие в средней Европе севернее Альп, выработали общую терминологию в области сельского хозяйства, социальных отношений и религии.

     Известный лингвист академик О. Н.Трубачёв на основе анализа славянской лексики гончарного, кузнечного и прочих ремёсел пришел к заключению, что носители раннеславянских диалектов (или их предки) в то время, когда формировалась соответствующая терминология, находились в тесных контактах с будущими германцами и италиками, то есть индоевропейцами Центральной Европы. По его мнению, праславянские племена выделились из индоевропейской общности на севере Балкан в районе Дуная, после чего мигрировали и смешивались с другими этносами. Праславяне вошли в тесный контакт с балтами, которые имеют свою независимую историю миграций из индоевропейского ареала, только в эпоху железа, то есть условно с 500г. До н.э. Трубачёв считает невозможным определить методами языкознания время выделения праславянского языка из индоевропейского ввиду архаичной близости праславянского языка к изначальному индоевропейскому. Как самую раннюю оценку он называет III тыс. до н.э.

     Праславяне  выделились из индоевропейской группы к середине I тысячелетия до н.э. В  Центральной и Восточной Европе существовали тогда родственные  между собой культуры, занимавшие довольно обширную территорию. В этот период еще нельзя выделить чисто  славянскую культуру, она только начинает складываться в недрах этой древней  культурной общности, из которой вышли  не только славяне, но и некоторые  другие народы.

     При этом, под именем «венеды», славяне  впервые стали известны античным авторам еще I-II вв. н.э. – Корнелию Тациту, Плинию Старшему, Птолемею, которые  размещали их между германцами и  угро-финнами. Так, римские историки Плиний Старший и Тацит (I в. н.э.) сообщают о венедах, обитавших между германскими и сарматскими племенами. При этом Тацит отмечает воинственность и жестокость венедов, которые, например, уничтожали пленных.

     Многие  современные историки видят в  венедах древних славян, еще сохранявших  свое этническое единство и занимавших территорию приблизительно нынешней Юго-Восточной  Полыни, а также Волыни и Полесья. Византийские авторы VI в. были более внимательны к славянам, так как они, окрепнув к этому времени, начали угрожать империи.

     Иордан  возводит современных ему славян – венедов, склавинов и антов  – к одному корню и фиксирует  тем самым начало их разделения, протекавшего в VI-VIII вв. Относительно единый славянский мир распадался как в  результате миграций, вызванных ростом численности населения и «давлением»  других племен, так и взаимодействия с разноэтнической средой, в которой  они расселя лись (угро-финны, балты, ираноязычные племена) и с которой  контактировали (германцы, византийцы).

     По  византийским источникам устанавливается, что к VI в. н.э. славяне занимали обширные пространства Центральной и Восточной  Европы и делились на 3 группы: 1) склавины (жили между Днестром, средним течением Дуная и верховьями Вислы); 2) анты (Междуречье Днепра и Днестра); 3) венеды (бассейн Вислы). Всего авторы называют около 150 племен славян.

     Однако  источники VI в. не содержат еще указаний на какие-то различия между этими  группами, а, наоборот, объединяют их, отмечают единство языка, обычаев, законов.

     «Племена  антов и славян сходны по своему образу жизни, по своим нравам и своей  любви к свободе», «издавна живут  в народоправстве» (демократии), «отличаются  выносливостью, храбростью, сплоченностью, гостеприимством, языческим многобожием  и обрядами». У них много «разнообразного  скота», они «возделывают хлебные  злаки, особенно пшеницу и просо». В своем хозяйстве они использовали труд «рабов – военнопленных», но не держали их в бессрочном рабстве, а по истечении «некоторого времени  отпускали за выкуп» или предлагали остаться у себя «на положении  свободных или друзей» (мягкая форма  патриархальной системы рабства).

     Данные  о восточнославянских племенах имеются  в «Повести временных лет» монаха Нестора (начало XII в.). Он пишет о  прародине славян, которую определяет в бассейне Дуная. (Согласно библейской легенде их появление на Дунае  Нестор связывал с «вавилонским столпотворением», приведшим, по воле Бога, к разъединению языков и их «рассеиванию» по всему  миру). Приход славян на Днепр с Дуная  он объяснял нападением на них воинственных соседей - «волохов», вытеснивших славян с прародины.

     Три направления расселения славян предопределили постепенное разделение их на три основные ветви: восточные, западные и южные. На территории Восточно-Европейской равнины, как известно из летописных источников, к VIII - IX векам сложилось 12 славянских союзов племенных княжеств. В Среднем Поднепровье обитали поляне. К северо-востоку от них жили древляне. Западнее древлян, вплоть до Западного Буга, - волыняне (бужане). В верховье Днестра поселились хорваты (часть крупного праславянского племени, распавшегося в VI - VII веках на несколько частей). Ниже по Днестру - тиверцы, а южнее полян в Поднепровье - уличи. На днепровском Левобережье в бассейнах рек Десна и Сейм располагался союз славянских племенных княжеств, носивший наименование Север, в бассейне реки Сож (левый приток Днепра, севернее Десны) жили радимичи, а на Верхней Оке - вятичи. Между Припятью и Двиной, к северу от древлян, обитали дреговичи, а в верховьях Двины, Днепра и Волги - кривичи. Самая северная славянская общность, располагавшаяся в районе озера Ильмень и рек Волхов и Мста до Финского залива, носила название словене, совпадающее с общеславянским самоназванием. 

     Таким образом, название «славяне» появилось  в источниках только в VI в. н.э. В это  время славянский этнос активно  включается в процесс Великого переселения  народов – крупного миграционного  движения, охватившего Европейский  континент в середине I тысячелетия  н.э. и почти полностью перекроившего  его этническую и политическую карту.

     Расселение  славян на обширных пространствах Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европы стало главным содержанием поздней  фазы Великого переселения народов (VI – VIII вв.). Одна из группировок славян, расселившаяся в лесостепных  областях Восточной Европы, именовалась  антами (слово иранского либо тюркского  происхождения) .

     Вокруг  вопроса, какую территорию занимали славяне до VI в., продолжают идти дискуссии.

     Выдающиеся  историки Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский поддерживали версию русских летописей (в первую очередь - «Повести временных  лет») о том, что прародиной славян является Дунай.

     Правда, В.О.Ключевский вносил дополнение: с  Дуная славяне попали на Днепр, где  оставались около пяти веков, после  чего в VII в. восточные славяне постепенно расселились по Русской (Восточно-Европейской) равнине. Большинство современных ученых считает, что прародина славян находилась в более северных регионах (Среднее Поднепровье и Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера).

     Академик  Б.А.Рыбаков, на основании новейших археологических данных, предлагает объединить оба варианта прародины  славян. Он считает, что праславяне размещались в широкой полосе Центральной и Восточной Европы (от Судет, Татр и Карпат до Балтийского  моря и от Припяти до верховьев  Днестра и Южного Буга).

     Таким образом, наиболее вероятно, что славяне  занимали в первой половине I тысячелетия  н.э. земли от верхней и средней  Вислы до среднего Днепра.

     Расселение  славян происходило по трем основным направлениям:

- на  юг, на Балканский полуостров;

- на  запад, в Среднее Подунавье  и регион между Одером и  Эльбой;

- на восток и север по Восточно-Европейской равнине.

     Соответственно  в результате расселения сформировались три существующие доныне ветви славянства: южные, западные и восточные славяне.

4. Этногенез славян.

     4.1. Место этногенеза славян.