Проституция

Проституция (от лат.  prostitute [pro + statuo] — буквально выставлять впереди [напоказ]) — оказание сексуальных услуг за плату.

Стоит отметить, что в настоящее время в различных странах и культурах отношение к самой проституции неодинаково — в одних она считается нормальным явлением и законным видом деятельности, в других — уголовным преступлением.

Мужская проституция

Проституция традиционно  считается явлением сугубо женским, как и род, к которому принадлежит  слово «проститутка». Между тем  уже с древности существовали мужчины, фактически выполняющие ту же роль.

Гомосексуальная мужская  проституция. Существовала и существует практика предоставления гомосексуальными (а иногда и гетеросексуальными) мужчинами платных сексуальных  услуг другим мужчинам. По форме  это мало отличается от женского варианта проституции — те же уличные, вокзальные «мальчики», публичные дома, массажные  салоны и прочее.

Гетеросексуальная мужская проституция. Мужчина получает деньги за сожительство с состоятельной  женщиной (такого мужчину именуют  жиголо или альфонс). Такая форма проституции появилась в романских странах. Внешне она может отличаться от традиционной «женской» проституции, когда клиент просто платит за определённые услуги определённую сумму денег. Чаще отношения жиголо с женщиной имеют более-менее продолжительный характер.

Также проститутки-мужчины  иногда работают совместно с женщинами-проститутками, позиционируя себя как «семейные  пары». Они нанимаются клиентами  для гетеросексуального группового секса или свинга.

Социальная  организация 

Как правило, под  проституцией понимаются так или иначе социально организованные формы продажи секса. Стихийной формой такой организации являются отношения проституток с сутенёрами — мужчинами, обеспечивающими (в той или иной мере) безопасность проституток и поставляющими им клиентов. Более сложной формой организации проституции выступают публичные дома, в которых может быть собран целый «трудовой коллектив» «сексуальных работниц».

В XIX веке к самоорганизации  лиц, причастных к занятиям проституцией, добавляется деятельность государства, направленная на установление некоего  контроля за этой сферой жизни —  с целью уменьшения её криминогенности, изъятия части доходов и препятствования  лавинообразному распространению  венерических заболеваний: вводятся те или иные формы лицензирования проституции (в царской России документ, удостоверяющий, что его хозяйка занимается продажей секса, назывался жёлтым билетом).

История проституции

Проституция современного вида (коммерческая) появляется в городском  обществе, когда женщина освобождается  от власти рода и может сама выбирать партнера по сексу. По мнению ряда исследователей, проституции коммерческой предшествовали формы так называемой ритуальной и патриархальной (гостеприимной) проституции, которые собственно проституцией не являлись и имели культовое значение.

Проституция в России и СССР

В России проституция  преследовалась по закону начиная с 1649 г., когда Алексей Михайлович приказал городским объездчикам следить, «чтобы на улицах и переулках бляди не было[3].» Однако (по сообщению лейб-медика Романовых) в общественном мнении, к примеру, не считалось предосудительным, что «русская проститутка, продаёт себя иноземцу, так как её потомство будет образовано в истинной древней Вере, и Русский получит неограниченного ребенка от иноземца» (С.Карлейль)

В 1728 и 1736 гг. принимались  меры против тайных публичных домов; указом Анны Иоанновны само слово, обозначавшее публичную женщину, было объявлено нецензурным

В 1843 г. проституция  была объявлена терпимой; полиция  должна была выискивать женщин, сделавших  из проституции ремесло, ставить  их на учёт и подвергать медицинскому освидетельствованию;

Публичные дома в  России делились на три категории. В  борделях высшей категории за визит  платили 100 рублей, а суточная норма  была 5-6 человек. В борделях средней  категории — суточная норма 10-12 человек  при цене 1-7 рублей. Низшей — 30-50 копеек при суточной норме 20 человек и более.

В советскую эпоху

Преследование проституции в  СССР

Проституток начали вновь жёстко преследовать с 1929 года. Вводится система, согласно которой проституток отправляли в контролируемую НКВД систему «специальных учреждений принудительного трудового перевоспитания»[5] — артелей, мастерских открытого типа, полузакрытых трудпрофилакториев и загородных колоний специального режима; в случае рецидива после освобождения из колонии женщин порой отправляли в лагеря НКВД. Крупнейшая колония для проституток помещалась в Троице-Сергиевом монастыре [8]. Режим в профилакториях ужесточается [9], в 1937 г. профилактории для бывших проституток были переведены в систему ГУЛАГа[7]. Если в начале 30-х годов подозреваемые в проституции подвергались административным высылкам, то с развертыванием Большого Террора их стали посылать в ГУЛАГ по сфабрикованным обвинениям[10]. Проституток теперь начинают относить к «классовым врагам». В то же время всякая информация о проституции со страниц прессы исчезает, что создает впечатление искоренения этого явления[6].

Организованные формы  проституции в сталинские времена  были уничтожены. Считалось, что проституция «как распространённое социальное явление» не может существовать в социалистическом обществе, ввиду того, что для неё исчезли социальные условия; поэтому имеющиеся отдельные нетипичные случаи есть результат пережиточных личностных отклонений; проституция рассматривалась как форма паразитического существования[

Перестройка и проституция

Во время перестройки  наличие проституции как социального  явления было вновь признано. Журналист  Евгений Додолев стал первооткрывателем темы, ранее табуированной в отечественной прессе [14][15][16][17]. Эти первые в СССР статьи о проституции — «Ночные охотницы» (24 октября 1986) и «Белый танец» (19 и 21 ноября 1986) — вывели «Московский комсомолец» на общесоюзный уровень цитирования, подняли тираж на рекордный уровень [18]. Как следствие[19], 29 мая 1987 года в Административный кодекс была внесена статья 164-2, карающая за занятие проституцией штрафом в 100 рублей (в то время — месячная зарплата низкоквалифицированного рабочего)[20]. Аналогичная статья сохранилась и в современном законодательстве. Позднее журналист представлял российскую (советскую) сторону в масштабном проекте BBC об отечественоой проституции: фильм Prostitutki[21] (1990 год) продюсера Оливии Лихтенстайн (англ. Olivia Lichtenstein)[22] стал одной из самых известных работ британского телевидения того периода[23]. Вот как об этом пишет Игорь Кон [24]:

Тогда же проституция  вновь находит отражение в  культуре, примером чего являются, в  частности, фильм «Интердевочка» и  песня, посвящённые «валютным» проституткам: Олег Газманов после публикации написал  композицию «Путана» [26], которая на протяжении десятилетия входила  в хит-парады [27]:

      Путана, путана, путана — ночная бабочка, ну кто же виноват… 

Исполнение этой песни признано главной удачей певца, «популярность её была оглушительна»[28]. Композиция настолько «понравилась столичным проституткам, что они  пообещали автору в качестве подарка  бесплатное обслуживание», но композитор этой услугой не воспользвался[29]. «Ночные бабочки» — с той поры признанная идиома.

После распада СССР

В 1990-е произошёл  значительный рост уровня проституции. Энциклопедия «Кругосвет» отмечает, что по одним данным, в современной России насчитывается около 180 тыс. проституток, из которых примерно 30 тыс. находятся в Москве; по другим, только в Москве проституцией занимаются 80—130 тыс. женщин (по сравнению с 80—90 тыс. в Великобритании).[30]

В 1990-е в России появились детская и мужская  проституция, во времена СССР практически  неизвестные.

Подавляющая часть  женщин-проституток в современной  России являются гражданками Молдавии, Украины, Белоруссии и некоторых  других стран с относительно низким уровнем жизни населения.[1]

В современной России проститутки делятся  на несколько каст:

уличные проститутки,

работницы борделей (чаще всего маскирующихся под  «массажные салоны» и пр.),

«девушки по вызову»,

работающие в «агентствах»,

и индивидуалки,

и наконец девушки из так называемых «служб эскорта» — модели и пр., сдающиеся богатым бизнесменам, которым необходимо появиться с сопровождающей на светском рауте (секс-услуги в данном случае в договор не входят, но могут оказываться за дополнительную плату).[30][31].

Согласно некоторым  СМИ, представители милиции без  предъявления обвинений задерживают  на длительный срок девушек, подозреваемых  ими в проституции, и насилуют их, организуя так называемые «субботники».[31][32] В редких случаях взамен сотрудники силовых ведомств предоставляют  проституткам «крышу»[33][34], но чаще ограничиваются вымогательством процента от доходов  проститутки.[источник не указан 455 дней]

Проституция в современном  праве

В соответствии со статьей 6.11 Кодекса Российской Федерации  об административных правонарушениях (КоАП РФ)[35], занятие проституцией влечёт наложение административного штрафа в размере от одной тысячи пятисот  до двух тысяч рублей.

КоАП РФ не раскрывает понятия «проституция», однако принятым значением является «предоставление  сексуальных услуг за плату», но это определение не раскрывает ряда нюансов, которые приводит Большой  юридический словарь под редакцией  профессора А. Я. Сухарева:

Объектом правонарушения являются здоровье, санитарно-эпидемиологическое благополучие населения и общественная нравственность (глава 6 КоАП РФ). Субъектом  правонарушения может быть любое  физическое лицо, достигшее возраста вменяемости, установленного статьей 2.3 КоАП РФ — 16 лет. Формой вины является умысел.

Помимо ответственности  за занятие проституцией, КоАП РФ предусматривает  ответственность и за получение  дохода от занятия проституцией, если этот доход связан с занятием другого  лица проституцией (то есть за сутенёрство), в виде наложения административного  штрафа в размере от двух тысяч  до двух тысяч пятисот рублей или  административного ареста на срок от десяти до пятнадцати суток.

Проституция в странах миира

В Японии

В Японии проституция  существовала с давних времён в типичных для любого общества формах. Но в 1617 году, по инициативе одного из владельцев публичных домов, сёгун Токугава Иэясу реорганизовал секс-индустрию Токио, переселив всех проституток (юдзё) в отдельный городской квартал Ёсивара. Впоследствии аналогичным образом поступили и во многих других японских городах, где тоже появились «весёлые кварталы». Развлечением посетителей «весёлого квартала» песнями, танцами, музыкой, беседой стали заниматься особые люди — гэйся («опытный в искусствах»; в русском языке принята транскрипция «гейша»), причём первоначально гэйся были мужчины. В 1751 году в Киото, а в 1761 году в Токио появились первые женщины-гэйся, а впоследствии женщины полностью вытеснили мужчин из этой профессии. Вопреки распространённому заблуждению, японские гейши проститутками в прямом смысле этого слова не являлись — в отличие от юдзё, гейши не имели права оказывать клиентам сексуальные услуги (по крайней мере, официально), поскольку им не выдавались правительственные лицензии на занятие проституцией.

С 1957 года в Японии проституция официально запрещена, однако, как и в любой другой стране, она существует в подпольном (бани, бары, чайные домики) и «любительском» видах. Легально существуют «фудзоку» — заведения, где оказывают услуги сексуального характера, не связанные с совершением полового акта (стриптиз, эротический массаж), и которые тоже могут являться прикрытием для подпольной проституции. Подростковой проституцией нередко занимаются когяру, зарабатывая таким образом на модную одежду и аксессуары. 

Специфическая для  Японии форма проституции — эндзё-косай, когда старшеклассницы за деньги встречаются со взрослыми мужчинами. Такие встречи, по взаимному согласию, могут сопровождаться половой близостью, но могут ограничиваться и просто совместным времяпрепровождением: прогулками, посещением кино, ресторана и т. д. Существует ещё одна форма «околосексуального» заработка, практикуемая обычно молодыми девушками — продажа ношенного, но не стиранного белья в специальные магазины, где его покупают фетишисты.

В исламских странах

Ислам сурово карает прелюбодеяние. Однако проституция  выжила даже в мусульманских странах. Проституция может оформляться  и как временный брак на одну ночь (мут’а), который формально даёт право на секс и махр («свадебный подарок»). Такой «временный брак» считают разрешённым шииты, у суннитов он запрещён, поскольку не отвечает основному назначению брака, каковым считается рождение и воспитание потомства. Ещё не состоящие в браке за прелюбодеяние наказываются поркой, состоящие в браке за это (уже супружеская измена) караются смертной казнью через побиение камнями (стоит заметить, однако, что, согласно шариату, такое наказание возможно только при наличии признания или четырёх свидетелей). В большинстве мусульманских стран эти требования шариата на практике не выполняются.

Законодательные подходы к проституции

Криминализация 

Государства, криминализующие  проституцию, исходят из того, что  проституция является злом и должна быть прекращена. Как законодательный, так и реальный уровень толерантности в таких системах может значительно различаться — например, проституция может быть формально запрещена, но фактически почти не преследоваться; или разные связанные с проституцией акты могут подлежать наказанию, но при этом реальным арестам могут подвергаться подавляющим образом проститутки, а не сутенеры или клиенты (так обстоит дело во многих областях США; например, за 12 месяцев с марта 2009 по февраль 2010 в городе Пеория, штат Иллинойс (112 тысяч жителей) было арестовано 14 проституток и 2 клиента[39].)

Существуют  три основных разновидности  криминализации:

Запретительная криминализация: любая деятельность, связанная с  продажей секса, запрещена. Покупка  секса может быть (большая часть США) или не быть (Россия) преступлением. (Запретительная стратегия — наиболее частая в мире. Примеры: Россия, большая часть США, Буркина-Фасо, Суринам и многие другие)

Аболиционистская  криминализация: продажа и покупка  секса как таковые не является преступлением, однако сутенерство, содержание борделей, вовлечение в проституцию, покупка секса у несовершеннолетних и т. д. (Примеры: Бельгия, Канада, Индия и др.)

Криминализация клиента: продажа секса легальна, однако организация  проституции и покупка секса  наказуемы. Таким образом, в любом  акте проституции всегда есть преступник — клиент. Подход впервые появился в 2000-х годах, и применяется всего в трех странах: Швеции, Норвегии и Исландии. В начале 2010 г. обсуждалось принятие этой стратегии также Данией.

Легализация

Проституция разрешена, но строго регулируется государством с помощью специфических, направленных исключительно на проституцию, мер (примеры: Голландия, Швейцария, большая часть Австрии, часть штатов Австралии, и др.).

Проституция легализована в Турции — проститутки официально регистрируются и могут работать.

С 2000 года проституция  легализована в Нидерландах —  разрешено открывать публичные  дома. Официально зарегистрированные проститутки имеют все гражданские  права работающих, в том числе получают социальные пособия. В результате легализации проституции за первые годы XXI века доходы от секс-индустрии составили около 5 % национального дохода страны[источник не указан 903 дня].

В 2002 году проституция  легализована в Германии для граждан  Евросоюза. Смягчение законодательства в отношении проституции произведено  также в Швейцарии, Италии, Венгрии, Новой Зеландии, Австралии.

Значительные различия в отношении к проституции  в разных странах привели к  появлению такого явления, как секс-туризм. Европейцы и американцы ездят  в секс-туры, главным образом, в азиатские страны (Таиланд, Южная Корея, Филиппины, Шри-Ланка), в Латинскую Америку и Восточную Европу.

Интересные факты

В Древнем Риме выдаваемая женщине, по её просьбе, лицензия на занятие  проституцией называлась licentia stupri, что буквально переводится с латинского «разрешение глупости». По этому поводу любопытны приводимые журналистом Андреем Константиновым в его документальной книге «Бандитский Петербург» (не путать с одноимённым художественным телесериалом ) слова одного Санкт-Петербургского бандита из группировки, крышевавшей проституток, о том, что, по его мнению, если женщина решила заниматься проституцией, то это говорит о том, что она — дура.

О ЛЕГАЛИЗАЦИИ ПРОСТИТУЦИИ

Источник:   http://soviet-engineer.livejournal.com/338049.html

1. Легализация проституции  легализует ещё и лицемерие.  Потому что обществу будет  труднее сеять "разумное, доброе, вечное" и встраивать в это  благолепие тезис о нравственности.

2. Легализация проституции  может легализовать ещё и сексуальное  рабство. Потому что будут совершенно  легальные публичные дома которые тронуть не смей, но само их существование может обрасти законами и подзаконными актами, что ни один инспектор не сможет проверить насильно там удерживаются "работники" или нет.

3. Если мы легализуем  проституцию, то "проститутка"  станет названием профессии. Отсюда  запись в трудовой книжке, льготы  пенсионные отчисления и т.д.  Вродебы ничего страшного, но есть одно НО. В одной стране (в какой не помню, врать не буду) безработной девушке, стоящей на бирже труда пришло приглашение поработать проституткой, та естественно, отказалась. Второй раз ей приходит приглашение поработать проституткой - опять отказ. Три отказа- снимают с биржи труда без выплаты пособия по безработице. А как же! Проституция-это такая же профессия, как и все остальные. И попробуй докажи обратное.

4. Либеральная общественность (мусор человеческого рода) получит  новый прекрасный аргумент в  своих завываниях, что вокруг  работы полно, а быдло не  хочет жопой(в данном случае не жопой, а кое чем ещё ) пошевелить. Т.е. возникнет неявное понуждение к занятиям проституцией. Тогда как сейчас некоторых от этого занятия удерживает именно его криминальный характер. В случае легализации такое ограничение будет снято.

В общем, легализация  этого дела ввергнет Россию в ещё  более страшную мерзость, чем та в которой мы все пребываем. О  последствиях можно у классиков  прочитать.

Алихаджиева  Инна Саламовна - кандидат юридических наук, доцент кафедры административного и уголовного права Поволжской академии государственной службы имени П.А. Столыпина (Саратов) "Сделайте образование доступным в более короткий срок, дайте возможность вступать в брак всем желающим, гарантируйте им спокойствие в семейной жизни и убедите всех жить нравственно, честно и тогда... И тогда - все-таки будет существовать проституция" А. Тарновский Общественное мнение о проституции и мерах по ее предупреждению (региональное исследование)

 В последние  годы многими исследователями  отмечается тенденция роста проституции  как одной из форм социальной  девиации. Снижение уровня жизни  значительной части населения,  безработица, правовая незащищенность  названы в числе факторов, способствующих  утрате нравственно-психологических  ориентиров и вовлечению в  сексуальный бизнес. По своим  параметрам проституция достигла  уровня, подрывающего социально-экономические,  духовные, нравственные основы жизнедеятельности  российского общества: 1. Контрабанда   людей  в целях сексуальной  эксплуатации. В докладе ООН говорится  о том, что во всем мире  в 2002 году не менее 700 000 и,  возможно, до четырех миллионов  мужчин, женщин и детей были  куплены, проданы, перевезены  и удерживались против их воли  в условиях, подобных рабству.  Прибыли от  торговли  людьми  доходят до 7 млрд. долларов США  ежегодно, а оборот денег в  этой сфере и нелегальной миграции  эквивалентен обороту денег в  сфере продажи наркотиков [1]. 2. Динамика  и тенденции венерических болезней  и ВИЧ-инфекции свидетельствуют  о значительном ухудшении здоровья  населения. Россия уже вышла на первое место в мире по скорости распространения СПИДа. Согласно

2 данным статистического  ежегодника Саратовской области,  в 2003 году численность больных  сифилисом, состоящих на учете  в органах здравоохранения, составила  7548 человек. В Российской Федерации  в 2003 году этот показатель превысил 545 тысяч человек. По информации  министерства здравоохранения Саратовской  области, с 1996 по 2003 годы количество  статистически установленных органами  здравоохранения лиц, больных  СПИДом, составляет 5 тыс.565 человек  [2]. Высокий процент ВИЧ-инфицированных  в результате получения платных  секс-услуг объясняется среди прочего огромным количеством среди проституированных лиц наркоманов, низкой сексуальной культурой лиц, занимающихся коммерческим сексом, и отвергающих использование специальных средств, предохраняющих от такого рода заболеваний. Проституция оказывает резко негативное влияние на репродуктивную способность населения, и в первую очередь, женщин и подрывает физическое и духовное (моральное) здоровье следующих поколений. 3. Криминальная активность лиц, вступающих в половые сношения за плату. Официальная статистика правоохранительных органов не выделяет отдельным показателем данные о преступности лиц, вовлеченных в сферу сексуальной индустрии, а потому реально оценить масштабы такой преступности и предпринять профилактические меры невозможно [3]. 4. Нарушения прав человека в среде сексуальных работников. Ввиду отсутствия доступа в сообщество секс-работников, его закрытости, повышенной маргинализации лиц, вовлеченных в сферу оказания сексуальных услуг, значительное распространение в этой среде получили такие факты, как насильственное вовлечение в занятие проституцией, избиения, изнасилования, незаконное лишение свободы, убийства, приобщение к употреблению наркотических средств и др. 5. Проституция сопряжена с созданием и распространением порнографической продукции (видео и фото) [4]. 6. Сексуальная дискриминация детей и подростков. По оценкам экспертов, число детей, задействованных в производстве порнографической продукции и

3 предоставлении сексуальных услуг взрослым клиентам, колеблется от 70 тысяч до миллиона в год [5]. Более миллиона детей (особенно девочки) ежегодно становятся жертвами секс-торговли [6]. Принудительная сексуальная эксплуатация, наказание совращающих лиц и лиц, занимающихся финансированием домов терпимости, ресоциализация жертв проституции были предметом обсуждения на международном уровне [7]. Правительством Российской Федерации еще в 1996 году была принята Концепция улучшения положения женщин в РФ, в которой говорилось, что "особую озабоченность вызывает применение насилия к женщинам в таких формах, как принуждение к сожительству и проституции, изнасилования, бытовое и психологическое насилие, садизм, систематическое избиение [8]. В научных исследованиях освещались причины и условия, порождающие проституцию, совершения насильственных акций в отношении проституированных лиц, мотивы занятия проституцией, правовые меры по ограничению проституции и ее социально опасных последствий [9]. Несмотря на отдельные исследования, затрагивающие проблему проституции и связанные с ней аспекты, до сих пор четкого представления об актуальности подобных исследований, их значимости и необходимости не сложилось. Общественное мнение о проституции и работниках сексуального бизнеса формируется под воздействием средств массовой информации, данных медицинской статистики, мнения специалистов, деятельность которых связана с контингентом проституирующих лиц (сотрудники правоохранительных органов, медицинские работники и др.). Основная цель социологического исследования Проституция: причины, отношение к легализации, меры предупреждения, проведенного в г. Саратове с января по май 2004 г., состояла в том, чтобы на основе собранного эмпирического материала составить представление о масштабах и общественной опасности такого явления как проституция и отношении населения области к указанной проблеме. На страницах местной печати продолжительное время дискутировался вопрос, инициированный органами государственной власти региона, о законодательных мерах по

4 регламентации  проституции (с этой целью был  подготовлен проект закона "О  проведении в Саратовской области  соответствующего эксперимента"), создании специальных заведений  по оказанию платных сексуальных  услуг. С помощью анкет было  опрошено 890 человек в возрасте  от 16 до 60 лет. Анкета состояла  из 172 вопросов, содержащих от 2 до 20 формализованных ответов, включающих  в обязательном порядке свободный  вариант ответа. Проституция как  проблема региона. Степень обеспокоенности  населения масштабами, которые достиг сексуальный бизнес на территории региона, достаточно высока. Так, более 79% респондентов отметили тревожную тенденцию увеличения числа лиц, вовлеченных в индустрию платных сексуальных услуг. Такой вывод участниками социологического обследования обосновывается косвенными признаками, среди которых легализованная де-факто уличная проституция на территории города, сообщения средств массовой информации, личные наблюдения респондентов, в том числе обращение к проституирующим лицам. Личное восприятие проблемы проституции. Несмотря на признание общественной опасности проституции, у населения региона наблюдается тенденция терпимости к проституции как явлению. Значительная часть населения Саратова относится довольно безразлично к существованию коммерческого секса. Проституция в глазах населения, и в первую очередь, молодежи постепенно перестает быть аморальным явлением и формой социальной девиации. По данным опроса, каждый десятый молодой саратовец считает проституцию вполне законной формой получения денег, что совпадает с общероссийской тенденцией [10]. Изменение общественного мнения связано, с одной стороны, с расширением понятия социально приемлемой экономической активности, а с другой - с ростом сексуальной терпимости. Вместе с тем терпимость к проституции как форме социальной девиации объясняется, на наш взгляд, и тем, что значительная доля респондентов, не имевших опыта обращения к работникам сферы платных интимных услуг, допускает подобную возможность в случае возникновения сексуальной потребности или желания сексуального разнообразия.

5 Отрицание сопричастности  проблеме проституции. Опрошенные  не соотносят проблему проституции  с потенциальной возможностью  насильственного вовлечения их  родственников, близких и детей  в индустрию секс-бизнеса, полагая, что обсуждаемая проблема вряд ли может каким-либо образом коснуться самого респондента или членов его семьи. Отвечая на вопрос: Как Вы отнеслись к тому, что Ваш сын или дочь занимались бы проституцией?, в анкетах 96% респондентов мы нашли ответ отрицательно. Анализ анкет показывает, что 26,2% опрошенных предприняли бы незамедлительные меры к тому, чтобы оградить детей от сексуальной эксплуатации и прекратить занятие коммерческим сексом, а респонденты-мужчины, по их признанию, допускали любые меры в отношении собственного ребенка, вплоть до противоправных действий, а именно: убил бы, голову оторвал и т.д. Отношение к лицам, оказывающим платные сексуальные услуги. Опрос продемонстрировал нетерпимость граждан к лицам, занимающимся проституцией. Саратовские респонденты выразили резко отрицательно отношение к работникам коммерческого секса. Среди чувств, которые испытывают участники проведенного опроса к проституирующим лицам, преобладающими являются ненависть (46,3% анкет), неприязнь и пренебрежение - (35,7% анкет), брезгливость - в 13% анкет, и только в 5% анкет указаны равнодушие и жалость к лицам, работающим на поприще коммерческого секса. По данным опроса, более всех именно мужчины, вступая в многочисленные случайные связи, заведомо считают доступных и продажных женщин лишенными права на уважение, понимание, нежность и любовь. В общественном сознании доминирующим является представление о допустимости применения насилия к лицам, занимающимся коммерческим сексом. В пределах нормы рассматривается применение к сексуальному работнику неопасного для жизни и здоровья насилия. Вполне допустимыми и оправданными опрошенные считают такие виды насилия, как побои, избиения, оскорбления, нанесение работнику, оказывающему платные интимные услуги, нескольких ударов, унижение его чести и достоинства, а в числе лиц, обладающих

6 правом применять  насилие, участники опроса называют  клиентов и сутенеров проституток.  По мнению респондентов, занятие  лицом коммерческим сексом уже  само по себе выступает в  качестве побудительного (или виктимогенного) фактора для причинения такого вреда. Проституция - сугубо женское занятие. По данным опроса, проституция, будучи способом извлечения дохода, особенно популярна среди женщин. Женщина обвиняется в стремлении к красивой и беспечной жизни, легким деньгам, а феномен женской проституции объясняется подавляющим числом респондентов, среди которых немалая доля женщин, исключительно склонностью женщин к продажности и их несостоятельностью в других сферах жизни общества. Среди опрошенных укоренилось мнение о продажности женщин, женской несостоятельности и ограниченности, сексуальной доступности женщины вообще вне зависимости от рода ее деятельности. Даже в случае достижения женщиной высокого социального статуса, должностного положения общественное мнение связывает этот факт сугубо с оказанием поддержки и покровительства мужчиной. Осуждая женщин, которых часто принудительно ввергают в секс-бизнес, респонденты между тем относятся довольно снисходительно к мужчинам, продающим себя. Довольно распространенные случаи такого унизительного для мужчин ремесла как проституция респонденты предпочитали обходить молчанием, будто такой проблемы в обществе не существует. Отношение к потребителям коммерческого секса. В общественном сознании населения региона не вызывают осуждения лица, выступающие в качестве потребителей платных сексуальных услуг. Оправдание потребителей коммерческого секса видится нам в том, что в качестве таковых, как правило, выступают мужчины, которым свойственны многочисленные внебрачные интимные отношения. В мужской среде отношение к платному коммерческому сексу более чем обыденное, и обращение к услугам проститутки оценивается в качестве нормы мужского поведения, как своеобразное подтверждение высокого уровня мужских сексуальных способностей. Согласно проведенному