Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда

Министерство  образования Республики Беларусь

УО «Витебский государственный технологический университет» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат на тему:

Психоаналитическая  теория личности Зигмунда Фрейда 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                                  Выполнила:

                                                                                                                  студентка

                                                                                                                  группы 

                                                                                                                  Мн 23

                                                                                                                  Копышко Алёна 

Витебск

2011

Введение

    Фрейд первым охарактеризовал психику  как поле боя между непримиримыми  инстинктами, рассудком и сознанием. Его психоаналитическая теория служит примером психодинамического подхода. Понятие динамики в его теории подразумевает, что поведение человека полностью детерминировано, и бессознательные  психические процессы имеют большое  значение в регуляции поведения  человека.

    Почти за 45 активной научной деятельности и клинической практики Фрейд  создал:

• Первую развернутую теорию личности
• Обширную систему клинических наблюдений
• Оригинальный метод лечения невротических расстройств.
• Метод исследования тех психических процессов, которые почти невозможно изучить какими либо другими средствами.

Краткая биография

Зигмунд Фрейд

Зигмунд Фрейд  родился в семье евреев.

В 9-летнем возрасте Фрейд поступил в гимназию  (среднюю  школу), где был одним из лучших учеников, и с отличием окончил  её в 17 лет.

После окончания  гимназии Фрейд желал сделать  военную или политическую карьеру, но вследствие антисемитских настроений и материальных затруднений его  амбиции были перечеркнуты.

В 17 лет, осенью 1873 года, поступил на медицинское отделение  Венского университета. С 1876 по 1882 год  работал в лаборатории психологии Эрнста Брюкке, изучая гистологию нервных клеток. В 1881 году он с отличием сдал выпускные экзамены и получил степень доктора медицины.

В 1882 году Фрейд  приступил к медицинской практике. Научные интересы привели его  в главную больницу Вены, где он начал исследования в Институте  церебральной анатомии.

В начале 1880-х  гг. сблизился с Йозефом Брейером и Жаном Мартеном Шарко, оказавшими огромное влияние на его научную деятельность.

В 1886 году Фрейд  вступил в брак с Мартой Бернайс ( Martha Bernays), внучкой главного раввина Гамбурга Исаака Бернайса. Впоследствии у них родилось шесть детей — Матильда (1887—1978), Жан Мартин (1889—1967, назван в честь Шарко), Оливер (1891—1969), Эрнст (1892—1970), София (1893—1920) и Анна (1895—1982). Именно Анна Фрейд стала последовательницей отца, основала детский психоанализ, систематизировала и разрабатывала психоаналитическую теорию, внесла значительный вклад в теорию и практику психоанализа в своих трудах.

В 1923 году у Фрейда выявлен рак нёба. Ученый перенёс 33 мучительные операции, но продолжал  работать до последних дней жизни. В 1930 году Фрейд стал лауреатом премии Гёте.

Мучительно страдая  от рака полости рта, вызванного курением, в 1939 году он попросил своего врача  и друга Макса Шура помочь ему  совершить эвтаназию, идея которой  была в то время достаточно популярной. Тот дал ему тройную дозу морфина, от которой Фрейд умер 23 сентября в возрасте 83 г

Интересные  факты из жизни  Фрейда

• Фрейд панически  боялся числа 62. Он отказывался резервировать  номер в отеле с более чем 62-мя комнатами из-за боязни нечаянно получить комнату с номером 62.

• Фрейд употреблял кокаин, как и многие его современники. Зигмунд Фрейд одним из первых начал использовать кокаин как обезболивающее. Он провел им местную анестезию при операции глаза у своего отца. Также кокаин применялся Фрейдом в качестве антидепрессанта.

• Он дружил с  очень странными людьми, к примеру  с Вильгельмом Флейсом (Wilhelm Fleiss), который считал, что есть неоспоримая связь между носом женщины и ее сексуальностью.

• Несмотря на то что, Фрейд много писал про  секс, обычно это были записи его  собственной сексуальной активности от третьего лица.

• Он считал себя самого своим самым любимым пациентом.

• Фрейд был  первым, кто провел сеанс гипноза  без присутствия другого ассистента в комнате. По правилам того времени  гипнотизер не мог проводить гипноз оставаясь наедине с пациентом, при этом всегда должен был присутствовать кто-то третий, но Фрейд был слишком  самовлюбленным чтобы следовать  чужим правилам.

• Был любимчиком своей матери. Возможно эта «слепая» любовь и идеализация со стороны  его матери легла в основу теории Фрейда про реакцию ребенка к  родителю противоположного пола.

• У Фрейда не было никакого слуха и таланта  в музыке. Из-за этого он возненавидел музыку на столько, что даже избегал рестораны с живым оркестром. На почве неприязни к музыке Фрейд заставил выкинуть пианино своей младшей сестры, на котором она училась играть, поставив ультиматум «Либо я, либо пианино». Таким образом, музыкальная карьера его сестры была разрушена.

• Фрейд был  эгоистичным по своей натуре и  требовал безраздельную любовь от своей  жены. Еще до их женитьбы он неоднократно требовал, чтобы она порвала любые  отношения со своей семьей, а иначе  они расстанутся. Его жена в конце концов пошла на уступки и практически перестала общаться со своей семьей.

• Фрейд не терпел никакой критики в свой адрес  и считал себя правым всегда и во всем.

• У Фрейда была феноменальная фотографическая  память. Он отлично владел Латинским, Греческим, Французским, Английским, Итальянским, Испанским, Древнееврейским и Немецким (родной) языками.

• Фамилия Зигмунда Фрейда по-немецки обозначает «радость». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Психоаналитическая  теория личности Фрейда

    По  мысли Фрейда, началом и основой  психической жизни человека являются различные инстинкты, влечения и  желания, изначально присущие человеческому  организму.

    По  Фрейду, особо важную роль в формировании человека в его жизни играют два  всеобщих космических инстинкта: Эрос (сексуальный инстинкт, инстинкт жизни, инстинкт самосохранения) и Танатос (инстинкт смерти, инстинкт агрессии, инстинкт деструкции).

    Представляя человеческую жизнедеятельность как  результат борьбы двух вечных сил  Эроса и Танатоса, Фрейд считал, что эти инстинкты являются основными двигателями прогресса. Единство и борьба Эроса и Танатоса не только обуславливают конечность бытия индивида, но и весьма существенно определяют деятельность различных социальных групп, народов и государств.

    Согласно  концепции Фрейда, носителем полового инстинкта является всеобщая психическая  энергия, имеющая сексуальную окраску (либидо), которая иногда трактовалась им как энергия сексуального влечения или половой голод.

Раскрывая сущность концепции Фрейда, следует отметить, что ученый считал, – наиболее важную роль в формировании жизнедеятельности человека играет также комплекс Эдипа. Исследуя сновидения своих пациентов, Фрейд обратил внимание на то, что значительная часть их с возмущением и негодованием сообщали ему о сновидениях, основным мотивом которых была половая связь с матерью (инцест). Усмотрев в этом определенную тенденцию, Фрейд приходит к выводу, что первое социальное побуждение человека направлено на мать, в то время как первое насильственное желание и ненависть направлены на отца. Аналогично у девочек-комплекс Электры.

    Анализ  свободных ассоциаций пациентов привел Фрейда к выводу, что болезни взрослой личности сводятся к переживаниям детства. Детские переживания, по Фрейду, имеют сексуальную природу. Это чувство любви и ненависти к отцу или матери, ревность к брату или сестре и т.п. Фрейд считал, что этот опыт оказывает неосознанное влияние на последующее поведение взрослого, а также играет определяющую роль в развитии личности.

    Личность, по Фрейду, - это взаимодействие взаимно побуждающих и сдерживающих сил. Энергия либидо, которая связана с инстинктом жизни, является также основой развития личности, характера человека. Фрейд говорил о том, что в процессе жизни человек проходит несколько этапов, отличающихся друг от друга способом фиксации либидо, способом удовлетворения инстинкта жизни. При этом Фрейд уделяет большое внимание тому, каким именно способом происходит фиксация и нуждается ли человек при этом в посторонних объектах. Исходя из этого, он выделяет несколько стадий - стадий психического генеза в течение жизни ребенка (стадии развития).

    Оральная  стадия (0-1 год). В этот период он полностью зависит от родителей, и область рта связана с сосредоточением приятных ощущений и удовлетворением биологических потребностей. По мнению Фрейда, рот остается важной эрогенной зоной на протяжении всей жизни человека. Оральная стадия заканчивается, когда прекращается кормление грудью. Фрейд описал три типа личности при фиксации на этой стадии:

• Орально-пассивный – веселый, оптимистичный, ожидает “материнского” отношения к себе. Характеризуется доверчивостью, пассивностью, незрелостью и чрезмерной зависимостью.
• Орально-агрессивный – выражается в таких чертах как любовь к спорам, пессимизм, циничное отношение. Этому типу свойственно эксплуатировать других людей и доминировать над ними с целью удовлетворения своих нужд.

    На  оральной стадии фиксации либидо у  человека, по мнению Фрейда, формируются некоторые черты личности: ненасытность, жадность, требовательность, неудовлетворенность всем предлагаемым. Уже на оральной стадии, согласно его представлениям, люди делятся на оптимистов и пессимистов.

    Анальная  стадия (1-3 года). В течение периода маленькие дети получают значительное удовольствие от задерживания  выталкивания фекалий. В этой стадии приучения к туалету ребенок учится разграничивать требования ид (удовольствие от немедленной дефекации) и социальные ограничения, исходящие от родителей (самостоятельный контроль над потребностями). Фрейд считал, что все будущие формы самоконтроля и саморегуляции берут начало в этой стадии.

    В результате фрустации в этот период (“сейчас же сходи на горшок”) возможно формирование анально-удеживающего типа личности. Этот тип в более взрослом возрасте чрезвычайно скуп, методичен, пунктуален и упрям. Второй результат этой анальной фиксации – анально-выталкивающий. Чертами такого типа является склонность к разрушению, беспокойство, импульсивность и даже садистскую жестокость.

    Некоторые родители поощряют своих детей к  регулярному опорожнению и щедро  хвалят за это. Подобный подход воспитывает  позитивную самооценку и даже может  способствовать развитию творческих способностей.

    Особенности характера, формирующиеся на анальной стадии, по мнению психоаналитиков, - аккуратность, опрятность, пунктуальность; упрямство, скрытность, агрессивность; накопительство, экономность, склонность к коллекционированию.

    Фаллическая стадия (3-5 лет) характеризует высшую ступень детской сексуальности. Ведущей эрогенной зоной становятся генитальные органы. До сих пор детская сексуальность была аутоэротичной, теперь она становится предметной, то есть дети начинают испытывать сексуальную привязанность к взрослым людям. Первые люди, которые привлекают внимание ребенка - это родители. Либидонозную привязанность к родителям противоположного пола Фрейд назвал  « Эдиповым комплексом» для мальчиков и «комплексом Электры» для девочек, определив их как мотивационно-аффективные отношения ребенка к родителю противоположного пола. По мнению Фрейда, фаллической стадии соответствует зарождение таких черт личности, как самонаблюдение, благоразумие, рациональное мышление, а в дальнейшем утрирование мужского поведения с усиленной агрессивностью.

    Латентная стадия (5-12 лет) характеризуется снижением полового интереса. Фрейд уделял мало внимания процессам в этот период, так как по его мнению сексуальный инстинкт в это время предположительно дремлет.

Будучи оторванной от сексуальной цели, энергия либидо переносится на освоение общечеловеческого опыта, закрепленного в науке и культуре, а также на установление дружеских отношений со сверстниками и взрослыми за пределами семейного окружения.

    Генитальная стадия (12-I8 лет) - характеризуется возвращением детских сексуальных стремлений, теперь все бывшие эрогенные зоны объединяются, и подросток, с точки зрения Фрейда, стремится к одной цели – нормальному сексуальному общению.          Характеризуется биохимическими и физиологическими изменениями в организме.            Результатом этих изменений является характерное для подростков усиление возбудимости и повышение сексуальной активности. Иначе говоря вступление в генитальную стадию отмеченно наиболее полным удовлетворения сексуального инстинкта. Развитие в норме ведут к выбору брачного партнера и созданию семьи.

Генитальный характер – идеальный тип личности в  псиоаналитической теории. Разрядка либидо в половом акте обеспечивает возможность физиологического контроля над импульсами, поступающими от половых органов. Фрейд говорил, что для того чтобы сформировался нормальный генитальный тип характера, человек должен отказаться от пассивности, свойственной детству, когда все формы удовлетворений давались легко. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Структура личности

     В течение длительного времени  Фрейд применял топографическую  модель личности, в которой выделял  три основных компонента: сознание, подсознание, бессознательное. Сознание - ощущения и переживания, которые осознаются человеком в данный конкретный момент времени. Область подсознательного - совокупность опыта, не осознаваемого на данный момент, но потенциально активируемая сознательным усилием. Бессознательное - совокупность примитивных инстинктов, эмоций и воспоминаний, подспудно, неосознанно влияющих на поведение человека.

     В начале 20-х годов Фрейд пересмотрел  свою концептуальную модель психической  жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: Ид, Эго, Суперэго. Причем предполагается, что эти три компонента являются скорее не структурными единицами, а параллельно протекающими процессами.

     Хотя  каждая из этих областей личности обладает собственными функциями, свойствами, компонентами, принципами действия, динамикой и  механизмами, они взаимодействуют  столь тесно, что трудно и даже невозможно распутать линии их влияния  и взвесить их относительный вклад  в человеческое поведение. Поведение  почти всегда выступает как продукт  взаимодействия этих трех систем; чрезвычайно  редко одна из них действует без  двух других.

     Оно (ид) - совокупность врожденных, примитивных инстинктов (драйвов), наполняющих любое поведение энергией. Фрейд рассматривал Ид как посредника между соматическими и психическими процессами в организме, черпающего энергию из телесных процессов и питающих этой энергией психику.

     Ид есть изначальная система личности: это матрица, в которой впоследствии дифференцируются Эго и Суперэго. Ид включает все то психическое, что является врожденным и присутствует при рождении, включая инстинкты. Ид - резервуар психической энергии и обеспечивает энергию для двух других систем. Ид тесно связано с телесными процессами, откуда черпает свою энергию. Фрейд назвал Ид «истинной психической реальностью», поскольку она отражает внутренний мир субъективных переживаний и не знает об объективной реальности.

     Когда энергия нарастает, Ид не может этого  выдерживать, что переживается как  дискомфортное состояние напряжения. Следовательно, когда уровень напряжения организма повышается - либо в результате внешней стимуляции, либо вследствие внутреннего возбуждения - Ид действует  таким образом, чтобы немедленно снять напряжение и вернуть организм на удобный постоянный и низкий энергетический уровень. Принцип редукции напряжения, на основе которого действует Ид, называется принципом удовольствия.

     Для того, чтобы выполнить свою задачу - избежать боли, получить удовольствие, - Ид располагает двумя процессами. Это рефлекторное действие и первичный процесс. Рефлекторные действия представляют собой врожденные автоматические реакции типа чихания и мигания; они обычно сразу снимают напряжение. Организм снабжен рядом таких рефлексов для того, чтобы справляться с относительно простыми формами возбуждения. Первичный процесс предполагает более сложную реакцию. Он пытается высвободить энергию через создание образа объекта, в связи с чем, энергия переместится. Например, первичный процесс даст голодному человеку ментальный образ пищи. Галлюцинаторное переживание, в котором желаемый объект представлен как образ памяти, называется исполнение желания. Лучшим примером первичного процесса у здорового человека является сновидение, которое, по Фрейду, всегда представляет исполнение или попытку исполнения желания. Галлюцинации и видения психотиков – также примеры первичного процесса. Ярко окрашено действием первичного процесса аутистическое мышление. Эти исполняющие желания ментальные образы являются единственной реальностью, известной Ид.

     Очевидно, что сам по себе первичный процесс  не способен снять напряжение. Голодный не может съесть образ еды. Следовательно, развивается новый, вторичный психический  процесс, и с его появлением начинает оформляться вторая система 

личности –  Эго.  

     Эго (Я) – компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремиться удовлетворить потребности организма в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго подчиняется принципу реальности, цель которого – сохранение целостности организма, путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достижения разрядки напряжения подходящим способом. Этот процесс Фрейд назвал вторичным процессом.

     Эго появляется в связи с тем, что  потребности организма требуют  соответствующих взаимодействий с  миром объективной реальности. Голодный человек должен искать, найти и  съесть пищу прежде, чем будет снижено  напряжение голода. Это означает, что  человек должен научиться различать  образ пищи, существующий в памяти, и актуальную перцепцию пищи, существующей во внешнем мире. Когда эта дифференциация осуществлена, необходимо преобразовать  образ в перцепцию, что осуществляется как определение местонахождения  пищи в среде. Иными словами, человек  соотносит существующий в памяти образ пищи с видом или запахом  пищи, приходящими через органы чувств. Основное различие между Ид и Эго  заключается в том, что Ид знает  только субъективную реальность, в  то время как Эго различает  внутреннее и внешнее.

     Говорят, что эго подчиняется принципу реальности и действует посредством вторичного процесса. Цель принципа реальности - предотвратить разрядку напряжения до тех пор, пока не будет обнаружен объект, подходящий для удовлетворения. Принцип реальности временно приостанавливает действие принципа удовольствия, хотя, в конечном счете, при обнаружении нужного объекта и снижении напряжения «обслуживается» именно принцип удовольствия. Принцип реальности связан с вопросом об истинности или ложности опыта - то есть, обладает ли он внешним существованием, -- в то время как принцип удовольствия заинтересован лишь в том, приносит ли опыт страдание или наоборот.

     Вторичный процесс - это реалистическое мышление. При помощи вторичного процесса эго  формулирует план удовлетворения потребностей, а затем подвергает его проверке – как правило, некоторым действием, – чтобы выяснить, срабатывает  ли он. Голодный человек думает о том, где можно найти пищу, а затем начинает именно там ее искать. Это называется проверка реальностью. Чтобы удовлетворительно играть свою роль, эго контролирует все когнитивные и интеллектуальные функции; эти высшие ментальные процессы обслуживают вторичный процесс.

     Эго называют исполнительным органом личности, так как оно открывает двери  действию, отбирает из среды то, чему действие должно соответствовать, и  решает, какие инстинкты и каким  образом должны быть удовлетворены. Осуществляя эти чрезвычайно  важные исполнительские функции, Эго  вынуждено стараться интегрировать  часто противоречивые команды, исходящие  от Ид, Супер-эго и внешнего мира. Это непростая задача, часто держащая Эго в напряжении.

     Однако  следует иметь в виду, что Эго - эта организованная часть ид –  появляется для того, чтобы следовать  целям Ид и не фрустрировать их и что вся его сила черпается из Ид. Эго не обладает существованием, отдельным от Ид, и в абсолютном смысле всегда зависимо от него. Его главная роль - быть посредником между инстинктивными запросами организма и условиями среды; его высшая цель – поддерживать жизнь организма и увидеть, что вид воспроизводится.

     Суперэго (Сверх-Я) - третья и последняя развивающаяся система личности, интернализованная модель общественных норм и стандартов поведения. Это морально-этическая структура, которая появляется, когда ребенок начинает различать «правильно» и «неправильно», результат воспитания и социального обучения. Каждый поступок человека оценивается этим «внутренним цензором».

     Суперэго  – внутренняя репрезентация традиционных ценностей и идеалов общества в том виде, в каком они интерпретируются для ребенка родителями и насильственно  прививаются посредством наград и наказаний, применяемых к ребенку. Суперэго – это моральная сила личности, оно представляет собой  скорее идеал, чем реальность, и служит скорее для совершенствования, чем  для удовольствия, Его основная задача – оценить правильность или неправильность чего-то, исходя из моральных стандартов, санкционированных обществом.

     Суперэго  как сопровождающий человека интернализированный моральный арбитр развивается в ответ на награды и наказания, исходящие от родителей. Чтобы получать награды и избегать наказаний, ребенок учится строить свое поведение в соответствии с требованиями родителей. То, что считают неправильным и за что наказывают ребенка, инкорпорируется в совесть – одну из подсистем Суперэго. То, что они одобряют и за что награждают ребенка, включается в его эго-идеал – другую подсистему Суперэго, Механизм обоих процессов называется интроекция. Ребенок принимает, или интроецирует, моральные нормы родителей. Совесть наказывает человека, заставляя чувствовать вину, эго-идеал награждает его, наполняя гордостью. С формированием Суперэго на место родительского контроля встает самоконтроль.

     Основные  функции самоконтроля: 1) препятствовать импульсам Ид, в частности, импульсам  сексуального и агрессивного плана, ибо проявления их осуждаются обществом; 2) «уговорить» Эго сменить реалистические цели на моральные и 3) бороться за совершенство. Таким образом, Суперэго находится в оппозиции к Ид и к Эго и пытается строить мир по своему образу. Однако Суперэго подобно Ид в своей иррациональности и подобно Эго в стремлении контролировать инстинкты. В отличие от Эго Суперэго не просто отсрочивает удовлетворение инстинктивных потребностей, оно их постоянно блокирует.

     В заключение этого краткого рассмотрения следует сказать, что Ид, Эго и  Суперэго не следует рассматривать  как неких человечков, управляющих  нашей личностью. Это не более  чем наименования для различных  психических процессов, подчиняющихся  системным принципам. В обычных  обстоятельствах эти принципы не противоречат друг другу и не перечеркивают  друг друга. Напротив, они работают как единая команда под руководством Эго. Личность в норме функционирует  как единое целое, а не как нечто  трехчастное.

     В общем смысле Ид может рассматриваться  как биологическая составляющая личности, Эго - как психологическая  составляющая, Суперэго – как социальная составляющая. 

    Тревога: природа и типы 

    Пересмотрев свою первоначальную концепцию природы  тревоги, Фрейд постулировал: тревога  является функцией эго, и назначение ее состоит в том, чтобы предупреждать  человека о надвигающейся угрозе, дает возможность личности в угрожающих ситуациях реагировать адаптивно.

    Психоаналитическая  теория выделяет  три типа тревоги  в зависимости от того, откуда исходит  угроза.

    Реалистическая  тревога. Эмоциональный ответ на угрозу и/или понимание реальных опасностей внешнего мира называется реалистической тревогой. Она выполняет функцию самосохранения.

    Невротическая тревога.  Эмоциональный ответ на опасность того, что неприемлемые импульсы со стороны ид станут осознанными. Невротическая тревога первоначально переживается как реалистическая (внешний источник наказания)  и только когда возникает реальная возможность импульсам ид прорваться через контроль эго возникает невротическая тревога.

    Моральная тревога. Возникновение моральной тревоги объясняется ответом на угрозу наказания эго со стороны суперэго. Моральная тревога возникает всегда, когда ид стремится к активному выражению безнравственных мыслей или действий, и суперэго отвечает на это чувством вины, стыда.