Психологические особенности материнской и отцовской любви

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему:

 

«Психологические особенности материнской и отцовской любви»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

Введение……………………………………………………..…………………..........

 

1. Теоретические подходы к пониманию психологической сущности феномена родительства........................................................................…………………........….

2. Психологические особенности  отцовской любви..................................................

3. Психологические особенности  материнской любви ……………………………. 

4. Различие материнской и отцовской любви............................................................

Заключение……………………………………………….…………………...............

Список использованной литературы……………………… …………………..........

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Родительство (материнство  и отцовство) является базовым жизненным предназначением, важным состоянием и значительной социально-психологической функцией каждого человека. Качество этих проявлений, их социально-психологические и педагогические последствия имеют непреходящее значение. То, от чего оно зависит и как можно вмешиваться в процесс формирования родительства, на наш взгляд, представляет собой значимую социально-психологическую проблему. Характер родительства отражается на качестве потомства, обеспечивает личное счастье человека и его бессмертие. Можно утверждать, что будущее общества — это сегодняшнее состояние родительства.

 

К сожалению, на данный момент мы не имеем четкого определения  понятия «родительство». Изучению семьи  как воспитательного института  посвящено большое количество исследований — как в отечественной психологической науке, так и за рубежом. В научных трудах раскрыты различные функции семьи, оценена роль родителей в воспитании ребенка, исследованы взаимоотношения детей и родителей, выявлены стили и стратегии семейного воспитания, а также многое другое, имеющее отношение к феномену семьи. При очень большом научном интересе к развитию детей в семье самим родителям уделяется намного меньше внимания. А для того чтобы наиболее полно владеть объективной информацией о развитии семьи и иметь возможность эффективно вести ее психологическое сопровождение, необходимо изучать институт семьи не только со стороны ребенка, но и со стороны родителей.

 

Особое внимание уделено  психологии семьи в аспекте формирования родительства, подробно исследован такой компонент родительства, как родительская любовь. Родительство рассматривается в ипостасях отцовства и материнства.

 

По нашему глубокому  убеждению, общая картина семейного  воспитания и всей жизни в семье  во многом детерминируется тем, как люди представляют себе родительство еще до того, как они реально стали родителями. В пособии приведены результаты наших исследований, касающихся представлений о родительстве у людей разного пола, возраста, с разным образованием, профессией, количеством детей в семье, различными личностными особенностями.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Теоретические подходы к пониманию психологической сущности феномена родительства

Характерная черта целостности  любой системы — способность  к самосохранению в процессе постоянного движения, изменения и развития. Все это в полной мере можно отнести и к родительству как комплексному образованию, представляющему собой систему.

Рассматривая феномен  родительства, необходимо прояснить  вопрос его соотношения с семейной системой. Общепринятый взгляд на семью подразумевает наличие в ней кроме супружеской пары еще и ребенка или детей. Семья является исторически конкретной системой взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, а также малой группой, члены которой связаны между собой брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. С этой точки зрения можно включить родительство как подсистему в систему семьи, в качестве относительно самостоятельного образования.

Системный подход предполагает признание семьи как единого целого, единого психологического и биологического организма, признание всеобщих семейных взаимосвязей (Э. Г. Эйдемиллер, В. В. Юстицкий, 1999). Поэтому, рассматривая феномен родительства с точки зрения системного подхода, мы будем описывать его в тесной взаимосвязи с семейной системой.

На ранних стадиях  развития человеческого общества индивидуальное родительство было не институализировано, уходом за детьми и их воспитанием занималась вся община (И. С. Кон, 2001). Позже, в среде феодализировавшейся и раннефеодальной знати широко распространился институт «воспитательства» — обычай обязательного воспитания детей вне родительской семьи. Нормативные предписания и реальное родительское поведение никогда и нигде не совпадали полностью. Родительское поведение различалось не только от сословия к сословию, но и от семьи к семье.

В XV — XVI вв. внимание к детям заметно возрастает, однако прежде всего это было связано с повышением требовательности и строгости. Теологи того времени говорят исключительно об обязанностях детей по отношению к родителям и ни слова — о родительских обязанностях. Вплоть до середины XVIII в. родительские чувства занимают незначительный объем в личной переписке и дневниках. Лишь к концу XVIII — началу XIX вв. детоцентрическая ориентация прочно утвердилась в общественном сознании, сделав любовь родителей одной из главных нравственных ценностей (И. С. Кон, 2002).

Б. Ф. Ломов (1991) исходил  из того, что психические явления  органически вписаны во всеобщую взаимосвязь явлений и процессов материального мира, являются системными и выражают органическое единство уникальных свойств.

Используя принципы системного подхода, применительно к феномену родительства можно констатировать следующее.

1. Феномен родительства системно детерминирован, то есть представляет собой относительно самостоятельную систему, одновременно являясь подсистемой по отношению к системе семьи.

2. Феномен родительства  многогранен. Его можно рассматривать  на двух уровнях: и как сложную  комплексную структуру индивида, и как надындивидуальное целое. Оба этих уровня одновременно являются этапами формирования родительства.

3. Феномен родительства  одновременно предстает в нескольких  планах, разные стороны которых раскрывают сложную структуру его организации. Анализ и описание родительства должны охватывать все планы презентации феномена. Прежде всего это план индивидуально-личностных особенностей женщины либо мужчины, влияющих на родительство. Следующий план охватывает обоих супругов в единстве их ценностных ориентации, родительских позиций, чувств и т. д., то есть анализируется родительство по отношению к семейной системе. Третий план фиксирует родительство во взаимосвязи с родительскими семьями. Наконец, четвертый план раскрывает родительство по отношению к системе общества.

4. Факторы, влияющие  на формирование родительства, иерархически организованы и представлены на нескольких уровнях: макроуровень — уровень общества, мезоуровень — уровень родительской семьи, микроуровень — уровень собственной семьи и, наконец, уровень конкретной личности. Нами будут рассмотрены первые три уровня. 5. Феномен родительства — явление динамическое, включающее процесс становления и развития.

Для осмысления родительства как особого психологического явления нами был использован феноменологический подход. Он представляет собой интуитивное раскрытие сущности явления (предмета), которое идентично его данности, то есть является достоверным. Причем при «схватывании» сущности явления само сознание человека являет себя как особый феномен (Э. Гуссерль, 1994).

Феномен в психологии — общее понятие, относящееся  к предметам и явлениям объективной или субъективной реальности, познаваемой и познанной (К. К. Платонов, 1981).

Феноменологический подход использует принципы понимающей, а не объясняющей психологии, в отличие от ортодоксального и некоторых других подходов. В этом случае явление рассматривается многомерно, а не толкуется однозначно.

Феноменологическая практика базируется на четырех основных принципах (В. Д. Менделевич, 2001): понимания, «эпохе», беспристрастности и точности. Применительно к феномену родительства принципы можно трактовать следующим образом.

1. Принцип понимания,  как уже было сказано выше, противопоставляется принципу объяснения. Он требует учитывать влияние субъективного фактора, определяющего переживания и поведение человека, и на основе этого понимания делать общие выводы. Этот принцип предполагает лишь глубокое проникновение в суть феномена, рассуждение, а не однозначное объяснение наблюдаемых явлений.

2. Принцип «эпохе»,  или принцип воздержания от  суждений. Суть его заключается  в том, чтобы во время феноменологического  исследования абстрагироваться от привычных стереотипов и шаблонов, не пытаться приписать наблюдаемые проявления феномена определенным стандартам, а стараться лишь вчувствоваться. То есть, исследуя феномен родительства, мы можем предполагать многовариантность того или иного явления, проявления феномена, а не выводить категоричные суждения.

3. Принцип беспристрастности и точности описания требует исключить влияние субъективного опыта исследователя, морально-нравственных установок и прочих оценочных категорий. Точность описания требует тщательности в подборе слов и терминов для передачи смысла наблюдаемого феномена родительства.

4. Принцип контекстуальности  подразумевает, что феномен роди-тельства  не существует изолированно, а  является составляющей частью  общего восприятия и понимания  человеком окружающего мира и себя. Кроме того, необходимо принимать во внимание историческо-культуральную контекстуальность. Как сложный психологический феномен родительство имеет определенную структуру. Компонентная структура является одной из ведущих характеристик в контексте системного анализа. Принципиальным связующим компонентом между свойствами целого объекта и свойствами его частей, как компонентов системы, выступает комплексное взаимодействие компонентов (В. И. Степанский, А. К. Осницкий, 1977). Авторы считают, что употребление термина «комплексное» подразумевает наличие определенной структуры взаимодействия, причем под структурой здесь понимается совокупность межкомпонентных функциональных связей, которые объединяют компоненты в единое целое.

Таким образом, родительство как психологическое явление  является сложной структурой, которая может быть рассмотрена с точки зрения системного, комплексного и феноменологического подходов.

 

 

 

2. Психологические  особенности отцовской любви

Чаще всего  в российских семьях детей воспитывает преимущественно  мать. Не только в неполных, но и в  семьях, где вместе живут оба супруга. Общеизвестно, что такая ситуация существует повсеместно. Сначала женщина находится в декретном отпуске и большую часть времени проводит с ребенком, потом такое положение дел сохраняется уже по инерции. Отец включается в процесс воспитания редко, в “аварийных” случаях.

На самом деле активное участие отца в воспитании ребенка  необходимо по следующим, экспериментально доказанным, причинам:

• Замечено, что ребенок, отец которого в первый год жизни участвует в повседневном уходе за ним, меньше боится незнакомых людей и вообще проявляет большую общительность.
• Влияние отца делает ребенка более дисциплинированным, открытым и честным. Ребенок растет способным руководствоваться чувством долга и обязательствами, а не только своими желаниями.
• Если отец отстраняется от воспитания, это отрицательно сказывается на развитии способностей детей к логическому анализу, а также математических и логических способностей.
• Отец стимулирует в детях формирование и закрепление таких качеств, как ответственность, чувство долга и обязательность.
• Отец показывает сыну, что значит быть мужчиной, как по-мужски относиться к жизни, решать проблемы, общаться с людьми. Сексуальность сына и его последующее отношение к женщине закладывается в первую очередь отцом.
• Девочки, выросшие в семье любящего отца, чувствуют свою защищенность, у них формируется представление о стабильной семье, скрепленной любовью мужчины по отношению к женщине.

 

 

3. Психологические особенности  материнской любви

 

Мать и сын.

В России является типичной сильная эмоциональная привязанность матери и сына друг к другу  на протяжении всей их совместной жизни и даже после того, как сын женится. Сын нередко выбирает женщину внешне или внутренне похожую на свою мать. Распространены случаи, когда молодая жена вынуждена бороться за своего мужа, буквально “отрывая” его от излишне опекающей его матери. Случаются ситуации, когда сын проживает всю жизнь рядом с матерью, так и не женившись, или пережив несколько браков и разводов, возвращается к матери и остается с ней на всю жизнь. Или, наоборот, держит мать на расстоянии от своей семьи, протестуя против ее власти.

В чем же заключаются  причины того, что из всех детско-родительских отношений именно отношения матери и сына являются порой самыми сложными и эмоционально насыщенными?

Это и культ матери, выражающийся в формуле “Родина  – мать”, генетически, сознательно  и бессознательно присутствующий у  русских людей. И то, что мать опекает  сына значительно сильнее, чем дочь; любит сына материнской безусловной  любовью и тогда, когда он совершает хорошие поступки, и тогда, когда он оказывается не на высоте. Третья причина заключается в том, что в России мужчин всегда меньше, чем женщин, и рождению мальчика радуются больше.

Что же делать матери, чтобы  обойти эту опасность взаимозависимости с сыном, воспитать его сильным, самостоятельным и взрослым?

• Быть с сыном женщиной-матерью: слабой, женственной, ласковой и любящей. Придерживаться принципа: “Слабая мать – сильный сын”, и, наоборот, “Сильная мать – слабый сын”.
• Стараться активно привлекать отца (отчима, деда, родственника, друга) к общению с сыном.
• С началом подросткового возраста (8–9 лет) необходимо постепенно отпускать сына от себя: признавать его интересы, давать больше свободы и самостоятельности. Чаще повторять фразу: “Решать тебе самому. Я могу что-то посоветовать. Но жить тебе, и ты сам должен определиться”.
• Если мать воспитывает сына одна, без мужа, ей очень важно иметь собственные интересы и привязанности вне дома, жить своей личной жизнью, отдельной от жизни сына.

 

Мать и дочь.

Опасность подавления матерью  своего ребенка существует не только с мальчиками, но и с девочками. Как часто рядом с “яркой”  и “цветущей” мамой мы видим  “невзрачную” и “серенькую” девочку. Подавление дочери может выражаться и в противоположной картине: мать жертвует своей жизнью для дочери, старается во всем ей угодить, а дочь становится капризной и своенравной. В обоих случаях мать делает дочь зависимой от себя. Девочка не может стать счастливой в любви из-за комплекса неполноценности: “Кто меня полюбит, я такая некрасивая” или “У меня никогда ничего не получится”. Или же проявление строптивого характера девушки в отношениях с мужчиной может нарушить гармонию ее личной жизни.

 

Что же делать?

Первое. Отношения с дочерью строить по принципу “золотой середины”: любить, холить, баловать и в то же время ожидать и требовать помощи в семье. Для девочки важно чувствовать себя “маленькой хозяйкой”, что поможет сформировать навыки ведения домашнего хозяйства. Такая девушка будет относиться к домашней работе как необходимой стороне семейной жизни и не будет видеть в ней “домашнюю каторгу”.

Второе. В некоторых семьях встречаются отношения матери и дочери, которые строятся по принципу “подружек”. Хорошо это или плохо (вопрос родителям)? Давайте подумаем и подискутируем вместе.

 

Возможное резюме:

Отношения матери и дочери как двух “подружек” оправданны только в той степени, в какой мать может напрямую транслировать девочке  свой положительный жизненный опыт. Но излишне открытые отношения могут  повредить девочке, если мать подробно рассказывает дочери о своих отношениях с мужем или близким мужчиной.  Мать может в определенной степени программировать будущие отношения дочери с мужчинами, лишая ее возможности построить свою личную жизнь по другим законам, нежели это удалось матери.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Различие  материнской и отцовской любви

Основы материнской  привязанности закладываются вскоре после появления младенца на свет и имеют под собой нейрофизиологические механизмы. Вскоре после родов происходит мощный выброс эндорфинов в кровь матери. Сосание груди младенцем стимулирует высвобождение окситоцина, способствующего сокращению матки, отторжению плаценты и останавливающего послеродовое кровотечение. Но на этих физиологических аспектах функции окситоцина не заканчиваются. Окситоцин ответственен за развитие тесной эмоциональной привязанности матери к ребенку, и некоторые исследователи даже окрестили его химическим проводником любви.           

 В свою очередь, привязанность младенцев к матери формируется в считанные часы после появления на свет и носит избирательный характер. Высокая скорость развития привязанности объясняется контактами матери и плода, когда тот находится еще в утробе. Неродившийся ребенок слышит голос матери и ощущает ее эмоциональное состояние. Поэтому новорожденный способен узнавать голос матери и отдавать ему предпочтение перед другими женским голосами уже через несколько часов после появления на свет. Буквально через считанные часы после рождения новорожденные могут также узнавать лицо матери и предпочитают его другим лицам. А через несколько недель младенец уже четко различает материнский запах. В короткие сроки происходит синхронизация циклов сна матери и младенца в условиях кормления по первому требованию. Ребенок может сосать материнскую грудь, даже когда мать не пробуждается полностью ото сна.           

 Любовь между матерью и ребенком имеет выраженный адаптивный смысл: природа нашла надежный способ гарантии заботы о медленно развивающемся беспомощном ребенке. Тысячами лет происходил отбор на матерей, обладающих более выраженными нейрофизиологическими механизмами формирования эмоциональных связей мать-ребенок. Отбирались гены, ответственные за материнское поведение. Чем лучше были развиты эти механизмы, тем больше шансов на выживание получали дети. Матери, любящие своих детей, поддерживались отбором.           

 Несмотря на популярные среди феминисток взгляды на отсутствие каких-либо принципиальных врожденных различий между полами, нужно заметить, что природа отцовской любви существенно отличается от материнской. Разумеется. Отцы также любят своих детей, но в основе этого не лежат врожденные нейрофизиологические механизмы, аналогичные материнской любви. Мужчины не вынашивают ребенка в течение 9 месяцев, не рожают его и не кормят грудью. Матери физиологически и психологически находятся в тесной связи с еще не родившимся ребенком и с первых месяцев его жизни оказывают на него ощутимое воздействие (материнский эффект). Формирование привязанности к ребенку у мужчин более длительный и противоречивый процесс.                   

 Уникальность женской любви к ребенку состоит в том, что она частично определяется секрецией гормона прогестерона. Прогестерон даже назвали гормоном родительского инстинкта. Доказано, что прогестерон секретируется в организме женщины при одном взгляде на ребенка. Младенческая схема, запускающая женское родительское поведение имеет гормональную базу. Пухлое тельце, коротенькие ножки и ручки, большая голова и большие глаза – стимулируют мощный выброс прогестерона у женщин. Ничего подобного при контакте с младенцами у мужчин не происходит. Предрасположенность к гормональному ответу на младенческую схему у женщин столь сильна, что механизм этот запускается даже тогда, когда женщина видит котенка, щенка или просто игрушечного мишку. Именно особенностями женского восприятия, связанными с врожденными материнскими инстинктами объясняется тот факт, что многие девушки и молодые женщины приходят в восторг от игрушек с пропорциями младенческого тела, тогда как длинные и тощие игрушки не вызывают у них никакой положительной реакции. У мужчин не вырабатывается прогестерон и им просто непонятны взрывы умиления, которые их избранница, взрослая женщина, исторгает при виде маленькой плюшевой зверушки.           

 Эволюция отцовской любви у человека входит в некоторое противоречие с эволюцией мужских репродуктивных стратегий и отчасти противоречит генетической предрасположенности к большему вкладу в поиск новых партнерш. Эта любовь сопряжена с развитием устойчивых связей между мужчинами и женщинами в процессе человеческой эволюции. Возможно, любить детей мужчины научились, наблюдая за взаимодействиями мать-ребенок. Такая стратегия должна была закрепляться отбором, поскольку рождение беспомощного ребенка и удлинение периодов младенчества и детства вынуждало женщин выбирать партнеров с учетом их отцовских качеств. Избирательность женщин способствовала нарастанию в популяции генов «заботливого отца». Усиление отцовской любви в современном обществе может быть частично связано с некоторой эстрогенизацией мужского населения постиндустриальных стран.           

 Возникает вопрос, откуда взялись гены заботливого отца у мужчин? При одной версии любовь и забота о жене и детях является производной привязанности к братьям, которых можно наблюдать у шимпанзе, и которая была типичной для сообществ австралопитековых. Вместе с тем, любовь к детям у мужчин могла быть производной репродуктивных стратегий: забота о детенышах и подростках у многих видов приматов обеспечивает самцу большую вероятность сексуальных контактов с их матерью. Такая стратегия могла оказаться выигрышной в эволюции гоминин и по мере того, как значимость заботы со стороны мужчины по отношению к женщине и ребенку возрастала, постепенно формировались и генетические основы отцовской любви.            

 Мать – это «олицетворение дома», из которого мы выходим, это наша природа, а отец не ассоциируется с таким «домом». Но отец представляет для малыша другой полюс человеческого существования: мир разума, предметов – творений человеческих рук, мир порядка, дисциплины, путешествий и приключений. Отец – это тот человек, который учит ребенка, указывает ему дорогу в мир. Любовь отца – обусловленная любовь. Его принцип гласит: «Я люблю тебя, потому что ты оправдываешь мои ожидания и выполняешь свой долг, потому что ты такой же как я».            

 В зависящей от многих условий отцовской любви мы находим отрицательные и положительные стороны. Негативным является то, что отцовскую любовь необходимо заслужить и ее можно потерять, если не оправдаешь ожиданий. Отцовская любовь основана на истине, что послушание ребенка – его главное достоинство, а непослушание – главное прегрешение, оборачивающееся потерей любви отца. С другой стороны – это положительный момент, поскольку отцовское чувство зависит от каких-либо условий, то в моей власти, если я постараюсь его заслужить, ведь любовь отца, в отличие от материнской, можно завоевать усилием воли.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Материнство, отцовство и родительская любовь, неразделимые понятия, как для детей, так и для взрослых людей. Недолюбленные дети вырастают во взрослых с нездоровой психикой, подорванным здоровьем и искаженным взглядом на жизнь. Любовь к детям самое главное в этой жизни. Тем боле к своим детям.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Александрина  Е. В. Денисов А. Г. Коррекция психологического состояния перед родами в условиях акушерского стационара: Сб. трудов ВМА. Т. 53, вып. 4. — Волгоград, 1997.   2. Агеев В. С. Атрибуция  ответственности за успех или  неудачу группы в межгрупповом  взаимодействии // Вопросы психологии, 1982. — № 6.   3. Акивис Д. С. Отцовская  любовь. - М., 1989.   4. Актуальные проблемы  современного детства. — М., 1992.   5. Алмазов Б. Н. Особенности  деятельности специалиста по  социальной работе в сфере  социальной реабилитации // Социальная  работа. М., 1992, вып. 1.   6. Андреева Г. М. Социальная  психология. — М., 1996.   7. Анохин П. К. Эмоции // Психология эмоций: Тексты. — М., 1984.   8. Антология социальной  работы. — М., 1995.   9. Антонов А. И. Проблемы  методологии и методики исследования  репродуктивного поведения семьи. — М., 1973.   10. Антонов А. Российская  семья и потенциал домашней  экономики: кризис социальной  политики. — М., 1983.   11. Антонов А. И. Социология  рождаемости. — М, 1980.   12. Астапов В. М., Лебединская  О. И., Шапиро Б. Ю. Теоретико-методологи-   ческие аспекты подготовки специалистов социально-педагогической сферы для работы с детьми, имеющими отклонения в развитии. — М., 1995.   13. Афанасьева Т. М. Семья.  — М., 1985.   14. Байярд Д. и Р. Ваш  беспокойный подросток. — М., 1991.   15. Баландина Л. Л. Психологические особенности межличностных отношений и индивидуальные характеристики младших школьников из многодетных семей // Сборник научных трудов: Психологическое сопровождение личности в педагогическом процессе, ч. 2. - Курган, 2002.   16. Бассин Ф. В., Бурлакова  М. К., Волков В. Н. Проблема  психологической защиты // Психологический  журнал, 1988. — № 3.   17. Батуев А. С. Психофизиологическая  природа доминанты материнства  // Психология сегодня. Ежегодник  Рос. психол. об-ва. Т. 2, вып. 4, 1996.   18. Берн Ш. Тендерная  психология. — СПб., 2001.   19. Берн Э. Игры, в которые  играют люди. Люди, которые играют  в игры. - М., 1990.   20. Берне Р. Развитие  «Я-концепции» и воспитание. —  М., 1986.