Религиозный состав Росии

  ФЕДЕРАЛЬНОЕ  АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

  Пермский  институт (филиал) ГОУ ВПО

  «Российского  государственного торгово-экономического университета» 

  Кафедра общей экономической теории 
 
 
 
 
 
 

  Контрольная работа по курсу «Экономическая география  и регионалистика» 

        Реферат «Религиозный состав» 
 
 
 
 

                                                                                                Выполнил студент группы БЗ-13

                                                                                                Учетно-финансового Факультета

                                                         Оленева И.М.

                                                          Вариант № 79 

                                                                              Проверил доцент кафедры

                                                          Петухова Т. В.                          

                                                                     Дата  проверки______ 
 
 
 
 

  Пермь 2011

  Содержание

  1. Введение 

  Живут в  России разные

  Народы  с давних пор.

  Одним тайга  по нраву,

  Другим  – степной простор.

  У каждого  народа

  Язык свой и наряд

  Один черкеску носит 

  Другой  надел халат.

  Один –  рыбак с рожденья,

  Другой  – оленевод,

  Один кумыс  готовит

  Другой  готовит мед.

  Одним милее  осень,

  Другим  милей весна.

  А Родина Россия

  У нас  у всех одна.

  (Стихотворение  В. Степанова) 

  2. Религиозный состав 

  Согласно  Конституции Российской Федерации... Россия является светским демократическим  государством, в котором «никакая религия не может устанавливаться  в качестве государственной или  обязательной», а «религиозные объединения  отделены от государства». Далее, «каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать... любую религию или не исповедовать никакой...»

  Рели́гия  — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации

  Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на веру или мистический  опыт и связана с отношением к  нематериальным над человеческим сущностям. Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.

  Религиозный состав населения характеризуется  распределением верующих по религиям. Основная часть верующих - православные христиане.

  Наша страна богата различными этносами. Тем мы и интересны и друг другу и другим народам всего мира. Сохранить это многообразие, научиться жить всем вместе, воспитать в себе терпимость и уважение к людям другой национальности - это единственно правильный путь дальнейшего развития России. 
 
 
 

  3. Веротерпимость в России (исторический экскурс)

  Многообразие  вероисповеданий стало одной  из исторических особенностей России - гигантского Востоко-Запада, территорию которого населяли сотни народов. Каждое столетие привносило в духовную жизнь страны новые религиозные течения. В современной России сосуществуют уже около 70 конфессий. Проблема веротерпимости — терпимого отношения к той или иной религии, допущения государством свободы вероисповедания — стала императивом современности. С исторической точки зрения интересно проанализировать процесс осознания российским обществом необходимости толерантного подхода к религиозному вопросу, эволюцию политики государства к признанию веротерпимости. 

  Религия древних славян

  Дохристианские  верования - представления о трехчастной  структуре мироздания – небо, земля, преисподняя, управляемых верховными богами Перуном, Велесом, Сварогом. 

  VII - VIII вв

  В русских  землях приверженцы ИСЛАМА появились  в 7–8 вв. во время расширения Арабского халифата. С земель Северного Кавказа и Дагестана распространился по Волге, став государственной религией Золотой Орды, Казанского и Астраханского ханств, а позже и народов Сибири и Приуралья. В Российской империи центром ислама была Казань.

  X век

  Крещение  Руси. В средние века Русь, приняв византийский вариант христианства, еще длительное время оставалась под влиянием языческих воззрений, которые своеобразно включались в православное вероучение. Спустя столетия православие стало доминирующей конфессией страны, что не произошло с исламом и иудаизмом. 

  XVIIв.

  Характерная черта средневековья — отрицание  принципа веротерпимости — позже  получила законодательное оформление. Приоритет государственной власти над церковной и определение  статуса Православной церкви как государственной религии получили правовое закрепление в Соборном уложении. (1649 г.)

  Церковный раскол, который позволил царской  власти установить контроль над церковью под предлогом защиты «правой» веры. На церковном соборе 1654 г. все противники реформы патриарха Никона были отлучены от церкви, а церковным собором 1667 г. сторонники старой веры объявлены еретиками. Тем самым старообрядцы автоматически подпадали под действие Уложения 1649 г., которое устанавливало жестокие наказания, вплоть до смертной казни, за преступления против православной веры.

  XVII-XVIIвв.

  Появляются  первые католические храмы. Создают  католические приходы во всех крупных  городах империи. В обществе перестали  смотреть на католиков как на некрещеных и требовать перекрещивания их при переходе в православие; с разрешения Константинопольского патриарха перестали требовать перекрещивания и от протестантов. Стали позволительны браки православных с иноверцами.

  Петр 1 создал государственную систему управления церковью, упразднил патриаршество и ввел Синод. Запрещалось строительство новых монастырей, пресеклось развитие национальных архитектурных стилей, летописания и иконописи. 

  XVIIIв.

  Религиозная нетерпимость коснулась и мусульман. В 1744 Указ Сената и Синода запрещал строительство новых мечетей и требовал разборки мечетей, построенных ранее в деревнях, где одновременно с мусульманами проживали православные и новокрещеные. 

  XVIIIв.

  Поворот к веротерпимости в политике государства  произошел 29 января 1762 года, когда был  объявлен именной указ Петра III о веротерпимости или о равенстве вероисповеданий. Всем раскольникам, бежавшим от преследований в Польшу и другие страны, законом было разрешено вернуться в Россию, поселиться в Сибири, Барабинской степи или в других подобных местах и жить по своим обычаям и старопечатным книгам. Раскольникам, содержавшимся под караулом, предписывалось немедленное освобождение. Запрещалось гонение на инородцев на почве религиозных разногласий. 

  XVIIIв.

   1773 г.  Святейший Синод выпустил эдикт  «О терпимости всех вероисповеданий и о запрещении архиереям вступать в дела, касающиеся до иноверных исповеданий и до построения по их закону молитвенных домов, представляя все сие светским начальствам».  

  XVIII-XIXвв.

  Павел I 

  7 марта  1797 года издал указ о свободе  культов, в т.ч.  общин старообрядцев, была разрешена свободная деятельность старообрядческой церкви; раскольникам возвратили отобранные у них старинные церковные книги, разрешалось строить церкви во всех епархиях.

  Правительством  принимаются меры против распространения влияния католической церкви среди «исповедующих другие христианские законы» и притеснений со стороны римско-католических священников и помещиков православных крестьян или перешедших в православие крестьян-униатов.

  XIXв.

  Александр I 

  Утвердил  «Положение для евреев», гарантировавшее им, «наравне с другими российскими подданными», свободу вероисповедания, образования детей, право покупки незаселенных земель, заведения фабрик, «промыслов и торговли» и устанавливавшее черту оседлости в западных губерниях России. 

  XIXв.

  Николай I  

  Возобновлена  репрессивная политика в отношении  религиозных меньшинств. В губерниях  были созданы губернские комитеты о  раскольниках — полицейские органы для борьбы со старообрядчеством. 

  XIXв.

  Александр II  

  Ужесточил политику в отношении «сектантских» объединений

  Правительство вмешивалось во внутренние дела различных  конфессий, строго регламентировало их структуру и деятельность

  Все религии  на территории страны делились на три  группы: государственную (православное исповедание), терпимые (католическая, протестантская, армяно-григорианская церкви, ислам, буддизм, иудаизм, язычество) и нетерпимые («секты» — духоборы, иконоборцы, молокане, иудействующие, скопцы).

  Считалось особым видом преступления против веры — отвлечение и совращение из православия в другую веру, воспрепятствование воспитанию детей в православной или иной христианской вере, распространение ересей и расколов и др.  

  XX-XXIвв.

  Февральская революция 1917 г.  упразднила самодержавие, лишив Православную церковь ее многовековой опоры, отменила «сословные, вероисповедные и национальные ограничения».

  Первые  декреты советской власти коренным образом изменили положение Православной церкви и других религиозных организаций. Были национализированы все монастырские и церковные земли, отменены все национально-религиозные привилегии и ограничения, переведены все учебные заведения в ведение Комиссариата по народному просвещению, передана регистрация актов гражданского состояния государственным органам и церковный брак лишен юридической силы.

  Декрет  «Об отделении церкви от государства  и школы от церкви» (от 23.1.1918) каждому  гражданину предоставлял право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.

  Церковь отделялась от государства, упразднялись все прежние формы союза церкви и государства.

  Конституция 1936 г. запретила религиозную пропаганду, оставив верующим лишь право на «свободу отправления религиозных культов».

  И все  же по переписи 1937 половина населения  страны (из 98,4 млн. – 42,2 млн. чел.) назвала  себя верующими.

  Но с 1943 г. в Православной церкви было восстановлено  патриаршество. Через два года религиозные  организации получили статус юридического лица, им было разрешено строительство, покупка собственности для церковных  нужд.

  Конституция СССР 1977 года подтверждала принцип отделения церкви от государства и школы — от церкви (статья 52)

  В 1990 г. Верховный  совет СССР принял закон «О свободе  совести и религиозных организациях», а Верховный совет РСФСР утвердил закон «О свободе вероисповеданий». Эти законы расширяли права и свободы в области религиозных отношений.

  Конституцией 1993 года. Российская Федерация является светским государством, ни одна из религий  не является государственной или  обязательной. Религиозные объединения  отделены от государства и равны  перед законом. Граждане равны в своих правах и свободах, независимо от отношения к религии. Каждому гражданину гарантируется свобода совести и свобода вероисповедания.

  Закон «О свободе совести и религиозных  объединениях», принятом Государственной  думой 19.09.1997. Закон подтверждает право каждого на свободу совести и свободу вероисповедания, а также равенство перед законом, независимо от отношения к религии и убеждениям. Исходя из светского характера государства, одновременно провозглашается принцип уважения христианства ислама, буддизма, иудаизма и других религий, составляющих неотъемлемую часть исторического наследия народов России, но при этом подчеркивается особая роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры.

  4. Мировые религии 

  Основы  религиозных представлений большинства  мировых религий записаны людьми в священных текстах, которые, по убеждению верующих, либо продиктованы или вдохновлены непосредственно  Богом или богами, либо написаны людьми, достигшими с точки зрения данной религии высшего уровня духовного развития, великими учителями, особо просветлёнными или посвящёнными, святыми и т. п.

  В большинстве  религий важную роль играют священнослужители.

  В России из 145 млн. человек, население России состоит из 160 национальностей, следовательно, такое «пёстрое» население будет исповедовать не одну религию. Так и есть, россияне исповедуют почти мировые религии, но наиболее массовые это, конечно же, три мировые: 

  Христианство

  Христианство  возникло в I веке н. э. в Палестине, находившейся на тот момент под властью Римской империи, первоначально в среде евреев, в контексте мессианских движений ветхозаветного иудаизма. Уже в первые десятилетия своего существования христианство получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп. Для христианства «нет ни эллина, ни иудея», в том смысле, что христианином может быть любой, вне зависимости от его национальной принадлежности. Потому, в отличие от иудаизма, являющегося национальной религией, христианство стало мировой религией. Взяв из иудаизма лишь то, что касается непосредственно религии, христианство, тем самым, сняло со своих последователей множество ограничений .

  Одним из самых важных нововведений христианства следует считать веру в действительное — а не кажущееся или мнимое — вочеловечивание Бога (как осуществление ветхозаветного пророчества) и в спасительность Его жертвенной смерти и воскресения.

  Православие исповедуют большинство русских, украинцев, белорусов, осетин, чувашей, финно-угорские народы, грузины.        

  Ислам

  Значение  слова "ИСЛАМ" в толковом словаре  Даля в переводе: ПУТЬ ко спасению.

  Распространившаяся  во многих странах Востока одна из трех мировых религий, возникшая  в Аравии в 7 в. н. э. на основе почитания  Аллаха как единого Бога. Вероучение ислама. Шиитское направление ислама (признающее право быть имамом только за потомком Мухаммеда). Суннитское направление ислама (признающее право быть имамом не только за потомком Мухаммеда).

  Численность этнических мусульманских народов  России в настоящий момент составляет около 15 миллионов. К сожалению, переписи   населения пока не определяют его религиозный состав, поэтому собственно мусульман можно выявить только опросами населения.

  Уровень религиозности у людей мусульманской  культуры не ниже, чем у русских, сейчас доля мусульман в России должна составлять не менее 9%. Между тем социологические опросы на протяжении последних 10 лет дают гораздо меньшую цифру: по их данным, мусульманами себя считают от 4 до 6% россиян (6 - 9 млн. человек). Этот парадокс можно объяснить только тем, что немалая часть этнических мусульман ислам не исповедуют

  В России ислам исповедуют народы Северного Кавказа (кроме осетин), татары, башкиры.

  Буддизм

  Буддизм - первая по времени возникновения  мировая религия. Другие мировые  религии возникли значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам - более чем через тысячу. Мировой религией буддизм считается на том же основании, что и две другие только что названные религии: подобно христианству и исламу буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этно - конфессиональные и этно - государственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями.

  России  буддизм в форме ламаизма получил распространение главным образом в трёх регионах: в Туве, Калмыкии и Бурятии. В Туву (сейчас это республика, которая граничит с Алтайским краем, Бурятией и Монголией) буддизм (в форме махаяны) проник ещё в конце XI века. B XVII веке в Туве утвердился ламаизм. Калмыки, жившие ранее на территории Монголии и Северного Китая, познакомились с ламаизмом и приняли его в конце XVI - начале XVII века. В первой половине XVII века при царе Михаиле Федоровиче калмыки приняли российское подданство и откочевали на Нижнюю Волгу. Так ламаизм утвердился в одном из регионов Европейской части России. Сейчас на этой территории Калмыцкая республика. Во второй половине XVII века к России было присоединено Забайкалье, где жили многочисленные бурятские племена. В конце XVII века к бурятам проникает ламаизм, а в ХVIII веке он становится у них господствующей религией. В настоящее время Бурятская республика является главными буддистским регионом в России. Именно здесь в Иволгинском дацане (монастыре), расположенном примерно в 3 километрах на юг от Улан-Удэ, находится Центральное Духовное Управление Буддистов России. 

  5. Религиозность и воцерковленность 

  (Опрос  населения в 100 населенных пунктах  44 областей, краев и республик  России. Интервью по месту жительства 17-18 августа 2002 г. 1500 респондентов)

  СЧИТАЕТЕ  ЛИ ВЫ СЕБЯ ВЕРУЮЩИМ ЧЕЛОВЕКОМ, И ЕСЛИ ДА, ТО К КАКОМУ ВЕРОИСПОВЕДАНИЮ (КОНФЕССИИ) ВЫ СЕБЯ ОТНОСИТЕ?

КАК ЧАСТО ВЫ ОБЫЧНО ПОСЕЩАЕТЕ ХРАМ?

  ВЫ СОБЛЮДАЕТЕ ИЛИ НЕ СОБЛЮДАЕТЕ ЦЕРКОВНЫЕ ПОСТЫ? ЕСЛИ ДА, ТО КАКИЕ ИМЕННО ПОСТЫ ВЫ СТАРАЕТЕСЬ СОБЛЮДАТЬ?  

  ВЫ МОЛИТЕСЬ ИЛИ НЕ МОЛИТЕСЬ БОГУ? ЕСЛИ МОЛИТЕСЬ БОГУ, ТО СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, КАКИМИ МОЛИТВАМИ  ВЫ ОБЫЧНО МОЛИТЕСЬ - СВОИМИ МОЛИТВАМИ, ЦЕРКОВНЫМИ МОЛИТВАМИ ИЛИ ЧИТАЕТЕ  УТРЕННЕЕ И ВЕЧЕРНЕЕ ПРАВИЛО?

  По мнению 55 % участников опроса, религия дает адекватные ответы по проблемам морали и нравственности. Не согласны с таким утверждением 23 % граждан, а 22 % россиян затруднились дать ответ на вопрос.

  Менее всего  россияне склонны искать в религии  ответы на вопросы о социальных проблемах, стоящих перед Россией. Только 17,7 % респондентов полагают, что религия может предоставить такую возможность. Не считают таким образом 53, 1 % опрошенных, а 29,2 % россиян затруднились с ответом.

  Следует ли совершать религиозную службу при рождении? Да, считают 67 % граждан, а 22,4 % опрошенных с ними не согласны. Затруднились с ответом 13,5 % россиян. 46,3 % опрошенных считают, что при заключении брака следует совершать обряд венчания. Не важным является венчание для 40, 2 % граждан; затруднились с ответом 13,5 % опрошенных. Отпевание считают важным 69,2 % респондентов, а для 18,6 % граждан совершение этой службы не важно. 12,2 % граждан затруднились ответить на данный вопрос.

  6. Заключение 

  В России проживают люди разных национальностей, разных религиозных верований. Но где бы мы ни жили с вами, какой национальности не были, все мы граждане одной великой страны – мы россияне. У нас одна общая история: героическая и трагическая. У нас огромные природные богатства, у нас трудолюбивый и талантливый народ, у нас разнообразие национальных культур. Если мы будем едины, то нам по плечу любые задачи. 

  7. Список использованной литературы  

1. Большая Советская Энциклопедия, т.37. М.: 1956

2. Большая Советская Энциклопедия, т.22. М.: 1978

3. «БОЛЬШЕ ПОЛОВИНЫ ЖИТЕЛЕЙ РОССИИ СЕГОДНЯ СЧИТАЮТ СЕБЯ ВЕРУЮЩИМИ» ИТАР-ТАСС / Православие 2000 / МОСКВА, / 09.02.2004 /

4. В.П. Дронов, В.Я.Ром. География России. Население и хозяйство. 9 класс – М.: Дрофа, 2008.

5. Гребцова В.Е. Экономическая и социальная география России. Ростов-на-Дону: Феникс, 2005.

6. http://religiy-russia.narod.ru

7. http://ru.wikipedia.org