Реминисценция

Введение

Реминисце́нция (лат. reminiscentia, воспоминание) — элемент художественной системы, заключающийся в использовании общей структуры, отдельных элементов или мотивов ранее известных произведений искусства на ту же (или близкую) тему. Одним из главных методов реминисценции (по определению воспоминания) является аллюзия и ретроспекциярефлексирующего сознания.

Реминисценция — это неявная цитата, цитирование без кавычек. По своей природе реминисценция всегда производна или вторична, это мысленная отсылка, сравнение с некимобразцом, сознательное или неосознанное сопоставление, взгляд назад или в прошлое. Однако сам по себе способ реминисцирования всегда носит интеллектуальный и творческийхарактер, этим он отличается от обыкновенного копирования, компиляции или, тем более плагиата. По той же причине необходимо разграничивать реминисценцию и цитату.

Наиболее древними реминисценциями  следует признать силуэты, пропорции  и сюжеты древних наскальных изображений, повторяемые в «зверином стиле» скифов или в творчестве мастеров современной эпохи (живописцы, ювелиры, дизайнеры и др.). Некоторые тотемы, гербы и товарные знаки имеют явную реминисцентную природу. Различают историческую, композиционную, нарочитую и неудачную реминисценцию. Реминисценции могут присутствовать как в самом тексте, изображении или в музыке, так и в названии, подзаголовке или названиях глав рассматриваемого произведения. Реминисцентную природу имеют художественные образы, фамилии некоторых литературных персонажей, отдельные мотивы истилистические приёмы (смотрите взаимоотношения постимпрессионистов и первооснователей импрессионистской живописи).

Глава 1

Реминисценция – широко распространенное явление. Из 485 индивидуальных опытов (включая и бессвязный материал) реминисценция обнаружена в 40,5% случаев. Если же исключить бессвязный материал, оставив лишь осмысленный, то реминисценция обнаружена в среднем в 65% случаев.

Наличие реминисценции  существенно зависит от характера  заучиваемого материала. В то время  как при воспроизведении осмысленного материала сплошь и рядом обнаруживалось улучшение отсроченного воспроизведения, всплывание новых элементов при воспроизведении бессвязного материала наблюдалось лишь в редких случаях. При этом особенно благоприятным для проявления реминисценции был материал, более насыщенный содержанием, где последовательность событий была изложена естественно и убедительно.

Реминисценция чаще обнаруживается при свободном изложении смыслового содержания, нежели при буквальном воспроизведении. Наиболее благоприятными в этом отношении оказываются  те части воспринятого материала, которые  требуют особого сосредоточения мысли. Реминисценция обнаруживается главным образом при воспроизведении логического плана воспринятого материала, воспроизведение же иллюстративных моментов не обнаруживает выраженной тенденции к улучшению.

Проявление реминисценции зависит и от отношения запоминающего к материалу. Реминисценция наиболее ярко обнаруживается на таком материале, который вызывает интерес у испытуемого.

Существенным для проявления реминисценции является и то, насколько  заучивающий овладел содержанием материала. В тех случаях, когда испытуемый не овладел в какой-либо мере содержанием материала, последний быстро забывался и реминисценции обычно не давал.

Важнейшим звеном в объяснении причин реминисценции является характер самого процесса воспроизведения. Исследование выявило, что второе отсроченное воспроизведение, дававшее реминисценцию, отличается от первого непосредственного не только тем, что одно из них – первое, а другое – второе, что между ними некоторый временной интервал, но что они психологически качественно различны; они по-иному протекают. Если в процессе непосредственного воспроизведения заучивающий пытается восстановить материал, используя при этом в значительной мере внешние ассоциативные связи, то при отсроченном воспроизведении испытуемый опирается главным образом на связи смысловые.

Глава 2

 Реминисценция

В весьма общем виде под  реминисценцией понимают воспроизведение  мнемических ответов, которые субъект  не мог воспроизвести прежде, при  условии, что с момента заучивания испытуемый не занимался дополнительным упражнением в выполнении данного задания.

Явление реминисценции  изучалось в рамках двух частных  вопросов, каждый из которых представляет интерес с точки зрения количественных модификаций памяти. Первый из них  касается количественного улучшения сохранения при последующих воспроизведениях (феномен Бэлларда), а второй - количественного улучшения сохранения в течение определенного времени при отсутствии в принципе любого припоминания воспроизводимого объекта (Эти два подхода предполагают, что реминисценция является синонимом "количественного улучшения памяти", и именно в этом смысле это понятие часто используется англосаксонскими психологами. Однако, по нашему мнению, значение термина при этом слишком суживается, так как припоминание ранее не воспроизведенного материала может сопровождаться забыванием, кратковременным или полным, других мнемических ответов, которые были правильно воспроизведены во время предыдущего воспроизведения. В этом случае общая эффективность запоминания будет зависеть от относительной роли этих обоих факторов; указанная эффективность уменьшается, если количество вновь воспроизводимых ответов меньше количества ответов, по-видимому, забытых. Однако, хотя запоминание в конечном счете становится неполным, появление, пусть даже только спорадическое, мнемических ответов, которые до тех пор еще не воспроизводились, правомерно рассматривать как реминисценцию. В своих работах Бэллард рассматривает оба эти случая) (феномен Уорда-Ховлэнда).

2.1 Феномен Бэлларда

Количественное улучшение сохранения при последовательных воспроизведениях наблюдали в начале века (Библиография работ, проведенных по этой проблеме за период 1903-1935 гг., содержится в статье Г. Мак-Геча (1935)) Гендерсон (1903), Бине (1904) и Лобзин (1904). Этот эффект привлек внимание психологов потому, что он противоречил предположениям относительно ухудшения сохранения, которые вытекали из работЭббингауза (1885).

В известном опыте  Бэлларда (1913) испытуемые должны были заучивать  разный материал (стихотворения, отрывки прозы и т. д.) за время, недостаточное для достижения критерия полного усвоения. Каждый испытуемый подвергался двум испытаниям сохранения по методу воспроизведения: первое воспроизведение проводилось сразу же после заучивания, второе - через различные промежутки времени, от 24 часов до 7 дней. На рис. 29 представлена динамика воспроизведения (непосредственное воспроизведение: 100%) для детей 12 лет, полученная при трех видах экспериментального материала. Видно, что воспроизведение становится максимальным через 2 или 3 дня. Аналогичные данные были получены Югененом (1914), Николаи (1922) и Уилльямсом (1926).

 
Рис. 29. Динамика сохранения трех различных видов материала у детей 12 лет: стихотворение (А), стихотворение (В), вербальный бессмысленный материал (С) (по Бэлларду, 1913, стр. 5)

Опираясь на собственные  результаты, Бэллард пришел к заключению, что реминисценция является процессом, противоположным забыванию и способным оказывать в течение нескольких дней благоприятное воздействие на мнемические процессы. Другая точка зрения, защищаемая Уилльямсом (1926), предполагает, что улучшение долговременной памяти, полученное Бэллардом, в значительной мере вызывается повторением в уме материала в периоды между заучиванием и воспроизведением; однако исследование Г. Мак-Геча (1935) показывает, что испытуемые, которые, вероятно, воздерживались от повторения, обнаружили практически ту же меру реминисценции, как и те испытуемые, которые прибегали к такому повторению (Используя такой же метод, как Бэллард, Магдсик (1936) обнаружил явления реминисценции в пределах от 1 часа до 1 недели у крыс (лабиринты). В этом случае улучшение воспроизведения трудно объяснить повторением в уме). По-видимому, наиболее удовлетворительным истолкованием феномена Бэлларда является в настоящее время гипотеза Брауна (1923), сформулированная им для объяснения появления новых элементов при последовательном воспроизведении: согласно этой гипотезе, отсутствие долговременного забывания есть результат аккумуляции припоминаний, каждое из которых способствует консолидации воспроизведенных ответов, увеличивая тем самым их диспонибильность, то есть вероятность их припоминания при последующем воспроизведении; этот процесс благоприятствует актуализации еще не воспроизведенных элементов данной задачи. Эммонс и Айрион (1954) повторили эксперимент Бэлларда с целью проверить, возникает ли этот феномен также при отсутствии непосредственного воспроизведения. Испытуемые заучивали сначала стихотворение из 24 строк (прочитывалось 8 раз); затем они воспроизводили его по памяти либо сразу (группа I), либо через 2 дня (группа II) или 7 дней (группа III). Кроме того, были еще две-группы, которые находились в таких же условиях, как и испытуемые Бэлларда: первое воспроизведение у них проводилось сразу после заучивания; второе - через 2 дня (группа IV) или 7 дней (группа V). В табл. XXVIII приводятся средние и дисперсии, относящиеся к количеству воспроизведенных строк. Анализ этих данных показывает, что воспроизведение через 2 или 7 дней (группы IV и V) явно выше в том случае, когда ему предшествует непосредственное воспроизведение, чем при отсутствии предшествовавшего ему первого воспроизведения (группы II и III).

 
Таблица XXVIII. Динамика сохранения в  зависимости от наличия предшествующего  воспроизведения

Эти результаты позволяют считать, что эффекты реминисценции, полученные Бэллардом спустя 48 и более часов после заучивания, становятся возможными лишь благодаря консолидирующему влиянию первого воспроизведения на припоминаемые ответы. Если это первое воспроизведение отсутствует (группы II и III), то эффекты реминисценции исчезают и заменяются процессом забывания в его классической форме.

2.2 Феномен Уорда - Ховлэнда

Феномен Уорда - Ховлэнда существенно  отличается от феномена Бэлларда: прежде всего потому, что в данном случае речь идет об улучшении сохранения, возникающем при отсутствии любого спонтанного (повторение в уме задачи) (В экспериментах по изучению эффекта Уорда - Ховлэнда в интервалах испытуемому предъявлялись другие задания, для того чтобы исключить повторение материала) или провоцируемого экспериментатором (испытание сохранения) припоминания предварительно заученных элементов, тогда как феномен Бэлларда зависит от консолидации ответов посредством первого воспроизведения. А также потому, что динамика этого улучшения сохранения длится в течение короткого времени - нескольких минут, тогда как реминисценция Бэлларда охватывает периоды в несколько дней. И наконец, потому, что феномен Уорда - Ховлэнда был обнаружен - до настоящего времени - при слабо структурированном материале (слоги, прилагательные и т. д.) или в двигательных задачах, тогда как феномен Бэлларда касается запоминания главным образом хорошо структурированного вербального материала - стихотворений, прозы (Так, Уилльямс (1926) не смог получить феномен Бэлларда на материале, состоящем из абстрактных слов).

В первоначальном эксперименте Уорда (1937) 30 взрослых испытуемых заучивали  по методу антиципации ряды из 12 бессмысленных  слогов (порядок предъявления: 2 сек. на каждый стимул при 6-секундном интервале  между 2 последовательными пробами). Испытание сохранения (воспроизведение посредством антиципации и повторное заучивание) проводилось после одного из следующих интервалов: 6 сек. (непосредственное воспроизведение), 30 сек., 2 мин., 5 мин., 10 мин., 20 мин. Эти промежутки, за исключением 6-секундного интервала, были заполнены чтением юмористических рассказов.

Кривые на рис. 30 показывают динамику воспроизведения (средние данные) при  критерии усвоения соответственно 7 и 12 правильных антиципации из 12; установлено, что феномен реминисценции Уорда  длится сравнительно короткое время, достигает максимума между 30 сек. и 2 мин. и затем ослабевает, исчезая совсем к концу 10 минуты. Объем воспроизведения, определяемый в этом эксперименте по методу сбережения, характеризуется аналогичными изменениями. Все эти данные впоследствии были подтверждены исследованиями Ховлэнда (1938а, 19386).

 
Рис. 30. Кривые, показывающие изменение  количества воспроизведенных элементов (в процентах) через небольшие интервалы времени после заучивания (по Уорду, 1937, стр. 30)

Помимо продолжительности  отдыха, предшествующего испытанию  сохранения, на количественные изменения  рассматриваемого феномена оказывают  влияние следующие переменные: 1) скорость предъявления стимулов: реминисценция возрастает с увеличением быстроты их предъявления (Ховлэнд, 19386); 2) распределение упражнений: концентрированное научение благоприятствует реминисценции, распределенное приводит к ее исчезновению (Ховлэнд, 1938а); 3) степень научения: при прочих равных условиях реминисценция является максимальной, если научение достигает среднего уровня (Ховлэнд, 1938а, b). Авторы других работ полагают, что взаимное сходство элементов материала (Мелтон и Стоун, 1942) и количество этих элементов (Шипли, 1939) благоприятствует феномену реминисценции.

Для объяснения этого  феномена психологи использовали те же гипотезы, с помощью которых  они пытались объяснить эффекты  распределения упражнений. В самом  деле, эти две проблемы близки друг к другу, поскольку как в одном, так и в другом случае речь идет о том, чтобы выяснить, почему улучшение сохранения происходит при отсутствии упражнения. Следовательно, в отношении реминисценции сохраняют свою силу гипотезы повторения в уме задачи, консолидации мнемических ответов посредством процесса персеверации в нервной системе, снятия утомления, конкуренции правильных и неправильных ответов, так же как и все возражения, высказанные в адрес этих гипотез в связи с распределенным научением 

Глава 3

Виды реминисценций. 
 
Различные реминисценции, в виде которых прецедентные тексты функционируют в дискурсе, являются ассоциативными стимулами, оживляющими в сознании носителя языка концепты прецедентных текстов. Г. Г. Слышкин выделяет пять основных видов реминисценций, служащих средством апелляции к концептам прецедентных текстов: упоминание, прямая цитация, квазицитация, аллюзия и продолжение. 
 
Упоминанием Г.Г. Слышкин называет апелляцию к концепту прецедентного текста путем прямого (т.е. нетрансформированного) воспроизведения языковой единицы, являющейся именем данного концепта. Такой единицей обычно служит заглавие произведения.

 
В примере (1) коммуникант в персуазивных целях апеллирует к концепту 'Война  и мир' путем упоминания названия текста. Возможно говорящий не уверен, что адресат знаком с самим текстом романа или хорошо помнит его (отсюда - Почитай "Войну и мир"). Однако у него есть пресуппозиция наличия у адресата общего представления о произведении "Война и мир", его авторе, знания того, насколько авторитетным является этот текст в культуре, т.е. существования в сознании адресата концепта, который будет актуализован словосочетанием "Война и мир". 
 
^ Прямая цитация - дословное воспроизведение языковой личностью части текста или всего текста в своем дискурсе в том виде, в котором этот текст (отрывок текста) сохранился в памяти цитирующего. Для цитации, основанной на прецедентном тексте, характерна имплицитность, т.е. отсутствие ссылки на источник цитирования. 

 
Квазицитация - воспроизведение языковой личностью части текста или всего текста в своем дискурсе в умышленно измененном виде.

 
Пример (3) демонстрирует срыв коммуникации в силу непрецедентности цитируемого  текста для лица, воспринимающего  высказывание. Однако слушателем (Лапшиным) была понята интенция говорящего (негативная оценка Лапшина). Характерно, что, даже уловив общий смысл сказанного, коммуникант испытывает, тем не менее, чувство недоумения и дискомфорта, так как, будучи неспособным распознать квазицитацию, он не понимает именно ту часть высказывания, которая является цитатной (Почему же фагот?). 
 
Объектом квазицитирования может быть и заглавие произведения: например, название книги А. Коржакова "Борис Ельцин: от рассвета до заката" содержит квазицитацию заглавия популярного фильма ужасов "От заката до рассвета". 
 
Аллюзия - наиболее трудноопределимый и емкий вид текстовой реминисценции, что явствует уже из этимологии этого термина (от фр. allusion - намек). Прием аллюзии состоит в соотнесении предмета общения с ситуацией или событием, описанным в определенном тексте, без упоминания этого текста и без воспроизведения значительной его части, т.е. на содержательном уровне. Например, персонаж романа Булгакова "Мастер и Маргарита" поэт Рюхин, глядя на памятник Пушкину, размышляет:

 
Эти слова являются аллюзией на стихотворение  В.В. Маяковского "Юбилейное":

 
Какого-либо формального сходства между (4) и (5) обнаружить невозможно, ни одна лексема не совпадает. Сходство имеется  лишь на содержательном уровне. Рюхин, как и Маяковский, обращается к памятнику Пушкину. В обоих отрывках Дантес характеризуется при помощи политических штампов 20-х и 30-х годов, приравнивающих его к так называемым "чуждым элементам": в (5) - А кто ваши родители? Чем вы занимались до семнадцатого года?, в (4) -белогвардеец. Вся эта аллюзия является частью другой аллюзии, более обширной и не сугубо текстовой, которая соотносит персонажа Рюхина с историческим лицом - Маяковским, используя подробности биографии последнего. 
 
В рамках аллюзии может встречаться некая языковая отсылка, воспроизведение какой-либо части исходного текста, но лишь незначительной. Причем отсылка эта будет выступать как вторичное средство по отношению к смысловому сходству. Например, в романе У. Эко "Имя розы" отношения между средневековым монахом-сыщиком и молодым послушником, от лица которого ведется повествование, в сочетании с именами этих персонажей (Вильгельм Баскервильский и Адсон), являются аллюзией на героев А. Конан Дойла Шерлока Холмса и доктора Ватсона.  
 
Продолжение - текстовая реминисценция, основой которой, как правило, служат лишь художественные тексты и использование которой является обычно прерогативой профессиональных писателей. Продолжение состоит в создании самостоятельного литературного произведения, действие которого разворачивается в "воображаемом мире", уже известном носителям культуры из произведений другого автора, из мифологии или из фольклора (напр. в романе А. Рипли "Скарлетт" использован "воображаемый мир" "Унесенных ветром" М. Митчелл; в повести Л.-Х. Ольсена "Эрик - сын человека" - мир скандинавской мифологии). Автор рассчитывает при этом на то, что в пресуппозицию читателя входят знания об основных персонажах этого мира, связях между ними, действующих в этом мире законах. Более того, автор уверен, что исходный текст воспринимается в рамках данной культуры как культурная ценность (т.е. является концептом) и обладает притягательной для читателей силой, которая будет способствовать популяризации написанного им продолжения.  
 
Термин "продолжение" вовсе не подразумевает обязательного описания событий, хронологически следующих после окончания текста-источника. Объектом описания могут быть предшествующие события (напр. "Приключения Бена Ганна" Р.Ф. Дерделфилда и "Долговязый Джон Сильвер" Д. Джуда выстраивают версии жизни персонажей "Острова сокровищ" до описанного Р.Л. Стивенсоном плаванья на "Испаньоле"). Продолжение может обрисовывать те же события, что и источник, но с иной точки зрения (напр. в пьесе Т. Стоппарда "Розенкранц и Гильденстерн мертвы" действие "Гамлета" показано глазами эпизодических шекспировских персонажей Розенкранца и Гильденстерна). Очень часто продолжение является реакцией на резкий взлет статуса того или иного текста в данном социуме, расцвет его прецедентности (напр. "Кольцо тьмы" Н. Перумова, продолжившее эпопею Дж. Р. Толкиена "Властелин колец", было создано в разгар "толкинистского" движения в России). 
 
Реминисценции, основанные на апелляции к концептам прецедентных текстов, должны отвечать следующим условиям: 
 
1) осознанность адресантом факта совершаемой им реминисценции на определенный текст; 
 
2) знакомство адресата с исходным текстом и его способность распознать отсылку к этому тексту; 
 
3) наличие у адресанта прагматической пресуппозиции знания адресатом данного текста. 
 
Иными словами, прибегая к концепту прецедентного текста, отправитель речи осознает это сам и рассчитывает на то, что это будет понято получателем речи, что и происходит в действительности. Ниже приводятся случаи нарушения вышеперечисленных условий. 
 
Героиня рассказа А. Аверченко актриса Ирина Рязанцева, сама того не замечая, реагирует на любую жизненную ситуацию фразами и монологами из сыгранных ею ролей, чем вызывает крайнее раздражение у своего возлюбленного.

 
 вербальная реакция на ситуацию" отсутствует второй элемент, а,  следовательно, мы не можем  говорить об эмоциональной или  иной ценностной значимости исходного  текста для коммуниканта. К этой  же группе будут относиться все случаи использования слов и выражений, первоначально связанных с прецедентными текстами, но затем в результате частого употребления получивших статус самостоятельных единиц языка. Таковыми прежде всего являются имена собственные, чье переносное значение было конвенционализировано, превратив их таким образом в нарицательные. Так, далеко не всем носителям русского языка, употребляющим слова)r( ранее усвоенный текст)r(При нарушении первого условия, т.е. если адресант, используя в своей речи элементы ранее усвоенных текстов, делает это неосознанно, мы имеем дело не с прецедентным текстом, а с речевым стереотипом. У отправителя речи в подобных случаях отсутствует интенция использования ранее усвоенного текста для достижения своих коммуникативных целей. В цепи ассоциаций "ситуация хам илиловелас, известны носители соответствующих имен - библейский персонаж и герой романа С. Ричардсона, что не препятствует адекватному использованию ими этих лексем. На полпути к нарицательности находятся также имена Иуда, Плюшкин, Манилов, Янус, Гамлет, Отелло и т.п. Аналогичным образом многие фразы из популярных произведений приобретают устойчивость и становятся привычными фразеологическими метафорами, полностью утратив ассоциативную связь с текстовым источником. Например, выражение рыльце в пушку имеет своим источником басню И.А. Крылова "Лисица и сурок"; выражение отрезанный ломоть - редуцировалось из пословицы Отрезанный ломоть к караваю не приставишь. Фраза Короче, Склифосовский!, прочно вошедшая в современное арго, не всегда связывается в сознании носителей языка с фильмом Л.И. Гайдая "Кавказская пленница".  
 
Наряду с частотой употребления утрате ассоциативной связи между текстом и порожденным им устойчивым выражением могут способствовать различные изменения в жизни социума, в его жизненной идеологии. Интересным представляется происхождение фразеологизма петь Лазаря. Это выражение также связано с прецедентным текстом, но не является цитатным. Духовный стих "Лазарь бедный", основанный в свою очередь на библейском сюжете, был известен на Руси как любимая песня бродячих нищих. Отсюда употребление этого фразеологизма в значении "стремиться разжалобить, имея в виду какую-либо выгоду". Прецедентным здесь было не столько содержание текста, сколько исполнение его членами определенной социальной группы. С исчезновением данной группы текст перестал быть прецедентным, а выражение петь Лазаря, утратив связь с текстовым источником, превратилось в обычный фразеологизм. Та же судьба постигла многие библейские цитаты ("Корень зла", "Козел отпущения", "Кто сеет ветер, тот пожнет бурю").  
 
Необходимо отметить, что может наблюдаться и обратный процесс обогащения концепта, когда в сознании носителей языка возникает связь между концептом определенного текста и какой-либо фразой или выражением, не являющимся в действительности частью этого текста.  
 
При нарушении второго условия, когда адресат ошибочно оценивает определенный текст как прецедентный, происходит срыв коммуникации, так как часть сообщения, основанная на апелляции к тексту, не воспринимается адресатом, вызывая у него чувство раздражения, или воспринимается неверно. Именно это происходит с шуткой новоиспеченного российского государя, героя антиутопии В.Пьецуха "Государственное дитя":

 
Случаи нарушения третьего условия, т.е. отсутствие у адресанта пресуппозиции  знания адресатом исходного текста, являются обычными текстовыми реминисценциями, основанными на воспроизведении непрецедентных текстов, и могут быть разделены на три основные группы в зависимости от того, оговаривается ли отправителем речи факт использования им чужого текста: 
 
а) текстовая реминисценция, сопровождающаяся указанием на исходный текст:

 
б) текстовая реминисценция, рассчитанная на свойственное коммуникативно компетентному индивиду умение распознать в речи собеседника элементы иных текстов. Это чувство аллюзии выражается, как правило, вопросом "Откуда это?":

 
в) плагиат как особый вид текстовой  реминисценции: