Роль Григория Распутина в правлении Николая II

Введение

             Во все времена существовали  люди, которые оказывали влияние  на главу государства. Обязательно  должен был быть человек, который  давал советы, помогал в принятии  сложных решений, принимал участие  в политичекой жизни лидера  и просто поддерживал в трудное время. Актуальность выбранной нами темы в том, что такие «влиятели» существуют и по сей день. Однако в наше время эти люди остаются в тени. Что невозможно сказать о Г. Распутине, которому отводилась роль некоего рупора русской земли, голоса простои русского народа, свободного от «западной порчи», коснувшейся столичного общества. Он должен был укреплять колеблющегося царя в стремлении следовать во внутренней политике курсом, определяемым исторической традицией, русскими «национальными началами». Распутин казался им тем человеком, который способен во времена смуты укрепить дух царя и царицы, поддержать их в упрочении исконных основ русской государственности.

         Несмотря на свою малограмотность,  он был далеко не заурядным  человеком и отличался острым умом, находчивостью, наблюдательностью и способностью иногда удивительно метко выражаться. Что касается его внешней грубости и простоты обращения, то они, несомненно, были искусственными и имели целью подчеркнуть его крестьянское происхождение.

        Николай не был послушным исполнителем указов Распутина. То, что он советовался с Григорием, вовсе не означало, что он исполнял все его советы. При решении абсолютного большинства вопросов Николай не ставил в известность ни Распутина, ни даже Императрицу. В одном из писем к своей супруге Николай достаточно твердо и даже жестко говорит: “Только прошу тебя не вмешивать нашего Друга. Ответственность несу я и поэтому желаю быть свободным в своем выборе”.

     Кстати  говоря, многие военные советы Распутина, как это кому-то ни покажется странным, были очень удачны. Принятие Николаем II верховного командования военными действиями на себя и ряд удачных операций позволили остановить наступление немцев и стабилизировать фронт.

       Распутин дает царю советы и по продовольственному вопросу. Он понимает, насколько серьезно этот вопрос может быть обыгран враждебными антирусскими силами.

     Александра  Федоровна почитала Григория, хотела, чтобы он как можно чаще оставался  при дворе. Поскольку она видела в нем, во-первых, «народного» человека, который по ее мнению поможет укрепить самодержавие, а во-вторых, он был незаменимым при каких-либо чрезвычайных ситуациях во дворце. Александра даже закрывала глаза на все те «вести» о неблагопристойном Распутине. Она принимала «Божьего человека» таким, какой он есть, что нельзя сказать о Николае II. Он очень любил свою жену и поэтому выслушивал Распутина, его советы. Роль же Распутина при дворе принимает большой оборот только благодаря Александре.

     А вот политическую роль он практически  не осуществлял. Она была искусственно раздута левыми, чтобы создать атмосферу тревожности, смуту среди народа. Также их задача состояла в том, чтобы создать у населения понимание того, что Николай II уже не в состоянии справляться со своими обязанностями. И у них, можно сказать, это получилось. Конечно, он советовался с Распутиным, но основывался прежде всего, на своем мнении. Распутина обвиняют во влиянии на политику и царя. Если бы он действительно обладал таковым, то его смерть должна была бы изменить ситуацию, однако этого не произошло, а страсти еще больше накалились и «выплеснулись» в революцию. Если имя Распутина так значительно в истории, почему тогда не замечаются нынешние новые 'распутины', влияние которых в тысячу раз пагубнее и существеннее? Именно они являются разрушителями, а не простой русский мужик, для которого на первом месте всегда были не политические интриги, а вкусная еда да бабы.

     В течение более десяти лет Григорий Распутин был для царской семьи  одним из самых близких людей, а в какие-то периоды даже самым близким. И царь, и царица, и царские дети, безусловно, любили его и верили ему. Это, конечно, не означало, что их вера была слепа. Существуют достоверные сведения, что царь и царица неоднократно собирали информацию о нем и проверяли те клеветнические сведения, которые довольно часто представляли им, чтобы оттолкнуть их от Распутина.

     Царь  с царицей уважительно называли Распутина “наш друг” или “Григорий”, а Распутин их “Папой и Мамой”, вкладывая  в это смысл “отец и мать народа”. Беседовали с друг другом только на “ты”.

     В жизни царской семьи - по мнению Вырубовой - Распутин играл такую же роль, как  святой Иоанн Кронштадтский. “Они также  верили ему, как отцу Иоанну Кронштадтскому, страшно ему верили, и когда  у них горе, обращались к нему с просьбой помолиться”.

     Безусловно, царь прислушивался к советам  Григория. Из царской переписки видно, что царь внимательно выслушивал предложения Распутина и нередко  принимал их. Особенно это касалось кандидатур на посты руководителей  Святейшего Синода и передвижения епископов в различные епархии, хотя на последнем этапе своей жизни во всех случаях он высказывал только свое мнение. Влияние его на царя было чисто духовным. А царь ждал от Григория высших духовных откровений, как бы санкций Божественной власти.

     Как отмечается многими современниками, Распутин по природе был человек широкого размаха, двери его дома всегда были открыты; там всегда толпились многочисленные посетители.

     Бывший  председатель Совета министров граф Витте, знавший Распутина лично, был самого высокого мнения о его нравственных качествах и интеллекте. По его мнению, Распутин был своего рода “сверхчеловеком”, “силой природы”, которую нельзя мерить обыкновенной меркой холодного рассудка.

     Если  Распутин был слабостью и грехом последнего царя, то для противников самодержавия он стал не только силой, но и грехом тоже. Волей исторической судьбы Распутин оказался в центре борьбы двух сил — самодержавия, еще с далеких, допетровских времен выражавшего идею господства государства над человеком, и либерализма, стремившегося установить правовой порядок, ограничив законом власть государства над личностью.

     Важно заметить, что влияние Г. Распутина  в последние годы правления Николая  II оказалось губительно не только для его семьи, но и для всей России. Суть внутренней политики правительства царя состояла в том, чтобы не поступиться основными самодержавными принципами и в то же время снять социальную напряженность в стране.

     Социальные  противоречия и неспособность правительства  решить важнейшие политические проблемы привели в начале XX в. к глубокому социально-политическому кризису. Он выражался в обострении рабочего и аграрно-крестьянского вопросов в борьбе трудящихся против самодержавно-полицейского строя, в создании леворадикальных политических партий и либеральных оппозиционных союзов, в спорах внутри правящей верхушки и колебаниях правительственного курса.

     Цель данной курсовой работы - выявить роль Г. Распутина в правлении Николая II.

      Для достижения цели были поставлены следующие  задачи:

1. Рассмотреть биографию и деятельность Г.Распутина.
2. Выявить значение Г. Распутина в семье Романовых.
3. Изучить значение Г. Распутина в годы социально-политического кризиса.
4. Определить причины заговора против Г. Распутина.

     Важно заметить, что уникальной биографии Григория Ефимовича Распутина посвящено немало мемуарных страниц написанных в основном в 20-е годы в эмиграции.

     В последнее время вышли, более  доступные книги о Распутине - научно-популярное сочинение Анри Труайя, в котором более детально рассмотрен так называемый «легендарный» период в жизни «старца», т.е. его жизнь в Покровском; О. Платонов «Жизнь за Царя», что все изданные ранее воспоминания, дневники и письма являются фальшивыми. С документами в руках автор этой книги доказывает: образ Распутина - всесильного временщика - создан в угоду силам, разрушавшим Россию и Царский Престол. Между придуманным Распутиным и реальным человеком нет ничего общего.

     В исторической литературе, посвященной  Распутину, прослеживается два основных направления. Одни авторы считают, что  Распутин посредством царицы управлял всей страной. Эта версия была широко распространена в советской историографии. Ее поддерживал и Аврех. Другие историки делают акцент на «народности» и «старчестве» Распутина, на его духовной связи с Николаем II и царицей. Отдельным аспектом жизни и деятельности Распутина и его смерти посвящены десятки книг и статей, но они страдают фрагментарностью.

     Важно знать, чем Распутин в действительности был, но не менее важно отметить и  то, чем он казался в глазах Их Величеств и тех людей, которые считали его святым, и тем более важно определить, какую роль он сыграл в период общего кризисного состояния общества и религии.

      Более глубоко изучить нашу тему мне  помогли книги О. Платонова «Жизнь за Царя», С.С.Ольденбурга «Царствование императора Николая II» и А. Труайя «Григорий Распутин». В них очень подробно описывается жизнь Г. Распутина и его отношения с семьей Романовых. 
 

     Глава I. Григорий Распутин. Жизнь для народа

     §1. Биография и деятельность Г. Распутина

     О жизни Распутина до его появления в столице, до его всероссийской и даже мировой известности мы знаем не так уж много. Имеющиеся сведения неопределенны, противоречивы, как это обычно бывает с теми, кто вызывает жадный интерес окружающих. Распутин происходил из большого села Покровское Тюменского уезда Тобольской губернии. Родился он в 1864 или 1865 г. (значит, «старцу», когда он объявился в Петербурге, не было и 40 лет). В Покровском жила его семья: жена Прасковья, дочери Варвара и Матрена и сын Дмитрий — по некоторым данным, не вполне нормальный, «блаженный», как его называл сам Распутин. Пристрастившись к скитаниям по святым местам и монастырям, он тем не менее не перестал заботиться о семье. Уже осев в Петербурге, выписал туда дочерей.

     Впервые Распутин приехал в столицу в 1904 или 1905 г. с рекомендательным письмом викария казанской епархии Хрисанфа, с которым появился у ректора Петербургской духовной академии епископа Сергия. Что было в этом письме, неизвестно. Но если оно действительно существовало, можно предположить, что податель его характеризовался как странник, побывавший во многих святых местах и обителях. Во время встречи с Сергием на Распутина, полагаю, обратил внимание инспектор духовной академии я духовник царской четы Феофан. Именно Феофан первым представил Распутина женам великих князей Николая Николаевича и Петра Николаевича-Анастасии и Милице. Феофан знал, что обе глубоко интересуются религиозной нравственностью, поучениями святых отцов, аскетизмом.

            Известный исследователь русских религиозных движений В.Д. Бонч-Бруевич считал Григория Распутина одной из самых ярких личностей своей эпохи. Передавая свои впечатления от встреч с Распутиным, ученый, в частности, рассказывал: “Много мне приходилось видеть восторженных, людей из народной среды, ищущих чего-то, мятущихся, “взыскующих града”, куда-то стремящихся, что-то строящих и разрушающих, но Г.Е. Распутин какой-то другой, на нас непохожий. Не имея никакой политической точки зрения, он что-то стремится сделать. Для кого?”

     “Для  народушка жить нужно, о нем помыслить...”  - любит говорить он”.

     Святой  Иоанн Кронштадтский верил в  Григория Распутина, считая его выдающимся странником и молитвенником, то есть человеком, чья молитва Богу угодна.

     Множество людей приходило к Распутину  с просьбой помолиться за их дела, присылали  телеграммы и письма. В архивах сохранилось немало телеграмм, содержащих эту просьбу. Для верующего человека начала XX века эта просьба была вполне естественна.

     Но  больше всего, конечно, ценился прямой контакт с ним. Непредвзятые источники  свидетельствуют, что в личной встрече он просто очаровывал людей своей какой-то особой уверенностью, умением поставить себя, доброжелательностью и просто добротой. Многие старики из села Покровского говорили мне, что главным в нем была доброта. “Он был добрый и хороший человек, только какой-то юродивый, не такой, как все”, - рассказывали мне старушки в Покровском. Зло о людях не говорил. Многие отмечают глубокую проницательность и интуицию Распутина. Только познакомившись с человеком, он мог его очень метко охарактеризовать. Тонкое психологическое чутье на людей поражало в нем многих, но это не значит, что он совсем не ошибался. Ошибался, и еще как!  Однако сам Распутин говорил так, что лучше ошибиться в человеке, нежели думать о нем хуже, чем он есть на самом деле.

     Особые  психологические способности Распутина, видимо, и служили основанием умения излечивать болезни. Документально известен целый ряд случаев, подтверждающих его значительный психологический дар. Эти случаи подтверждаются и материалами комиссии Временного правительства.

     Самым классическим примером были исцеления  царского сына Алексея, больного наследственной болезнью гемофилией.

     В 1915 году с царевичем Алексеем произошло  страшное кровоизлияние носом, которого все очень боялись, так как  при плохой свертываемости крови оно могло кончиться смертельным исходом. Кровоизлияние произошло в поезде по дороге в Ставку. Доктор Деревенко, отчаявшись остановить кровь, просит вернуть поезд в Царское Село. И только вмешательство Распутина в тот день смогло предотвратить трагедию. Рассказывает Вырубова: “С огромными предостережениями перенесли его из поезда. Я видела его, когда он лежал в детской: маленькое восковое лицо, в ноздрях окровавленная вата. Профессор Федоров и доктор Деревенко возились около него, но кровь не унималась. Федоров сказал мне, что он хочет попробовать последнее средство - это достать какую-то железу из морских свинок. Императрица стояла на коленях около кровати, ломая себе голову, что дальше предпринять. Вернувшись домой, я получила от нее записку с приказанием вызвать Григория Ефимовича. Он приехал во дворец и с родителями прошел к Алексею Николаевичу, по их рассказам, он, подойдя к кровати, перекрестил наследника, сказав родителям, что серьезного ничего нет и им нечего беспокоиться, повернулся и ушел. Кровотечение прекратилось. Государь на следующий день уехал в Ставку. Доктора говорили, что они совершенно не понимают, как это произошло. Но это - факт”.

     Умение  врачевать Распутин проявлял в своей  жизни много раз. Об этом его умении рассказывали некоторые жители Покровского. Следователь комиссии Временного правительства В. Руднев установил несомненный факт излечения им припадков пляски Св. Витта у сына близкого знакомого Распутина - Симановича, студента коммерческого института, причем все явления болезни исчезли навсегда после двух сеансов, когда Распутин усыплял больного.

     Тот же Руднев описывает и другой яркий случай проявлений этой особенной психической силы Распутина, когда он был вызван зимой 1914-1915 года в будку железнодорожного сторожа Царскосельской дороги, где после крушения поезда лежала в совершенно бессознательном состоянии с раздробленными ногами и тазобедренной костью и с трещинами черепа Анна Александровна Вырубова. Около нее в то время находились Государь и Императрица. Распутин поднял руки кверху, обратился к лежащей Вырубовой со словами: “Аннушка, открой глаза”¹. И тотчас она открыла глаза и обвела теми комнату, в которой лежала. Конечно, это произвело сильное впечатление на окружающих...”.

     Большая часть посещений Распутиным других лиц связана с приглашениями помочь больному. В этом он, как правило, не отказывал никому. Приходя к больному, он прежде всего молился, проводя руками над его телом.

     Как отмечается многими современниками, Распутин по природе был человек  широкого размаха, двери его дома всегда были открыты; там всегда толпились многочисленные посетители.

     Раздавал  он деньги не только в Петербурге, но и в Москве, и по дороге своим  случайным попутчикам, и, конечно, у  себя на родине, в Покровском.

     В общем, к деньгам Распутин относился  по-философски: если их не было, не горевал, а если появились, легко раздавал их. Как было установлено следственной комиссией Временного правительства, после его убийства семья осталась без гроша, так что его дети вынуждены были ходатайствовать пособия у царя. В начале 1917 года царь перевел семье Распутина на банк в городе Тюмени пособие 150 тысяч рублей.

     Неоднократно  делались различные попытки подкупить  Распутина, дать ему “отступного”, чтобы он уехал из Петербурга.

     Бывший  председатель Совета министров граф Витте, знавший Распутина лично, был самого высокого мнения о его нравственных качествах и интеллекте. По его мнению, Распутин был своего рода “сверхчеловеком”, “силой природы”, которую нельзя мерить обыкновенной меркой холодного рассудка.

     До  конца дней своих Распутин был малограмотен. Писем сам не писал. За него их писал кто-то из почитателей. Они же читали письма, приходящие к нему со всех концов России. Сам Распутин писал только телеграммы и короткие записки. Все свои книжечки он диктовал кому-то из своих последователей, и они слово в слово записывали все, что он говорил, даже если это казалось и не совсем грамотным. 

§2. Духовная связь с Николаем II и царицей

     Трагедию  Распутина невозможно понять без  знания тех особых взаимоотношений, которые сложились между ним  и царской семьей. Все нападки, клевета, ложь, которые обрушились на Распутина, на самом деле предназначались не ему, а царю и его близким. Нащупав самое тонкое, самое нежное, самое интимное место в жизни царской семьи, враги царя и России стали с методической старательностью и изощренностью бить в него, как в свое время они били по Иоанну Кронштадтскому, находившемуся в дружеских отношениях с Александром III.

     В течение более десяти лет Григорий Распутин был для царской семьи  одним из самых близких людей, а в какие-то периоды даже самым близким. И царь, и царица, и царские дети, безусловно, любили его и верили ему. Это, конечно, не означало, что их вера была слепа. Существуют достоверные сведения, что царь и царица неоднократно собирали информацию о нем и проверяли те клеветнические сведения, которые довольно часто представляли им, чтобы оттолкнуть их от Распутина.

     Царь  и царица не были религиозными фанатиками. Их религиозность носила органичный, традиционный характер. Православие  для них было ядром существования. Идеалом - кристальная вера русских царей эпохи первых Романовых, вера, неразрывно сплетенная с другими идеалами Святой Руси, народными традициями и обычаями.

     “Я  люблю народ, крестьян. Вот Распутин действительно из народа”², - говорила царица, а царь считал, что Григорий - “хороший, простой, религиозный русский человек. В минуты сомнения и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно”. Эту мысль он неоднократно повторяет в переписке и в беседах.

     Царь  с царицей уважительно называли Распутина “наш друг” или “Григорий”, а Распутин их “Папой и Мамой”, вкладывая  в это смысл “отец и мать народа”. Беседовали с друг другом только на “ты”.

     В жизни царской семьи - по мнению Вырубовой - Распутин играл такую же роль, как святой Иоанн Кронштадтский. “Они также верили ему, как отцу Иоанну Кронштадтскому, страшно ему верили, и когда у них горе было, когда, например, наследник был болен, обращались к нему с просьбой помолиться”

     Царь  и царица часто обращаются к Распутину за помощью и молитвой. Вот довольно характерная строчка из письма царицы царю: “Я просила Аню телеграфировать нашему Другу, что дело обстоит очень серьезно и что мы просим его помолиться”

     Дело  доходит до того, что царица видит  особые свойства в вещах, принадлежащих Распутину, рассматривает как своего рода святыню. Распутин еще на первых встречах с дядей царя Великим князем Николаем Николаевичем по тону разговоров, которые велись в его окружении, понял, какой замысел он скрывает в своей душе. Дело в том, что часть Дома Романовых считала Николая II слабым царем, полагая, что укрепить положение династии может только отречение его от престола и возведение на него Великого князя Николая Николаевича (Николая Большого). Первоначально поднимался вопрос о коронации Николая Николаевича на царствование в Польше или Галиции. Распутин пишет царице, опасается, что царь пойдет на это. “Григорий ревниво любит тебя, и для него невыносимо, чтобы Николай (Николаевич.) играл какую-либо роль” (письмо от 20 сентября 1914 г.). Неоднократно Распутин напоминает царю об этой опасности, усугубленной тем, что назначенный верховным главнокомандующим, Николай Николаевич сосредоточил в своих руках огромную власть, минуя царя. Смещение Николая Николаевича с поста верховного главнокомандующего было неожиданным и спутало все планы заговорщиков. Реакция министров на его отставку (они даже написали письмо царю с просьбой изменить свое решение) показала, насколько велико было влияние Николая Николаевича и насколько он был близок к цели в 1914-1915 годах.

     Распутин  безоговорочно не одобряет либеральную, масонскую струю, которую вносил в Дом Романовых Великий князь  Николай Михайлович, известный как  историк. В разговоре с царицей  Распутин о нем однажды сказал так: “Не проглянуло нигде милости Божией, ни в одной черте письма, а одно зло - как брат Милюков, как все братья зла...”, “Человек он ничтожный, добра-то он делает, а милости Божией и на делах нет, никто его не слушает, а потом убедись на нем”. В то время эти слова могли быть смело отнесены ко всему российскому либерализму.

     Безусловно, царь прислушивался к советам  Григория. Из царской переписки видно, что царь внимательно выслушивал предложения Распутина и нередко  принимал их. Особенно это касалось кандидатур на посты руководителей  Святейшего Синода и передвижения епископов в различные епархии, хотя на последнем этапе своей жизни во всех случаях он высказывал только свое мнение. Влияние его на царя было чисто духовным. А царь ждал от Григория высших духовных откровений, как бы санкций Божественной власти.

     Царь  и царица ужасно страдали от той  кампании лжи и клеветы, которая  организованно велась против Распутина, а на самом деле против них самих. После газетной кампании по поводу очередного сфабрикованного дела против Григория (о кутеже в ресторане “Яр”) царица написала царю: “Если мы дадим преследовать нашего Друга, то мы и наша страна пострадаем за это. - Год тому назад уже было покушение на него, и его уже достаточно оклеветали. Как будто бы не могли призвать полицию, немедленно и схватить его на месте преступления - какой ужас!” Эта мысль, что они не могут защитить близкого им человека, все время тревожит царскую чету, как и мысль, что он страдает за них. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Глава 2. Влияние Г. Распутина на правление Николая II

     §1. Г. Распутин в семье Романовых

     До  сих пор можно услышать, что  Григорий Распутин был чуть ли не «подлинным царем» России и, если бы его не убили  в декабре 1916 г., наша история выглядела бы сегодня совершенно иначе. Однако это миф, вернее, отголоски мифа, созданного противниками последних Романовых. Распутин лично не только не играл сколько-нибудь самостоятельной политической роли, но нет данных, свидетельствующих о том, что он пытался играть ее. По этой версии Распутин был просто использован силами, боровшимися за влияние и власть, — крайне правыми и либеральной оппозицией. Они-то и превратили его в политическую фигуру, сыгравшую в судьбе российской монархии поистине роковую роль.

     В 1904 г. императрица Александра Федоровна могла считать себя счастливой. Бог, казалось, внял ее молитвам: родился наследник-цесаревич. Тем страшнее был удар, когда выяснилось, что ребенок болен. Легко себе представить глубину страданий Александры Федоровны, посчитавшей, что Бог карает ее. Убежденность в этом должна была многократно усиливаться революционной смутой, в которую стремительно втягивалась Россия. Душевные метания императрицы и природная нерешительность императора в глазах тех, кто не забывал «порядка», существовавшего при Александре III, грозили ослаблением самодержавных устоев, размываемых потоком либеральных демократических идей.

     Распутин  вполне мог показаться им тем человеком, который способен во времена смуты  укрепить дух царя и царицы, поддержать их в упрочении исконных основ  русской государственности. Распутину  отводилась роль некоего рупора русской земли, голоса простои русского народа, свободного от «западной порчи», коснувшейся столичного общества. Он должен был укреплять колеблющегося царя в стремлении следовать во внутренней политике курсом, определяемым исторической традицией, русскими «национальными началами». Так правые силы вводили Распутина в среду идеологической и политической борьбы.

     Способен  ли был Распутин сыграть такую  роль? Несмотря на свою малограмотность, он был далеко не заурядным человеком  и отличался острым умом, находчивостью, наблюдательностью и способностью иногда удивительно метко выражаться. Что касается его внешней грубости и простоты обращения, то они, несомненно, были искусственными и имели целью подчеркнуть его крестьянское происхождение. Об уме и особой проницательности Распутина писали многие.

     Распутин  никогда бы не приобрел такого влияния  на царскую чету и прежде всего  на Александру Федоровну, если бы не обладал  способностью успокаивать ее, помогая  наследнику бороться с болезнью, перед  которой оказывалась бессильной медицина. Для убитой горем матери Распутин был спасителем Алексея.

     Следует, однако, со всей определенностью подчеркнуть, что взгляды Александры Федоровны  и Николая II на Распутина существенно  разнились. Присутствие Распутина  тяготило царя. То, что Распутин становится важной пешкой в политической игре, царь знал. В одном из направленных ему докладов, например, прямо указывалось, что кампания против Распутина «при настоящих русских условиях политической жизни приобретает особое значение и указывает на стремление создать искусственным путем антидинастическое движение». Последние два слова Николай II при чтении подчеркнул, но, видимо, не внял им. Почему? До конца он все-таки не смог оценить опасность всех политических последствий антираспутинской кампании, да и кто их вообще тогда мог оценить? В нападках на Распутина он скорее видел вмешательство в свою личную жизнь и не хотел огорчать жену, так горячо уверовавшую в «старца». Увы, у верховной власти, особенно в момент резкого обострения всей общественной жизни, «семейных» дел быть не могло. Все тогда бросалось в костер яростной политической борьбы.

     Николай II умел уходить от назойливых давлений жены, передававшей ему некоторые  рекомендации Распутин.

     Кстати  говоря, многие военные советы Распутина, как это кому-то ни покажется странным, были, как правило, очень удачны. Принятие Николаем Вторым верховного командования военными действиями на себя и ряд удачных операций позволили остановить наступление немцев и стабилизировать фронт. Как справедливо отмечал У. Черчилль, не произойди революция, победа русской армии, возглавляемой царем, была бы обеспечена.

     Распутин  дает царю советы и по продовольственному вопросу. Он понимает, насколько серьезно этот вопрос может быть обыгран враждебными  антирусскими силами. В феврале 1915 года царица пишет супругу: “Григорий несколько расстроен “мясным” вопросом, - купцы не хотят понизить цены на мясо, хотя правительство этого требует, и было даже нечто вроде мясной забастовки. Наш Друг думает, что один из министров должен был бы призвать к себе нескольких главных купцов и объяснить им, что преступно в такое тяжелое время повышать цены, и устыдить их”.