Роль семьи и ее функции

Содержание

Введение

1. Понятие семьи, ее функции …………………………………………….
2. Состав семьи …………………………………………………………….
3. Роль отца и матери в семье ……………………………………………..
4. Заключение ………………………………………………………………
5. Литература ……………………………………………………………….
6. Задача 4 ………………………………………………………………….
7. Задача 14 …………………………………………………………………

Введение

С одной стороны семья - это добровольный союз двух людей, которые объединяются для совместного проживания, ведения общего хозяйства и бизнеса, рождения и воспитания детей.

С другой, семья - первичная и основная ячейка общества, один из главных социальных институтов, важнейшей функцией которого является воспроизводство поколений.

Начиная с рождения и до самой  смерти человеческая жизнь, как правило, связана с семьей. В семье в повседневной жизни происходит становление и самореализация личности. Семья выполняет и такие важные в жизни человека функции, как опека и забота, социально-психологическая защита. Она - своеобразный буфер, амортизатор, способствующий адаптации личности мужчины и женщины в кризисных условиях. Для каждого из нас атмосфера семьи имеет огромное значение.

Вопросы семейной политики, проблемы сохранения и укрепления семьи, проблемы демографии, упрочения и возрождения традиционных семейных устоев, нравственности общества, духовно-нравственного воспитания молодежи являются на сегодняшний день одними из актуальнейших.

1. Понятие семьи, ее функции

Семья является одним из фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой - самой сплоченной и стабильной ячейкой общества, - основанной на кровнородственных связях и регулирующей отношения между супругами и родственниками. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп, но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает. Семья - самый распространенный вид социальной организации.

Существует много определений  семьи. Они зависят как от конкретных исторических, этнических и социально-экономических  условий, так и от задач исследования. В. И. Добреньков и А. И. Кравченко в своей работе предлагают следующее определение семьи, в настоящее время являющееся общепринятым: «Семья - это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Однако экономисты добавили в это определение экономический аспект, и приняли следующее определение. Семья - это группа лиц, живущих вместе на одной жилой площади, ведущих совместное хозяйство и находящихся в отношениях родства, брака или опекунства».

Когда мы говорим о важнейших  социальных институтах, то в числе  первых называем семью. Семья - главный институт человеческого общества. В свою очередь институт семьи включает множество более частных институтов, а именно: институт брака, институт родства, институт материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства и опеки и другие.

Брак – институт, регулирующий отношения между полами. В обществе сексуальные отношения регулируются комплексом культурных норм. Конечно, половые отношения могут происходить вне брака, а сам брак может существовать и без них. Однако именно брак в человеческом обществе считается единственно приемлемой, социально одобренной и закрепленным законом формой не только разрешенных, но обязательных сексуальных отношений супругов.

Институт семьи различен в каждом обществе, отражая специфику  этого конкретного общества. Но всем без исключения обществам присуща  общая черта. Возникновение семьи связано с тем, что у человеческих детенышей, в отличие от всех других животных, самое протяженное детство. Причем его продолжительность увеличивается по мере развития цивилизации. Зависимость ребенка от родителей в современном обществе длится до 15-18 лет. В этот период он нуждается в материальной и социальной поддержке взрослых. Подготовка к взрослой жизни происходит полноценно только в семье, поскольку она включает в себя не только обучение, тpениpовку, усвоение знаний, но также присвоение имени, прав наследования имущества или собственности, социального статуса и положения в обществе, отождествление с определенной линией родства, т. е. генеалогию. Именно семья обеспечивает молодому человеку признанную законом адpесность - социальную "прописку" в данном обществе.

Формы семьи ваpьиpуются  от общества к обществу, от эпохи  к эпохе. Культурные нормы, помимо всего прочего, предписывают количество супругов, которое может иметь один человек, правила выбора брачных паpтнеpов, pоль главы семейства, права и обязанности родственников, место поселения и генеалогию.

К наиважнейшим функциям семьи  и брака относятся следующие:

1) воспроизводство населения  – физическое и духовно-нравственное  воспроизводство человека в семье;

2) воспитательная функция  – социализация молодого поколения,  поддержания культурного воспроизводства общества;

3) хозяйственно-бытовая –  поддержание физического здоровья  членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;

4) экономическая – получение  материальных средств одних членов  семьи для других, экономическая  поддержка несовершеннолетних и  нетрудоспособных членов общества;

5) функция духовного общения  – развитие личностей членов  семьи, духовное взаимообогащение;

6) социально-статусная –  предоставление определенного статуса  членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

7) досуговая – организация  рационального досуга, взаимообогащение  интересов;

8) эмоциональная – получение  психологической защиты, эмоциональной  поддержки, эмоциональная стабилизация  индивидов и их психологическая  терапия; 

9) функция первичного  социального контроля – моральная  регламентация поведения членов  семьи в различных сферах жизнедеятельности,  а также регламентация ответственности  и обязательств в отношениях  между супругами, родителями и детьми.

Схема 4. Понятие  семьи 

2. Состав семьи

Семье свойственна  разнотипная структура, которая определяется устойчивыми внутрисемейными связями и отношениями.

Семейная структура населения выражается в виде группировки семей по тем или иным характеристикам (по числу членов семьи, по числу детей в семье, по величине семей и т.д.). В демографии обычно «ядром» семьи считают семейную пару и все статистические классификации состава семей строятся в зависимости от добавления к ядру детей, родственников, родителей супругов.

Типы семейных структур многообразны и образуются в зависимости от характера супружества, родства и родительства. В зависимости от наличия супругов в ядре семьи выделяют полную и неполную (семья с одним родителем) семью; в зависимости от формы брака - моногамию - один мужчина женат одновременно только на одной женщине, и полигамию — когда один человек имеет одновременно двух или нескольких брачных партнеров. В связи с этим выделяют полигинию (многоженство) и полиандрию (многомужество).

По структуре родственных связей отмечают различные типы семей:

— семьи  с одной брачной парой с  детьми и без детей;

— семьи  с одной брачной парой с  детьми и без детей, с одним  из родителей супругов и/или др. родственниками;

— семьи  с двумя и более супружескими парами с детьми и без детей, с  одним из родителей супругов и/или  др. родственниками;

— семьи  с одним родителем и с детьми;

— семьи  с одним родителем, с детьми и  др. родственниками;

— прочие семьи;

— все  семьи.

Информацию  о структуре семей по демографическим  типам получают только по данным переписей населения, так как текущий учет изменений состава семьи в большинстве стран отсутствует. Самым распространенным в современных урбанизованных агломерациях является простая, или так называемая нуклеарная (от лат. nucleus — ядро) семья. Это простая семья, состоящая из двух поколений — из супружеской пары (или одного из родителей) с детьми или без них. В городском населении семьи такого размера составляют 60% из числа всех семей. В сельском населении все больше встречаются семьи, состоящие из двух пожилых людей в связи с миграцией молодежи в города. Все меньше становится семей, где проживают три поколения вместе. Молодые семьи предпочитают жить отдельно. В результате сокращается средний размер семьи. Растет доля семей, состоящих только из матери (отца) и детей. В некоторых странах Европы и в США быстрыми темпами растет число неофициальных браков, которые стали популярны в первую очередь среди студентов. Однако сожительство получило распространение и среди людей среднего и пожилого возраста. Стало увеличиваться число сознательно одиноких людей. По мнению некоторых американских авторов, нет никакой необходимости выходить замуж, или жениться, когда можно получать все удовольствия в жизни, не обременяя себя заботами и расходами на семью и детей. Отмечается неуклонный спад брачной рождаемости. Одновременно растет внебрачная рождаемость и соответственно доля детей, рожденных вне брака, в первую очередь в странах Скандинавии, Австрии и США. Такие же тенденции наблюдается и в некоторых регионах России. Очевидно, что на эти процессы в целом оказывают влияние правовые нормы, меры социальной и демографической политики, специфические в каждой стране (льготы, пособия одиноким матерям).

Расширенная (сложная) семья объединяет две или  более нуклеарных семей с общим домохозяйством и состоит из трех или более поколений - прародителей, родителей и детей (внуков).

По детности семья может быть малодетной (не более двух детей), среднедетной (с тремя-четырьмя детьми) и многодетной (пятью и более детьми).

В отношении  власти и ролей различают авторитарную структуру, с жестким подчинением жены мужу, и демократическую, с добровольным распределением ролей в соответствии с личными качествами, а не по принуждению. Ролевое взаимодействие между членами семей в традиционных и современных семьях существенно отличаются. Особое влияние оказало вовлечение женщины в общественное производство, приведя к снижению рождаемости и росту разводимости.

3. Роль отца и матери в семье

Во все времена велико и нечем не заменимо было место отца в семье.

Природой и обществом  каждый мужчина подготавливается к тому, что бы стать мужем, отцом, как и каждая женщина–матерью и женой. Человек всегда думает о том, что останется после него, когда он уйдет из жизни. Недаром подмечено, что человек как дерево, могуч своими корнями. Поэтому, вступая в брак, мужчина берет на себя огромную ответственность–быть отцом, опорой в семье. Однако с распространением городского образа жизни, фактически все чаще семейной жизнью руководит женщина–жена, мать. Авторитет отца значительно упал, из-за сокращения доли участия его в семейных делах. В современных квартирах есть все и дети часто не видят трудового примера отца. Его труд почти полностью вынесен за пределы семьи. Другое дело мать.  Хотя она тоже работает на производстве, рабочий день дома тоже существует. Однако, все равно отец–это  сила, ум и опора семьи в житейских вопросах. Отцовство–также экзамен на социальную и нравственную зрелость мужчины. Всегда есть молодые люди, вступающие в брак, но боящиеся отцовства или же не готовые к нему. Ребенок–большое испытание на прочность семьи. В практике встречаются пары, до рождения первенца жившие нормально, а после его рождения ухудшившие свое общение. Муж все чаще не появляется дома, избегает ребенка и жену. Это может свидетельствовать об отсутствии, недоразвитии отцовского чувства или отцовской культуры, хотя и неприятно, но не являясь при этом чем-то патологичным. Справедливости ради, можно отметить, что чувство отцовства рождается несколько позднее чем чувство материнства. Аристотель заметил, что понастоящему отцами мужчины становятся позже, чем женщины–матерями. Молодые люди из-за отсутствия детей редко оставляют жену. Чаще это проявляется у мужчин с развитым духом собственичества, которые хотят иметь наследниковсвое продолжение на земле.

В наше время российская действительность такова, что в детских  садах и школах с детьми работают в основном женщины, ощутимым становится дефицит мужского влияния на детей. Даже непродолжительное отсутствие отца ведет кому, что у детей (особенно у мальчиков) начинают развиваться трусость, замкнутость, обособленность, упрямство, агрессивность. Поэтому отцы должны восполнять дефицит своего влияния в семейных отношениях. В противном случае воспитание будет ущербным.

    Сейчас критика  в адрес  отцовства исходит в основном из уменьшения

уделения времени не только жене, но и детям, с уменьшением времени бесед и обычного общения. Хорошо организовать досуг детей, труд по  оказанию помощи родителям, труд по приобретению  детьми  дополнительных  знаний  и т.д.–вот первостепенная задача отца.

    Находясь рядом  с детьми, отец проявляет лучшие  свои качества, такие как доброта, верность, отзывчивость. В этом смысле не  только  отец  воспитывает детей, но и дети отцов.

    Отец нужен  семье не только для наказания  и воспитания, но и для  помощи детям в о всех его делах, должен быть другом своему ребенку.

    В воспитании  детей очень важен живой пример отца. Сыновья во многом копируют образ жизни и мыслей отцов: перенимают походку, манеру

разговаривать, жесты и проч. От отцов они воспринимают такие черты, как крепость духа, силу, мужскую надежность, предприимчивость, отношение к

противоположному полу. Сын, отец которого внимателен к матери, женившись, считает единственно возможным относится так и к своей избраннице. Если отец отстраняется от работы, то эту же привычку перенимают и дети.

    Конечно же, огромнейший  вред наносит воспитание детей  в неблагополучных семьях детям–увеличивается общее количество неврозов, растет пугливость, падает успеваемость. Таким образом, для полноценного развития и воспитания ребенка необходим институт отцовства в семьях. Но роль отца не сводится,  как  уже  говорилось,  только  к  воспитанию детей. Вместе с матерью  он  обеспечивает  семью  всем  необходимым. Он ответственен перед семьей за устройство быта. Ремонт квартиры, трудоемкие дела в хозяйстве, снабжение продуктами и т.д.–это прежде всего обязанность отца.

    Некоторые отцы  вообще всё сваливают на хрупкие  плечи жены: и хозяйство, и бюджет, и воспитание детей. Отцы должны больше времени уделять  воспитанию детей и домашним делам.

    Огромное и ничем незаменимое значение играет роль матери в семье. Келлер проводил интересные опыты с обезьянами. Сначала маленьких обезьянок отнимали от матерей. Для животных это обернулось трагедией, замедлилось психическое развитие малышей. Эксперимент пришлось прекратить. При втором эксперименте обезьянок отняли от матерей сразу после рождения, а в роли «мамы» выступало кресло с меховой обивкой. В спинку кресла встроили бутылку с соской и вскармливали обезьянок искусственно. К креслу обезьянки относились как к матери и когда кресло убирали, они начинали волноваться. Но вот эксперимент был закончен и выросших обезьянок пустили в общее стадо обезьян. Они оказались очень необщительны и были настолько агрессивны, что не смогли создать семейной пары. Искусственным путём дождались от обезьян, выросших без мам, потомства. Но они не проявили к собственным детям никаких нежных чувств. Одна даже оторвала руку своему ребёнку,  а  другая  раскусила голову. Они не обращали внимание на то, что малышу плохо, тогда как в  стаде в этих случаях к нему немедленно бросается мать  или  кто-нибудь  из  других обезьян. У тех животных, в роли матери которых был неодушевлённый предмет, совершенно отсутствовал материнский инстинкт, считающийся врождённым, да и психическое развитие их явно отклонялось от нормы. Вот как оказалось важным для малышей чувствовать материнское тепло её опеку.

    Мать учит детей  добру и любви, даёт первые уроки человечности, уроки душевного отношения к людям, ибо мать обладает особым эмоциональным влиянием, сердечностью и теплотой, душевной мягкостью и чуткостью. Мать - это зеркало в которое смотрится ребёнок. Может ли она  воспитать опрятную и аккуратную дочку, если сама она дома ходит в грязном халате? Конечно же, нет. Таким образом, очень важен хороший, живой пример матери.

  Помимо воспитания детей, мать ещё является и хозяйкой в доме. Она моет, стирает, готовит еду и многое другое. Социологами подсчитано, что средняя домашняя нагрузка женщины в два раза больше средней  домашней нагрузки мужчины, а её общая трудовая нагрузка больше на 15-20 %  общей трудовой нагрузки мужчины. Женщина–мать имеет двойной рабочий день–на производстве и дома. Отсюда переутомление и нервозность, которые отрицательно сказываются на взаимоотношениях в семье и на воспитании детей. Профессиональные и семейные функции матери сочетаются с большим напряжением.

    Из всего сказанного  можно сделать вывод, что в  семье нужны  обязательно

и отец, и мать. Ведь от матери дети получают ласку, нежность, доброту и чуткость к людям, а от отца мужество, силу воли, умение бороться и побеждать. Только сочетание этих качеств формирует полноценную личность.

Заключение

Семья как ячейка общества является неотделимой составной  частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными и материальными процессами, как и жизнь семьи. Чем выше культура семьи, следовательно, тем выше культура всего общества. Семья - это один из механизмов самоорганизации общества, с работой которого связано утверждение целого ряда общечеловеческих ценностей. Поэтому семья сама имеет ценностное значение и встроена в общественный прогресс. Основными функциями  семьи в традиционном обществе, помимо воспроизводства населения, являются экономическая, хозяйственно-бытовая и социально-статусная. Институт семьи выполняет весьма значительные  функции в жизни общества.

Л. Морган, Ф. Энгельс и  М. Ковалевский занимались исследованием  предшествующих стадий становления  семьи. Они по-своему представляли  современную семью, но твёрдо знали, что эта ячейка общества будет прогрессировать, изменяться, вместе с самим обществом, пока в нём возникают новые взаимоотношения между людьми, а значит, появляются и новые движущие силы.

В Древней Руси семейно-брачные  отношения регулировались нормами  обычая. С принятием христианства эти отношения стали регулироваться церковным правом. Для того времени был характерен патриархальный тип взаимоотношений в семье: вся полнота власти принадлежала мужу. С появлением «Домостроя» патриархальность еще сильнее укрепляется. С XVI века постепенно происходит процесс государственного вмешательства в  компетенцию  церкви  по брачно-семейным  делам.  Создаются органы, регулирующие эти отношения. Структура семьи с течением времени постепенно меняется в зависимости от социальных и культурных перемен.

Проведенный социологический  опрос еще раз доказал изменение  отношения современного общества к браку и семье. Среди респондентов значительное число положительно относится к гражданскому браку, а также другим нетрадиционным формам брака и семьи. Однако большинство опрошенных все-таки считают вступление в брак серьёзным поступком, об этом говорит также то, что практически все считают наиболее приемлемым брак по любви, а также что большинство девушек и юношей против того, что парни вступают в брак, чтобы «откосить» от армии.

Таким образом, современная  семья представляет собой гораздо  более свободную во всех отношениях группу, чем когда-либо в прошлом, обусловлено это социальными и экономическими преобразованиями. В современном обществе происходит смена приоритетов в сторону ориентированности не на семью, а на индивида, что имеет как положительные, так и отрицательные стороны.

Изменился возраст вступления в брак. Большинство опрошенных  считают, что самый приемлемый возраст для этого 20-30 лет. В этом идет различие, так как раньше были популярны ранние браки (17-19 лет). Положительно ответивших на вопрос о том, хотели бы вы вообще вступать в брак, оказалось большинство, хотя были и отрицательные ответы. Это обусловлено личными причинами, связанными с отношениями респондентов в своей семье, индивидуальной психологией человека или негативным отношением к данной социальной форме отношений 

Таким образом, современная  семья представляет собой продукт  социальной эволюции. Эпоха  сменяла  эпоху, менялась культура,  менялось мировоззрение и ценностные ориентиры. Вместе  с ними  изменялись и отношения между мужем  и женой,  положение  женщины, отношение родителей к детям, а детей к родителям. Семейная иерархия из строго вертикального постепенно приняла горизонтальное положение. Но, несмотря на все изменения, которые коснулись семью за последние десятилетия, существенно этот социальный институт не изменился и продолжает оставаться одним из самых важных для человека  институтов общества.

Литература

1.  Антонов, А.Н. Системное  представление семьи как объекта исследований /Семья в России. – 2007.

2. Антонов, А.А. Микросоциология  семьи (методология исследования  структур и процессов). – М., 2008.

3. Антонов А.И. Социология семьи / А.И. Антонов, В.М. Медков. - М.: ИНФРА-М, 2005. - 640 с.

4. Шнейдер Л.Б.Семейная психология: учебное пособие для вузов / Л.Б. Шнейдер. - М.: Академический Проспект, 2007. – 736 с.

5. Кравченко А.И. Социология: учебное пособие.- М.,2002

Заключение

Итак, семья как ячейка общества является неотделимой составной частью общества.  И жизнь общества характеризуется теми же духовными   и материальными процессами  как  и  жизнь  семьи.  Чем  выше  культура  семьи, следовательно тем выше культура всего общества. Общество состоит из людей, которые являются отцами и матерями в своих семьях, а также их детей. В этой связи очень важны роли отца и матери в семье, а в частности воспитательная функция семьи. Ведь от того, как родители  приучают  своих детей к труду, уважению к старшим, любви к окружающей природе и людям, зависит то, каким будет общество, в котором будут жить наши дети. Будет ли это общество, построенное на принципах добра и справедливости или же наоборот? В этом случае очень важно общение в семье. Ведь общение является одним из основных факторов формирования личности ребёнка, члена общества. И поэтому в семейном общении очень важны нравственные принципы, главным из которых является - уважение другого. Последствиями дурного общения в семье могут быть конфликты и разводы, которые наносят большой социальный вред  обществу. Чем меньше разводов  в семьях, тем здоровее общество. Таким образом, общество (а его тоже можно назвать большой семьей) прямо пропорционально зависит от здоровья семьи, так же как и здоровье семьи от общества.