Рунічне письмо

гуманітарний  факультет

кафедра германської філології 
 
 
 

Реферат з дисципліни:

«Історія  англійської мови»

на тему: 
 

«Рунічне  письмо» 
 
 
 
 
 
 

2009 

Зміст 
 

Вступ                                                                                                                       3

1. Рунічний алфавіт                                                                                        4
2. Походження рун                                                                                         5
3. Використання рун                                                                                      7
4. Руни в сучасності                                                                                       9

Висновки         11

Список використаної літератури         12

Вступ

    Рунічне письмо було найдавнішим видом писемності у германців. Германці надавали особливе значення ворожінню-жеребкуванню: розкидавши на шматку тканини палички з вирізаними на них знаками і прочитавши молитву, жрець брав навмання три палички і ворожив, читаючи знаки на них. Ці знаки, що вважалися магічними, були буквами рунічного письма, алфавітом першого зв'язного письма у стародавніх германців. Назва букв - "руни" - утворено від основи, що мала значення 'таємниця' (ср. гот. runa 'таємниця' і німецьке дієслово raunen 'таємно, крадькома шепотіти).

    Рунічне письмо використовувалося з I-II по XII сторічча на території сучасних Данії, Швеції та Норвегії, до X-XIII сторічча в Ісландії та Гренландії, а в Швецькій провінції Деларна аж до XIX.

    Після прийняття християнства країнами північної Європи рунічне письмо було витиснене латиницею, але з XX сторічча їх почали використовувати для гадання та в якості символіки [9, 17].

      Руни використовувалися переважно в магічних, культових цілях. Знання рун було професійною таємницею жерців і передавалося з покоління в покоління. Призначення рунічних написів - захищати власника предмету від злих сил і від ворогів, охороняти небіжчиків і утримувати їх в могилі і т.д. Писалися (вирізалися) руни на дереві, кістках, камені (надгробках), пізніше на металі, зокрема на виробах із золота. Оскільки дерев'яні предмети за рідкісними виключеннями не збереглися, то і рунічних написів дійшло до нас дуже небагато, особливо мало їх в Германії і Англії, дещо більше в Скандинавії. Всього виявлено 150 предметів з рунічними написами, що відносяться до 3 - 8 вв. Це предмети або деталі озброєння (спис, рукоятка меча, насадка на щит), прикраси і амулети (кільце, браслет, медаль-брактеат), надгробні камені і т.д.

    Більшість написів є окремими словами (часто власними іменами). Кожна руна сама по собі теж могла мати магічне значення, тому нерідко виписувався алфавіт його частина, що повинна була приносити, згідно вірувань стародавніх германців, успіх в різних видах діяльності і захищати від нещасть [6, 23].

    Стислість, фрагментарність багатьох рунічних написів, їх погане збереження і магічний сенс - причини того, що значна їх частина (біля третини) не вдається розшифрувати. До цього слід додати, що і в багатьох написах, що вважаються розшифрованими, є суперечливі частини.

    Рунологія як самостійна наукова дисципліна зародилася в 70-і рр. 19 в. Її основоположником був  данський вчений Людвіг Віммер. Дуже великий  внесок до розвитку рунології внесли норвезькі учені Суфюс Бугге  і Магнус Ульсен, шведські учені  Отто фон Фрісен, Еліас Вессен і ряд інших дослідників. І якщо, не дивлячись на зусилля рунологов, ряд написів до цих пір не розшифрований, а інтерпретація багато спірна, це пояснюється складністю матеріалу і його фрагментарністю. Для розшифровки написів необхідно привертати дані суміжних наук. Як сформулював це рунолог Карл Марстрандер, "рунологія - це палеографія, лінгвістика, археологія і міфологія". Дійсно, нерідко лексичне значення слова якого-небудь рунічного напису зрозуміле, але яку функцію виконував цей текст, залишається загадкою [5, 20].

    Метою даного реферату є визначити, що ж  являє собою рунічне письмо, його походження, визначити різновиди  рунічних алфавітів та їх розвиток, прослідкувати використання рунічного  письма протягом історії та в наш  час. 

1. Рунічний алфавіт

    Особливістю рунічного алфавіту є порядок  слів, який називають футарком –  за першими шістьма літерами. Алфавіт складався із 28 рун і розподілявся на три ряди - атти, по 8 рун у кожному. Кожен атт називався за його першою руною: Freys ætt, Hagals ætt та Týs ætt. До першого атту входили руни f, u, þ, a, r, k, g, w. До другого— h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s, до третього - руни t, b, e, m, l, ŋ, d, o. Кожна з рун мала свою назву. Перші назви не збереглися, але існують їх можливі назви, відновлені з назв рун в більш пізніх алфавітах.

    Напрямок  письма – зліва направо, хоча у  ранніх написах зустрічався бустрофедон. Бустрофедон – спосіб написання, при якому напрямок письма передується  в залежності від парності рядка, тобто, якщо перший рядок пишеться зліва на право, то другий – справа наліво. Цей процес нагадує рух бика з плугом у полі. При зміні напрямку літери писалися дзеркально.

    Старший, або «загально германський», футарк є найдавнішим. Окрім нього є  також Молодший футарк, який був  створений на основі Старшого, але використовувався лише для писемності, у повсякденному житті. Руни Молодшого футарку не мали ніякого магічного змісту, а були просто літерами. Крім того, існує Нортумбрійський рунічний лад, а також цілий ряд рунічних ладів, що базувалися на Старшому та Молодшому фут арках [1, 37].

    Порядок розміщення літер старшого футарку  жорстко фіксований, хоча й відрізняється  від порядку греко-латинських алфавітів. Важливість порядку, у якому розміщені  руни, виявляється при детальному вивченні. Можна бачити, що рунічний ряд являє собою зв’язану послідовність. Сувора послідовність обумовлена зв’язком з часовими циклами. Єдиним виключенням є дві останні літери – Odal і Dag, інколи Odal стоїть попереду Dag [5, 21].

    У ході історії кількість рун не була постійною. Хоча їх порядок лишився майже незмінним, фрізи, які мешкали на території сучасної північно-східної Голандії та північно-західної Німеччини, вирішили створити чотири додаткові руни. Рунічний алфавіт з 28-ми літер був сформований близько 550 - 650 рр. до нашої ери. Фризький футарк був збільшений в Англії за рахунок подальшого додавання рун. В кінці уінців він переріс в рунічний алфавіт, що включав 33 літери, який був складений в XIX сторіччі в Нортумберленді і є найдовшим. В англосаксонських рунічних рядах заключний атт вміщує руни, які в деякій мірі виявляли кельтський вплив. Окрім цих літер, існують також більш пізніші додаткові руни, які використовуються, але не входять у склад алфавітів [5, 22].

    В Англії, внаслідок сильного впливу церкви, нормою став латинський алфавіт, і руни вже не вживалися офіційно. Але, звичайно, вони продовжували жити в сільській традиції. Протягом всієї історії існування рун відбувався їх постійний розвиток: руни не стали незмінним алфавітом, застиглим на певному відрізку часу. Алфавіти розвиваються згідно з потребами місця і часу, в яких вони вживаються. В ході історії руни отримали найбільш повний розвиток у Скандинавії, частина якої залишалася язичницькою аж до двадцятого століття. Тут вони щодня використовувалися для всіляких цілей - від фермерських клейм і купецьких ярликів (Bumerker і Merke-lapper) до церковних написів і магічних формул на талісманом і амулетах. Руни також стали невід'ємною частиною календарів. Скандинавські алфавіти спершу позбавились восьми рун з початкових 24, але пізніше старі руни були відновлені, а нові - додані. Ці руни, що практично використовувалися до кінця 18-го сторіччя, мали інший порядок, ніж у Старшому футарку та його похідних. Необхідність позначати в календарі 19-річний сонячно-місячний цикл зародила особливий календарний рунічний ряд. До звичайних 16-ти скандинавських рун було добавлено три нових – дві з фонетичним значенням букви «Ікс» та одна, що звучала як «Y» [5, 23].

2. Походження рун

    Про найдавніші витоки рунічної системи як писемного та магічного алфавіту практично нічого не відомо. Протягом XX ст. щодо цього висувалися різні гіпотези, але брак історичних свідчень не дозволяє привести в підтримку якої-небудь із них переконливі аргументи. Люті дискусії виникали, чк між філологами, які вивчали давньогерманські мови, так і між істориками та дослідниками давньоєвропейської культури. В наш час існують дві найголовніші теорії походження рунічних знаків. Прихильники першої стверджують, що рунічне письмо виникло на основі латинського алфавіту. Друга теорія, яка знаходить все більше прихильників, бачить витоки рунічних знаків як алфавіту в северонталійському, або трансальпійському письмі, яким зокрема користувалися етруски.

    Існує велика кількість історичних свідчень, що рунами, або схожими на руни знаками, користувалися етруські торгівці бурштином. Скоріш за все, саме вони завезли це письмо з Італії, через Європу. до берегів Балтійського моря. Дані археологічних розкопок також підтверджують зв'язок рун із северонталійським письмом. Однак, не дивлячись на ці докази, деякі дослідники вважають, що рунічний алфавіт являє собою модифікацію латинського письма, що виникла у візі готів у тій формі, в якій була в Стародавньому Римі [5, 34].

    Порівнявши три види письма можна побачити, що етруський алфавіт налічує 10 букв, які по графічному образу та звучанню відповідають рунам Старшого фут арку, тоді як у римському алфавіті таких літер всього 8. З іншого боку, у римському алфавіті представлені ще 5 літер, схожих на рунічні знаки, але не ідентичні їм.

    Деякі літери в єтруському, давньолатинському, римському алфавітах та у рунічних рядах майже повністю співпадають одна з одною. Це дає можливість говорити про те, що всі вони пішли від одного джерела.

    Данський вчений Л.Ф.А. Віммер дотримувався думки, що руни походять від латинському алфавіту. В основу своєї теорії він поклав паралелі, що простежуються між накресленням деяких рун і латинських букв (наприклад, F, R, H і B). Крім того, він вважав, що вся система футарка була розроблена однією людиною. Поява футарка він датував приблизно кордоном IV - III ст. до н.е. (Тут він явно помилявся, так як археологам вдалося виявити і більш древні рунічні написи).

    Шведський рунолог О. ван Фрис висунув іншу гіпотезу: він припустив, що рунічна писемність сталася від грецького рукописного шрифту і проникла на північ завдяки готам в III ст. н.е. Знову-таки, це занадто пізня дата. Більш вірогідним видається, що і латинський, і грецький, рунічний алфавіти відбулися від якоїсь давнішої системи письма, що зародилася в Північній Італії. Такої думки дотримуються два фахівця з рунами - К.Г.С. Марстрандер і М. Хаммарстром. Етнічна приналежність народів, що населяли Північну Італію, точно невідома, але, швидше за все, вони належали до числа так званих альпійських германців [1, 41].

    Судячи з усього, рунічний алфавіт являє собою синтез двох систем, одна з яких має споконвічно німецьке, а інша - етруське походження. Окремі руни, рунічні написи і друку археологи знаходять по всій Європі. Якимось чином ці символи склалися в загальнонімецьку рунічну систему футарка в тому вигляді, в якому вона нині відома. Навряд чи ми коли-небудь зможемо відповісти на питання про те, розвинулася ця система поступово чи була цілеспрямовано розроблена якимось однією людиною або групою.

    Існують також нетрадиційні версії походження рун. У 1930-1940-х роках у Німеччині розроблялася теорія Urrunen, згідно з якою руни походять від якихось прарун, від яких відбувся у тому числі северносемітскій алфавіт, а отже, і всі алфавітні писемності світу. Ця теорія розроблялася виключно з метою «германізації» алфавіту і не заслуговує довіри.

    До сих пір достеменно невідомо, з якою метою створювалися руни: чи були це знаки для ворожіння, або ж руни спочатку задумувалися як писемність.

    Сігурд Агрелл, шведський професор Лундського університету, в 1932 році висунув езотеричну теорію, згідно з якою руна f була останньою, а не першою в рунічної алфавіті. Він вважав, що, розставивши руни саме в такому порядку, можна було зрозуміти якийсь таємний сенс рунічної шифру. Ця теорія не була прийнята в науковому світі, але у неї знайшовся ряд послідовників, таких як Томас Карлссон. Він опублікував перші монографії з теорії утарка після робіт Агрелла. Іншим відомим послідовником теорії утарка є окультист Кеннет Медоуз [7, 62].

    Існує звісно ж і міфологічна версія, згідно якої руни відкрилися Одіну, коли він, пронизаний списом, дев'ять днів і ночей провисів на Світовому дереві без їжі і води. Після чого, вгамувавши спрагу священним медом від його діда Бельторна, він почув руни і накреслив перші з них списом на Древі власною кров'ю.

3. Використання рун

    Є тисячі прикладів вживання стародавніх рун, що дійшли до наших днів. Починаючи з середини третього століття нашої ери і аж до кінця XVIII століття рунічні написи можна було побачити на багатьох предметах повсякденного призначення. Одні з них вказують на призначення предмета, інші - на ім'я його творця або власника, а треті мають магічне призначення. Збереглося безліч свідоцтв, які доводять, що рунічна магія мала велике значення в бойовому мистецтві Півночі. Були виявлені окремі руни, вирізані на держаках стріл, знайдених в болотах Нідам в Данії, датованих приблизно 400 рр. н. е. Існував звичай давати імена військовому спорядженню та зброї всіх видів. Ці імена мали магічне значення і вирізалися рунічними знаками. Цілий ряд їх зберігся до наших часів. Найбільш ранні рунічні написи на зброї - це написи на списах. Спис із Овре-Стаб (Данія), що носить ім'я Raunyar («Випробувач»), датується приблизно 150 рр. н. е. Інше спис, знайдений у Дамсдорфі (Бранденбург, Німеччина) і датується сторіччям пізніше, носив споріднене ім'я Rannja, «Нападаючий», а ще один, алеманского походження, знайдений у Вурмлінгені (південна Німеччина) датувався приблизно 600 рр. н. е., і мав рунічну назву Dorih, що означало «Могутній хоробрістю». За часів вікінгів і норманів самою грізною зброєю були бойові сокири, і вони також отримували імена, записані рунами. Серед написів такого роду є «Диявол щита», «Вовча рана», «Чаклунка битви». «Диявол» і «Чаклунка» були найбільш популярними назвами бойових сокир. Самим містичним видом зброї завжди вважався меч, і назви мечів в самих ранніх записах про це свідчать [9, 75].

    Але руни наносили не тільки на зброю. В ході розкопок стародавнього поселення норманів, які очолював Ф. Уолес на Фішембл-Стріт у Дубліні (1980 р.), були виявлені й інші рунічні предмети. Одним з них був шматок дерева з рунічним рядом, відомим як дублінський футарк (два трохи змінені варіанти скандинавського молодшого футарка з 16 літер). Іншою важливою знахідкою був відросток оленячого рогу з рунічної написом «Hum Hiartar» («ріг оленя») - можливо, магічне звернення до матеріалу перед його використанням. Інший напис на відростку - «La Ausap" - залишається нерозгаданим [9, 76].

    Незважаючи на широке використання рун як засобів комунікації  та письма, вони більше відомі в якості магічного алфавіту. Магічні властивості рунами приписували ще стародавні германці, так, у «Старшій Едді» можна знайти згадки про містичні властивості рун як оберегів від різних небезпек, обману, також в якості цілющих символів [7, 11].

    Одним з найбільш ранніх рунічних пам'ятників, де згадуються магічні значення рун, є рукопис «Computus Runicus» данського вченого і лікаря Оле Ворма, копія рукопису 1328.  Звичайно, руни інтенсивно використовуються для магічних цілей у наші дні, але збереглося також багато прикладів того, як їх використовували в давнину. Серед цих прикладів - і магічні формули язичницьких часів, і християнські написи, і тексти середньовічної магії, що поєднують в собі язичництво і християнство. Кентерберійський рунічний амулет проти зараження ран, що датується 1073 роком, містить слова: «Хай береже тебе Тор». Цікаву суміш релігійних традицій - ісламської, християнської та язичницької - являє собою загадкова монета, знайдена в могилі, що відноситься до XI сторіччя, на острові Борнхольм в Прибалтиці. Це - куфичеська монета із Самарканду, що датується 907-13 рр., з мусульманським написом арабською мовою, поверх якої вигравірувані руни. Цей магічний рунічний напис зроблено на латині і є традиційною християнської фразою про вічне життя похованого [9, 78].

    Любовні амулети були ще одним засобом рунічної магії, завдяки якому вона процвітала. Розкопки при монастирі Ебельхольм у Сьеланді (Данія) явили на світ свинцеві любовні амулети з рунічними написами, а старовинна паличка з Віборг, Північна Ютландія, з різьбленням, що є сумішшю хрестиків і рун, давно відома як віборгська «любовна паличка». Але одним з найбільш вражаючих пережитків середньовічної рунічної магії є «лікувальна паличка» з Рібе (Данія). Вона являє собою квадратну в перерізі соснову паличку завдовжки близько тридцяти сантиметрів з вирізаним на ній рунічний напис проти «трясовиці» - маляріі. Датується приблизно 1300 рр., Вона містить заклинання, що відображає подвійне віросповідання: «Благаю про захист Землю та Небеса, Сонце і святу Марію і Самого Господа Бога. Щоб він дарував мені руки, щоб повертати здоров'я, і цілюще слово, щоб лікувати від трясовиці, коли в тому буде потреба ». У формулі спочатку закликаються божественні сили - Господь Бог і Божа Матір, в образі св. Марії, сонячна сила небес і Земля. Після цього слідує екзорцизм, формула для залякування і вигнання демона хвороби: «У синьому морі стоїть камінь на ім'я Сварт. На ньому лежать дев'ять Бід. Та не заснуть вони і не зігріються, доки тобі не стане краще ». Рунічні заклинання закінчується словами: «Thoet se» - «Хай буде так!» [10, 34].

    Використання рун в магічних формулах тривало протягом усього середньовіччя, особливо у Швеції. Надгробний пам'ятник єпископу Гізіке в Лозені містить рунічний напис, що датується 1310 або 1311 роком. Лундський собор у провінції Скан містить пізніший рунічний напис нижньонімецькою мовою, вирізану приблизно в 1500 р. Вона була зроблена Адамом ван Дюреном біля основи скульптурної колони і говорить: Got help (« Бог допоможе! »). Навіть після того, як офіційне використання рун скандинавською церквою звелося до нуля, руни продовжували знаходити вживання в листуванні. У 1543 р. датський адмірал Могес Гілденстйерне робив записи у своєму щоденнику рунами. Під час Тридцятирічної війни (1618-46) шведський генерал Якоб де ла Гарді використовував руни як «секретний» код. В Ісландії, однак, руни були оголошені поза законом як «чаклунство». За використання рун людей спалювали живцем. У цей заборонений список були включені і магічні рунічні формули «котруверс», заклинати святих і королів допомогти гравцю виграти в шашки чи в Тріктрак. Але в різних районах Скандинавії руни продовжували використовуватися в календарях аж до кінця вісімнадцятого сторіччя [9, 83].

4. Руни в сучасності

    Сьогодні руни використовуються виключно як містичні символи для ворожіння, «зачаровиванія» предметів, використовуються в татуюваннях і оберегах.

      Сучасний ворожильні сенс рун ввів у XIX-XX ст. німецький дослідник рун і окультист Гвідо фон Ліст, який, крім іншого, створив рунічний «алфавіт» спеціально для гадання - «арманіческій футарка». Цей алфавіт грунтувався на скандинавських рунах, були додані два «знака», назви рун були змінені. Нижче дані їх назви в «алфавітному порядку»: Fa, Ur, Thorr, Os, Rit, Ka, Hagal, Nauth, Is, Ar, Sol, Tyr, Bar, Laf, Man, Yr, Ef, Fyfros [7, 15].

    Кожна руна в магічній практиці має своє значення. Руна Фіху пов'язана з фінансами, застосовується для вирішення проблем такого роду; руна Уруз - руна сили, впевненості в собі; руна Турісаз - руна удачі, початку нових дій; Ансуз - руна знань і досвіду, руна Райдо застосовується, щоб убезпечити себе в поїздках; Кеназ використовувалася для залучення талантів; Гебо - руна любові; Вунйо - руна задоволення, успішного закінчення тієї чи іншої справи; Хагалл - руна безпеки; Науд - руна примусу, використовувалася для звільнення від проблем; Іса використовувалася для того, щоб ті чи інші обставини зберігалися в поточному вигляді; Кеназ використовувалася для залучення талантів; Гебо - руна любові; Вунйо - руна задоволення, успішного закінчення тієї чи іншої справи; Хагалл - руна безпеки; Науд - руна примусу, використовувалася для звільнення від проблем; Іса використовувалася для того, щоб ті чи інші обставини зберігалися в поточному вигляді; нгуз - руна збору врожаю; Дагаз - руна гармонійних змін; одаль - руна мудрості минулих поколінь. У сучасній практиці використовують також 25-у руну, руну Одіна, порожню руну (тобто порожню приблизно дерев'яну заготовку для руни), яка означає «чистий долю».

    Зігфрід Кюммер вважав, що руни служать як би мостом, що з'єднує людину з древніми арійськими богами. Він вважав, що кожна руна відповідає положенню людського тіла. Також він вважав за необхідне співати різні комбінації рун. Згодом під впливом цього Адольф Гітлер використовував руни у нацистській символіці.

    У символіці SS не раз зустрічаються рунічні знаки. Так, символом SS були дві білі руни s на чорному тлі. Більш того, руни не раз зустрічаються на символіці різних дивізій SS: руна o на емблемі 7-ї добровольчої дивізії гірської «Принц Ойген», 23-ї гірської дивізії «Кама» і 23-ї добровольчої танкової-гренадерської дивізії «Недерланд»; руна s також зустрічається на символіці 12-ї танкової дивізії «Гітлерюгенд»; руна t зображена на емблемі 32-ї добровольчої гренадерської дивізії «30 січня»; руна n на емблемі 6-ї гірської дивізії «Норд». Руна s була символом організації Deutsches Jungvolk - підрозділи Гітлерюгенда.Дві руни s і руна n зображені на нагородні знаки SS Кільце «Мертва голова».

    У загальній складності, за указом Гіммлера в символіці СС використовувалося 14 рун старшого футарка, за допомогою яких позначалися основні етапи кар'єрного просування по службі та особисті характеристики членів організації. У СС-івських ритуалах використовувалися різні предмети, прикрашені рунами, зокрема кільця, йольскіе світильники, кинджали та ін.

Висновки

    Тож, рунічне письмо – це письмо, яке набуло розповсюдження в усіх германських народах та функціонувало аж до XV, а в деяких регіонах і до XIX століття. Немає єдиної теорії, яка б з точністю визначала походження рун. Серед безлічі припущень можна виділити дві основні теорії: греко-латинську та північноетруську. Рунічний алфавіт зазнав багато змін, внаслідок чого можна виділити Старший та Молодший футарки. Алфавіти можна також розділити на три види: футарк, футорк і утарк.

    На протязі всієї історії руни знаходили вжитку у різноманітних сферах. До нашого часу збереглося безліч пам’яток з рунічними написами: камені, дерев’яні дощечки, надгробки, предмети зброї, одягу, прикрас.

    Після прийняття християнства руни були витіснені латиницею, і навіть почали вважатися єрессю. Але, тим не менш, збереглися до нашого часу. Щоправда, тепер іх вже не використовують для письма, як раніше. В сучасності руни використовуються лише в магічніх практиці, і є прерогативою ворожок, магів, окультистів.

    Мета досягнута.

Список  використаної літератури

1. Асвинн Ф. Руны и мистерии северных народов. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. — 352 с.
2. Батюшков С. Амулетная руническая практика. – М.: МарТ, 2007. – 138с.
3. Гуревич А.Я. Находки нових рунических надписей в Норвегии // ВИ, 1965. №1. – 230с.
4. Кагаров Е.Г. Несколько слов о происхождении древнегерманских рун. – М.: Я, 1938. – 352с.
5. Кайа А. Руны. — М.: Локид, 1998. — 429 с.
6. Кайа А., Сыроватский Г. Руны. – М.: ЛОКИД, 1998. – 429с.
7. Карлссон Т. Руны и нордическая магия. – М.: Эксмо, 2009. – 348с.
8. Макаев, Э. А. Язык древнейших рунических надписей. — М.: Едиториал УРСС, 2002. — 156 с.
9. Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи: Новые находки и интерпретации. – М.: издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. – 496с.
10. Топорова Т.В. Язык и стиль древнегерманських заговоров. М., 1996.
11. Торссон Э. Руническое учение. — М.: София, Гелиос, 2002. — 320 с.
12. Фомин А.В. Рунические знаки и тамги на подражаниях куфическим монетам.// СА. 1988. №4 С. 187-198.