Секты в современной России

Министерство  образования и науки Российской Федерации

 

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

«Курский государственный  университет»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат по истории  религии

на тему:

«Секты в  современной России»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: студентка 4 курса 

факультета философии, социологии и 

культурологии

Михайлова Н.О.

 

 

 

Проверил:

д.филос.н.,

профессор кафедры философии

Власова О.А.

 

 

 

 

 

 

Курск 2012

СОДЕРЖАНИЕ

Содержание…………………………………………………………….. 2

Введение………………………………………………………………... 3

Что такое секта?....................................................................................... 5

Западные секты в  современной России…………………………….…7

Восточные секты в современной  России……………………………..13

Русские секты…………………………………………………………...17

Заключение……………………………………………………………21

Список литературы……………………………………………………22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Секты – это слово, известное каждому. Сегодня оно часто принимает ругательный характер. Но что это такое знают не все. Ведь обычный, рядовой человек живет обычной жизнью и совсем не собирается «замудряться» в религиозных толках и догмах.

С одной стороны в  этом нет ничего плохого. В городах  строятся храмы – центры не только религиозной, но и культурной деятельности; люди отмечают религиозные праздники, постятся, молятся. Православная религия не только возродилась, но и, похоже, становится составной частью нашей идеологии. И сегодня в «Новостях» мы часто можем увидеть, как президент посещает святые места и встречается с православными деятелями.

Но есть и другая сторона  этого процесса – секты. Секты  – проблема, катастрофа нашего времени, масштабы которой ещё не до конца  оценены.

Об этом говорят, пишут, это показывают, про это рассказывают, но видно недостаточно.

На данный момент самый страшный факт – секты молодеют, то есть туда идут уже не «пенсионеры-старушки», а – молодые люди. По данным РИА «Новости», в России насчитывается от 300 до 500 различных сект (это только по официальным данным). Численность людей, вовлеченных в деструктивные и оккультные религиозные организации, достигает 1 миллиона человек, причем 70% из них – это молодые люди в возрасте от 18 до 27 лет.

За последнее время  становиться всё более чёткой тенденция присоединения человека к разным религиозным институтам. Довольно часто наблюдаются случаи, когда необдуманный шаг человека, касающийся вступления его в подобные организации, заканчивается трагически. В лучшем случае – портятся отношения с друзьями и родными. В худшем – увеличивается количество суицидов, убийств. На такие странные и нереальные для нормального человека шаги подвигают секты.  Что заставляет человека вступать в секты? Ответ на этот вопрос тесно связан с проблемой общения.

В современном мире виртуальное  общение практически полностью  вытеснило реальное. Но находятся люди, у которых нехватка реального общения развилась на уровне болезни. И как утопающий хватается за соломинку - так и подобного рода больные идут к тем, кто их выслушает и поймёт. Порой идут слепо и необдуманно.

 

Что такое секта?

Сектой является группа, в которой применяется: манипуляция сознанием с помощью:

- навязывания определённого  учения;

- контроля за мыслительной  деятельностью;

- психического насилия,

которые приводят к разрушению личности в плане:

- физическом: неполноценное  питание, недостаточный сон, напряжённая работа;

- психическом: искажение  личности, поведения и способности  критического суждения;

- умственном: обеднение  всех областей знания, не имеющих  отношения к секте;

- социальном: регрессия  способности к общению, тотальная  враждебность ко всей системе функционирования общества,

которые, в свою очередь, приводят к разрушению семьи:

- критические замечания,  агрессия, оскорбления, клевета;

- отдаление, разрыв  отношений детей с родителями;

- разводы,

которые имеют своим  следствием разрушение общества:

- препятствуя членам  секты участвовать в общественной  и культурной жизни своей страны

- или призывая их  проникать во все сферы экономической,  политической и т. д. жизни.

В основе секты - мошенничество или обман:

- интеллектуальный;

- нравственный;

- финансовый.

Помимо этого существует еще одно представление о том, что же такое секта?

Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), используемый для обозначения  религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя, как в буддизме.

В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире. Так называется любая группа (религиозная  или нерелигиозная, отделившаяся или  новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии.

 

Западные секты в современной России

Современные секты можно разделить на "западные", "восточные" и "русские".

Среди "западных" в  России на сегодняшний день активно  действуют следующие секты:

• Свидетели Иеговы
• Заокская духовная академия (адвентисты седьмого дня)
• Мормоны
• Новоапостольская церковь
• Церковь Христа
• Уитнесс Ли
• Неопятидесятники

 

1.Новоапостольская церковь — международная христианская религиозная организация, возникшая в XIX столетии. Насчитывает почти 12 миллионов членов в 190 странах мира.

Основными положениями  вероисповедания являются:

Вера в триединого Бога Отца, Сына и Святого Духа, возможность  прощения грехов, воскресение умерших  и загробную жизнь, то что управление церковью происходит самим Иисусом Христом через своих посланников — апостолов и других священнослужителей, особое внимание уделяется ожиданию скорого прихода Иисуса Христа.

Центром духовной жизни  Новоапостольца являются богослужения, которые, как правило, проходят два раза в неделю — в воскресенье и в какой-то день среди недели.

Новоапостольское богослужение начинается с молитвы. Последующее  служение священнослужителей у алтаря протекает как свободная проповедь, без конспекта, «построенного» на одном  или нескольких стихах из Библии.

Основными темами богослужений является наставление прихожан на христианский способ жизни, поиск новых духовных сил, радость о будущем детей  Божиих, вечное спасение, вечное искупление, чувство защищенности в руке Божией. Кульминацией богослужения является прощение грехов — Святое Причастие (представляет собой облатку из пресного теста с тремя каплями вина).

 Новоапостольские  христиане празднуют Святое причастие  на каждом богослужении.

 Все богослужения  сопровождаются пением хора или всей общиной церковных хоралов, также игрой оркестра (произведения Баха, Гайдна, Фишера и т. д.) Церковь оказывает гуманитарную помощь и участвует в гуманитарных акциях в зонах бедствия. Новоапостольская церковь политически нейтральна.Церковь воздерживается от выражения тех или иных политических взглядов. Положением церкви также является пожелание от своих членов выполнения законов своей страны и гражданских обязанностей в той мере, в какой это не противоречит божественным законам. Церковь придает большое значение установлению открытых и доверительных отношений с правительствами, властями и общественностью. Новоапостольским христианам предоставляется свобода участия в общественной жизни.

 

2.Поместная  церковь Уитнесса Ли

Поместная Церковь, которой  руководит пожилой китаец Уитнесс Ли, имеет за своими плечами тридцатилетнюю историю. Зародилось это движение на Востоке, а в западное общество пришло лишь в начале 60-х годов. Ли начал свою религиозную деятельность в Китае под руководством китайского христианского мистика Вочмана Ни. Некоторые из руководителей Поместной Церкви утверждают, что во всем мире движение насчитывает около 60000 членов, но более вероятная цифра близка к 20000.

Члены Поместной Церкви настолько заняты церковной деятельностью, что у них практически не остается времени ни на семью, ни, конечно же, на размышление о том, чему их учат.

Поместная Церковь привлекает к себе людей различных типов личности - простых, интеллектуальных, эмоциональных, подавленных, радостных и т.д. Однако, несмотря на эти различия, у всех членов есть одна общая психологическая особенность: у каждого из них есть потребность в эмоциях, которых он ранее не испытывал. Зачастую эта потребность выражается просто в желании быть нужным и любимым. Разные стороны жизни Поместной Церкви вроде бы удовлетворяют эту потребность. Однако многие люди, не принадлежащие к движению, особенно семьи его членов, замечают очень нездоровые перемены. С их точки зрения, эмоциональная потребность не только не удовлетворяется, но еще и усугубляется множеством новых проблем, обрушивающихся на членов движения. К нам обратилось несколько семей, серьезно думающих о том, чтобы обратиться за помощью к профессиональным врачам, поскольку их родственники и близкие, члены Поместной Церкви, по-видимому, уже не в состоянии воспринимать реальность так, как до вступления в движение. Членов Поместной Церкви учат ни о чем не размышлять и не ставить под сомнение то, чему их учат, поскольку делать так - значит поступать по обычаям языческого мира. В Поместной Церкви нет индивидуального изучения Библии. Любое изучение полностью строится на словах Уитнесса Ли.

Поместная Церковь извратила  некоторые основополагающие учения христианства. Претендуя на принадлежность к библейскому христианству, Поместная  Церковь, в то же время, неправильно толкует библейское учение о Троице, природе Иисуса Христа и человека, неправильно понимает библейский путь спасения и учение о Церкви. Большинство нынешних членов Поместной Церкви являются христианами (и, по-видимому, тверды в своей вере), однако мы не должны забывать, что проповедуемые ими учения не являются библейскими и не могут сами по себе привести человека к библейской истине. Члены Поместной Церкви являются христианами не благодаря Поместной Церкви, а потому, что обрели спасение во Христе до того, как стали членами движения Уитнесса Ли.

3.Заокская  духовная академия

Исходя из фундаментального принципа, что Священное Писание  является основой христианского  образования, ЗДА видит своей  главной миссией:

• Воспитание всесторонне образованных и высококвалифицированных специалистов для ответственного служения в Церкви и обществе.
• Воспитание посвященных, всесторонне образованных и ответственных священнослужителей для общин, учреждений и организаций Церкви христиан адвентистов седьмого дня в странах СНГ
• Предоставление возможности для молодежи получить профессиональное образование в христианской среде.

Цели и задачи высшего  образования Церкви Христиан Адвентистов  Седьмого Дня основаны на библейском видении и глубоком понимании  проблем, идей и ценностей современного общества. Суть этого видения можно сформулировать в нескольких тезисах:

• Мы веруем в то, что Бог является Творцом всего сущего в этом мире. Он – источник всякого блага и истинного познания.
• Человек, созданный по образу и подобию Божьему, был совершен физически, умственно и духовно.
• В результате грехопадения эти способности человека претерпели существенные изменения, однако Бог в Своей любви нашел путь, чтобы восстановить человека. Своим замыслом искупления Он открыл человечеству новые возможности для обретения утраченного совершенства и смысла бытия.

 

В этой связи духовное образование  и воспитание личности занимает особое место среди приоритетов Церкви. Он способствует установлению взаимоотношений  между Богом и человеком и  побуждает служить обществу. Образование, соответственно, должно приводить в целостному и гармоничному развитию личности. Исходя из этого, университет ставит перед собой следующие конкретные цели:

Духовная цель:

Раскрыть перед студентами преимущества христианского видения мира. Содействовать тому, чтобы их жизнь приобрела подлинный смысл в духовном единении с Богом.

Интеллектуальная  цель:

Помочь студентам сориентироваться и самоопределиться в большом  разнообразии духовных и материальных ценностей, накопленных мировой  культурой на протяжении веков. Академические программы направлены на расширение и углубление кругозора учащихся.

Профессиональная  цель:

Подготовить всесторонне образованных специалистов различных сфер деятельности для практического служения в  Церкви и обществе и содействовать их становлению как достойных граждан своей страны.

Социальная цель:

Всячески содействовать тому, чтобы  учащиеся могла достичь социальной зрелости как гаранта созидательного начала в их жизни, в семье и  обществе. Академия проводит семинары и мероприятия, направленные на развитие гармоничных межличностных отношений и воспитывает ответственный, зрелый подход к вопросам взаимоотношения личности и современного общества.

В поселке Заокском существует 3 общины адвентистов седьмого дня. Две из них проводят свои собрания в здании "Заокской Духовной Академии" (ЗДА) . Встречи третьей общины проходят в частном доме на ул.Поленова. В первых двух общинах состоит примерно 400 чел. (по 200 чел. в каждой). В третьей общине АСД всего 70 чел. Возглавляет первую общину "пастор" Гладков Александр Анатольевич, вторую - Беспалько Дмитрий Витальевич, третью - Лобасов Иван Викторович.

Вторая община АСД Заокского  поселка, возглавляемая с 2007 года Беспалько  Д., имеет статус "молодежной церкви". Она была организована в 2003 году силами студентов и преподавателей ЗДА.

4.Харизматическое движение

Харизматическое движение— движение внутри христианства, в основном среди  протестантских общин, но также получило распространение среди католиков  и православных. Во многом учение и  богослужебная практика пересекается с пятидесятничеством, но существуют и определённые различия. Также в русском языке существует термин неопятидесятники, изобретённый критиками харизматического движения из числа представителей православной церкви. В зарубежном религиоведении данный термин-неологизм не применяется, и вызывает негативную реакцию со стороны русскоязычных представителей харизматического движения. Харизматические церкви утверждают о своей приверженности Апостольскому и Никео-Цареградскому символу веры, который подразумевает, в частности, единство христианской церкви и апостольское преемство .В России сами харизматы обычно называют себя Христианами Веры Евангельской (пятидесятники). В некоторых регионах для того, чтобы не путать пятидесятников (ХВЕ) и харизматов, харизматы называют себя Христианами Евангельской Веры (ХЕВ). Основным отличием харизматического течения является вера в Дары Духа Святого, через которые Бог может являть себя в любом верующем.

 

 

 

 

 

Восточные секты  в современной России

Среди всех восточных религий индуизм представляет собой наиболее благоприятую почву для возникновения и развития сектантства. В то же время, из индуизма происходит традиция почетания "гуру" – непогрешимого религиозного наставника, пользующегося абсолютной властью. Наличие подобного "учителя" является одним из важнейших признаков сект не только восточного, но и западного происхождения. Показательно, что слово "гуру" постепенно превратилось в религиоведческий термин, обозначающий лидера секты вообще.

Эти особенности индуизма в сочетании с популярностью  на Западе восточной, в частности, индийской  экзотики, пик которой пришелся на конец 1960-х гг., стали причиной того, что доктрины огромного числа  сект основаны именно на индуизме. Те или  иные элементы индийской религиозной философии (вера в перевоплощение, понятие "кармы", учение об иллюзорности материи, безликом Абсолюте и т. д.) присутствуют в вероучениях большинства сект, как восточных, так и западных. Не приходится уже, и говорить об идеологии движения "New age", где индуизм является одним из базовых компонентов.

 Среди сект, основанных на восточных учениях (восточных сект), есть много тех, которые так же пришли с запада, эти секты можно назвать "псевдоиндуистскими", так как часто они базируются на учениях индуизма, это:

• Кришнаиты
• Трансцендентальная медитация
• Тантра-Сангха
• Шри Чинмой
• Саи Баба
• Ошо Раджниш
• Сахаджа-йога
• Брахма-Кумарис

1.Трансцендентальная  медитация

Трансцендентальная медитация— техника медитации, c использованием мантр, основанная Махариши Махеш Йоги и распространяемая организациями «Движения Махариши». Это простая, естественная и не требующая усилий умственная методика, по которой занимаются 20 минут дважды в день, сидя удобно с закрытыми глазами. Во время занятий обычный мыслительный процесс становится менее активным или стихает, и достигается особое психофизиологическое состояние «спокойной осознанности». Занятия ТМ хорошо снимают стресс и способствуют развитию личности. В последние годы техника ТМ – как методика снижения стресса и повышения успеваемости - часто применяется в государственных и частных школах США, многих стран Латинской Америки, Индии.

 

2.Шри Чимной

Чинмой Кумар Гхош, известный также под псевдонимом  ШриЧинмой— религиозный и общественный деятель, создатель и руководитель религиозной организации «Центр Шри Чинмоя», координирующей деятельность общин адептов его вероучения в 46-ти странах мира, в том числе и в странах СНГ.

Шри Чинмой определял  смысл жизни человека следующим  образом: «Все мы — искатели веры; у  нас одна цель — обрести внутренний покой, свет и радость, став одним неделимым целым с нашим Источником, и прожить жизнь, полную подлинного удовлетворения».

Шри Чинмой учил, что добиться быстрого духовного прогресса можно  при помощи любви к Богу, преданности  Богу и отречением перед волей Бога. Чинмой утверждал, что его учение не является формой аскетизма, а представляет собой возможность отказа от отрицательных качеств, или трансформации их, с целью приведения «в соответствие с Божественным». Также учил, что «медитация на сердце несёт свет души, способствуя быстрому достижению состояния просветления». По мнению экспертов Религиоведческой группы Российской академии образования мировоззренческой основой вероучения Шри Чинмоя является «синкретическая смесь религиозно-оккультных пантеистических представлений, осмысленная в терминах квазииндуизма (нетрадиционного индуизма) и приспособленная для восприятия современного человека европейской культуры. Это и „выходы из тела“, и „астральные полеты“, и освобождение „силы Кундалини“, и открытие „третьего глаза“ и т. д.

 

3. Саи Баба

Учение Сатья Саи  Бабы базируется на представлениях Адвайта-веданты (а-двайта — дословно «недвойственность», «не-дуализм»), которая утверждает, что в основе мира лежит Брахман (Абсолют), не имеющий ни начала, ни конца, в то же время духовная сущность человека, воспринимаемая как единое сознание и называемая Атманом. Сущность предельной религиозной задачи человека состоит в осознании этого тождества, чему мешают ложные оболочки, стереотипы, материальные наслоения, обобщаемые термином майя. В духе адвайта-веданты Сатья Саи Баба разделяет мир на мир истинный и мир иллюзорный, которые раскрывают себя как частичные проявления одного и того же неделимого Сознания. Эти миры не отгорожены друг от друга непроницаемой стеной, они дополняют друг друга, объединяясь в Единую Полноту. Образование предполагает не знание научных концепций и гипотез, как в западной науке, а знание, почерпнутое из древности. Первоначально его через откровение обрели риши, божественные мудрецы. Потом это знание изложено в Веданте — древних ведических текстах. Для современного человека основными источниками божественных знаний являются Упанишады, Брахма-Сутра и Бхагавадгита.

 

 

 

 

4.Сахаджа Иога

Основателем вероучения является Шри Матаджи Нирмала Деви (род. в 1923 г.). Секта имеет пирамидальную структуру. Во главе организации стоит сама основательница, которая почитается как воплощенная божественная энергия. Непосредственно ей подчинены "международные лидеры", в подчинении которых находятся "местные лидеры", управляющие локальными центрами секты. Российские центры секты курирует гражданин Австралии Богдан Шехович.Местные общины последователей Шри Матаджи называются "коллективами".Существует составленный Нирмалой "Протокол", который регламентирует отношения рядовых членов секты к лидерам и лидеров между собой. Собственными учебными центрами секта не обладает, однако активно проникает в сферу образования через своих последователей, которые организуют занятия по "сахаджа-йоге" в школах и даже при детских садах, распространяют идеи сахаджистов среди молодежи, в студенческих кругах. Учение Шри Матаджи представляет собой сильно упрощенный тантризм, приспособленный под потребности светского общества, а точнее – стремление к духовности без особых затрат, плюс желание быть здоровым. Как и все индийские гуру, Шри Матаджи учит, что главное в человеке – его духовная сущность. Внутри человека – искры божественной энергии. Материальное – лишь завеса духовного, низшая энергия, и при правильном мировоззрении можно подчинить тело духу.

Истинное знание могут  затмить демоны (ракшасы), которые  часто оккупируют сознание человека. Кроме того, пробуждению кундалини  могут мешать "забитые энергетические каналы" и прочие "болезни".

 

 

 

 

 

 

Русские секты

Есть секты, возникшие  ещё в СССР, но развернувшие активную деятельность в наши дни, А. Дворкин называет их "постсоветскими", многие из них русского происхождения:

• Анастасия
• Ашрам Шамбалы
• Бажовцы
• Белое братство
• Богородичники
• Виссарион
• Космические коммунисты
• Культ Григория Грабового
• Порфирий Иванов
• Радастея
• Церковь Солнца

 

1.Секта Владимира  Мегре "Анастасия"

Самая крупная отечественная  сектантская общность - "Секта  Анастасия", возникшая после распада  Советского Союза, представлена последователями  Анастасии, мифической женщины, о которой  российским предпринимателем Владимиром Николаевичем Мегре была написана серия книг "Звенящие кедры России". Строго говоря, последователей Анастасии следует именовать не сектой, но сектантским движением, состоящим из различных сект и культов, объединенных творчеством Мегре.

Но главное, в чем  пытается нас убедить Пузаков, что  Анастасия — исключительная представительница  человеческого рода способная вступать в особые, личные отношения с Богом. Анастасия якобы может непосредственно  общаться с «высшим разумом» (понимай, с Богом). Она предвидит будущее, может его изменять, способна исцелять болезни, переноситься в пространстве не только мыслью, но и телепортируясь, посещать разные части Земли и даже иные планеты. Ее защищает летающий по воздуху светящийся шар, символизирующий божёство. Шар показывает нехорошим захватчикам все муки ада.

Алогичность, малограмотность  и бредовость изречений Анастасии  должны восприниматься как ограниченность нашего ума, неспособного воспринять «духовные  забытые законы из глубин Вселенной». Все свое время Анастасия размышляет о судьбах человечества и корректирует ход мировых событий. Она даже смогла предотвратить массированную высадку инопланетян и уничтожить их оружие. Поэтому Пузаков в конце концов провозглашает ее «Мессией». Более того, на самом деле Анастасия призвана заменить христианского Бога.

 

2. Космические коммунисты

Космические коммунисты (Партия космических коммунистов  «Единение Всеволод») — волгоградская  секта, объединяющяя христианство, идеи марксизма-ленинизма, теории Порфирия Иванова, а также ряд восточных культов, в основе которых лежит вера в реинкарнацию. Каждый член секты считает, что он является инкарнацией какой-то исторической личности (Фридрих Энгельс, царь Давид, Ярославна, Иисус Христос, Иосиф Сталин, Богородица, Надежда Крупская и др.), посылаемых богом в Волгоград, т.к. этот город некогда являлся «раем на земле». Кем являлся адепт в прошлой жизни, определяют по голосу.

Члены секты обязаны  «быть в дисциплине», т.е. придерживаться следующего свода правил:

• Дважды в день обливаться холодной водой («смывать плохую энергию») и делать очистительную клизму.
• Придерживаться веганизма¹.
• Читать молитвы, которые бог диктует лидерам секты.

По понедельникам проводятся собрания, во время которых зажигаются свечи, на головы надеваются бумажные пирамидки с открытой дверцей («для лучшего контакта с богом») и поются гимны. Во время пения некоторые адепты записывают стихи и новые молитвы, рисуют странные рисунки и символы, последующая расшифровка которых сводится к тому, что грядёт «золотой век» и спасутся только адепты секты.

 

3.Культ Григория  Грабового

 Григорий Гробовой  представлял себя как уникального  экстрасенса с феноменальными  способностями, утверждал, что  обладает даром оживлять умерших,  не говоря уже о таких «пустяках»  как лечения СПИДА и рака, а также дистанционно устанавливать неисправности в электронном оборудовании. Эти «способности», вероятно, дали ему повод называть себя новым воплощением Иисуса Христа на земле. В России Грабовой возник в 1995 году, и за время своего нахождения здесь основал организацию «Хартия ДРУГГ», на пресс-конференции в 2004 году заявил, что является воплощением Иисуса Христа, предсказал, что станет президентом РФ в 2008 году и начал готовиться к президентской гонке. Большую известность деятельность Грабового получила благодаря его скандальным обещаниям воскресить людей, погибших в результате террористического акта в Беслане. Наконец, после многочисленных публикаций в СМИ деятельностью Григория Грабового заинтересовалась и прокуратура.

 В ходе расследования, было установлено, что Грабовой основал сектантскую организацию, носящую название "Учение Григория Грабового", также он учредил фонд, на банковские счета которого переводилась часть доходов, получаемых от деятельности организации. В 57 регионах России были созданы отделения секты Грабового.