Семья, этапы её развития

Социология семейно-брачных отношений 

Семья, этапы её развития

Семья — это первичная ячейка социальной общности людей, основанная на браке либо кровном родстве, один из самых старых социальных институтов, появившийся существенно ранее  классов, наций, стран.

Семья представляет собой сложное  социальное явление, в котором переплетаются  многообразные формы социальных отношений и действий. Тяжело сопоставить  с ней хоть какое другое социальное образование, в котором удовлетворялось  бы столько разнообразных человеческих и публичных потребностей. Семья представляет собой такую социальную группу, которая накладывает свой отпечаток на всю жизнь человека. Все это приводит к тому, что по отношению к семье не так просто предпринять объективное научное исследование. Как отметил американский социолог Гуд: <Мы знаем о семье очень много, чтоб изучить её объективно".

На первых этапах развития человеческого  общества семьи, в нашем понимании, не было, имели место беспорядочные  связи. Первой социальной санкцией в  интимных отношениях мужчины и дамы стало исключение из полового общения родителей и их детей. Это та историческая граница, с г рой добрачное состояние первобытного общества переходит в социально регулируемые дела.

Первой исторической формой семьи  можно считать материнскую семью в составе рода в эру матриархата; время от времени её называют тотемической семьей. Это была сравнимо крупная группа ближайших родственников по женской полосы в первых четырех-пяти поколениях. В семье такового типа существует групповой брак, отец детей не постоянно может быть установлен, и потому происхождение определялось по материнской полосы.

Домовая община как форма семьи  была у всех индоевропейских народов  и дожила до наших дней (Южная  Индия, 154 / Тибет). Она различается  совместным проживанием нескольких поколений в одном большом доме. В зависимости от того, по какой полосы определяется происхождение, выделялись материнская и отцовская домовые общины. Если главой рода является дама, то в совместном доме живут только родственники по женской полосы, а мужья женщин, членов общины, живут в семьях собственных матерей и посещают собственных жен в определенных вариантах. В этих общинах частенько встречалась полиандрия (то есть многомужество). Понятно, что отцовская домовая община включала в себя родственников по отцовской полосы. Встречалась и билатеральная домовая община, в которой происхождение определялось и по отцовской, и по материнской полосы.

Моногамная патриархальная семья  — это семья, в которой главой семьи и собственником имущества является отец. Непосредственной предпосылкой перехода к такому типу семьи считается появление частной принадлежности и связанного с нею вопроса о наследовании.

Индивидуальная (нуклеарная, моногамная) семья — самая распространенная форма семьи в современном мире. Она различается тем, что является не лишь публичной, но и юридически признанной, появляется в итоге правового акта — бракосочетания гражданского либо церковного или того и другого. Нужно отметить, что число членов семьи имеет постоянную тенденцию к уменьшению. Обычная современная семья — супруг, супруга, один-двое детей. Наряду с уменьшением числа членов семьи меняется и характер взаимоотношений меж её членами. Крупная экономическая самостоятельность супругов ведет к равноправию и большей самостоятельности каждого из них. Ослабление эмоциональных связей сопровождается ростом числа разводов, дети лишаются полноценного родительского воспитания, что, естественно же, ведет к возникновению новейших заморочек в обществе. Не считая того, отмечается увеличение внебрачных союзов, где семья стает как отдельная ячейка общества, но в то же время не является правовым институтом. Трансформация семьи влияет и на взаимоотношения меж Родителями и детьми. До этого всего это проявляется в том, что Решение родителей имеет все меньший вес в деле заключения браков их детьми, дети перестают быть носителями семейных традиций. Социальные условия разрешают им и без опоры на традиции семьи утвердиться в обществе.

Современная семья все больше трансформируется в такую социальную общность, в базе которой — брачная связь, построенная на любви, взаимном уважении.

В настоящее время в России 66,3 млн. Семей. Раз в год заключается  приблизительно 250-300 тыс. Браков, расторгается приблизительно половина от этого количества. В 1999 году число браков на 1000 населения составило 6,3 брака, разводов — 3,7 Уровень разводов совсем различается в городской и сельской местности. В больших городах соотношение меж браками и разводами 2:1. В сельской местности ситуация совершенно другая Из общего количества распадающихся браков 38 процентов приходится на семьи, просуществовавшие менее четырех лет. Скоро возрастает число внебрачных детей. В настоящее время каждый пятый родившийся — внебрачный ребенок.

Процесс понижения уровня брачности  начался в России еще в 70-е годы. Либерализация норм матримониального поведения, активное распространение более свободных форм брака и моделей семьи ускорили развитие этого процесса. Приблизительно с 1987 г. Началось обвальное падение рождаемости. За пять лет число родившихся сократилось с 2,5 млн. До 1,6 млн., Коэффициент рождаемости, то есть число родившихся на каждую тыщу населения, сократился на 38 процентов. В 1992 г. В первый раз за весь послевоенный период зафиксировано явление депопуляции, то есть когда число погибших стало превосходить число родившихся и начался процесс естественного понижения численности населения. Если такие тенденции сохранятся, то через пятьдесят лет популяция России сократится вдвое. Происходящая в России депопуляция является результатом не лишь обвального падения рождаемости, но и роста числа погибших. К началу 80-х гг. Россия по уровню продолжительности жизни ушла на уровень таковых государств-аутсайдеров, как Вьетнам и Таиланд. От стране восходящего солнца, которая является мировым фаворитом по продолжительности жизни (для парней — 73,4, для женщин — 78,3 года), наша страна отстает соответственно на 12 и 5 лет.

Для России характерна высокая смертность мужского населения. В нашей стране сформировалась сложная и не обычная  ни для одной страны структура обстоятельств смертности, в которой патология обычного и современного типов соседствуют друг с другом. Особая специфика ситуации заключается в необычайно высокой смертности от несчастных случаев, отравлений и травм,

Сверхсмертность от травматизма в России — сугубо мужская неувязка, женская смертность от этих обстоятельств не выходит за мировые рамки.

конфигурации в формировании, развитии и стабильности семьи в России и в их демографическом поведении  порождены не столько кризисными явлениями последнего десятилетия, а представляют собой скопленный итог демографических конфигураций, происходящих в стране на протяжении длительных лет.

Значение семьи в жизни общества и человека в отечественной науке  длительное время недооценивалось. Представления об отмирании института семьи в социалистическом обществе, присущие 20-м годам, поддерживавшиеся официальными идеологией и пропагандой, оказались очень живучими. Основывались они на нехорошем отношении к старой семье, которое равномерно распространялось на этот институт вообще и укоренилось в публичном сознании. При этом идеологически ориентированная пропаганда разглядывала, семью как нечто сугубо "личное", противостоящее интересам общества. Термин "домашняя хозяйка" имеет пренебрежительный оттенок до реального времени. В демографическом же отношении чрезмерная занятость женщин способствовала рвению семьи ограничить деторождение, это стало принципиальным фактором понижения уровня рождаемости.

Ориентация на "мини-детную семью" способствовала изменению в укладе жизни людей, формированию нового общественного положения дамы. По мнению Л. Е. Дарского, в современной семье на первый план вышли такие потребности, как желание иметь объект заботы и опеки, потребность в самовыражении, в передаче жизненного и культурного опыта и т. Д. А для ублажения этих потребностей семье много детей не необходимо.

В России трудности переустройства общества, пережитые не одним поколением россиян, вызвали у родителей  рвение обеспечить детям более высокий  уровень жизни, чем собственный. Это стало принципиальным мотивом к ограничению женами числа детей в семье. По результатам исследования ВЦИОМа 1998 года, 51,9% "прошенных считают идеальной семью с двумя детьми, но планируют иметь двух детей только 20,7 %; идеальной считают семью из трех детей — 17,9%, а планируют иметь трех детей лишь 3,4 % опрошенных. Семья в современном обществе претерпела существенно конфигурации, которые будут нами рассмотрены.

Микроперепись 1994 года нашла также  существование таковой специфичной  категории брачно-семейных отношений, как раздельное жительство супругов. Хотя доля их относительно невелика: супруга проживает раздельно от супруга у 3,2 женатых парней, супруг проживает раздельно у 4,6 замужних женщин. Эти факты отражают специфику современного развития семейно-брачных отношений.

конфигурации, происходящие с семьей в России на протяжении всего XX века, не случайны. Сейчас в России семья  таковая, какая есть. Поэтому ностальгия по традиционной семье не имеет смысла: семья уже не сумеет стать другой, возврат к прошлому неосуществим, как бы мы этого ни хотели. Для семьи прошедшего в современном обществе нет ни социальной, ни экономической базы Кризис же, если он и существует, касается быстрее традиционной семьи, которая равномерно уступает место семье современного типа.

Для определения сущности семьи  нужно разглядеть её функции, структуру, ролевое поведение её членов. Наряду с социологией эти трудности  изучают экономика, демография, этнография, психология, педагогика и т. П.

Структура семьи 

Мы уже подчеркивали, что семья — первичный и важнейший институт общества благодаря тем функциям, которые она реализует. Конкретно через семью сменяются поколения людей, в ней возникает на свет человек, длится человеческий род, происходят первичная социализация и воспитание детей, наконец, реализуется таковая благородная функция, как забота о престарелых. На семью ложится организация быта, потребления, а также значимая часть хозяйственно-экономических функций.

Структура семьи — совокупность отношений меж её участниками, в том числе и отношений власти. Выделяются авторитарные семьи, в которых складывается твердое подчинение главе семьи, почаще — супругу, детей — родителям, и семьи демократического типа,1тде распределение ролей, власти происходит не в согласовании с традициями, а на базе личных свойств, способностей супругов, для них типично равноправие в принятии решений, добровольное распределение обязанностей. Главные ролевые дела в семье: супруг, супруга, мать, отец, теща, свекровь, старший ребенок, младший ребенок и т. П.

Авторитарная, либо обычная, семья  в основном уходит в прошедшее. Она  господствовала в тех условиях, когда  дама вела дом, рождала и воспитывала  детей, а супруг был владельцем, частенько  — единоличным собственником  имущества, и обеспечивал экономическую самостоятельность семейства, т. Е. Была объективная база для авторитарной семьи. И совершенно другое дело, когда дама имеет более высокий уровень образования, чем у супруга, активно участвует в экономическом обеспечении семьи, является совладельцем принадлежности. В этом варианте больше условий для формирования равноправных отношений меж членами семьи. Естественно, тут есть и другая сторона медали. Рост экономической самостоятельности дамы, её активное роль в публичном производстве ведут к перегрузке дамы, снижаются её способности в воспитании детей, возрастает число разводов, снижается рождаемость и т. П.

Функции семьи 

Функция продолжения рода — это  важнейшая и ничем не заменимая  функция современной семьи, если не считать первых колбочных младенцев. Весь опыт свидетельствует, что по мере развития цивилизации в семье снижается количество детей, ведь дети — это собственного рода страховка супругов для обеспечения собственной старости. Сейчас, чем выше уровень и качество жизни населения, культура и образованность, тем ниже рождаемость. Идет не расширение, а сокращение популяции, старение населения. Социологи и демографы называют это явление демографической революцией. При его анализе приходится считаться с массой событий. На уровне рождаемости сказываются соотношение городского и сельского населения, религиозные и национальные традиции, генетический фонд, социально-экономические условия. По медицинской статистике, до 15 процентов семей не имеют детей из-за бесплодия супруга либо супруги, причем в соотношении 40:60. либо таковой факт: после апрельской реформы 1991 г. Лишь за два месяца число абортов в нашей стране возросло на 200 тыс.

понижение рождаемости  и, сразу, детской смертности может  сыграть злую шутку с человеческой популяцией. Сейчас выживают дети со слабой и отягощенной наследственностью. По Данным глобальной организации здравоохранения (ВОЗ), в высокоразвитых странах доля новорожденных, у которых фиксируются признаки поражения олигофренией (включая слабые и промежуточные формы), достигает 10-12 процентов. В тяжеленной форме заболевание поражает 3-3,5 процента детей. По выборочному исследованию в одном из регионов России, посреди обстоятельств этого заболевания дебоширство родителей составляет 80 процентов случаев Причем есть одна изюминка. Алкоголики, люди с отягощенной наследственностью, социально безответственные, как правило, имеют больше детей, чем обычные, здоровые.

В нормализации демографической  ситуации обязано быть заинтересовано общество либо правительство, но они  ведут себя чересчур эгоистично: политики жалуются на понижение рождаемости, интеллигенты — на падение нравственности, ректоры вузов — на понижение интеллектуального потенциала абитуриентов, генералы — на слабое здоровье призывников. Следовательно, рождаемость не сугубо личное дело. Означает, нужно помогать семье, проводить активную демографическую политику.

Последствия начавшейся депопуляции  населения России будут многочисленны, тяжелы и затронут все сферы жизнедеятельности  общества. Величина утрат из-за действий старения населения, ухудшения воспроизводства трудовых ресурсов будет существенно больше, чем от сегодняшнего экономического кризиса, и для их компенсации будет нужно время, измеряемое поколениями.

Другая важнейшая функция  семьи — воспитание детей. Вообще, семья оказывает влияние на всю жизнь человека, но более мощное — в самые первые годы жизни дитя, когда закладываются нравственные, психологические, эмоциональные базы личности. Тут легче всего воплотить личный подход к ребенку, впору заметить положительные и отрицательные свойства. Причем нужно учесть, что на первые годы жизни приходится ряд пиков в развитии личности. Естественно, у каждой семьи есть свои пределы воспитательных возможностей: не лишь экономические, образовательные, временные, но и нравственные. Авторитет родителей обязан строиться не на дидактических назиданиях, физических наказаниях либо материальном поощрении, а на личном примере. — .а

Развитие дитя органически  вписано в жизнедеятельность  семьи. Современная наука накапливает  все больше данных о роли домашнего воспитания в стимулировании интеллектуального развития дитя: чем содержательней и многообразней общение в семье, тем быстрее ребенок накапливает знания, навыки речи, мышления. Сейчас даже для детей, оставшихся без попечения родителей, правительство организует нетрадиционные детские дома, детские дома домашнего типа.

В цивилизованном обществе рядом с семейным воспитанием  выстраивается целая система  государственного, публичного воспитания детей. Она помогает семье, но полностью  заменить её не может.

Претерпевает трансформацию  и таковая функция семьи, как  забота о престарелых родителях. Понятно, что еще в начале века у неких народов Сибири и Крайнего Севера, к примеру у чукчей, существовал  обычай умерщвлять престарелых, когда  они уже не могут быть ассистентами в семье. Сдавать беспомощных стариков взрослыми детьми в дома для престарелых ради освобождения жилой площади разве менее дико и безнравственно? Следует держать в голове, что в современном обществе эта функция семьи все больше меняется. Её материальный характер все больше заменяется на моральный, она приобретает форму заботы, поддержки. Правда, существует шутка, что обязанность реальных родителей довести собственных детей до пенсии. Вправду, сейчас много юных семей в значимой мере живет за счет поддержки собственных родителей. Конкретно поэтому работают многие пенсионеры.

С развитием цивилизации  хозяйственно-экономическая функция  претерпевает наибольшую трансформацию. Понятно, что крестьянское, фермерское хозяйство на базе труда членов семьи, домашний магазин, личное подсобное хозяйство и современная городская семья реализуют различные по типу хозяйственно-экономические функции. Различаются они также в зависимости от соотношения в семье организации производства и потребления, потребления материальных и духовных благ, наконец, в зависимости от структуры и типа семьи.

Социологический анализ брачных  отношений 

Определение брачных отношений 

Как было уже указано  выше, современная семья строится в основном на брачных отношениях. Социологи изучат: Мотивы вступления в брак, предпосылки прекращения брачных отношений, всю палитру брачных отношений меж представителями различных социально-демографических групп.

Под браком мы осознаем исторически  обусловленную форму отношений  меж мужчиной и дамой, через которую общество упорядочивает их дела как в правовом, так и морально-этическом плане. Правда, одна студентка на экзамене дала такое определение "Брак — это правовая форма, через которую общество упорядочивает и закрепляет права дамы и обязанности мужчины". Заметим, что она не так уж далека от истины.

Брачные дела представляют собой сложнейшую палитру отношений меж людьми: от естественно-биологических до экономических, правовых, этических, социально-психологических, эстетических и т. П. 1

Необходимость их регулирования со стороны общества определяется тем. Что от состояния брачных отношений  зависят рост населения, воспитание подрастающего поколения, а означает, и будущее самого общества и страны.

естественно, инстинкт размножения  заложен в природе всего живого, но человек вносит в него гедонистический  смысл (удовольствие). Один шутник заметил, что краса дамы — публичное  богатство. Общение с увлекательной, обаятельной дамой поднимает у мужчины настроение, может быть, и работоспособность, наверняка, и напротив.

Содержание брачных отношений  определяется степенью развитости общества. Чем примитивней публичные дела, тем больше места в семейно-брачном союзе занимают чисто физиологические и хозяйственно-экономические моменты. К примеру, рассуждения на сей счет Ж. Эзерта, автора "Общей социологии": "Мужчина, от природы неспокойный разумом и телом, предпочитает действовать свободно, следовательно, ему нужна помощь, которая дала бы ему волю, освободив от хлопот домашнего хозяйства. Дама подчиняется данной участи потому, что её физиологические недочеты и забота о ребенке, который является её уделом, вынуждают её быть привязанной к дому, нравится ей это либо нет. Таковым образом, оба скрепляют сделку, не равную, но верную, делающую сотрудничество предпочтительней, чем жизнь врозь".

Чем более развито общество, тем  огромную роль в брачных отношениях играются социально-психологические, этические, эстетические и, естественно, сексапильные моменты. Об этом можно судить по таковым показателям, как мотивы вступления юных людей в брак.

Мотивы вступления в брак

Социологи выделяют три мотива: брак по любви, брак по расчету и брак по шаблону. Мотив любовного влечения в брачных отношениях не нуждается в комментариях. Брак по шаблону совершается тогда, когда срабатывает рассуждение "Все мои сверстники обзаводятся семьями, как бы и мне не опоздать". В таковых вариантах доминирующее значение имеют не осознанное до конца половое желание, желание иметь детей. Время от времени человек полагает, что в базе лежат мотивы любви. На самом деле таковая любовь сводится к тому, что из нескольких кандидатур он либо она выбирают более предпочтительную: симпатичней, умней либо, напротив, не совсем симпатичную — никто не уведет, будет лучше ко мне относиться, больше меня ценить.

Заметим, что умные и красивые дамы частенько остаются одинокими. Тоже загадка для социолога. На уровне рабочей гипотезы можно предположить, что, во-первых, многим мужчинам не хочется, чтоб супруга была умней либо сильней его. И, во-вторых, красивые дамы частенько считают, что красотой, обаятельностью они осчастливили собственного спутника: "Я тебе отдала свою молодость". приемлимо женская логика. Мужчина, по крайней мере мощный, уверенный в себе, таковой демонстрации частенько не выносит.

Браком по расчету есть основания  считать тот, в котором разница  в возрасте меж женами совсем велика. В 1977 г. В СССР ни одна дама молодее 25 лет не вышла замуж за мужчину старше 50 лет. На возраст 45-49 лет приходилось 500 браков, где супруга была молодее на 25 лет.

Данные опросов показывают, что  от 72 до 86 процентов женятся по любви, 9-23 — по шаблону и 5-9 процентов  — по расчету. Это по мнению опрашиваемых. Но люди даже в анонимных опросах стараются казаться лучше, как бы приспосабливаются к общепринятым установкам публичного представления.

Браки по любви оказываются самыми прочными. Браки по шаблону могут  перерастать в браки по любви. И напротив, в браках по любви равномерно идеализация уступает место настоящим взорам.

В последние годы наблюдается тенденция  понижения среднего возраста вступающих в брак. Правда, посреди ранешних браков до половины приходится на долю так называемых вынужденных. Замечено, что ранешние браки увеличивают возможность разводов. Половина всех браков, где невеста, молодее - 18 лет, заканчивается разводом.

По данным американских социологов, посреди женщин, вышедших замуж в 17-18 лет, считают свой брак удачным  лишь 18 процентов опрошенных, а посреди женщин, вышедших замуж в 28 лет и старше, удовлетворены своим браком 58 процентов. Посреди парней, женившихся в 18-21 год, разглядывали свой брак как удовлетворительный 28 процентов опрошенных, а из тех, кто женился в 28-30 лет, браком удовлетворен 61 процент.

Уровень образования влияет на отношение  к добрачным связям. Для парней эта зависимость смотрится следующим  образом: чем выше уровень образования, тем реже добрачные сексапильные связи. Для женщин, напротив, чем  выше уровень образования, тем более свободны они в собственном сексуальном поведении Имели добрачные половые связи 30 процентов женщин, окончивших начальную школу, 47 процентов — среднюю и 60 процентов институт.

естественно, все эти процессы довольно динамичны. Скажем, русская либо славянская культура интимных отношений, сексуального поведения претерпевает значимые конфигурации под действием, в первую очередь, средств массовой информации В начале 60-х гг. Американский социолог Б. Морзе опубликовал книгу "сексапильная революция", в которой приводились примеры влияния бульварной прессы на культивирование простых образцов сексапильности. По его сведениям, некие газеты Лос-Анджелеса публиковали объявления с предложениями брачных пар о временном обмене партнерами. Спустя три десятилетия в столичной газете "Частная жизнь" можно отыскать не лишь подобные предложения, но и кое-что еще. Если два-три десятилетия назад девочки в 13-15 лет задавали вопрос, позволительно ли целоваться с мальчиками на первом свидании, то сейчас нравы стали намного свободнее .

Внебрачная семья 

Внебрачные союзы — это союзы  фактические, их создает само право  тем, что фиксирует границы брака. Право принципиально отказывает внебрачным союзам в признании за ними характера правовых отношений  и тем самым лишает их правовой защиты. Меж тем право регулирует дела внебрачных родителей и их детей. И делает это независимо от того, благосклонны эти законы к таковым бракам и детям либо нет. Этим право проникает в сферу внебрачных союзов и признает, что их действие имеет принципиальные последствия.

Регулирование правом внебрачных отношений  идет по следующим главным фронтам: 1) право регулирует дела детей, рожденных  вне брака, с их внебрачными родителями, 2) право разъясняет некие вопросы  личных и имущественных интересов, а также дела внебрачных партнеров, 3) не пытаясь сделать внебрачные союзы в принципе невозможными, право налагает запреты в тех вариантах, когда внебрачный альянс может иметь вредные биологические и социальные последствия. Социологи выделяют две главные группы этих последствий: а) запреты, связанные с личностью напарника, то есть с его возрастом, родством либо физическим и душевным состоянием, и б) запреты, касающиеся характера возникновения внебрачного союза.

Внебрачные союзы можно классифицировать по разным основаниям. Югославский социолог М. Босанц приводит довольно подробную классификацию внебрачных семей:

• по субъективным признакам напарника: а) возраст — внебрачный альянс могут  организовать два совершеннолетних лица, б) гражданское состояние — ни один из партнеров не состоит в браке; оба напарника состоят в браке, но не друг с другом; один из партнеров состоит в браке с третьим лицом, а другой не состоит в браке;

• по признакам публичности внебрачные семьи можно подразделить на анонимные и не анонимные. Анонимными являются те внебрачные семьи, которые по разным причинам скрываются внебрачными партнерами от публичной среды. С социальной точки зрения такие союзы более нежелательны. Не анонимными внебрачными семьями являются те, в которых мужчина и дама не скрывают вступление в данные дела перед публичной средой;

• по продолжительности: случайные, короткосрочные связи; временные внебрачные семьи  и конкубинат. Случайные кратковременные  связи не являются в полном смысле внебрачной семьей, потому что не выполняют целый ряд функций, принадлежащих семье. Эти связи почаще всего анонимны, являются частенько непредвиденными и неожиданными источниками внебрачной рождаемости. Для общества эти связи очень нежелательны. Временные внебрачные семьи — это те союзы, которые продолжаются некое время и, как правило, неанонимны. Время от времени они ограничиваются обещаниями брака, а время от времени завершаются его заключением. Это фаза предбрачной половой жизни, которая все почаще встречается в современном обществе. Конкубинат (заглавие это существует со времен римского права) — это долгая связь либо долгое время существующая внебрачная семья, в которой мужчина и дама не намереваются формально закрепить брак. Посреди внебрачных семей конкубинат занимает ведущее место. Это легальные дела, этически принятые и оправданные мужчиной и дамой. Конкубинаты частенько основываются в зрелые годы партнерами, оставшимися неженатыми по различным причинам. Мужчина и дама в таковой семье имеют жизненный опыт, помогающий избегать острых конфликтов, которые частенько потрясают и разрушают брачные и внебрачные союзы юных людей.

С позиции публичных интересов  следует различать те внебрачные семьи, партнеры которых имели детей  в другой семье, и имеющие детей  в данной семье.

В целом нужно учесть, что внебрачная семья — это факт настоящей жизни, с которым следует считаться.

дама и современная семья 

Развитие правового регулирования  семейно-брачных отношений 

Любовь любовью, но в обществе складывается более либо менее твердая правовая регуляция семейно-брачных отношений. Наша страна постоянно имела в этом плане самое прогрессивное законодательство.

В своде законов России в начале XX в. Предписывалось: "супруга должна повиноваться супругу своему как  главе семейства, пребывать к  нему в любви, почтении и неограниченном послушании, оказывать ему всяческое угождение и привязанность".

Законы постоянно закрепляли неравноправное положение дамы. Царь вавилонской  династии Хаммурапи в 1750 г. До н. Э. Установил: "Если супруга человека будет захвачена лежащей с иным мужчиной, то обязано их связать и бросить в воду. Если владелец супруги пощадит жизнь собственной супруги, то царь пощадит жизнь собственного раба". Мужская неверность не лишь не порицалась, а даже напротив — поощрялась.

Во второй половине XIX в. Мысль равенства мужчины и дамы объявлялась сумасшедшей, ведущей к вырождению и смерти человечества.

Многие системы западных государств закрепляют неравенство замужней дамы. В ряде штатов США право принадлежности на имущество и контроль за ним предоставлено лишь супругу. Исключительное право управления имуществом имеет супруг в Швейцарии, стране восходящего солнца, Нидерландах, Бразилии и т. П. Во Франции супруг решает вопрос, может ли его супруга заниматься той либо другой профессией. Дама ставится в неравноправные условия при расторжении брака.

В нашем законодательстве положение  другое, у дамы больше прав. Но пришли к этому не сходу. Дело доходило даже до курьезов, — к примеру, издания  особых декретов о национализации женщин. Один из них действовал в г. Владимире в 1918 г. "После 18 лет всякая девица объявляется гос собственностью. Всякая девица, достигшая 18-летнего возраста и не вышедшая замуж, должна под ужасом серьезного наказания зарегистрироваться в бюро свободной любви при Комиссариате призрения.

Выбирать супруга либо супругу  предоставляется желающим один раз  в месяц. Бюро свободной любви  автономно. Мужчинам в возрасте от 19 до 50 лет предоставляется право  выбора женщин, даже без их согласия, в интересах страны.

Дети, произошедшие от такового сожительства, поступают в собственность республики".

Семья: гендерный аспект