Семья как важнейшая потребность человека

Титульный лист 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Задание на курсовую работу 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Содержание 
 
 

Введение                                                                                                         4

1 Понятие потребности индивида                                                                6

1.1 Удовлетворение потребностей 8

2 Семья как важнейший социальный институт. Понятие семьи              10

2.1 Социальное значение семьи и ее функции                                          12

2.2 Влияние атмосферы в семье на индивида                                           17

Заключение                                                                                                    24

Список  использованных источников                                                          25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

   Социальная  практика показывает, что для человеческого  общества жизненно важно упорядочить, регламентировать и закрепить некоторые социально-значимые отношения, оказывающие непосредственное влияние на каждого человека. Основным элементом оказания и регулирования данного влияния являются социальные институты. Классическим примером простого социального института является институт семьи.

   С точки зрения содержания, структуры  и формы семья есть исторически  изменяющаяся социальная группа, универсальными признаками которой являются система  родственных отношений, обеспечение  и развитие социальных и индивидуальных качеств личности и осуществление определенной экономической деятельности.

   Семья не однородная, а дифференцированная социальная группа, в ней представлены различные возрастные, половые, профессиональные «подсистемы». Наличие в семье  сложного обогащающего образца, каковым  выступают родители, значительно облегчает нормальное психическое и нравственное развитие ребенка, позволяет ему наиболее полно проявить и реализовать свои эмоциональные и интеллектуальные возможности. Всё это зависит от психологической атмосферы в семье, от характера отношений в ней: благополучных или же нет [4, с.105,106].

   Семья представляет собой комплексное  социальное явление, в котором сплелись воедино многообразные формы  общественных отношений и процессов  и которому присущи многочисленные социальные функции. Трудно найти другую социальную группу, в которой удовлетворялось бы столько разнообразных человеческих и общественных потребностей, в которой разворачиваются основные процессы человеческой жизни и которая настолько связана с жизнью каждого индивида, что накладывается отпечаток на все его развитие.  Необходимо отметить, что сама семья рождается на основе духовных и физиологических потребностей, для реализации социальных и индивидуальных качеств личности.

   Таким образом, актуальность  рассмотрения  проблемы влияния атмосферы в семье на формирование и удовлетворение разнообразных потребностей индивида  в данной работе, не подлежит сомнению.

    Объект  исследования: потребности индивида и атмосфера в семье

    Предмет: влияние атмосферы в семье  на потребности индивида

    Цель: изучить потребности, процесс их удовлетворения и дать характеристику атмосферы в семье, как главного фактора, оказывающего влияние на данный процесс

    Задачи: 1. Рассмотреть понятие потребности  индивида

                  2. Изучить семью как важнейший социальный институт, влияющий на индивида

    Потребность — внутреннее состояние функциональной или психологической нужды или недостатка чего-либо для поддержания жизнедеятельности индивида. Являясь внутренними возбудителями активности, потребности проявляются по-разному в зависимости от ситуации и нравственных основ, закладывающихся в семье [3, с.124].

    Семья - это такой фундамент общества и такая микросреда, климат которой  способствует или препятствует развитию моральных и физических сил человека, становлению его как социального существа. Семья оказывает самое большое влияние на индивида, личность. Семейная атмосфера имеет практически всеобъемлющий характер, ведь она включает в себя все формы воздействия на индивида: через общение и непосредственное наблюдение, труд и личный пример окружающих. Иными словами, формирование и удовлетворение потребностей индивида органически вписано в жизнедеятельность семьи.  
 
 
 
 
 
 
 
 

   1 Понятие потребности индивида 

     Потребность - состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития и выступающих источником его активности. Потребности обнаруживаются в мотивах, влечениях, желаниях, побуждающих человека к деятельности и становящихся формой проявления потребности. Если в потребности деятельность по существу зависима от ее предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется как собственная активность субъекта. Поэтому раскрываемая в поведении личности система мотивов богаче признаками и более подвижна, чем потребность, составляющая ее (системы мотивов) сущность [3, с.124,125].

   Потребности носят объективный, динамический характер, так как складываются под влиянием социально-экономических условий развития общественного производства и уровня материального благосостояния, меняются на каждом конкретном историческом этапе. Это образование,  организующее и направляющее познавательные  процессы, воображение  и поведение.  Основная движущая сила  развития человека. Благодаря потребностям жизнь  обретает целенаправленность, и либо достигается удовлетворение  потребности, либо предотвращается неприятное столкновение со средой.

     Ни давление,  ни потребность не существуют изолированно: удовлетворение потребности предполагает взаимодействие  с социальными ситуациями и их преобразование в целях достижения адаптации; в то же время  и сами ситуации, и потребности других людей могут выступать и как побуждение  (потребность), и как препятствие  (давление) [5, с.167].

   Потребности не остаются неизменными, но меняются и совершенствуются в зависимости от роста общей культуры человека, его знаний о действительности и отношений к ней.

   Особенности потребностей:

   1. Потребности всегда связаны с  наличием у человека чувства  неудовлетворенности, которое обусловлено  дефицитом того, что требуется.

   2. Потребности определяют избирательность восприятия мира, фиксируя внимание человека на тех объектах, которые могут эту потребность утолить («Голодной куме только хлеб на уме», «У кого что болит, тот про то и говорит».)

   3. Наличие потребности сопровождается эмоциями: сначала, по мере усиления потребности – отрицательными, а затем – в случае ее удовлетворения – положительными.

   4. Количество потребностей возрастает  в процессе филогенеза и онтогенеза. Так, число потребностей возрастает  в эволюционном ряду: растения – примитивные животные – высокоразвитые животные – человек, а также в онтогенетическом ряду: новорожденный – грудной младенец – дошкольник – школьник – взрослый человек.

   5. Потребности человека образуют  иерархическую систему, где каждая  потребность имеет свой уровень значимости. По мере их утоления они уступают первенство другим потребностям [6, с.78,79].

   Предмет потребности составляет те факторы, объекты, блага и условия, в которых  нуждается человек для своего благополучного социального бытия. Это пищевые продукты, информация, комфорт, уважение, красота, эмоциональные состояния и др. Каждая потребность имеет свой предмет, который характеризует ее содержательно и объективно. Так, например, предмет познавательной потребности представлен знаниями (информацией), предмет эстетической потребности - эстетическими объектами и т.д. [3, с.126].

   Предметы  потребностей могут быть вещественными (например, пища, вода и т.п.), духовными (знания, красота, власть, слава) и функциональными (физическая активность). Это может служить основанием для классификации потребностей на материальные, духовные и функциональные [7, с.34].

   Можно представить огромное множество  вариантов построения структуры  сферы потребностей человека. Например, А.Маслоу предложил следующую иерархию потребностей по мере движения от низших к высшим:

1. Физиологические потребности (потребность в пище; потребность в воде).
2. Потребность в безопасности (уверенность в стабильности, потребность в том чувстве, что мир является организованным и предсказуемым).
3. Потребность в любви и близости (потребность любить и быть любимым; потребность избегания одиночества).
4. Потребность в уважении (потребность в признании, независимости, в положительной самооценке).
5. Потребность в самоактуализации (потребность в максимально полной реализации личностных потенциалов) [10, с.13].

     Система потребностей функционирует  как единое целое. Поэтому удовлетворение  любой из потребностей осуществляется  через соотнесение ее со всеми  другими, особенно вышестоящими, потребностями. 

   1.2 Удовлетворение потребностей 
 

  В большинстве случаев человек  достаточно хорошо знает предмет  своих потребностей. Поэтому при  возникновении той или иной потребности  происходит актуализация не только эмоциональных  переживаний, но и её предметного  содержания в форме соответствующих образов и мыслей, т.е. порождается вполне предметное желание. Такое конкретное побуждение к чему - либо называется мотивом. Мотивы представляют конкретную форму существования потребностей. Мотивы имеют конкретную форму существования потребностей. Одна и та же потребность может проявляться в виде множества конкретных мотивов. Их можно определить, как мотивационное пространство потребности. Мотивы могут иметь форму конкретных желаний, влечений, установок, намерений, интересов, идеалов, убеждений, мечты, отношений [3, с.137].

  Каждая  потребность имеет определенные способы удовлетворения, т.е. систему  специальных приемов, действий или  способов общения, приводящих в итоге  к её насыщению. Развитая потребность  предполагает владение способами ее удовлетворения. Поэтому при её актуализации человек достаточно хорошо представляет, что ему надо делать. Вооружение ребенка социально приемлемыми способами удовлетворения потребностей составляет одну из задач его воспитания в семье. При стихийном развитии потребности у человека могут закрепиться неэффективные или неадекватные способы удовлетворения потребностей. Особенно это характерно для половой потребности в связи с отсутствием в обществе (в частности, в семье) эффективной системы ее воспитания [8, с.48].

  Удовлетворение потребности представляет собой процесс её насыщения. Для этого человек использует систему определенных операций, действий, движений, приемов общения и т.п., образующих своеобразную технологию насыщения потребности. В ходе данного процесса человек испытывает положительные эмоции (удовольствие, наслаждение, радость и др.)

  Поскольку процесс удовлетворения потребностей выступает как целенаправленная деятельность, потребности являются источником активности личности. Осознавая  цель субъективно как потребность, человек убеждается, что удовлетворение последней возможно лишь через достижение цели. Это позволяет ему соотнести свои субъективные представления о потребности с ее объективным содержанием, отыскивая средства овладения целью как объектом [9, с.62].

  Для человека характерно то, что даже те потребности, кои связаны с задачами его физического существования, отличны от аналогичных потребностей животных. В силу этого они способны существенно видоизменяться в зависимости от общественных форм его жизнедеятельности. Развитие человеческих потребностей реализуется за счет общественно обусловленного развития их предметов.

  Потребности обнаруживаются в мотивах, влечениях, желаниях и прочем, побуждающих человека к деятельности и становящихся формой проявления потребности. Если в потребности деятельность по существу зависима от ее предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется как собственная активность субъекта. Поэтому раскрываемая в поведении личности система мотивов богаче признаками и более подвижна, чем потребность, составляющая ее сущность. Воспитание потребностей — одна из центральных задач формирования личности [7, с.115]. 

2 Семья как важнейший социальный институт. Понятие семьи 
 

  Семья один из самых древних социальных институтов. Она возникла намного раньше религии, государства, армии, образования, рынка. Семья – единственный и незаменимый производитель самого человека, продолжение рода. Именно в ней происходит становление человека.

  Атмосфера в семье является главным фактором, влияющим как на формирование характера личности, её мировоззрения, так и удовлетворение  потребностей индивида. Ведь возникновение самой семьи исходит из потребности удовлетворить личные потребности и интересы индивидов. Являясь частью общества, она соединяет их с общественными интересами. Личные потребности организуются на основе принятых в обществе норм, ценностей, образцов поведения и часто происходит так, что бесцеремонное вмешательство общества в жизнь семьи разрушала ее и жизнь людей ее составляющих, доводило ее до нищенского существования [2, с.276].

  Причин  побуждающих людей объединятся  в семейные группы, создавать устойчивые связи и взаимодействия много, но основой в первую очередь являются потребности человека. Говоря научным  языком, духовные, физиологические и сексуальные потребности мужчины и женщины побуждают их объединяться для совместного осуществления целей: воспроизводство человеческого рода, создание материальных условий существования - жилища, одежды, питания; удовлетворения потребности в детях, биологической зависимости детей от родителей, потребности в сексе [11, с.127].

  Разве человек не может удовлетворить  эту потребность вне семьи? Конечно, может. Но не поучителен ли опыт предков? Обратив свой взор в прошлое, мы осознаем, что общество в целом, а значит и люди, его составляющие, заинтересованы в том, чтобы эти биологические потребности осуществлялись в рамках семьи. Только выявив эти специфические особенности в реализации потребностей человека в условиях семьи, можно понять сущность семьи как социального института, а вместе с этим и истоки живучести семьи, ее жизнестойкости, привлекательности для человека.

  В чем же неистребимая сила семьи? Сила и притягательность семьи, ее сущность заключается в той целостности, которая присуща семье и социальной общности, и как малой социальной группе, и как социальному институту. Целостность семьи образуется за счет взаимопритяжения и взаимодополнямости полов, создающих некую целостность, не сводимую ни к сумме членов семьи, ни к отдельному члену семьи [12, с.34].

  Семья, под каким бы углом зрения ее ни рассматривали, столь многослойное социальное образование, что неудивительны  упоминания о ней почти во всех разделах социологии. Она сочетает в себе свойства социальной организации, социальной структуры, института и малой группы, входит в предмет изучения социологии воспитания и, шире, социализации социологии образования, политики и права, труда, культуры и т.д., позволяет лучше понять процессы социального контроля и социальной дезорганизации, социальной мобильности, миграции и демографических изменений. Без обращения к семье немыслимы прикладные исследования во многих сферах производства и истребления, массовых коммуникаций, она легко описывается в терминах социального поведения, принятия решений, конструирования социальных реалий и т.д. [14, с.213].

  Интерес к семье, помимо собственно содержательного  изучения ее многофункциональности, поддерживается познавательным интересом к ее уникальной посреднической роли, в силу ее социокультурной  природы как феномена, пограничного по своей сути, находящегося на пересечении структур при любом конструировании социума и на границе макро- и микроанализа.

  Согласно  российским социологам А.И.Антонову и М.В.Медкову, социальная сущность семьи заключается в выполнении ею функции воспроизводства. Воспроизводство населения характеризуется рождением индивидов, количественным замещением носителей статусов и ролей. Воспроизводство населения создаёт демографическую среду общества, тогда как социальные процессы, относящиеся к формированию и функционированию личностей, не просто поддерживают существующие структуры и институт, но и изменяют их. Эти изменения социума в свою очередь влияют на демографические процессы. То же самое относится и к семейным процессам социализации и содержания детей.

  Таким образом, Антонов и Медков подчёркивают, что семья занимает ключевое положение среды социальных институтов по своей экзистенциальной сущности - по поддержанию существования членов семьи и по рождению - социализации детей [1, с.218].

  Семья является таким эволюционным изобретением человечества, которое гармонично соединяет существование с продлением семейного рода, фамилии и тем самым обеспечивает статусно-ролевыми исполнителями остальные социальные институты, способствуя их выживанию и существованию общества в целом. 

2.1 Социальное значение семьи и ее функции 
 

  Причиной, побуждающей людей объединяться в семейные группы, выступают потребности человека. Структура потребностей человека, согласно модели американского психолога А. Маслоу, делится на: 1) физиологические и сексуальные потребности; 2) экзистенциальные потребности в безопасности своего существования; 3) социальные потребности в общении; 4) престижные потребности в признании; 5) духовные потребности в самореализации [13, с.59].

  Используя объяснительные возможности представленной структуры потребностей, попробуем разобраться в природе и социальных функциях семьи.

  В литературе времен “застоя” принято  считать, что основное назначение семьи  – удовлетворение общественных, групповых  и индивидуальных потребностей. Являясь социальной ячейкой общества, семья удовлетворяет ряд его важнейших потребностей, в том числе и в воспроизводстве населения. В то же время она удовлетворяет личностные потребности каждого своего члена, а также общесемейные (групповые) потребности. Из этого и вытекают основные функции социалистической семьи: репродуктивная, экономическая, воспитательная, коммуникативная, организации досуга и отдыха. Между ними существует тесная взаимосвязь, взаимопроникновение и взаимодополняемость. [15, с.203].

  Сущность  семьи рассматривается, прежде всего, через ее функции. Понятие “функции семьи” отражает систему взаимодействия семьи и общества, а также семьи  и личности. Под функциями семьи  понимается способ проявления активности жизнедеятельности семьи и ее членов [1, с.38].

  1. Репродуктивная функция семьи. Эта функция выполняет две задачи: общественную — биологическое воспроизводство населения, и индивидуальную — удовлетворение потребности в детях. В ее основе — удовлетворение физиологических и сексуальных потребностей, побуждающих людей противоположных полов объединяться в семейный союз. Противоположность полов, по мнению Э. Дюркгейма, — это не только базисное основание, на котором строится брачный союз, но и основная причина нравственной близости в семье. По мощности воздействия на стабильность семейно-брачных отношений она сильнее даже такого фактора, как кровное родство. “Мужчина и женщина страстно ищут друг друга именно потому, что они различаются”. Э. Дюркгейм анализирует отношения полов с позиций разделения труда. Ограниченное вначале только сексуальными функциями, оно постепенно распространилось на многие другие.

  2.  Экономическая и хозяйственно-бытовая функция. Исторически семья всегда была основной хозяйственной ячейкой общества. Семья, функционирующая в качестве социального института, тесно связана с производством и распределением материальных благ. Включаясь в процесс производства материальных благ, трудоспособные члены семьи осуществляют функцию средств жизни, в том числе для нетрудоспособных и несовершеннолетних членов семьи, т.е. экономическую функцию. Успешное осуществление семьёй данной функции позволяет ей непосредственно включиться в экономическую структуру общественного производства, благотворно влиять на неё и вместе с тем определяет уровень материального благосостояния семьи как особого социального института. С ней тесно связана хозяйственно-бытовая функция, проявляющаяся в оказании хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи другим. Совместное ведение хозяйства повышает удовлетворённость обоих супругов как бытовой устроенность семейной жизни, так и хозяйственностью супруга, но одновременно снижает уровень социальной напряжённости и конфликтности, возникающей тогда, когда в семье хозяйничает один из супругов [2, с.157].

  3.  В семье воспитываются и взрослые, и дети. Особенно важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта.

  Первый  — формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой, бабушкой и др.) накопленного обществом социального опыта, обогащение их интеллекта, эстетическое развитие, содействие их физическому совершенствованию, укреплению здоровья и выработке навыков санитарно-гигиенической культуры.

  Второй  аспект — систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение  всей его жизни. Аспект третий —  постоянное влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее  их активно заниматься самовоспитанием [5, с.124].

  4. Коммуникативная функция заключается в удовлетворении потребности человека в двух противоположных явлениях - общении и уединении.

  Если  семья уделяет выполнению этой функции  достаточное внимание, то это заметно  усиливает ее воспитательный потенциал. Нередко с коммуникативной функцией связывают (иногда даже считают самостоятельной функцией) деятельность по созданию психологического климата семьи, по сути, с этим нельзя не согласиться: в нашу динамичную эпоху сильно возрастает значение семьи как психологической ячейки) [15, с.198].

  5.  Социализация личности. Семья включает в себя всю систему общественных отношений — брачных и родственных, правовых и социальных, хозяйственно-бытовых и экономических, нравственных и этических, психологических и эмоциональных. Благодаря этому семья как социальная общность является первичным элементом, опосредующим связь личности с обществом: она формирует у ребенка представление о социальных связях и включает в них его с рождения. Отсюда следующая важнейшая функция семьи — социализация личности, передача культурного наследия новым поколениям. Потребность человека в детях, их воспитании и социализации придает смысл самой человеческой жизни. Совершенно очевидно, что приоритет семьи как основной формы социализации личности обусловлен естественно-биологическими причинами.

  Функция социального контроля, особое место  занимает у молодого поколения. Её содержание составляют моральная регламентация  поведения членов семьи в различных  сферах жизнедеятельности, а также регламентация обязательств между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и младшего поколений. Сюда входит формирование и поддержание моральных и правовых санкций при нарушении социальных норм членами семьи [4, с.129].

  6. Досуговая функция семьи имеет своей целью организацию рационального и благотворного для членов семьи проведения свободного времени, оказание им поддержки в развитии своих способностей и талантов, в удовлетворении потребностей в совместном ведении досуга, взаимообогащении интересов.

  Социологи установили тесную связь между семейным благополучием и проведением  досуга. Всегда проводит досуг вместе только одна из пяти несчастливых супружеских  пар, среди счастливых эта цифра  в 2-5 раз выше. Досуговая функция  ориентированна на оптимизацию организации свободного семейного времени на удовлетворение потребностей членов семьи в общении, повышение уровня культуры, улучшение состояния здоровья, восстановление сил. В счастливых семья происходит взаимообогащение интересов супругов и их детей, досуговая деятельность носит преимущественно развивающий характер [6, с.81].

  В настоящее время заметно возрастает функция семьи по организации  досуга и отдыха. Под досугом мы условимся понимать внерабочее (свободное) время, которым человек распоряжается всецело по своему выбору и усмотрению. Свободное время одна из важнейших социальных ценностей, незаменимое средство восстановления физических и духовных сил человека, всестороннего развития личности. Повышению роли досуга способствуют правильный ритм и режим жизни семьи, разумное распределение обязанностей между ее членами, планирование труда и отдыха. В целом досуг является как бы зеркалом зрелости человека как личности: по характеру его досуга о человеке можно сказать очень многое.