Семья как важнейшая ценность в обществе

 

 

 

 

Содержание

1. Введение
2. Основная часть

1)Понятие семья и брак

2)Классификация семей

3)Функции семей

4)Права и обязанности  супругов, детей

3. Заключение
4. Список используемой литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введение

Семья́ — социальная группа, обладающая исторически определённой организацией, члены которой связаны  брачными или родственными отношениями (а также отношениями по взятию детей на воспитание), общностью  быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, которая  обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве  населения.

 Семья принадлежит  к важнейшим общественным ценностям.  Каждый член общества, помимо  социального статуса, этнической  принадлежности, имущественного и  материального положения, с момента  рождения и до конца жизни  обладает такой характеристикой,  как семейно-брачное состояние.

 Для ребёнка семья  — это среда, в которой складываются  условия его физического, психического, эмоционального и интеллектуального  развития.

Для взрослого человека семья  является источником удовлетворения ряда его потребностей и малым коллективом, предъявляющим к нему разнообразные  и достаточно сложные требования. На стадиях жизненного цикла человека последовательно меняются его функции  и статус в семье.

 Неотделимо от семьи  понятие брака.

 Брак –санкционированное обществом, социально и личностно целесообразная, устойчивая форма отношений между мужчиной и женщиной, определяющая их половые отношения, взаимные права и обязанности.

 Семья – один из  наиболее древних и значимых  социальных институтов, она сохранилась,  выступала и выступает социальной  единицей общества с момента  появления и до нашего времени.  Социология семьи  зародилась  в конце 17в. когда исследователи  Рилза и Ле Ви изучали зависимость урбанизации, религии и т. д. и семьи. 

 Семья в любом обществе  имеет двойственный характер. С  одной стороны – это социальный  институт, являющийся предметом  государственной политики, с другой  – малая группа, имеющая свои  закономерности существования и  развития. Для семьи характерна  зависимость от общественного  строя, существующих экономических,  политических, религиозных отношений  и в то же время относительная  самостоятельность.

 Существуют два направления  в развитии социологии семьи.  Первое направление связано с  изучением истории семьи, ее  происхождением и развитием по мере совершенствования производительных сил и перехода общества от одной формации к другой. Второе направление предполагает изучение состояния современной семьи как социального института, взаимодействие семьи и общества, изучение внутрисемейных отношений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Основная часть

1)Понятие семья  и брак

 Понятие брака. В древнерусской лексике слово «брачити» означало отбирать что-либо (выбирать хорошее или отклонять плохое). Отсюда двусмысленность слова «брак» и в семейном праве, и в обыденной речи («забракованный товар»). В других языках такой двусмысленности нет. Так, в украинском, белорусском, польском, чешском и других языках славянских народов брачный союз определяется словом «шлюб» (от древнеславянского термина «сълюбъ», «сълюбытись», что означает «договориться»).

 Современное российское законодательство не содержит легального определения брака. Тем не менее такое определение необходимо, поскольку состояние в браке является юридическим фактом, с которым право связывает возникновение ряда правоотношений.

 Существует несколько подходов к определению брака1: социологический, религиозный, обыденный и т. д. Однако юридический подход прежде всего предполагает характеристику брака как юридического факта и отвлечение от таких несущественных для правового регулирования сторон брачных отношений, как любовь, забота между супругами и т.п.

 Понятию брака как юридического факта в наибольшей степени соответствует французское определение брака как заключаемого в установленной законом форме гражданского договора, который соединяет мужчину и женщину для совместной жизни и взаимного оказания поддержки и помощи.

 Хотя с расширением в Российской Федерации диспозитивного регулирования брачных отношений становится более популярной точка зрения на брак как на гражданско-правовой договор, тем не менее сегодня отечественная доктрина семейного права тяготеет к иному определению брака.

 Брак — это свободный равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением порядка и условий, установленных законом, имеющий целью создание семьи и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности.

 Каждый признак данного определения, как правило, отражает существенные характеристики брака как юридического факта.

 Во-первых, брак — это союз мужчины и женщины. Как правило, в литературе указывается, что слово «союз» по содержанию шире понятия сделки либо договора, поскольку помимо распределения обязанностей в семье союз мужчины и женщины предполагает некую духовную общность, предрасположенность их друг к другу, предпочтение другим. Однако, как представляется, такое понимание акцентирует внимание на внеправовых аспектах брачных отношений. Юридическое же определение брака предполагает понимание слова «союз» как состояния, т.е. юридического факта особого рода, который существует длительное время, непрерывно или периодически порождая юридические последствия.

 В последнее время становится все больше противников признака гетеросексуальное™ брака. В некоторых странах получили юридическую защиту гомосексуальные браки. Наконец, в западной доктрине в последнее время получили распространение концепции, предлагающие закрепить в законодательстве плюралистическую теорию брака, т.е. сводящие роль государства к защите той модели брака, которая по мнению вступающих в брак лиц является для них оптимальной. Тем не менее, в Российской Федерации защитой пользуются лишь брачные отношения мужчины и женщины, поэтому признак гетеросексуальности брака является существенным для российского права.

 Во-вторых, брак — это единобрачный союз, т.е. союз, в котором предпочтение отдается лишь одному партнеру. Однако в некоторых странах, где господствует мусульманская религия, существуют полигамные браки (многоженство).

 В-третьих, брак — это свободный союз. Вступление в брак должно происходить свободно и добровольно. Супруги также, как правило, свободны расторгнуть свой брак. Отсутствие добровольного согласия при вступлении в брак является основанием для признания брака недействительным.

 В-четвертых, брак — это равноправный союз. Мужчина и женщина, вступающие в брак, равны между собой как в отношении личных прав (на фамилию, место жительства, выбор профессии, воспитание своих детей), так и в отношении имущества, нажитого совместным трудом во время брака.

 В-пятых, брак — это такой союз, который зарегистрирован в органах загса (органах записи актов гражданского состояния). Фактические (незарегистрированные) брачные отношения, сколько бы они ни продолжались, не могут перейти в брачные отношения, защищаемые государством:

 В-шестых, цель брака — создание семьи. Это является весьма существенным признаком понятия брака в Российской Федерации. Отсутствие такой цели является основанием для признания брака фиктивным. Однако в последнее время высказывается мнение, что последовательная характеристика брака как сделки, опосредующей преимущественно имущественные отношения между супругами, предполагает отказ от данного признака.

 В-седьмых, брак — это такой союз, который порождает между супругами юридические права и обязанности. Это касается и мужчины, и женщины. Если права одной из сторон окажутся нарушенными, то на их защиту встанет суд.

 В литературе также указывается на такие признаки брака, как его пожизненность, наличие цели рождения и воспитания детей. Однако, как представляется, данные признаки являются

внеправовыми, несущественными для понятия брака как юридического факта, поскольку право не связывает существование брачных правоотношений с их наличием либо отсутствием. Более того, в Российской Федерации возможность расторжения брака является одной из гарантий его свободного и добровольного характера.

 Понятие семьи. Семейный кодекс не дает ни легального определения семьи, ни указаний состава семьи. Как ни парадоксально, семейное право не испытывает потребности в таком определении, поскольку с самим по себе членством в семье право не связывает определенных прав и обязанностей. Возникновение таких прав и обязанностей обусловлено иными юридическими фактами — состоянием в браке, некоторыми отношениями родства и др.

 Как представляется, семейное право также не может определить круг членов семьи, пригодный для урегулирования отношений иными отраслями права (гражданским, жилищным правом), поскольку их специфика определяет различные подходы к признанию юридической значимости отношений родства и свойства. Действительно, круг членов семьи, определяемый в Гражданском кодексе, отличается от определяемого в Жилищном кодексе или в других актах.

 С юридической точки зрения понятие семьи зависит от того, каким отношениям в той или иной отрасли права придается юридическое значение. Соответственно, в юридическом понимании семья — это союз лиц, соединенных юридическими правами и обязанностями, выпекающими из брака, родства, свойства, усыновления или иной формы принятия детей на воспитание. Другими словами, семья понимается как круг лиц, связанных семейными правоотношениями.

 Семейное право придает юридическое значение прежде всего брачным и родительским отношениям, а также некоторым степеням родства (ребенок и бабушка с дедушкой, брат и сестра), свойства (отчим, мачеха и пасынок, падчерица), отношениям, вытекающим из усыновления, опеки, попечительства, принятия детей в приемную семью.

 От юридического понятия семьи следует отличать социологическое, акцентирующее внимание на духовной общности членов семьи: семья есть союз лиц, основанный на браке, родстве (или только родстве), принятии детей на воспитание, характеризующийся общностью жизни и взаимной поддержкой. В данном случае во главу угла ставятся фактические семейные отношения, забота, внимание.

 Юридическая семья может существовать и в том случае, когда семья в социальном плане уже распалась или вообще никогда не существовала. Так, сохраняется юридическая семейная общность ребенка с отцом, который ушел из семьи и уже много лет не интересовался своим ребенком. Кроме того, семейные правоотношения могут существовать не только внутри одной семьи, но и между отдельными членами разных семей, когда, например, отец семейства еще имеет внебрачных детей.

 С другой стороны, семья в социологическом смысле также может существовать при отсутствии семейных правоотношений. Так, например, мужчина и женщина, не состоящие в зарегистрированном браке, но относящиеся друг к другу с любовью и заботой, проживающие совместно, имеющие детей, ничем не отличаются от обычной семьи, однако с точки зрения права они единой семьей не являются.

 Следует отметить, что право в некоторых случаях связывает те или иные правовые последствия с наличием семьи в социологическом плане. Так, например, основанием для признания брака фиктивным является отсутствие у вступающих в брак цели создать семью. Суд может признать имущество, нажитое каждым из супругов в период их раздельного проживания при прекращении семейных отношений, собственностью каждого их них.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2) Классификация  семей

 Вопрос о классификации,  типологии семей, с одной стороны,  очень важен, потому что наличие  такой классификации даёт возможность  человеку легче находить себе  подобных в бесчисленном множестве  семей, чтобы заимствовать опыт  организации жизни, по аналогии  с ними наиболее удачно решать  свои проблемы. Но с другой  стороны он очень сложен. До  сих пор не существует даже  более или менее общепризнанной  типологии личности, а семья ведь  является образованием ещё более  сложным. Поэтому о строгой  типологии семьи пока ещё не  может быть и речи, но первые  попытки классификации семьи  уже предпринимаются. В частности,  семьи различают по таким параметрам :

1.По семейному стажу  супругов. Здесь выделяют семьи :

•        семья  молодоженов. Это только что рождённая  семья, семья в медовый период, который длится у разных людей  разное время. Типичным состоянием для  такой семьи является состояние  эйфории: у них ещё не развеялись радужные мечты, надежды, планы, нередко  оторванные от реальности. У них  ещё всё впереди, им всё понятно, в жизни для них всё просто. И они ещё уверены, что вдвоём могут горы свернуть.

•        молодая  семья – следующая стадия( у одних через полгода-год, а у других гораздо раньше, если медовый период сокращается). Это семья, столкнувшаяся с первыми, для них неожиданными препятствиями. Здесь супруги вдруг на собственном опыте открывают, что одной любви маловато. Появляются первые размолвки, стремление изменить, переделать его.

•        семья, ждущая ребёнка. На эту ступень поднимается  молодая семья, ожидающая первенца. В это время заметно меняется супруга, неузнаваемым становится отец. Заботливость молодого мужа по отношению  к жене не знает границ.

•        семья  среднего супружеского возраста( от трёх до десяти лет совместного проживания ).Это наиболее опасный период её жизни. Потому что именно в эти годы появляются скука, однообразие, стереотипность во взаимоотношениях супругов, разгораются конфликты и на обозначенный период приходится боль-шинство разводов.

•        семья  старшего супружеского возраста(10-20 лет). Морально-психологическое благополучие супругов на этом этапе во многом зависит  от богатства их личностей, взаимной уступчивости.

пожилые супружеские пары. Эта разновидность семей возникает  после вступления в брак их детей, появление внуков.

2.По количеству детей  выделяют такие разновидности  семей:

•        бездетные( инфертильные ) семьи, где в течение 10 лет совместного проживания не появился ребёнок. Каждая третья семья из этой группы распадается по инициативе мужчин.

•        однодетная семья. Таких семей в городах 53,6%, а в селе – 38-41,1%. Из этих семей  распадается примерно каждая вторая. Но если такая семья сохраняется, то педагогические возможности её, условия роста, развития ребёнка  недостаточно благоприятны. Многие социологи  отмечают у этих людей безответственность, отсутствие трудолюбия и эгоцентризм.

•        малодетная семья( семья с двумя детьми). Стабильность семьи с рождением второго ребёнка возрастает, по наблюдениям социологов в 3 раза.

•        многодетная  семья – такою нынче считается  семья, в которой трое и более  детей. В этом типе семей разводы  крайне редки, и если иногда случаются, то из-за экономической или нравственно-психологической  несостоятельности мужа.

 

3. По составу семьи.

•        неполная семья – когда в семье есть лишь один родитель с детьми. Это  происходит или в результате смерти одного из супругов, или в результате разводов, но нередко и в результате внебрачного рождения ребёнка, а  то и усыновление одинокой женщиной чужого ребёнка. Дети в этих семьях отличаются большой самостоятельностью, понятливостью и эмоциональностью.

•        отдельная, простая семья( нуклеарная) Её образуют супруги с детьми или без детей, живущие отдельно от родителей. Они обладают полной самостоятельностью и потому организуют свою жизнь так, как им хочется самим. Здесь сложены наилучшие условия для самовыражения, проявление способностей, личностных качеств каждого из супругов.

•        сложная  семья( расширенная ) – состоит из представителей нескольких поколений. Ныне, по данным социологических исследований, примерно до 70% молодых супругов в возрасте до 20 лет проживают в таких семьях. В такой семье лучше налажен быт, у молодых больше свободного времени, реже случаются крупные ссоры. Вместе с этим в подобных семьях нередко встаёт вопрос о разводе с родителями – из-за вмешательств некоторых из них в жизнь своих детей, мелочной опёки над ними, из-за естественного стремления молодёжи к самостоятельности.

•        большая  семья, состоящая из трёх и более  супружеских пар( родительская пара и несколько детей со своими семьями). Но современному человеку, перегруженным вынужденным общениям на производстве, они мало подходят.

4. По типу главенства  семьёй. Различают две основные разновидности семьи:

•        эгалитарная(равноправная) семья. По данным социологических исследований, таких у нас насчитывается 60-80% от общего числа семей. Более всего  они распространены в крупных городах. Распределение домашних обязанностей здесь осуществляется демократично, в зависимости от того, у кого та или иная работа получается лучше. Борьбы за власть не происходит, потому что супруги ориентированы на интересы семьи и не стремятся командовать друг другом.

•        вторая разновидность – авторитарная семья, основанная на беспрекословном повиновении одного члена семьи другому. Из общей массы семей по некоторым данным одну шестую часть составляют семьи матриархатного типа, а одну восьмую – патриархатного типа. Семьи этого типа довольно часто раздираются борьбой за власть и оттого полны всевозможных конфликтов, чаще всего мелких. Но среди них встречаются и довольно мирные семьи, когда подчинённого вполне устраивает его роль.

  5. По однородности  социального состава.

•         социально гомогенные( однородные ). Таких у нас, по данным социологических исследований, примерно 70% от общего числа семей. В этих семьях муж и жена, и их родители принадлежат к одинаковым слоям общества: все они рабочие или все служащие. Принадлежность к одному культурно-профессиональному слою обеспечивает лучшее взаимопонимание и между супругами, и между ними и родителями, оттого атмосфера в таких семьях обычно спокойная. Но эта же общность происхождения, интересов, места работы не даёт людям отключится в семье от производственных проблем после трудового дня.

•        социально  гетерогенные( разнородные ). Их насчитывают 30% от общей массы семей. Супруги в них имеют неодинаковое образование, различные профессии, общих интересов производственного плана здесь обычно гораздо меньше. Эгалитарные отношения тут встречаются меньше, преобладают авторитарные. Да и с родителями каждого из супругов  отношения обычно складываются не гладко. В то же время здесь очень высокая семейная активность, чаще наблюдается стремление к самообразованию супругов, потому что неодинаковость образовательного уровня стимулирует отстающего.

  6. По качеству отношений  в семье.

•        благополучные, которые, по словам Толстого, все < похожи друг на друга.

•        устойчивые

•        проблемные. Тут частенько нет взаимопонимания, вспыхивают ссоры и конфликты.

•        конфликтные, где семьи не удовлетворены своей  семейной жизнью, и оттого эти семьи  не стабильны.

 

•        социально  неблагополучные, в которых культурный уровень достаточно низкий, распространено пьянство.

•        дезорганизованные  семьи, где процветает культ силы,господствующим чувством является страх, каждый член семьи живёт сам по себе.

7.По типу потребительского  поведения.

•        с  физическим уклоном, где на первом месте  обычно стоят проблемы биологического существования: пища, одежды занимают все  интересы членов семьи  не от её нищеты, а от уровня значимости для  них этих ценностей

•        с  интеллектуальным типом поведения  – эти семьи по материальной обеспеченности могут совершенно не отличаться  от первого типа семьи, но их члены  гораздо чаще предпочитают иметь  хорошую книгу, чем лакомое блюдо.

•        смешанный  тип семьи, в котором гармонично сочетаются интересы, потребности материальные и даже физиологические с интересами духовными.

8.По особым условиям  семейной жизни.

•        студенческая жизнь. Особенность такой семьи  – отсутствие жилья у молодых  супругов, хронический недостаток денег, почти полная материальная зависимость  от родителей. В то же время эти  семьи отличаются большой сплочённостью, активностью. Здесь твёрдо верят  в лучшее будущее.

•        дистантные семьи. О них уже упоминалось выше, когда речь шла о существовании брака без семьи. Это, например, семьи моряков, крупных спортсменов, артистов. Здесь семья в значительной мере номинальна, поскольку супруги большую часть времени не живут вместе. Тут гораздо больше опасности супружеской неверности и развала семьи на этой основе. Хотя иногда такие семьи оказываются на  редкость устойчивыми.

 Конечно же, приведённый  перечень далеко не исчерпывает  все разновидности семей. Наибольший  интерес представляет патриархальная  семья.

 Патриархальная семья.

 Это наиболее  архаичный  тип семьи. Ведущее отношение  – кровнородственное, явная зависимость  жены от мужа , а детей от родителей. Главенство мужа осуществляется благодаря сосредоточению в его руках экономических ресурсов и принятию основных решений, в связи  с чем происходит жесткое закрепление ролей. Социолог        Ф. Ле Пле наблюдал такие отношения у башкир, русских, южных славян.

 Семья югославянских  народов патриархальна. Сыновья,  женатые и неженатые, в подавляющем  большинстве случаев оставались  в родительском доме, а дочери  жили в нём до тех пор,  пока не выходили замуж, после  чего переселялись в общину  мужа. В экстроординарных случаях этот порядок нарушался. В родительский дом могла вернуться овдовевшая дочь со своими детьми. Численность семейных кланов не регламентировалась. Нередко встречались семейства , насчитавшие по пятьдесят и более человек.

 Фактическими собственниками  имущества выступали мужчины,  так как девушка, вы-ходя  замуж, лишалась права на наследство. Главой задруги был старший по возрасту мужчина – дед или отец. Круг его обязанностей был весьма разнообразен. Он выплачивал налоги и долги, отвечал перед обществом за нравственные поступки всех членов семьи.

 В этой общине царила  строгая  иерархия. Слово главы  задруги было законом для каждого  её члена. В патриархальной  семье наиболее уважаемые были  пожилые люди, с мнением которых  всегда считались. Повсеместно  закрепились обычаи вставать  при входе в дом более  старшего, не курить в присутствии отца. Женщина же была лишена правом голоса и находилась в подчинённом положении. Женщины ели во вторую очередь, после того как мужчины закончат трапезу. Особым бесправием отличалось положение младших невесток. Среди женщин существовала своя иерархия, во главе которой стояла бабушка, мать и старшие невестки. Все они, независимо от статуса и возраста, не могли в присутствии других членов задруги выражать свои чувства.

 Трудовая деятельность  регламентировалась возрастом и  полом. Уход за птицей, свиньями  поручался детям. Старики и  больные выполняли более мелкую  работу. Женские работы сосредотачивались  вокруг обслуживания членов задруги  – забота о пище, уборка дома  и двора. Работа расписывалась  между

женщинами. Они,  разумеется, принимали участие в сельскохозяйственном труде – пололи, жали, убирали  урожай. Им принадлежало первенство в  занятии домашними ремеслами  – прядение, вязание.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3) Функции семьи

Функции семьи - В отдельные  исторические периоды, в разные социально-экономические  условия семья выполняла и  выполняет все или большинство  из нижеперечисленных функций. Иногда часть из этих функций берет на себя государство, некие социальные институты (например религиозные коммуны).

 Важно понимать, что  с течением времени в семье  удельный вес каждой из функций  может меняться. Какие-то функции  выходят на первый план, а какие-то  на второй или вообще исчезают. Появление детей в семье выдвигает  на первый план функцию воспитания  и быта. В молодой семье на  первом месте может быть секс, а в пожилой - нет. 

  При капиталистических отношениях в государстве статусная функция семьи выше, чем при социалистических. Это связано с тем, что семья для многих - источник могущества и наследства.

  Семьи, адекватно выполняющие  все или большинство функций,  называются функциональными. В  случае нарушений многих функций  (особенно приоритетных) такие семьи  называют дисфункциональными. Семейные функции являются основным предметом работы психологов, занимающихся семейным консультированием.

 Частично нижеперечисленные  функции пересекаются, например  воспитательная и обучающая, экономическая  и хозяйственно-бытовая, однако  предмет каждой функции уникален, поэтому их не следует смешивать. 

 Репродуктивная функция

   Воспроизводство  жизни, то есть рождение детей,  продолжение человеческого рода. Забота о физическом и психическом  здоровье подрастающего поколения. 

  Воспитательная функция

  Формирование личности  ребенка. Систематическое воспитательное  воздействие семейного коллектива  на каждого своего члена в  течение всей его жизни. Постоянное  влияние детей на родителей  и других взрослых членов семьи.  Семейное и общественное воспитание  взаимосвязаны, дополняют друг  друга и могут, в определённых  границах, даже заменять друг  друга, но в целом они неравнозначны  и ни при каких условиях  не могут стать таковыми. Семейное воспитание более эмоционально по своему характеру, чем любое другое воспитание, так как "проводником" его является родительская любовь к детям, вызывающая ответные чувства детей к родителям. Однако непорядок в воспитании может обернуться взаимной ненавистью, это тоже надо учитывать.

 Обучающая функция

   В семье происходит  обучение подрастающего поколения.  Здесь учат говорить, ходить, читать, считать и т.д. и т.п. 

 Коммуникативная функция

  Посредничество семьи  в контакте своих членов со  средствами массовой информации, литературой и искусством. Влияние  семьи на многообразные связи  своих членов с окружающей  природной средой и на характер  ее восприятия. Организация внутрисемейного  общения, досуга и отдыха, связанного  с общением. Взаимное культурное  и духовное обогащение.

   Важно понимать, что  русское слово "общение"  и латинское "communicatio" происходит от "общее". То есть именно в семье происходит первый опыт деления общим, обретения общим с другим человеком, без чего немыслима дальнейшая социализация человека.

 Эмоциональная функция

 Функция эмоционального  удовлетворения. Отсутствие тепла  и взаимопонимания, любви может  быть причиной эмоциональных  и поведенческих трудностей. Эмоциональная  функция семьи - это удовлетворение  ее членами потребностей в  симпатии, уважении, признании, эмоциональной  поддержке, психологической защите. Данная функция обеспечивает  эмоциональную стабилизацию членов  общества, активно содействует сохранению  их психического здоровья.

 Духовно-психотерапевтическая  функция

 Духовное общение —  развитие личностей членов семьи,  духовное взаимообогащение. Психотерапевтическая — позволяет членам семьи устраивать спонтанные психотерапевтические сеансы.

  Развлекательно-рекреативная  функция