Социальная педагогика как наука и сфера практической деятельности

Семинар 1. Тема 1:

     «Социальная педагогика как наука и сфера практической деятельности».

     Наука, как известно, это сфера человеческой деятельности, направленной на выработку  и систематизацию новых, объективных  знаний и представлений о деятельности. Так, философию называют наукой о  всеобщих законах развития природы, общества и мышления; социологию –  наукой об обществе как целостной  системе; психологию – наукой о закономерностях  развития и функционирования психики  человека, педагогику – наукой об образовании, воспитании и обучении подрастающего  поколения.

     Прежде  чем разобраться в объекте  и предмете исследования социальной педагогики, обратим внимание на сам  термин «социальная педагогика». Как  видим, он состоит из двух слов –  «педагогика» и «социальная», как  бы объединяя их значения. Такое  объединение двух понятий не случайно, оно связано с процессами дифференциации и интеграции в науке.

     По  мере роста новых знаний, расширения сферы проникновения научной  мысли в реальную жизнь, по мере возникновения  новых проблем и потребностей общества наблюдаются тенденции  дифференциации и специализации  наук, т.е. разделения основной науки  на ряд более частных областей, развивающихся самостоятельно. С  другой стороны, в решении ряда проблем  наблюдается явление интеграции, объединения ряда самостоятельных  наук, которые изучают один объект, но с разных точек зрения.

     В педагогической науке процесс дифференциации и специализации за последнее  время значительно усилился. Некоторые  из специализированных областей уже  оформились в самостоятельные научные  отрасли педагогики, такие как  дошкольная педагогика, педагогика школы, специальная педагогика, профессиональная педагогика, история педагогики и  др. К их числу может быть отнесена и социальная педагогика.

     Тот факт, что социальная педагогика выделилась из педагогики, означает, что в поле ее зрения находится те же процессы и явления, которые изучаются  педагогикой, но рассматриваются они  в определенном, специфическом аспекте. Очевидно, что специфика этой новой области педагогических знаний отражена в слове «социальная».

     Понятием  «социальный» (от лат. socialis – общий, общественный), как известно, объединяется все то, что связано с совместной жизнью людей, с различными формами их общения и взаимодействия. В таком случае, если педагогика – это наука о воспитании и образовании подрастающего поколения, т.е. детей и молодежи, то социальная педагогика особо выделяет в процессах воспитания и образования те аспекты и явления, которые связаны с включением ребенка в совместную жизнь в обществе. Этот процесс «вхождения» ребенка в общество, приобретения им определенного социального опыта (в виде знаний, ценностей, правил поведения, установок) называют социализацией.

     Социализация  ребенка – процесс длительный и очень сложный. С одной стороны, любое общество, которое на каждом этаже своего развития вырабатывает определенную систему социальных и  нравственных ценностей, свои идеалы, нормы и правила поведения, прежде всего само заинтересовано в том, чтобы каждый ребенок, приняв и усвоив их, смог жить в этом обществе, стать  его полноправным членом. Для этого  общество в той или иной форме  всегда оказывает целенаправленное воздействие на личность, осуществляемое через воспитание и образование.

     По  своему устройству общество представляет собой многообразие различных взаимосвязанных  и взаимодействующих социальных институтов – исторически сложившихся  форм организации и регулирования  общественной жизни людей. Именно через  них и происходит приобщение и  усвоение ребенком общественных норм и правил поведения.

     Однако  роль различных социальных институтов в социализации ребенка неодинакова. Одни из них оказывают стихийное  явление на ребенка в процессе его развития и социального становления, другие же выполняют функцию целенаправленного  воздействия на формирование его  личности. К таким социальным институтам, которые можно с полным правом назвать институтами социализации, относятся семья, образование, культура и религия.

     Семья является главным институтом социализации, через который ребенок усваивает  основные социальные знания, приобретает  нравственные умения и навыки, воспринимает определенные ценности и идеалы, необходимые  ему для жизни в данном обществе.

     Другой  социальный институт, имеющий такое  же важное значение для успешной социализации ребенка, как и семья, это – образование. Через образование ребенок также приобщается к ценностям, господствующим в данном обществе. Приобретая в процессе образования знания, он не только развивается, но и адаптируется к жизни в обществе.

     Культура  – это именно тот социальный институт, который вбирает в себя созданные  человечеством материальные и духовные ценности. Говоря о роли культуры в  социализации ребенка, мы следуем словам выдающегося ученого, представителя  русской религиозной философии  П.А. Флоренского (1882–1937), который утверждал, что «культура – это среда, растящая и питающая личность». И в этом смысле трудно переоценить то влияние, которое оказывает на ребенка в процессе его становления и развития культура: литература, музыка, живопись, средства массовой информации и многое другое.

     Религия как социальный институт представляет собой сложное общественное явление, целостную систему особых представлений, чувств, культовых действий, учреждений и различных объединений верующих. Вечные нравственные ценности, которые проповедует церковь (любовь и забота о ближнем, честность, терпение и пр.), религиозные праздники и традиции, религиозная музыка и др. могут оказывать большое влияние на усвоение ребенком моральных норм общества, правил поведения в нем. Поэтому для ребенка религия может играть важную роль в процессе его социализации.

     Исторически значения различных социальных институтов в социализации ребенка изменяется. На разных этапах развития общества те или иные институты играют то большее, то меньшее значение. Наглядно это  можно проиллюстрировать на примере  развития нашей страны на протяжении ХХ века, которое условно разделяется  на три этапа: досоветский, советский  и постсоветский.

     В досоветский период особенно сильное  влияние на нравственное становление  ребенка и его интеграцию в  общество оказывали семья и религия.

     На  втором этапе возрастает роль образования  и культуры. Провозглашение приоритетов  общественного воспитания перед  семейным переместил центр тяжести воспитания с семьи на школу. Литература, кино живопись, музыка целенаправленно выполняли социально значимые задачи пропаганды и формирования у детей и молодежи коммунистических идеалов, а такой важный институт социализации, как религия, вследствие репрессирования церкви фактически перестал играть в жизни общества какую-либо существенную роль.

     В постсоветский период по-прежнему сохраняется  важная роль образования в социализации ребенка. Наряду с этим начинает возрастать значение семьи и религии. Зато значительно  изменяется роль культуры, деидеологизация  которой привела к тому, что  ее воздействие на личность ребенка  стало приобретать в большой  степени стихийный, спонтанный характер.

     Если  социальные институты успешно справляются  со своими задачами, то процесс социализации ребенка происходит «естественным  путем». Однако в этом процессе могут  происходить «сбои», причина которых  заключена или в самом ребенке, или в социальном институте, который  не выполняет задачи целенаправленного  влияния на формирование личности. Например, для ребенка слепого  и глухого с рождения или с  существенными отклонениями в умственном развитии процесс социализации более  трудный, чем для здорового ребенка, а ребенок, у которого родители –  алкоголики, испытывает негативное влияние  с их стороны, чем также значительно  усложняет процесс его социализации. И в том и другом случае ребенку  потребуется специальная помощь.

     Социальная педагогика фактически является междисциплинарной областью научных исследований. Она рождается на педагогики, пользуется богатейшим историческим наследием, использует педагогические методы и средства, как наследием, использует педагогические методы и средства. С другой стороны, поскольку явление социализации как часть общества и общественных отношений изучается социологией, социальная педагогика использует и некоторые социологические теории, некоторые методы и средства, используемые в социологии. Но при этом социальная педагогика вырабатывает и свои собственные теории, методы, средства и технологии. Условно взаимодействие социальной педагогики с педагогикой и социологией как областями научных знаний можно изобразить следующим образом:

     Следует также помнить, что социальная педагогика вбирает в себя и многое из того, что исследуется другими науками  о человеке (философией, психологией, медициной и др.).

     Любая наука «вырастает» из конкретной реальной действительности, является ее отражением, систематизирует знания о ней. Однако научные, теоретические  знания не могут развиваться сами по себе, в отрыве от практической деятельности, поэтому наука и практическая деятельность неразрывно связаны между  собой. Более того, именно практика является источником любой науки. С  другой стороны, любая практическая деятельность тем эффективнее, чем  больше она основывается на достижениях  науки. Теория, являясь основой для  практической деятельности, дает возможность  ее направлять, преобразовывать и  совершенствовать. Это означает, что  теоретические исследования должны непременно идти рука об руку с развитием  практической деятельности.

     Социальная педагогика может выступать в качестве учебной дисциплины. Учебная дисциплина – это предмет, изучаемый в общеобразовательных или профессиональных учебных заведениях. Учебная дисциплина исходит из соответствующей области науки, в ней обычно находят отражение факты и явления, которые доподлинно известны науке. Хотя не исключается изложение и дискуссионных вопросов, являющихся предметом спора ученых, их разных точек зрения на тот или иной объект исследования.

     В России развитие социальной педагогики – и как области научного знания, и как сфера профессиональной практической деятельности, и как  учебной дисциплины – имеет свои особенности.

     С одной стороны, в отечественной  науке и педагогической практике истоки и предпосылки выделения  социальной педагогики в самостоятельную  область знания можно найти еще  в трудах и практической деятельности таких классиков педагогики, как К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой и многие другие. Особое значение для становления социальной педагогики имел тот этап в развитии отечественной педагогической науке, который приходится на 20–30 годы нашего столетия. В это тяжелое время деятельность таких выдающихся педагогов, как А.С. Макаренко, С.Т. Шацкий, В.Н. Сорока-Росинский, была направлена, прежде всего, на помощь «выбитым из социальной колеи детям», т.е. по сути, они были именно социальными педагогами, а деятельность организованных ими и многими другими педагогами детских опытных станций, коммун и других учреждений стала практическим воплощением социальной педагогики.

     Однако  эволюционное развитие социальной педагогики в России не состоялась. Сначала  произошел значительный разрыв между  новой, советской педагогикой и  тем, что было накоплено педагогикой  в дореволюционный период, когда  печально известный тезис «весь  мир насилья мы разрушим до основанья…»  был распространен и на педагогику. Высказывание видного педагога 20–30-х  годов А.П. Пинкевича о том, что необходимо забыть все, написанное в области педагогики до революции, было поддержано многими педагогами-марксистами. Затем, начиная с конца 30-х годов, когда в стране была провозглашена победа социализма, возникла и прочно укрепилась тенденция замалчивания социальных проблем, которые стали рассматриваться как отдельные, легко искоренимые «пережитки прошлого», что также не способствовало развитию социальной педагогики.

     В результате, как уже отмечалось ранее, в 1990 г. социальная педагогика была введена императивно, «сверху». Это привело к тому, что научная и практическая сферы социальной педагогики начали развиваться одновременно и в отрыве друг от друга: практика не могла опереться на научные знания, так как науки еще фактически не было, а науке нечего было осмыслять, поскольку сфера практической деятельности только начала формироваться.

     Отразилось  это и на становлении социальной педагогики как учебного предмета, которое также происходило одновременно со становлением области практической социально – педагогической деятельности и развитием науки. Несформированность и той, и другой обусловили то, что учебный предмет «Социальная педагогика» и сегодня еще включает много спорных, дискуссионных вопросов, различных точек зрения относительно сущности тех или иных категорий и понятий, даже самого предмета социальной педагогики.

     Эти объективные обстоятельства являются факторами, тормозящими развитие социальной педагогики как науки. Однако потребности  практики так остры и злободневны, что этой областью науки стали  заниматься многие научные коллективы: Центр социальной педагогики Российской академии образования (РАО), Академия социального  образования, научные коллективы педагогических университетов в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Омске и других городах. Созданы и активно работают, решая  теоретические и прикладные вопросы  социальной педагогики, различные общественные объединения и государственные  учреждения.

     И на сегодняшний день уже можно  констатировать, что накопилось достаточно много эмпирических и теоретических  знаний, которые требуют осмысления и систематизации, позволяют выделить приоритетные научные направления, т.е. создают условия для более  интенсивного развития социальной педагогики, оформления ее как самостоятельный  науки. Для дальнейшего развития социальной педагогики необходимо также  перечитать и переосмыслить с  новых позиций труды отечественных  педагогов – как дореволюционного, так и советского периодов, чтобы  отыскать ее истоки, отвечающие культурным и историческим традициям нашего народа. Немаловажное значение имеет  и освоение зарубежного опыта  с целью адаптации его применительно  к нашей российской действительности.

     Изолированность советского государства от «капиталистического  мира» в течение 70 лет разрушила  научные связи наших ученных  с коллегами из многих стран, где  социальная педагогика все это время  активно развивалась, где в настоящее  время накоплен значительный научный  потенциал в этой области знаний. Даже сегодня, когда «железный занавес» между Востоком и Западом разрушен, этот иностранный опыт для отечественных  ученых остается пока малодоступным. Специальной  зарубежной литературы по социальной педагогике у нас практически  нет. Если и встречаются единичные  переводные издания, то они не могут дать полного, систематического представления о самой науке. В результате российские ученые вынуждены порою «изобретать велосипед» вместо того, чтобы его совершенствовать.

     Поэтому для становления и развития социальной педагогики в России имеет большое  значение опыт других стран, анализ тех  проблем и трудностей, которые  возникали в процессе развития этой области научных знаний и практической деятельности за рубежом, выявление  самих истоков – причин возникновения  этой науки, ибо известно: отыщи всему  начало и многое поймешь.

     Социальная  педагогика выделилась из педагогики сравнительно недавно. Если рассматривать  социальную педагогику, то в ее развитии можно выделить ряд периодов.

     Первый  – начальный период, который длился с древнейших времен вплоть до XXVII века, связан с осмыслением практики воспитания и формированием педагогической и социально – педагогической мысли. В этот период происходит становление воспитания как социального явления, его преобразования из стихийного действия в осознанную деятельность, возникают различные теории воспитания.

     Переход от первобытнообщинного строя к  рабовладельческому, а затем к феодальному, зарождение капиталистических отношений выдвигали свои проблемы воспитания и защиты ребенка. Еще в античности были высказаны такие основополагающие социально-педагогические идеи, как идеи о необходимости начинать воспитание с раннего возраста, учитывать при этом природу ребенка и влияние окружающей среды, опираться на авторитет взрослого, прежде всего родителей и многие другие. Период Возрождения связан – развитием гуманистических идей в воспитании ребенка. К этому времени относится и воплощение в реальную жизнь ряда идей, как, например, создание итальянским педагогом – гуманистом Витторино Да-Фельтре (1378–1446) одной из первых в истории школы интернатного типа с характерным названием «Дом радости».

     Второй  период – XXII–XIX вв. – характеризуется развитием ведущих идей и научных концепций социальной педагогики, становлением ее как науки.

     XXIII и XIX века вошли в историю мировой культуры как период буржуазно-демократических революций. Видные ученые (педагоги, философы, социологи, психологи) искали решение социально-педагогических проблем на путях сотрудничества с общественностью и государством. Вопросы воспитания рассматривались в русле идей преобразования общества, наделения всех людей равными правами, реальной свободой. В этот период социальная педагогика развивается в тесной связи с практической социально-педагогической деятельностью. Видные педагоги не только высказывают те или иные идеи, но и реализуют их на практике, создавая приюты для детей сирот и беспризорных, детские сады, школы и другие учреждения для детей с различными проблемами.

     На  протяжении всего XIX века шел длительный и неоднозначный процесс отделения социальной педагогики от педагогики. При этом на ее развитие, кроме философии и педагогики, большое влияние оказывали и другие науки, такие как психология, социология, антропология (наука о происхождении и развитии человека), медицина и др. То есть наряду с процессом отделения социальной педагогики от педагогики одновременно шел и другой процесс – ее интеграции с другими науками.

     В конце XIX века социальная педагогика выделяется в самостоятельную область педагогической науки. Это событие связано, прежде всего, с именами немецких ученых Адольфа Дистервега, Пауля Наторпа и др.

     Сначала ХХ века начинается третий период –  период развития социальной педагогики как самостоятельной науки, который  отнюдь нельзя назвать «безоблачным».

     До  сих пор среди ученых разных стран  ведутся дискуссии о том, какое  место занимает социальная педагогика среди других педагогических наук; является ли она наукой или только областью практической деятельности; как соотносятся социальная педагогика и социальная работа и др. Во многих странах термины «педагогика», «социальная  педагогика», «социальный педагог» вообще не употребляется. Так, в США  в учебных заведениях вместо педагогики студенты изучают курс философии  образования, а область практико-ориентированной  помощи людям относится к социальной работе, хотя среди социальных работников есть специалисты, которые ориентированы именно на оказание помощи детям с различными проблемами. В Бельгии используется термин «ортопедагогика», близкий к понятиям «специальная педагогика» и «социальная педагогика».

     Таким образом, в разных странах в зависимости  от их исторических и культурных традиций, уровня развития общества, развития соответствующих  областей наук есть свои отличия, как  в терминологии, так и в сущности понятий. Однако есть и то общее, что  их объединяет. Любое общество всегда решало, решает и будет решать «вечные  проблемы» развития, воспитания и  образования детей, особенно таких, которые имеют проблемы, препятствующие их успешному и полноправному  включению в жизнь общества.

     Термин  «социальная педагогика» введен в дискуссию о воспитании в 1844 г. К. Магером и далее распространен А. Дистервегом. С момента возникновения этого понятия до настоящего времени в немецкой литературе прослеживаются две его различные трактовки, определяющие различные подходы в развитии этой отрасли научного знания. Согласно первой трактовке, социальная педагогика имеет нечто общее с социальной стороной воспитания (К. Магер); согласно второй – она выступает как педагогическая помощь в определенных социальных условиях, ситуациях (А. Дистервег).

     В России институт социальной работы был  введен в начале 90-х годов почти  одновременно с социальной педагогикой. Их введение явилось ответом на реальную действительность, когда потребовались  специалисты, которые могли бы оказать  помощь социально незащищенным слоям  населения. И с тех пор обе  эти сферы практической деятельности активно развиваются, развиваются  и соответствующие области научного знания, ведется профессиональная подготовка специалистов для обеих профессиональных сфер.

     История развития социальной педагогики и социальной работы очень близки. Прежде всего, их объединяют культурно-исторические отношения к людям, требующим  особой заботы и внимания. Не случайно «милосердие», «благотворительность», «помощь» и другие понятия широко используются и в социальной педагогике, и в социальной работе.

     Однако  они имеют и ярко выраженную специфику, которая выявилась с самого начала их развития в нашей стране как  официально признанных институтов. Так, социальная работа начала развиваться  в сфере социальной защиты населения, а социальная педагогика, как отмечалось ранее, – в системе образования  и учреждениях комитетов по делам  молодежи.

     Постепенно  сферы длительности социальных педагогов  и социальных работников стали расширяться, пересекаясь и взаимно дополняя друг друга. В различных государственных и негосударственных учреждениях, например, в некоторых детских домах и школах, сегодня одновременно работают и социальные работники, и социальные педагоги; однако каждый из них имеет свой круг обязанностей и решает свои функциональные задачи.

     Их  отличия обусловлены тем, что  они выделились как прикладные области  знания из разных наук: социальная педагогика – из педагогики, а социальная работа – из социологии. Как науки и  та, и другая в России фактически делают свои первые шаги. Развитие теории социальной работы происходит так же трудно и противоречиво, как и  развитие социальной педагогики. Существуют различные точки зрения на предметы и объекты этих наук, в том числе  и на их соотношение: делаются попытки  подчинить социальную педагогику социальной работе и наоборот, что нужно рассматривать  как закономерное явление в развитии наук.

     Однако, пока ведутся эти научные дискуссии, в практической деятельности различное происхождение социальной педагогики и социальной работы проявляется достаточно четко в том, что социальные педагоги в своей работе опираются, прежде всего, на теоретические и методические основы педагогической деятельности, тогда как социальные работники используют, главным образом, социологические теории и технологии и социологические методы исследования.

     В тоже время области практической деятельности социальной педагогики и  социальной работы настолько близки и по функциям, и по содержанию, и  по методам работы, что они не могут не пересекаться.

     Схематично  это соотношение сфер практической деятельности социального педагога и социального работника можно  изобразить следующим образом.

     Попробуем выделить то общее и специфическое, что связывает социальную работу и социальную педагогику как области  практической деятельности. В первую очередь, это касается их объекта, или  адресата.

     В поле зрения социальной работы попадает человек, но не любой, а тот, у которого есть проблемы, мешающие человеку быть успешным, благополучным членом общества, жить полноценной жизнью.

     Те  или иные проблемы возникают фактически у каждого человека в течение  всей его жизни. Они могут носить психологический, медицинский, правовой, материальный и иной характер, могут  быть связаны с внешними, не зависящими от человека факторами (экологические, социальные, техногенные, межнациональные  и другие катаклизмы), или внутренними  личностными проблемами (нездоровье, отклонения в физическом или психологическом  развитии и пр.). Для социальной работы важно то, что человек не может  разрешить эти проблемы самостоятельно и поэтому нуждается в чьей-то профессиональной помощи.

     Таким образом, можно сказать, что объектом социальной работы является человек, нуждающийся  в помощи в процессе его социальной жизни, т.е. человек как социальный субъект, независимо от его возраста.

     В поле зрения социальной педагогики попадает ребенок, который требует помощи в процессе его социализации –  превращения индивида в социального  субъекта, т.е. ребенок как развивающаяся, формирующаяся личность.

     Сопоставление этих объектов наглядно показывает и  то, что сближает эти две науки  и области практической деятельности, и то, что их концептуально отличает. Показательно с этой точки зрения и то, что человек, которому оказывается  помощь, в социальной работе, как  правило, называют клиентом, в социальной же педагогике обычно употребляется  слово ребенок.