Социальная стратификация. 36

СОДЕРЖАНИЕ

        Введение ……………………………………………………………………3

 Глава 1. Теоретические основы изучения социальной стратификации………4

1. Понятие социальной стратификации………………………….......4
2. Исторические типы социальной стратификации…………………6
3. Теории социальной стратификации……………………………12

  Глава 2. Изучение проблем стратификации в современной социологии………………………………………………………………………17

         2.1 Анализ статьи Л. Е Беляевой «Социальная стратификация и бедность в регионах России»…………………………………………………..17

2.2 Анализ статьи О.А  Кармадонова «Социальная стратификация  в       дискурсивно-символическом  аспекте»…………………………18

     Заключение  ………………………………………………………………..21 

Список литературы……………………………………………………………23          

ВВЕДЕНИЕ

Во все века многие ученые задумывались над природой отношений между  людьми, над тяжелой участью большинства  людей, над проблемой угнетенных и угнетателей, над справедливостью  или несправедливостью неравенства людей в обществе.

Во многих странах историки, философы и социологи  условно делили людей  на богатых и бедных, проживающих вместе в одном государстве и зачастую враждующих между собой.

Причина такого деления в том, что большая часть общества организована таким образом, что их институты неодинаково распределяют блага и ответственность среди разных категорий людей и социальных групп. Что собственно и приводит к социальному неравенству в обществе.

Так что же такое неравенство? В самом общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потребления. Для описания системы неравенства между группами людей в социологии широко применяют понятие "социальной стратификации".

Социальная стратификация  подразумевает расположение индивидов и групп сверху вниз по горизонтальным слоям, или стратам, по признаку неравенства в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже. С этой точки зрения социальный порядок не является нейтральным, а служит достижению целей и интересов одних людей и социальных групп в большей степени, чем других.

Цель реферата состоит  в изучении основных теорий социальной стратификации.

Исходя из поставленной цели, были поставлены следующие задачи:

1. Определить понятие и типы социальной стратификации.
2. Рассмотреть основные теории  социальной стратификации

Глава 1. Теоретические основы изучения социальной стратификации.

1. Понятие социальной стратификации.

Изначально  слово  «стратификация» заимствовано у геологии. Оно латинского происхождения (первоначально stratum означало «покрывало», «постель». »). В английском языке его стали понимать как пласт, формацию (в геологии), слой общества (в обществознании); множественное число — strata, stratification (стратификация) — деление на общественные слои («пласты»). [3, c-176]

Социология унаследовала данную схему и сделала строение общества, наподобие строения Земли размещая социальные слои общества тоже вертикали. Основанием для данной схемы строения служит так званая лестница доходов, где бедняки имеют самую низшую ступеньку, средний класс населения - среднюю, а богатый слой - верхнюю.

Стратификация – это иерархически организованная структура социального неравенства, которая существует в определенном обществе, в определенный исторический отрезок времени. Причем социальное неравенство воспроизводится в достаточно устойчивых формах как отражение политической, экономической, культурно-нормативной структуры общества. Существование социальной дифференциации можно принять за аксиому. Однако объяснение ее характера, основ исторической эволюции, взаимоотношений конкретных форм остается одной из ключевых проблем социологии. И для того чтобы в этом разобраться, необходимо знать интеллектуальную традицию: теории, в которых освящалась эта проблема.[10]

Стратификация подразумевает, что определенные социальные различия между людьми приобретают характер иерархического ранжирования. Что это за различия? Очевидно, что люди различаются во многих отношениях, и далеко не все эти различия приводят к неравенству между членами общества. В самом общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потребления.[6,c-226]

Неравенство или  стратификация возникало постепенно, сопутствуя зарождение человеческого общества. Ее начальная форма уже присутствовала при первобытном обществе. Но в нем она не имела четко сформировавшихся устойчивых критериев с помощью которых можно было бы проследить за социально-экономическими отношениями между группами людей того времени. С развитием общества в ходе многовековых наблюдений  появились критерии служащие базой для изучения социальной стратификации.

 По Веберу это класс (экономическое положение), статус (престиж) и партию (власть). Каждое из этих измерений является отдельным аспектом социальной градации. Однако по большей части эти три измерения взаимосвязаны; они подпитывают и поддерживают друг друга, но все же могут не совпадать.

В современном обществе основными показателями, с помощь которых можно разбить общество на страты это прежде всего:

• доход
• власть
• образование
• престиж

 Доход можно охарактеризовать  как количество денег, что получила  семья или определенный индивид  за определенный промежуток времени.  К таким деньгам можно отнести:  заработную плату, алименты, пенсии, гонорары, и т. п.

Власть — возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания.. В сложном обществе власть институционализирована, т. е. охраняется законами и традицией, окружена привилегиями и широким доступом к социальным благам, позволяет принимать жизненно важные для общества решения, в том числе законы, как правило, выгодные высшему классу

Образование измеряется числом лет обучения в государственной или частной школе или вузе.

Престиж — уважение, каким в общественном мнении пользуются та или иная профессия, должность, род занятия.

Доход, власть, престиж и  образование определяют совокупный социально-экономический статус, т. е. положение и место человека в обществе. В таком случае статус выступает обобщенным показателем стратификации. [6, c-228]

В зависимости  от того каким является статус различают  открытую и закрытую систему стратификации.

Приписываемый статус характерен для закрытой системы стратификации, в котором переход из одной страты в другую значительно затруднен. К таким системам относят рабство и кастовый строй. Достигаемый статус характеризует открытую систему стратификации, где стратификации каждый член общества может изменять свой статус, подниматься или опускаться по социальной лестнице на основе собственных усилий и способностей. [9, c-176]

Достигнутые статусы  приобретаются по индивидуальному  выбору и в конкурентной борьбе, тогда как предписанные статусы  даются группой или обществом.

2. Исторические типы социальной стратификации.

Независимо от форм, которые  принимает социальная стратификация, ее существование универсально. Известны четыре основные системы социальной стратификации: рабство, касты, сословия и классы.

Рабство

Институт рабовладения определяется как форма собственности, при которой один человек имеет право собственности в отношении другого, а раб является «вещью» наряду с другими средствами производства. Труд рабов существовал в условиях различных обществ — в античном мире, в колониях Вест-Индии и на плантациях южных штатов Америки. (касьянов)

 Обычно указывают на  три причины рабства. Во-первых, долговое обязательство, когда  человек, оказавшийся не в состоянии  заплатить долги, попадал в  рабство к своему кредитору.  Во-вторых, нарушение законов, когда  казнь убийцы или грабителя  заменяли на рабство, т.е. виновника  передавали пострадавшей семье  в качестве компенсации за  причиненное горе или ущерб.  В-третьих, война, набеги, покорение,  когда одна группа людей завоевывала  другую и победители использовали  часть пленников в качестве  рабов. Историк Герда Лернер  отмечает, что среди рабов, захваченных  в военных действиях, было больше  женщин; их использовали как наложниц, в целях воспроизводства потомства  и в качестве дополнительной  рабочей силы. Таким образом, рабство  было следствием военного поражения,  преступления или невыплаченного  долга, а не признаком некоего,  изначально присущего каким-то  людям природного качества.[9, c-181]

 С точки  зрения эффективности произ-водства использование рабов связано с рядом проблем (1). Казарменная система рабства не подразумевает воспроизводства рабов, и их приходится приобретать либо путем покупки на рынке, либо в ходе завоеваний; таким образом, для системы рабства характерна острая нехватка рабочей силы (2). Общество нуждается в развитой системе политического надзора из-за постоянной угрозы восстания рабов (3). Рабов трудно заставить выполнять требующие квалифицированного труда задачи при отсутствии системы дополнительного стимулирования. Все это говорит о том, что рабство не обеспечивает основы долговременного экономического роста [6, c-231]

Касты

Кастовая система  является формой социальной стратификации, при которой касты расположены в иерархическом порядке и отделены друг от друга в соответствии с правилами ритуальной чистоты.. (касьянов)

В кастовой системе статус определяется рождением и является пожизненным; если использовать социологические  термины: базой кастовой системы  является предписанный статус. Достигнутый  статус не в состоянии изменить место  индивида в этой системе. Люди, по рождению принадлежащие к группе с низким статусом, всегда будут иметь этот статус независимо от того, чего они  лично сумели достичь в жизни. 
Общества, для которых характерна такая форма стратификации, стремятся к четкому сохранению границ между кастами, поэтому здесь практикуется эндогамия – браки в рамках собственной группы – и существует запрет на межгрупповые браки. Для предотвращения контактов между кастами такие общества вырабатывают сложные правила, касающиеся ритуальной чистоты, согласно которым считается, что общение с представителями низших каст оскверняет высшую касту. (Волков)

Индийское общество – наиболее яркий пример кастовой системы. Основанная не на расовых, а на религиозных принципах, эта система просуществовала  почти три тысячелетия. Четыре основные индийские касты, или Варны, подразделяются на тысячи специализированных подкаст (джати), причем представители каждой касты и каждой джати занимаются каким-то определенным ремеслом; так, брахманы могут быть только священнослужителями  или учеными, касту кшатриев составляют знатные люди и воины; все вайшьи – купцы и искусные ремесленники; шудры – простые рабочие и  крестьяне; хариджан – отверженные, неприкасаемые, занимающиеся унизительным трудом. Статус группы хариджан фактически настолько низкий, что даже выходит за рамки кастовой системы. Члены касты хариджан, а также некоторые подкасты шудра составляют группу индийских “неприкасаемых”. Их прикосновение к представителю высшей касты делает этого человека “нечистым”. В некоторых случаях нечистой считается даже тень неприкасаемого, поэтому ранним утром и в полдень, когда фигуры отбрасывают самые длинные тени, членам касты хариджан даже запрещается заходить в некоторые деревни. Те, кто “испачкался” от прикосновения с отверженным, должны исполнить ритуалы очищения, или омовения, для восстановления чистоты. Хотя в 1949 г. правительство Индии объявило об отмене кастовой системы, силу вековых традиций невозможно перебороть столь легко, и кастовая система продолжает оставаться частью повседневной жизни Индии. К примеру, обряды, которые человек проходит при своем рождении, бракосочетании, смерти, диктуются кастовыми законами [9, c-183]

Особенности кастовой системы вызывают интерес исследователей во-первых потому, что каста представляет собой альтернативу классу как принципу социальной стратификации, и, во-вторых, потому, что каста считалась тормозом экономического (в особенности капиталистического) развития, поскольку препятствовала трудовой мобильности. [6, c. 234-235]

Сословия

Сословная система  — тип стратификации, исторически сложившийся в Европе и в России, для которого как и для системы каст, были характерны резкие различия между небольшим числом страт при наличии жестких границ между ними. В отличие от каст, сословия складывались не на основе религиозных правил, а политическим путем посредством юридического закона и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Определенные законы использовались для обоснования сословной системы, для контроля над мобильностью между стратами, а также для поддержания упорядоченной системы различающихся прав и обязанностей представителей каждой страты. Каждое сословие имело собственный кодекс надлежащего поведения (например, этикет). Сословия характерны для периода феодализма и раннего капитализма. В ту пору общество, как правило, делилось на три сословия — духовенство, дворянство и простой народ, а иногда на четыре, если в пределах низшего сословия существовало деление на городских жителей и крестьян.

Членство в  сословии определялось наследством. Социальные барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мобильность существовала не столько между, сколько внутри сословий. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, профессий, чинов. На государственной и военной службе могли состоять лишь дворяне и рыцари.

В отличие от кастовой системы, допускались межсословные браки и индивидуальная мобильность. В период зарождающегося капитализма богатые буржуа могли покупать дворянские сословные титулы у обедневшей аристократии [6, c-235]

Классы

Системы стратификации, основанные на рабстве, кастах и кланах, являются закрытыми. Границы, разделяющие людей, настолько четки и тверды, что  не оставляют людям возможности  для перемещения из одной группы в другую, за исключением браков между членами различных кланов.

Классовая система гораздо  более открыта, поскольку базируется в первую очередь на деньгах или  материальной собственности в отличии  от иных тах стратификационных систем неэкономичекие факторы (такие как  религия) наиболее важны.  . Принадлежность к классу также определяется при  рождении – индивид получает статус своих родителей, однако социальный класс индивида в течение его  жизни может измениться в зависимости  от того, чего он сумел (или не сумел) достичь в жизни. Кроме того, не существует законов, определяющих занятие  или профессию индивида в зависимости  от рождения или запрещающих вступление в брак с представителями других социальных классов. 
Следовательно, основной характеристикой этой системы социальной стратификации является относительная гибкость ее границ. Классовая система оставляет возможности для социальной мобильности, т.е. для движения вверх или вниз по социальной лестнице. Наличие потенциала для повышения своего социального положения, или класса,– одна из основных движущих сил, побуждающих людей хорошо учиться и упорно трудиться. Конечно, семейное положение, наследуемое человеком с рождения, способно определять и исключительно невыгодные условия, которые не оставят ему шансов подняться в жизни слишком высоко, и обеспечить ребенку такие привилегии, что для него окажется практически невозможным “скатиться вниз” по классовой лестнице.

В современной обществе социологи преимущественно выделяют три основных класса: высший, средний и низший. При этом доля высшего класса составляет примерно 5—7%, среднего — 60—80% и низшего класса — 13—35%.

К высшему классу относятся  лица, занимающие наиболее высокие  позиции по критериям богатства, власти, престижа, образования. Это  влиятельные политики и общественные деятели, военная элита, крупные  бизнесмены, банкиры, менеджеры ведущих  фирм, видные представители научной  и творческой интеллигенции.

B состав среднего класса входят  средние и мелкие предприниматели,  управленческие работники, государственные  служащие, военнослужащие, работники  финансовой сферы, врачи, юристы, преподаватели, представители научной  и гуманитарной интеллигенции,  инженерно-технические работники,  рабочие высокой квалификации, фермеры  и некоторые другие категории.

Низший класс составляют лица, имеющие  невысокие доходы и снятые преимущественно  неквалифицированным трудом (грузчики, уборщики, подсобные рабочие и  т.д.), а также различные деклассированные элементы (хронические безработные, бездомные, бродяги, нищие и др.).

3.  Теории социальной стратификации.

Теории, основывающиеся па консервативной традиции, называют функционалистскими; те, что уходят корнями в радикализм, называются теориями конфликта.  

Функционалистская теория стратификации

Согласно функционалистской теории социального неравенства, стратификация  существует, поскольку она полезна  для общества. Эта теория наиболее четко сформулирована в 1945 г. Кингсли  Дейвисом и Уилбертом Муром, позднее  ее модифицировали и усовершенствовали  другие социологи. Дейвис и Мур утверждают, что социальная стратификация не только универсальна, но и необходима, поэтому ни одно общество не может  обойтись без расслоения и классов. Система стратификации требуется  для того, чтобы заполнить все  статусы, образующие социальную структуру, и выработать у индивидов стимулы  для выполнения обязанностей, ассоциирующихся  с их положением. В связи с этим общество должно мотивировать людей  на двух уровнях:

Во-первых, оно должно побуждать индивидов занимать разнообразные должности, поскольку не все обязанности, связанные с различными статусами, одинаково полезны для человеческого организма, одинаково важны для социального выживания и требуют одинаковых способностей и талантов. Если бы социальная жизнь была иной, не имело бы большого значения, кто какое положение занимает, и проблема социального статуса была бы значительно меньшей;

Во-вторых, когда эти должности будут заняты, общество должно пробуждать в людях желание выполнять соответствующие роли, ибо обязанности, связанные со многими должностями, рассматриваются людьми, их занимающими, как тягостные и при отсутствии мотивации многие не справились бы со своими ролями.

Эти социальные реальности привели  Дейвиса и Мура к мнению, что  общество должно располагать, во-первых, определенными благами, которые  могут использоваться в качестве побудительных мотивов для своих  членов, во-вторых, способом распределения  этих благ среди различных статусов. Неравенство – это тот эмоциональный  стимул, который общество создало  для того, чтобы решить проблему заполнения всех статусов и заставить  их обладателей исполнять наилучшим  образом соответствующие роли. Поскольку  эти блага встроены в социальную систему, социальную стратификацию  можно считать структурной особенностью всех обществ. 
На основе экономической модели спроса и предложения Дейвис и Мур сделали вывод, что самыми высокооплачиваемыми должностями являются: те, которые занимают наиболее талантливые или квалифицированные работники (предложение); те, которые функционально наиболее важны (спрос). Так, чтобы иметь достаточно врачей, общество должно гарантировать им высокую заработную плату и престиж. Если этого не будет, то, по мнению Дейвиса и Мура, не стоит ожидать, что кто-то будет проходить сложный и дорогостоящий курс обучения медицине. Итак, работники, занимающие высокооплачиваемые должности, должны получать вознаграждение, которое они получают; в противном случае должности останутся невостребованными и общество распадется. [9, c-186]

Функциональная теория стратификации  исходит из:

1) принципа равных возможностей;

2) принципа выживания самых приспособленных;

3) психологического детерминизма, согласно которому успех в работе предопределяют индивидуальные психологические качества — мотивация, потребность достижения, интеллект и т.д.

4) принципов трудовой этики, согласно которой успех в работе является знаком божьей милости, неудача — результатом только недостатка хороших качеств и т.д. [3, c.174-175]

 
Этот структурно-функциональный подход к стратификации подвергался  серьезной критике. В частности, критики утверждают, что человек  от рождения занимает привилегированное  или непривилегированное положение: место человека в обществе в значительной мере зависит от того, в какой  семье он родился. Так, почти две  трети управляющих в 243 крупных  американских компаниях выросли  в семьях верхушки среднего класса или высшего слоя общества. Основываясь  на этих и аналогичных данных, сторонники теории конфликта утверждают, что  общество организовано таким образом, что индивиды поддерживают ранг, который  определяется рождением и не зависит  от их способностей. 
Кроме того, критики отмечают, что многие самые ответственные должности в США – в правительстве, науке, технике и образовании – оплачиваются не очень высоко. Так, служащие крупных корпораций зарабатывают гораздо больше, чем Президент Соединенных Штатов, члены кабинета министров и судьи Верховного Суда. Возникает еще один вопрос: не являются ли мусорщики, несмотря на низкий уровень оплаты их труда и непрестижность профессии, более важными для жизни Соединенных Штатов, чем известные спортсмены, которые имеют доход, выражаемый семизначными цифрами.[9, c-186]

Конфликтологическая теория стратификации

Сторонники теории конфликта считают, что расслоение общества существует потому, что это выгодно индивидам  и группам, обладающим властью над  другими. Если функционалисты выявляют общие интересы членов общества, конфликтологи  фокусируют внимание на различии интересов. С их точки зрения, общество –  это арена, где люди борются за привилегии, престиж и власть, а  группы, имеющие преимущества, закрепляют его через принуждение. 
Теория конфликта во многом основана на идеях Карла Маркса. Он утверждал, что для понимания любого общества необходим исторический подход, т.е. для постижения механизма конкретной экономической системы надо знать, что предшествовало этой системе, а также процессы, способствовавшие ее развитию. По Марксу, уровень техники и метод организации производства детерминируют эволюцию общества. На каждом этапе истории эти факторы определяют группу, которая будет господствовать в обществе, и группы, которые будут ей подчиняться. 
Стремление капиталиста получить прибавочную стоимость является основной причиной классовой борьбы – непримиримого столкновения интересов рабочих и капиталистов. Прибавочную стоимость Маркс определял как разницу между стоимостью, создаваемой рабочими (что выражается в рабочем времени, воплощенном в товаре, который они производят), и стоимостью, которую они получают (что выражается в прожиточном минимуме, обеспечиваемом заработной платой). Капиталисты не создают прибавочную стоимость; они присваивают ее, эксплуатируя рабочих. Следовательно, по Марксу, капиталисты – воры, крадущие плоды труда рабочих. Накопление капитала (богатства) происходит из прибавочной стоимости и является ключом – и даже стимулом – к развитию современного капитализма. В конечном итоге классовая борьба завершится тем, что рабочие свергнут класс капиталистов и установят новый, справедливый общественный порядок.

Ни один класс не существует изолированно и независимо от других классов, которым  он противостоит. В результате борьбы с капиталистами “объективные”  классовые интересы рабочих переходят  в субъективное осознание “реальных” обстоятельств, и они приобретают  классовое сознание. Следовательно, по марксистской теории, для того чтобы  рабочий класс смог выступать  в исторической роли ниспровергателя  капитализма, он должен стать классом  “не только антикапиталистическим”, но и классом “для себя”, т.е. классовая  борьба должна быть поднята с уровня экономической необходимости на уровень сознательной цели и эффективного классового сознания. 
Идеи Маркса кажутся простыми на первый взгляд, но именноэта простота и вводит в заблуждение. Конфликт – это распространенная характеристика человеческой жизни, которая не ограничивается экономическими отношениями. Как писал Ральф Дарендорф: “Похоже, что конфликт существует не только в социальной жизни, а везде, где есть жизнь”. Дарендорф считает групповой конфликт неизбежным аспектом жизни общества.

 Марксистская теория обедняет картину даже в сфере собственности: деление общества на капиталистов и пролетариат скрывает и искажает другие динамические процессы. Так, на протяжении всей истории противостояли друг другу должник и кредитор, потребители и продавцы и т.д. А расовые и этнические различия, деление рабочих на квалифицированных и неквалифицированных, существование различных союзов характерны для современных развитых обществ.

 Владение средствами производства  является лишь одним из источников  власти. Другой источник – контроль  над людьми – владение средствами  управления. Это положение можно  иллюстрировать на примере Советского  Союза и стран Восточной Европы. Милован Джилас, югославский марксист  и сподвижник президента Тито, писал, что новый класс коммунистов  состоит из тех, кто имеет  особые привилегии и экономические  льготы в силу обладания административной  монополией. Новой элитой стала  партийная бюрократия, которая формально  пользуется и управляет как  национализированной и обобществленной  собственностью, так и всей жизнью  общества. Роль бюрократии в обществе, т.е. монопольное управление национальным  доходом и национальными богатствами,  ставит ее в особое привилегированное  положение.[9, c.187-188]

Глава 2. Изучение проблем стратификации  в современной социалогии.

2.1 Анализ статьи Л. Е Беляевой «Социальная стратификация и бедность в регионах России»

Автор обращает внимание на рост социальной дифференциации в России. Это обстоятельство выдвигает в число актуальных задач выработку адекватной социальной политики в регионе. Для всестороннего отражения общих и региональных проблем социального неравенства в статье предлагается метод одновременного использования статистических данных и сведений, полученных в ходе социологических опросов.

Эти два метода в совокупности дадут наиболее точное представление о социальном расслоении, как отдельных регионов, так и в России в целом.

По первому методу Л.Е.Беляева отмечает, что при всех известных недостатках, статистическая информация обладает такими достоинствами, как сплошной охват территории страны и единообразие методологии и методики получения данных. Кроме того, используются выборочные обследования с использованием методики, учета располагаемых ресурсов домашних хозяйств, по которой полнее учитываются нерегистрируемые поступления доходов - от личных подсобных хозяйств, неформальной занятости и пр. Доводом в пользу статистических данных может служить также практика международных сравнений по целому ряду показателей социально-экономической дифференциации и бедности, осуществляемая на основе национальных обследований домашних хозяйств.

Что касается  Социологических опросов, то они дают возможность определить субъективную социальную стратификацию на основе самоотнесения респондентов к определенным социальным слоям, а также стратификацию по уровню жизни на основе самооценок. Стоит отметить, что при использовании кластерного анализа данные опроса могут послужить источником информации о социальном расслоении населения по нескольким критериям: по уровню материального благосостояния, образованию и объему властных функций. При этом не только выявляется выраженная социальная дистанция между слоями, но и сами слои обретают возрастные, тендерные, поселенческие, профессиональные и прочие характеристики.

Стратификация на основе данных опроса населения отражает многие параметры  социального положения респондентов, оценочные суждения относительного собственного состояния и его  оценку окружающими. Эта стратификация  не столь жестко фиксирована, какой  могла быть, например, стратификация  по доходам, если бы они достоверно фиксировались статистикой.      

Таким образом сочетание статистики и данных опроса позволяет сделать социо-культурный портрет региона более объемным, глубже раскрыть реальные проблемы населения, принадлежащего к разным социальным слоям, что является немаловажной задачей для государства. Далее на основании полученных данных необходимо разрабатывать соответствующую региональную политику, способную решить проблемы всех социальных слоев в конкретном регионе.[1]